ধন্য হৃদয়ৰ নিৰ্মল, কিয়নো তেওঁলোকে ঈশ্বৰক দেখা পাব।
---মথি ৫:৮
চীনা অভিধানৰ ব্যাখ্যা
বিশুদ্ধ হৃদয় qīngxīn
( ১ ) শান্তিপূৰ্ণ মেজাজ, কোনো চিন্তা নাই, নিৰ্মল মন আৰু কম কামনা
( ২ ) বিক্ষিপ্ত চিন্তাবোৰ আঁতৰাই নিজৰ মেজাজ শান্ত আৰু শান্তিপূৰ্ণ কৰক, নিৰ্মল হৃদয় ৰাখক, আৰু চন্দ্ৰ বগা আৰু নিৰ্মল।
( ৩ ) মানে নিৰ্মল হৃদয় থকা আৰু সদায় নিৰ্মল ব্যক্তি হোৱা।
১/ জীৱনৰ প্ৰভাৱ হৃদয়ৰ পৰাই আহে
আপুনি আন সকলোতকৈ বেছি আপোনাৰ হৃদয়খনক ৰক্ষা কৰিব লাগিব (বা অনুবাদ: আপুনি আপোনাৰ হৃদয়খনক আন্তৰিকতাৰে ৰক্ষা কৰিব লাগিব), কাৰণ আপোনাৰ জীৱনৰ ফলাফল আপোনাৰ হৃদয়ৰ পৰাই আহে। (হিতোপদেশ ৪:২৩)
১ জন সন্ন্যাসী : হৃদয় নিৰ্মল হওক আৰু কামনা কম হওক, খৰকৈ খাওক আৰু বুদ্ধৰ নাম পাঠ কৰক, শক্যমুনিৰ অনুকৰণ কৰক আৰু শৰীৰৰ খেতি কৰক - লগে লগে বুদ্ধ হওক, আৰু জীৱন্ত বুদ্ধক চাবলৈ "খোজ কৰক" ধৰ্মপৰায়ণ।
২ তাওবাদী পুৰোহিত: তাও ধৰ্ম পালন কৰিবলৈ পাহাৰৰ ওপৰলৈ উঠি গৈ এজন অমৰ হওক।
৩ নন: মৰ্ত্যৰ জগতখনৰ মাজেৰে চাই তেওঁ চুলি কাটি নন হৈ বিয়া হৈ বৌদ্ধ ধৰ্মলৈ ঘূৰি আহিল।
৪ তেওঁলোকে (সাপ)ৰ দ্বাৰা প্ৰতাৰিত হৈছিল, আৰু তেওঁলোকে সঠিক পথ বুলি ভাবিছিল .
→→মানুহৰ বাবে সঠিক যেন লগা এটা পথ আছে, কিন্তু শেষত সেইটোৱেই মৃত্যুৰ পথ হৈ পৰে। (হিতোপদেশ ১৪:১২)
→→সাৱধান হওক, যাতে তোমালোকৰ হৃদয় প্ৰতাৰিত হৈ আন দেৱতাৰ সেৱা আৰু পূজা কৰিবলৈ সঠিক পথৰ পৰা আঁতৰি নাযাবা। (দ্বিতীয় বিবৰণ ১১:১৬)
২) মানুহৰ হৃদয় প্ৰতাৰক আৰু অত্যন্ত দুষ্ট।
১ মানুহৰ হৃদয় অত্যন্ত দুষ্ট
মানুহৰ হৃদয় সকলো বস্তুৰ ওপৰত প্ৰতাৰক আৰু অত্যন্ত দুষ্ট। (যিৰিমিয়া ১৭:৯)
২ হৃদয় প্ৰতাৰক
কিয়নো ভিতৰৰ পৰা অৰ্থাৎ মানুহৰ হৃদয়ৰ পৰাই দুষ্ট চিন্তা, যৌন অনৈতিকতা, চুৰি, হত্যা, ব্যভিচাৰ, লোভ, দুষ্টতা, প্ৰতাৰণা, কামুকতা, ঈৰ্ষা, নিন্দা, অহংকাৰ আৰু অহংকাৰৰ সৃষ্টি হয়। এই সকলোবোৰ দুষ্টতা ভিতৰৰ পৰাই আহে আৰু মানুহক প্ৰদূষিত কৰিব পাৰে। ” (মাৰ্ক ৭:২১-২৩)
৩ বিবেক হেৰুৱা
এতেকে মই কওঁ, আৰু মই প্ৰভুত এই কথা কওঁ, আৰু অনা-ইহুদীসকলৰ অসাৰতাত চলি নাথাকিব। তেওঁলোকৰ মনবোৰ অন্ধকাৰ আৰু ঈশ্বৰে দিয়া জীৱনৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ পৰিছে, কাৰণ তেওঁলোকৰ অজ্ঞানতা আৰু তেওঁলোকৰ হৃদয়ৰ কঠিনতা হেৰুৱাই তেওঁলোকে কামনাত লিপ্ত হয় আৰু সকলো ধৰণৰ লেতেৰা কাম কৰে। (ইফিচীয়া ৪:১৭-১৯)
সোধা: বিশুদ্ধ হৃদয়ৰ ব্যক্তি কি?
