মোৰ মৰমৰ পৰিয়াল, ভাই-ভনীসকললৈ শান্তি! আমিন।
আহক আমি আমাৰ বাইবেলবোৰ গালাতীয়া ৩ অধ্যায় ১৮ পদলৈ খুলি একেলগে পঢ়োঁ: কিয়নো উত্তৰাধিকাৰ যদি বিধানৰ দ্বাৰাই হয়, তেন্তে প্ৰতিজ্ঞাৰ দ্বাৰাই নহয়; .
আজি আমি একেলগে অধ্যয়ন কৰিম, ফেল’শ্বিপ কৰিম, আৰু শ্বেয়াৰ কৰিম "যদি আইনৰ দ্বাৰা হয়, তেন্তে প্ৰতিশ্ৰুতিৰ দ্বাৰা নহয়"। প্ৰাৰ্থনা কৰক: প্ৰিয় আব্বা, পবিত্ৰ স্বৰ্গীয় পিতৃ, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট, আপোনাক ধন্যবাদ যে পবিত্ৰ আত্মা সদায় আমাৰ লগত আছে! আমিন। ধন্যবাদ প্ৰভু! গুণী মহিলাগৰাকীয়ে [গীৰ্জাই] আকাশৰ দূৰৈৰ ঠাইৰ পৰা খাদ্য পৰিবহণ কৰিবলৈ শ্ৰমিক পঠিয়াই দিয়ে, আৰু আমাৰ আধ্যাত্মিক জীৱনক অধিক চহকী কৰিবলৈ সময়মতে আমাক খাদ্য বিতৰণ কৰে! আমিন। প্ৰভু যীচুক আমাৰ আধ্যাত্মিক চকু দুটা আলোকিত কৰি থাকিবলৈ অনুৰোধ কৰক আৰু আমাৰ মনবোৰ মুকলি কৰি যাওক যাতে আমি আধ্যাত্মিক সত্যবোৰ শুনিব পাৰো আৰু চাব পাৰো আৰু বাইবেলত ঈশ্বৰে প্ৰতিজ্ঞা কৰা আশীৰ্বাদবোৰ বুজিব পাৰো→ যদি বিধানৰ দ্বাৰা হয়, তেন্তে প্ৰতিজ্ঞাৰ দ্বাৰা নহয়; "বিশ্বাস"ৰ দ্বাৰা আমি প্ৰতিজ্ঞা কৰা পবিত্ৰ আত্মাক মোহৰ হিচাপে লাভ কৰো, যিটো পিতৃৰ উত্তৰাধিকাৰী হোৱাৰ প্ৰমাণ। আমিন!
ওপৰৰ প্ৰাৰ্থনা, ধন্যবাদ, আৰু আশীৰ্বাদ! মই আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত এই কথা বিচাৰিছো! আমিন
যদি বিধানৰ দ্বাৰা হয়, তেন্তে প্ৰতিজ্ঞাৰ দ্বাৰা নহয়
(১) ঈশ্বৰে অব্ৰাহামৰ বংশধৰসকলক উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল
আহক আমি বাইবেলৰ গালাতীয়া ৩ অধ্যায় ১৫-১৮ পদ অধ্যয়ন কৰি একেলগে পঢ়োঁ: ভাইসকল, মানুহৰ সাধাৰণ ভাষা অনুসৰি কওঁ: যদিও ই মানুহৰ মাজত হোৱা নিয়ম, যদি প্ৰতিষ্ঠা হৈছে → ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে "ই।" ঈশ্বৰ আৰু মানুহৰ মাজত স্থাপন কৰা হৈছে" "এটা ভাল সাহিত্যিক চুক্তি" পৰিত্যাগ বা যোগ কৰিব নোৱাৰি। এই প্ৰতিজ্ঞা অব্ৰাহাম আৰু তেওঁৰ বংশধৰসকলক দিয়া হৈছিল। →কিয়নো ঈশ্বৰে প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল যে অব্ৰাহাম আৰু তেওঁৰ বংশধৰসকলে বিধানৰ দ্বাৰা নহয়, কিন্তু বিশ্বাসৰ ধাৰ্মিকতাৰ দ্বাৰাই জগতখনৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব। --ৰোমীয়া ৪:১৩ পদ চাওক → ঈশ্বৰে বহুত মানুহক উল্লেখ কৰি "তোমাৰ সকলো বংশধৰ" বুলি কোৱা নাই, কিন্তু "তোমাৰ এক বংশধৰ" বুলি কৈছে, "এজন ব্যক্তি"ক বুজাইছে, যিটো হৈছে খ্ৰীষ্ট।
(২) যিয়ে বিশ্বাসৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিব, তেওঁ স্বৰ্গীয় পিতৃৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব
প্ৰশ্ন : বিশ্বাস ভিত্তিক কি
উত্তৰঃ যি কোনোৱে "সুসমাচাৰৰ সত্যতা"ত বিশ্বাস কৰে তেওঁ "বিশ্বাসৰ দ্বাৰা", কেৱল বিশ্বাসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে আৰু বুঢ়া মানুহৰ কৰ্মৰ ওপৰত নহয় → "যীচু খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্তা"ত বিশ্বাস কৰা ১ শুভবাৰ্তাৰ বিশ্বাসৰ পৰা জন্ম লোৱা , ২ জন পানী আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা জন্ম, ৩ জন ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম! তেতিয়াহে আমি ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব পাৰিম, অনন্ত জীৱনৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব পাৰিম আৰু আমাৰ স্বৰ্গীয় পিতৃৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব পাৰিম। গতিকে আপুনি জানিব লাগিব যে যিসকল "বিশ্বাস"ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে তেওঁলোক অব্ৰাহামৰ বংশধৰ। --গালাতীয়া ৩ অধ্যায় ৭ পদ চাওক।মই যি কৈছো সেয়া হ'ল যে আগতীয়াকৈ ঈশ্বৰৰ নিয়মে ঈশ্বৰৰ প্ৰতিজ্ঞাক বুজাইছে যে অব্ৰাহাম আৰু তেওঁৰ বংশধৰসকলে জগতত "ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য" উত্তৰাধিকাৰী হ'ব। --আদিপুস্তক ২২:১৬-১৮ আৰু ৰোমীয়া ৪:১৩ চাওক
