Салом ба хама бародарону хохарони азиз! омин
Биёед Библияро кушоем [Ибриён 8:6-7, 13] ва якҷоя хонем: Хизмате, ки ҳоло ба Исо дода шудааст, беҳтар аст, ҳамон тавре ки ӯ миёнарави аҳди беҳтаре мебошад, ки дар асоси ваъдаҳои беҳтар барпо шудааст. Агар дар аҳди аввал нуқсоне намебуд, ҷои ҷустуҷӯи аҳди баъдӣ намемонд. ...Ҳоло, ки мо дар бораи аҳди нав сухан рондаем, аҳди пештара кӯҳна мешавад, аммо он чи ки кӯҳна ва пӯсида буд, ба зудӣ аз байн хоҳад рафт;
Имрӯз мо меомӯзем, муошират мекунем ва мубодила мекунем " Аҳд кунед 》Не. 6 Сухан гӯед ва дуо гӯед: Падари азизи Осмонӣ Аббо, Худованди мо Исои Масеҳ, ташаккур, ки Рӯҳулқудс ҳамеша бо мост! Омин, рахмати Парвардигор! " зани солим "Калисо ба воситаи каломи ростие, ки бо дасти онҳо навишта шудааст ва гуфта шудааст, коргаронро мефиристад, ки ин Инҷили наҷоти мост! Онҳо дар вақташ моро бо ғизои рӯҳонии осмонӣ таъмин хоҳанд кард, то ҳаёти мо боз ҳам фаровонтар шавад. Омин! Бигзор Исои Масеҳ чашмони рӯҳонии моро равшан мекунад ва ақли моро барои фаҳмидани Китоби Муқаддас боз мекунад, то ки мо ҳақиқатҳои рӯҳониро бубинем ва бишнавем. Сирри аз Аҳди Қадим то Аҳди Ҷадидро фаҳмед ва иродаи Худро дарк кунед . Ба исми Исои Масеҳи Худованд дуо гӯед! омин
【1】Аз "Аҳди Қадим" то "Аҳди Ҷадид"
Аҳди Қадим
Биёед Библияро омӯхтем [Ибриён 7:11-12] ва якҷоя хонем: Дар гузашта одамон шариатро дар зери коҳинияти левиҳо қабул мекарданд, агар онҳо ба воситаи ин идора мукаммал шаванд, дигар коҳинонро ба вуҷуд овардан лозим набуд , пас аз фармони Малкисодақ, ё на пас аз фармони Ҳорун? Азбаски коҳиният иваз карда шуд, қонун низ бояд тағир дода шавад. Ояти 16 Ӯ коҳин шуд, на аз рӯи фаризаҳои ҷисм, балки аз рӯи қудрати ҳаёти беохир (айнан, вайроннашаванда). Ояти 18 Фармони пештара барҳам дода шуд, зеро он заиф ва бефоида буд, ояти 19 (шариат ҳеҷ коре накардааст) умеди беҳтареро пешкаш мекунад, ки ба воситаи он мо ба Худо муроҷиат карда метавонем.
(Шарҳ: Аҳди Қадим аҳди аввал аст, 1 Аҳд дар боғи Адан, ки Одам набояд аз "Дарахти неку бадӣ" нахӯрад; 2 Аҳди сулҳи «рангакам»-и Нӯҳ аҳди навро ифода мекунад; 3 Иброҳим ба «аҳди ваъда» аҳди файз аст; 4 Аҳди Қонуни Мусо. Дар гузашта мардум «шариатро ба таври комил қабул карда» наметавонистанд, ки дар зери вазифаи «коҳирони левизода» Худо коҳини дигарро [Исоро] мувофиқи фармони Малкисодақ эҳё кард! Малкисодақ ҳамчун Подшоҳи Салим низ маъруф аст, ки маънои Подшоҳи некӣ, адолат ва сулҳро дорад. Ӯ на падар дорад, на модар, на насаб, на ибтидои ҳаёт, на охири ҳаёт, балки ба Писари Худо монанд аст.