উত্তৰ: তলত বিতং ব্যাখ্যা
বাইবেলৰ ব্যাখ্যা
গীতমালা ৭৩:১ ইস্ৰায়েলৰ শুদ্ধ হৃদয়ৰ প্ৰতি ঈশ্বৰ সঁচাকৈয়ে দয়ালু!
২ তীমথিয় ২:২২ যৌৱনৰ কামনাৰ পৰা পলায়ন কৰা আৰু যিসকলে নিৰ্মল হৃদয়েৰে প্ৰভুক প্ৰাৰ্থনা কৰে তেওঁলোকৰ লগত ধাৰ্মিকতা, বিশ্বাস, প্ৰেম আৰু শান্তিৰ পিছত লগা।
৩/ পৰিষ্কাৰ বিবেক
সোধা: বিবেক কেনেকৈ পৰিষ্কাৰ কৰিব?
উত্তৰ: তলত বিতং ব্যাখ্যা
(১) প্ৰথমে পৰিষ্কাৰ কৰক
কিন্তু ওপৰৰ পৰা যি জ্ঞান আহিছে সেয়া প্ৰথমে নিৰ্মল, তাৰ পিছত শান্তিপূৰ্ণ, কোমল আৰু কোমল, দয়াৰে ভৰা, ভাল ফল দিয়া, পক্ষপাতিত্ব বা ভণ্ডামিহীন। (যাকোব ৩:১৭)
(২)খ্ৰীষ্টৰ নিৰ্দোষ তেজে তোমালোকৰ হৃদয় শুচি কৰে
অনন্ত আত্মাৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ ওচৰত নিজকে নিৰ্দোষভাৱে উৎসৰ্গা কৰা খ্ৰীষ্টৰ তেজে তোমালোকৰ হৃদয়ক মৃত কৰ্মৰ পৰা আৰু কিমান পৰিষ্কাৰ কৰিব, যাতে তোমালোকে জীৱন্ত ঈশ্বৰৰ সেৱা কৰিবা? (ইব্ৰী ৯:১৪)
(৩) এবাৰ আপোনাৰ বিবেক শুচি হ’লে আপুনি আৰু নিজকে অপৰাধী অনুভৱ নকৰে।
যদি নহয়, তেন্তে বহু আগতেই ত্যাগ বন্ধ নহ’লহেঁতেননে? কাৰণ উপাসকসকলৰ বিবেক শুচি হৈছে আৰু তেওঁলোকে আৰু অপৰাধবোধ নকৰে। (ইব্ৰী ১০:২)
(৪) পাপৰ অন্ত পেলাওক, পাপ নিৰ্মূল কৰক, পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত কৰক আৰু চিৰ-ধাৰ্মিকতাৰ প্ৰৱৰ্তন কৰক →→আপুনি “অনন্তকালীনভাৱে ধাৰ্মিক” আৰু অনন্ত জীৱন লাভ কৰিছে! বুজিছানে?