(৩) ঈশ্বৰৰ প্ৰতিজ্ঞাবোৰ বিধানৰ দ্বাৰা বাতিল কৰিব নোৱাৰি
ইয়াক ৪৩০ বছৰৰ পিছত আইনৰ দ্বাৰা বিলুপ্ত কৰিব নোৱাৰি →_→ বিধানত থকা "ধাৰ্মিকতা" অনুসৰি বিধান পালন কৰা কোনোৱেই আইন উলংঘা কৰা নাই। কাৰণ সকলোৱে পাপ কৰিছে আৰু ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ পৰা আঁতৰি গৈছে – অধ্যায় ৩ চাওক। আইন অনুসৰি →_→ পৃথিৱীৰ সকলোৱে "পাপ" কৰিছে, আৰু "পাপ"ৰ কাম হৈছে "মৃত্যু"। অৰ্থাৎ যেতিয়া মানুহ মৰি ধূলিলৈ ঘূৰি আহিব, তেতিয়া ঈশ্বৰে আগতীয়াকৈ প্ৰতিজ্ঞা কৰা আশীৰ্বাদবোৰ অসাৰ নহ’বনে?
গতিকে ঈশ্বৰে আগতীয়াকৈ স্থাপন কৰা চুক্তিখন চাৰিশ ত্ৰিশ বছৰৰ পাছতো আইনৰ দ্বাৰা বাতিল কৰিব নোৱাৰি, যাৰ ফলত সেই প্ৰতিজ্ঞা বাতিল হ’ব। কাৰণ যদি উত্তৰাধিকাৰ "বিধানৰ দ্বাৰা হয়, তেন্তে প্ৰতিজ্ঞাৰ দ্বাৰা নহয়" কিন্তু ঈশ্বৰে প্ৰতিজ্ঞাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি উত্তৰাধিকাৰ অব্ৰাহামক দিলে। →_→বিধানৰ অন্তৰ্গতসকল যদি উত্তৰাধিকাৰী হয়, তেন্তে "বিশ্বাস" অসাৰ হ'ব আৰু "প্ৰতিজ্ঞা" বাতিল হ'ব।
(৪) আইনে ক্ৰোধ জগাই মানুহক শাস্তি দিয়ে
কিয়নো বিধানে ক্ৰোধৰ সৃষ্টি কৰে (বা অনুবাদ: য’ত বিধান নাই, তাত কোনো উলংঘা নহয়; →_→ যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা আমাৰ মুক্তিক বুজায়, যিয়ে আমাক → ১ পাপৰ পৰা মুক্ত → ২ বিধানৰ পৰা মুক্ত → ৩ পুৰণি মানুহ আদমৰ পৰা মুক্ত → ৪ আমাক ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম লোৱা "নতুন মানুহ"ৰ পৰা ৰাজ্যলৈ লৈ যায় প্ৰিয় পুত্ৰ। এইদৰে আপুনি আৰু বিধানৰ অধীনত নাথাকিব, বিধান আৰু পাপ ভংগ নকৰিবা আৰু বিচাৰৰ বিধানৰ দ্বাৰা অভিশপ্ত নহ’ব। গতিকে, বুজিছানে? .
(৫) বিধানৰ কাৰণে অনুগ্ৰহৰ পৰা পতন
প্ৰশ্ন : বিধানৰ কি?
উত্তৰঃ যিবিলাক বিধানৰ কৰ্মৰ দ্বাৰা ধাৰ্মিক হয়।
গতিকে "বিশ্বাস"ৰ দ্বাৰাই এজন ব্যক্তি উত্তৰাধিকাৰী হয়, আৰু সেয়েহে অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাই, যাতে প্ৰতিজ্ঞাটো নিশ্চয়কৈ সকলো বংশৰ বাবেই নহয়, যিসকলে বিশ্বাসৰ অনুকৰণ কৰে; অব্ৰাহাম। --ৰোমীয়া ৪:১৪-১৬ পদ চাওক। গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
সতৰ্ক: যি কোনোৱে বিধানৰ কৰ্মৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি থাকে, তেওঁ অভিশপ্ত, কাৰণ বিধানৰ কৰ্মৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰৰ আগত কোনোৱেই ধাৰ্মিক বুলি গণ্য কৰিব নোৱাৰে আৰু "বিশ্বাস"ৰ দ্বাৰা নহয়, কিন্তু বিধানৰ কৰ্মৰ দ্বাৰা। বিধানভিত্তিক লোকসকল খ্ৰীষ্টৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ অনুগ্ৰহৰ পৰা পতিত হৈছে। ঈশ্বৰে প্ৰতিজ্ঞা কৰা আশীৰ্বাদবোৰ তেওঁলোকে বাতিল কৰি পেলালে। গতিকে ঈশ্বৰে প্ৰতিজ্ঞা কৰা আশীৰ্ব্বাদ "বিশ্বাস"ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নহয়; আমিন। গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
ঠিক আছে! আজি মই মোৰ সঙ্গতি আপোনালোক সকলোৰে সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰিছো প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ, ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰেৰণা আপোনালোক সকলোৰে লগত সদায় হওক! আমিন
২০২১.০৬.১০