Пас, азбаски коҳиният иваз шудааст, қонун низ бояд тағир дода шавад. Исо коҳин шуд, на мувофиқи қонунҳои ҷисм, балки мувофиқи қудрати ҳаёти беохир, зеро онҳо заиф ва бефоида буданд, ва шариат ҳеҷ чизро ба даст наовард. Маълум мешавад, ки коҳинони левизодагонро мамнӯъ карда буданд ва дар аввал қонун одамони заифро коҳин таъин карда натавонист барои «гуноҳ» қурбонӣ кардан. Аз ин ба баъд мо барои «гуноҳҳо» қурбонӣ намекунем. Минбаъд шумо аз имони Инҷили Масеҳ, насли баргузида ва коҳини шоҳона таваллуд шудаед. омин
【2】---Ба Аҳди Ҷадид дохил шавед---
Биёед Китоби Муқаддасро ҷустуҷӯ кунем [Ибриён 8:6-9] ва якҷоя хонем: Ҳоло Исо хизмати беҳтаре дорад, ҳамон тавре ки ӯ миёнарави аҳди беҳтаре мебошад, ки бо ваъдаҳои беҳтари онҳо муқаррар шудааст. Агар дар аҳди аввал нуқсоне намебуд, ҷои ҷустуҷӯи аҳди баъдӣ намемонд. Бинобар ин Худованд қавми Худро мазаммат намуда, гуфт (ё тарҷума кардааст: Ҳамин тавр Худованд ба камбудиҳои аҳди аввал ишора кард: «Айёме меояд, ки Ман бо хонадони Исроил ва хонадони Яҳудо аҳди нав хоҳам баст, на ончунон ки ман аз дасти аҷдодони онҳо гирифта, бо онҳо аҳд бастам, ки аз Миср берун омадам, зеро ки онҳо аҳди Маро риоя накарданд, ба онҳо гӯш нахоҳам дод, мегӯяд Худованд.” Боби 10. :16-18 «Баъд аз он рӯзҳо, — мегӯяд Худованд аҳди онҳо: Қонуни Худро бар дилҳои онҳо хоҳам навишт, ва онро дар дилҳояшон хоҳам гузошт». дигар ҷиноятҳо нест." Акнун, ки ин гуноҳҳо бахшида шудаанд, дигар қурбониҳо барои гуноҳ вуҷуд надоранд.
(Эзоҳ: Ташаккур барои файзи Худованд! "Зани боистеъдод" бародар Син коргарро фиристод, то ки шуморо ба фаҳмидани сирри Инҷил, итоат кардан ба иродаи Худо ва аз "аҳди шариат" дар замони қадим гузарад. аҳд ба «аҳди файз» дар аҳди нав Омин!
1 Аҳди Қадим аввал Одам аст; Аҳди Ҷадид Охирин Одам Исои Масеҳ аст
2 Одам дар Аҳди Қадим аз хок офарида шудааст; Аҳди Ҷадид Онҳое, ки аз Худо таваллуд шудаанд
3 Одамони Аҳди Қадим ҷисмӣ буданд; Аҳди Ҷадид одамони Рӯҳулқудс
4 Мардуми Аҳди Қадим зери аҳди шариат буданд; Аҳди Ҷадид инсон аҳди файз аст
5 Одамон дар Аҳди Қадим зери қонун буданд; Аҳди Ҷадид ки ба воситаи Бадани Масеҳ аз шариат озод шудаанд
6 Одамони Аҳди Қадим қонунро вайрон мекарданд; Аҳди Ҷадид ки шариатро ба воситаи муҳаббати Масеҳ ба ҷо оварданд
7 Одамони Аҳди Қадим гунаҳкор буданд; Аҳди Ҷадид Инсон одил аст
8 Марди Аҳди Қадим дар Одам буд; Аҳди Ҷадид одамон дар Масеҳ
9 Одамон дар Аҳди Қадим фарзандони Одам мебошанд; Аҳди Ҷадид одамон фарзандони Худо мебошанд
10 Одамон дар Аҳди Қадим дар қудрати иблис қарор доштанд; Аҳди Ҷадид аз доми шайтон раҳо шуданд
11 Мардуми Аҳди Қадим дар дӯзах зери қудрати зулмот буданд; Аҳди Ҷадид Онҳое, ки дар китоби ҳаёти Писари маҳбуби Худо, Малакути нур ҳастанд
12 Одамон дар Аҳди Қадим аз дарахти некӣ ва бад буданд; Аҳди Ҷадид Одамон ба дарахти ҳаёт тааллуқ доранд!