“আপোনাৰ লোক আৰু আপোনাৰ পবিত্ৰ নগৰৰ বাবে অপৰাধ সমাপ্ত কৰিবলৈ, পাপৰ অন্ত পেলাবলৈ, অপৰাধৰ প্ৰায়শ্চিত্ত কৰিবলৈ, অনন্ত ধাৰ্মিকতা আনিবলৈ, দৰ্শন আৰু ভৱিষ্যদ্বাণীত মোহৰ মাৰিবলৈ আৰু পবিত্ৰক অভিষেক কৰিবলৈ সত্তৰ সপ্তাহ নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে ( দানিয়েল ৯:২৪)।
৪/ খ্ৰীষ্টৰ মনক আপোনাৰ হৃদয় হিচাপে লওক
সোধা: খ্ৰীষ্টৰ মন কেনেকৈ থাকিব?
উত্তৰ: তলত বিতং ব্যাখ্যা
(১) প্ৰতিজ্ঞা কৰা পবিত্ৰ আত্মাৰ মোহৰ লাভ কৰিলে
তেওঁত আপুনি প্ৰতিজ্ঞাৰ পবিত্ৰ আত্মাৰে ছীল কৰা হৈছিল, যেতিয়া আপুনিও খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস কৰিছিল যেতিয়া আপুনি সত্যৰ বাক্য, আপোনাৰ পৰিত্ৰাণৰ শুভবাৰ্তা শুনিছিল। (ইফিচীয়া ১:১৩)
(২) তোমালোকৰ হৃদয়ত ঈশ্বৰৰ আত্মা বাস কৰে, আৰু তোমালোক শাৰীৰিক নহয়
যদি ঈশ্বৰৰ আত্মা তোমালোকৰ মাজত বাস কৰে, তেন্তে তোমালোক আৰু মাংসৰ নহয়, কিন্তু আত্মাৰ। যদি কাৰোবাৰ খ্ৰীষ্টৰ আত্মা নাই, তেন্তে তেওঁ খ্ৰীষ্টৰ নহয়। যদি খ্ৰীষ্ট আপোনাৰ মাজত আছে, তেন্তে পাপৰ কাৰণে শৰীৰ মৃত, কিন্তু ধাৰ্মিকতাৰ কাৰণে আত্মা জীয়াই আছে। (ৰোমীয়া ৮:৯-১০)
(৩) পবিত্ৰ আত্মা আৰু আমাৰ হৃদয়ে সাক্ষ্য দিয়ে যে আমি ঈশ্বৰৰ সন্তান
কিয়নো যিসকল ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়, তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ। আপুনি ভয়ত থাকিবলৈ দাসত্বৰ আত্মা লাভ কৰা নাছিল, য’ত আমি চিঞৰিছো, “আব্বা, পিতৃ!” ১৪-১৬ পদ)
(৪)খ্ৰীষ্টৰ মনক আপোনাৰ হৃদয় হিচাপে ৰাখক
এই মন তোমালোকৰ মাজত হওক, যিটো খ্ৰীষ্ট যীচুতো আছিল: যিজনে ঈশ্বৰৰ ৰূপত থকাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ সৈতে সমতাক ধৰিব পৰা বস্তু বুলি নাভাবিলে, কিন্তু মানুহত জন্ম লৈ দাস ৰূপ লৈ নিজকে একোৱেই কৰা নাছিল উপমা আৰু মানুহৰ ৰূপত পোৱাৰ বাবে তেওঁ নিজকে নম্ৰ কৰি মৃত্যুৰ পৰ্যন্ত আজ্ঞাকাৰী হৈ পৰিল, আনকি ক্ৰুচত মৃত্যুও। (ফিলিপীয়া ২:৫-৮)
(৫) ক্ৰুচ তুলি যীচুক অনুসৰণ কৰক
