মোৰ মৰমৰ পৰিয়াল, ভাই-ভনীসকললৈ শান্তি! আমিন।
আহকচোন লূক ২৩ অধ্যায় ৪১ পদলৈ আমাৰ বাইবেল খুলি একেলগে পঢ়োঁ: আমি ইয়াৰ যোগ্য, কিয়নো আমাৰ শাস্তি আমাৰ কৰ্মৰ যোগ্য, কিন্তু এই মানুহজনে একো ভুল কৰা নাই।
আজি আমি একেলগে অধ্যয়ন কৰিম, ফেল’শ্বিপ কৰিম, আৰু শ্বেয়াৰ কৰিম "অনুতাপ" নহয়। চাৰিটা কথা কওক আৰু এটা প্ৰাৰ্থনা কৰক: প্ৰিয় আব্বা স্বৰ্গীয় পিতৃ, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট, আপোনাক ধন্যবাদ যে পবিত্ৰ আত্মা সদায় আমাৰ লগত আছে! আমিন। ধন্যবাদ প্ৰভু! গুণী মহিলাগৰাকীয়ে [মণ্ডলীয়ে] তেওঁৰ হাতেৰে লিখা আৰু কোৱা সত্যৰ বাক্যৰ দ্বাৰা কৰ্মী পঠিয়াইছিল, যিটো আমাৰ পৰিত্ৰাণৰ শুভবাৰ্তা। আমাৰ আধ্যাত্মিক জীৱনক অধিক চহকী কৰিবলৈ আকাশৰ পৰা আকাশৰ পৰা খাদ্য পৰিবহণ কৰি সঠিক সময়ত আমাক যোগান ধৰা হয়! আমিন। প্ৰভু যীচুৱে আমাৰ আধ্যাত্মিক চকু দুটা আলোকিত কৰি যাওক আৰু বাইবেল বুজিবলৈ আমাৰ মন মুকলি কৰি যাওক যাতে আমি আধ্যাত্মিক সত্যবোৰ শুনিব পাৰো আৰু চাব পাৰো। বুজি লওক যে "অনুতাপৰ হৃদয়"ৰ অৰ্থ হ'ল মই খ্ৰীষ্টৰ সৈতে ক্ৰুচত দিয়া হৈছিলো, কাৰণ আমি যি কষ্ট ভোগ কৰো সেয়া আমি কৰা কামৰ যোগ্য! আমিন .
ওপৰৰ প্ৰাৰ্থনা, ধন্যবাদ, আৰু আশীৰ্বাদ! মই আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত এই কথা বিচাৰিছো! আমিন
খ্ৰীষ্টৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া, অনুতাপৰ যোগ্য
(১) যীচুৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া, অপৰাধীৰ অনুতাপ
লূক ২৩ অধ্যায় ৩৯-৪১ পদ অধ্যয়ন কৰোঁহঁক আৰু একেলগে পঢ়োঁ: ক্ৰুচত দিয়া দুজন অপৰাধীৰ ভিতৰত এজনে তেওঁক চাই হাঁহিলে আৰু ক’লে, “আপুনি খ্ৰীষ্ট নহয়নে, নিজকে আৰু আমাক ৰক্ষা কৰা!” তেওঁ ক'লে: " যিহেতু আপুনি একে শাস্তিৰ অধীনত আছে, গতিকে আপুনি ঈশ্বৰক ভয় নকৰেনে? আমি কৰা উচিত, কাৰণ আমি যি পাওঁ সেয়া আমি কৰা কামৰ যোগ্য , কিন্তু এই ব্যক্তিজনে কেতিয়াও বেয়া কাম কৰা নাই। " "
টোকা: যীচুৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া অপৰাধী দুজনে পাপ কৰিব পৰা লোকক বুজায়। মাত্ৰ কওক → আমি কৰা উচিত, কাৰণ আমি কি... দ্বাৰা আমি যিটোৰ সৈতে কৰক of" সমানুপাতিক "→যীচুৰ লগত ক্ৰুচত দিয়াৰ অৰ্থ এইটোৱেই→" অনুতাপৰ যোগ্য হৃদয় "।এইটো" প্ৰকৃত অনুতাপ ".→." "সুসমাচাৰত বিশ্বাস কৰক" আৰু পৰিত্ৰাণ পাওক →বন্দীয়ে ক'লে: "যীচু, যেতিয়া তোমাৰ ৰাজ্য আহিব, অনুগ্ৰহ কৰি মোক মনত ৰাখিব!" যীচুৱে তেওঁক ক’লে, “মই তোমাক সঁচাকৈ কওঁ, আজি তুমি মোৰ লগত স্বৰ্গত থাকিবা।” . "উল্লেখ-লূক ২৩ পদ ৪২-৪৩।"