তেতিয়া তেওঁ ভিৰ আৰু তেওঁৰ শিষ্যসকলক তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ মাতি তেওঁলোকক ক’লে, "কোনোৱে যদি মোৰ পিছে পিছে আহিব বিচাৰে, তেন্তে তেওঁ নিজকে অস্বীকাৰ কৰি নিজৰ ক্ৰুচ লৈ মোৰ অনুসৰণ কৰিব লাগিব। কিয়নো যিয়ে নিজৰ আত্মাক ৰক্ষা কৰিব বিচাৰে (বা অনুবাদ: আত্মা; তলত একেই) আপুনি আপোনাৰ প্ৰাণ হেৰুৱাব;
(৬) স্বৰ্গৰাজ্যৰ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰা
যীচুৱে প্ৰতিখন নগৰ আৰু প্ৰতিখন গাঁৱৰ মাজেৰে ঘূৰি ফুৰিছিল, তেওঁলোকৰ ধৰ্মঘটত শিক্ষা দিছিল, ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰিছিল আৰু সকলো ৰোগ আৰু ৰোগ সুস্থ কৰিছিল। ভিৰবোৰ দেখি তেওঁ তেওঁলোকৰ প্ৰতি দয়া কৰিলে, কাৰণ তেওঁলোক দুখীয়া আৰু অসহায় আছিল, ভেড়াৰখীয়া নথকা ভেড়াৰ দৰে। গতিকে তেওঁ নিজৰ শিষ্যসকলক ক'লে, "শস্য চপোৱাৰ সময় প্ৰচুৰ, কিন্তু শ্ৰমিক কম। সেয়েহে শস্য চপোৱাৰ প্ৰভুক তেওঁৰ শস্য চপোৱাৰ বাবে শ্ৰমিক পঠিয়াবলৈ অনুৰোধ কৰক।"
(৭) আমি তেওঁৰ লগত দুখ ভোগ কৰোঁ, আৰু তেওঁৰ লগত আমি মহিমামণ্ডিত হম
যদি তেওঁলোক সন্তান, তেন্তে তেওঁলোক উত্তৰাধিকাৰী, ঈশ্বৰৰ উত্তৰাধিকাৰী আৰু খ্ৰীষ্টৰ সৈতে সহযোগী উত্তৰাধিকাৰী। যদি আমি তেওঁৰ লগত দুখ কষ্ট কৰো তেন্তে তেওঁৰ লগত আমিও মহিমামণ্ডিত হম। (ৰোমীয়া ৮:১৭)
৫/ তেওঁলোকে ঈশ্বৰক দেখা পাব
(১) চিমোন পিতৰে কৈছিল: "তুমি জীৱন্ত ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ"!
যীচুৱে তেওঁক ক’লে, “আপুনি মই কোন বুলি কয়?” মাংসই তোমালোকক প্ৰকাশ কৰা নাই, কিন্তু স্বৰ্গত থকা মোৰ পিতৃয়ে প্ৰকাশ কৰিছে (মথি ১৬:১৫-১৭)।
টোকা: “যিহূদা”কে ধৰি ইহুদীসকলে যীচুক মানুহৰ পুত্ৰ হিচাপে দেখিছিল, কিন্তু যিহূদাই ঈশ্বৰক নেদেখি তিনি বছৰ ধৰি যীচুক অনুসৰণ কৰিছিল।
(২) যোহনে নিজ চকুৰে দেখিছে আৰু নবীনসকলে স্পৰ্শ কৰিছে
জীৱনৰ আদি বাক্যৰ বিষয়ে আৰম্ভণিৰে পৰাই আমি এইটোৱেই শুনিছো, দেখিছো, চকুৰে দেখিছো আৰু হাতেৰে স্পৰ্শ কৰিছো। (এই জীৱন প্ৰকাশ পাইছে, আৰু আমি ইয়াক দেখিলোঁ, আৰু এতিয়া আমি সাক্ষ্য দিছো যে আমি পিতৃৰ লগত থকা আৰু আমাৰ ওচৰত প্ৰকাশ পোৱা অনন্ত জীৱন আপোনালোকৰ ওচৰলৈ দিম।) (১ যোহন ১:১-২)