আন এজন বন্দীয়ে যীচুক চাই হাঁহিলে আৰু ক'লে, "আপুনি খ্ৰীষ্ট নহয়নে? নিজকে আৰু আমাক ৰক্ষা কৰক!"। গতিকে যিসকলে যীচুক ত্ৰাণকৰ্তা বুলি বিশ্বাস নকৰে তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ পৰিত্ৰাণ লাভ কৰিব নোৱাৰে → ঈশ্বৰৰ চিৰন্তন ৰাজ্য হৈছে “স্বৰ্গ” আৰু → যিসকলে যীচু খ্ৰীষ্ট আৰু ত্ৰাণকৰ্তা বুলি বিশ্বাস নকৰে তেওঁলোকৰ স্বৰ্গত কোনো অংশ নাথাকিব।
সতৰ্ক:
যিহেতু আপুনি যীচুক খ্ৰীষ্ট আৰু ত্ৰাণকৰ্তা হিচাপে বিশ্বাস কৰে, সেয়েহে তেওঁ আমাৰ পাপৰ বাবে ক্ৰুচত মৃত্যুবৰণ কৰিলে→ ১ পাপৰ পৰা ৰক্ষা কৰা, আপুনি বিশ্বাস কৰেনে? ২ আপুনি বিশ্বাস কৰেনে যে আপুনি বিধান আৰু বিধানৰ অভিশাপৰ পৰা মুক্ত? আৰু সমাধিস্থ কৰা হয়, ৩ আপুনি বিশ্বাস কৰেনে যে আপুনি বুঢ়া আৰু বুঢ়াৰ পাপী আচৰণ পিছুৱাই দিছে? →বুঢ়া মানুহজনক খ্ৰীষ্টৰ লগত ক্ৰুচত দিয়াৰ বাবে পাপৰ শৰীৰ ধ্বংস কৰা হৈছে। ৪ তৃতীয় দিনা পুনৰুত্থান ~ আমাৰ পুনৰ জন্ম! আমিন! বিশ্বাস কৰে নে নকৰে? যদি ওপৰৰ কোনো এটা কথা বিশ্বাস নকৰে? অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ বিবেকক সুধিব, আপুনি যীচুত কিয় বিশ্বাস কৰে? →যীচুক খ্ৰীষ্ট বুলি উপহাস কৰা অপৰাধীজনৰ লগত এইটো আৰু কি পাৰ্থক্য? তুমি কোৱা! শুদ্ধ?
গতিকে অনুতাপৰ হৃদয় সমানুপাতিক, বিশ্বাসো সমানুপাতিক। → অনুতাপৰ লগত খাপ খুৱাই ফল দিব লাগিব। মোক কেৱল যীচুক বিশ্বাস কৰাটো প্ৰয়োজন বুলি নক’ব, কিন্তু আপোনাক ৰক্ষা কৰিবলৈ তেওঁক বিশ্বাস নকৰিব। -- ১ পাপৰ পৰা মুক্ত, ২ বিধান আৰু ইয়াৰ অভিশাপৰ পৰা মুক্ত, ৩ বুঢ়া আৰু তেওঁৰ পুৰণি আচাৰ-ব্যৱহাৰ আঁতৰাই পেলাওক। অন্যথা খ্ৰীষ্টৰ লগত কেনেকৈ পুনৰুত্থান হ'ব পাৰিবা [ পুনৰ্জন্ম ]উলৰ কাপোৰ? এতিয়াও চন্দ্ৰ দেখিছেনে? উল্লেখ-মথি ৩ পদ ৮
পাঁচনি পৌলে তেওঁৰ পত্ৰত কোৱাৰ দৰে: যদি আমি তেওঁৰ মৃত্যুৰ উপমাত তেওঁৰ লগত একত্ৰিত হৈছো, তেন্তে আমিও তেওঁৰ পুনৰুত্থানৰ উপমাত তেওঁৰ সৈতে একত্ৰিত হ’ম, এই কথা জানি যে আমাৰ বুঢ়া মানুহ তেওঁৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া হৈছিল, যে শৰীৰ পাপৰ বিনাশ হ’ব পাৰে, যাতে আমি আৰু পাপৰ দাস নহওঁ; যদি আমি খ্ৰীষ্টৰ লগত মৰো, তেন্তে আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে আমি তেওঁৰ লগত জীয়াই থাকিম। → মই খ্ৰীষ্টৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া হ’লোঁ, এতিয়া মই জীয়াই থকা নাই, কিন্তু খ্ৰীষ্টই মোৰ মাজত জীয়াই আছে ; উল্লেখ - গালাতীয়া ২:২০ আৰু ৰোমীয়া ৬:৫-৮।
ঠিক আছে! আজি মই মোৰ সঙ্গতি আপোনালোক সকলোৰে সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰিছো প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ, ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰেৰণা আপোনালোক সকলোৰে লগত সদায় হওক! আমিন