(৩) এটা সময়ত পাঁচশ ভাতৃৰ ওচৰত হাজিৰ হৈছিল
মই তোমালোকক যি দিলোঁ সেয়া আছিল: প্ৰথমে, খ্ৰীষ্টই আমাৰ পাপৰ কাৰণে শাস্ত্ৰ অনুসাৰে মৃত্যুবৰণ কৰিলে আৰু তেওঁক কবৰ দিয়া হ’ল আৰু তৃতীয় দিনা তেওঁক শাস্ত্ৰৰ অনুসাৰে পুনৰুত্থান হ’ল, আৰু কেফাক দেখুওৱা হ’ল, তেতিয়া হ’ল বাৰজন পাঁচনিক দেখুওৱা হৈছিল এটা সময়ত পাঁচশতকৈও অধিক ভাইক, যিসকলৰ বেছিভাগেই আজিও তাত আছে, কিন্তু কিছুমান টোপনি গৈছে। তাৰ পিছত যাকোবক, আৰু তাৰ পিছত সকলো পাঁচনিৰ আগত আৰু শেষত মোৰ ওচৰত, এতিয়াও জন্ম নোহোৱা এজনৰ দৰে প্ৰকাশ কৰা হ’ল। (১ কৰিন্থীয়া ১৫:৩-৮)
(৪) সৃষ্টিৰ কৰ্মৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰৰ সৃষ্টি দেখা
ঈশ্বৰৰ বিষয়ে যি জানিব পাৰি, সেয়া তেওঁলোকৰ হৃদয়ত প্ৰকাশ পাইছে, কাৰণ ঈশ্বৰে তেওঁলোকক প্ৰকাশ কৰিছে। জগতৰ সৃষ্টিৰ পৰাই ঈশ্বৰৰ চিৰন্তন শক্তি আৰু ঐশ্বৰিক স্বভাৱ অদৃশ্য হ’লেও সৃষ্ট বস্তুবোৰৰ যোগেদি বুজিব পৰা যায়, যাৰ ফলত মানুহ অজুহাত নোহোৱাকৈয়ে ৰৈ গৈছে। (ৰোমীয়া ১:১৯-২০)
(৫) দৰ্শন আৰু সপোনৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰক দেখা
‘শেষ দিনত, ঈশ্বৰে কৈছে, মই মোৰ আত্মা সকলো মানুহৰ ওপৰত ঢালি দিম। তোমালোকৰ ল’ৰা-ছোৱালীয়ে ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিব; (পাঁচনিৰ কৰ্ম ২:১৭)
(৬) খ্ৰীষ্ট যেতিয়া আবিৰ্ভাৱ হয়, তেতিয়া আমি তেওঁৰ লগত মহিমাত দেখা দিওঁ
যেতিয়া খ্ৰীষ্ট, যি আমাৰ জীৱন, প্ৰকাশ পাব, তেতিয়া তোমালোকও তেওঁৰ লগত মহিমাত প্ৰকাশ হ’বা। (কলচীয়া ৩:৪)
(৭)আমি তেওঁৰ প্ৰকৃত ৰূপ দেখিম
প্ৰিয় ভাইসকল, আমি এতিয়া ঈশ্বৰৰ সন্তান, আৰু ভৱিষ্যতে আমি কি হ’ম, সেয়া এতিয়াও প্ৰকাশ কৰা হোৱা নাই, কিন্তু আমি জানো যে যেতিয়া প্ৰভুৱে আবিৰ্ভাৱ হ’ব, তেতিয়া আমি তেওঁৰ দৰে হ’ম, কাৰণ আমি তেওঁক তেওঁ যিদৰে আছে তেনেদৰেই চাম; (১ যোহন ৩:২)
সেয়েহে প্ৰভু যীচুৱে কৈছিল: "ধন্য হৃদয়ৰ লোকসকল, কিয়নো তেওঁলোকে ঈশ্বৰক দেখিব।"
গীত: প্ৰভু হৈছে সত্য
গছপেল ট্ৰান্সক্ৰিপ্ট!
পৰা: প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ গীৰ্জাৰ ভাই-ভনীসকল!
২০২২.০৭.০৬