Аҳди Қадим аҳди шариат аст, ки ин аҳди файз аст, мо ба воситаи муҳаббати Исои Масеҳ файз мегирем, ки ин ҳама файзи Худост. Омин, Аҳди Ҷадид Писари Худоро саркоҳин месозад. Азбаски коҳинон иваз шудаанд, шариат низ бояд тағир дода шавад, зеро хулосаи шариат Масеҳ аст, Масеҳ Худост ва Худо муҳаббат аст! Қонуни Масеҳ муҳаббат аст. Пас, шумо равшан мефаҳмед? Ба Ғалотиён боби 6, оятҳои 1-2 нигаред. Ҳамин тавр Исои Худованд гуфт: «Ба шумо ҳукми нав медиҳам, эй Петрус, ки якдигарро дӯст доред; чунон ки Ман шуморо дӯст доштам, шумо низ якдигарро дӯст доред! Ин ҳукми аслӣ аст! Омин. Ниг. Юҳанно 13:34 ва Юҳанно 1:2 Боби 11
【3】Аҳди аввал кӯҳна мешавад ва коҳиш меёбад ва ба зудӣ ба ҳеҷ чиз пажмурда мешавад
Акнун, ки мо дар бораи аҳди нав сухан меронем, аҳди пештара кӯҳна мешавад, аммо он чи ки кӯҳна ва пӯсида буд, ба зудӣ аз байн хоҳад рафт. Аз ин рӯ, Аҳди Қадим «соя» аст ва азбаски шариат «сояи» чизҳои нек аст, на симои аслии чизи аслӣ, Масеҳ симои ҳақиқӣ аст! Мисли «соя»-и зери дарахт, «соя»-и зери дарахт бо њаракати нуру замон тадриљан аз байн меравад. Аз ин рӯ, аҳди аввал - аҳди шариат ба зудӣ аз байн хоҳад рафт. Ба Ибриён 10:1 ва Қӯл. 2:16 нигаред. Пас, шумо равшан мефаҳмед? Ҳоло бисёр калисоҳо ба шумо бардурӯғ таълим медиҳанд, ки баргардед ва Аҳди Қадимро риоя кунед - аҳди Шариати Мусо. Мисли ҳавворӣ «Павлус», риоя кардани шариат бефоида буд танкид кардан «Он чизе ки ӯ пештар фоида меҳисобад, пас аз шинохти Масеҳ зиён ҳисобида мешавад, зеро агар шумо шариати Мусоро риоя кунед, шумо онро аз сабаби заифии ҷисм иҷро карда наметавонед, пас шариатро риоя карда наметавонед аз ҷониби қонун маҳкум карда шуд, бинобар ин Павлус гуфт, ки ин зиён аст». , Фарисиён ва китобдонон, ки кордонанд, қонунро риоя карда наметавонанд, ва шумо, ғайрияҳудиён, ҳатто онро риоя карда наметавонед, оё шумо фикр мекунед, ки ин дуруст аст?
Пас шумо аз " васияти кӯҳна "Ворид" Аҳди Ҷадид ", иродаи Худоро дарк кунед, дар Масеҳ, дар Малакути муқаддаси Писари маҳбуби Ӯ зиндагӣ кунед! омин
хуб! Инро имруз бо шумо мегуям Худованд хамаи бародарону хохаронро нигахбон бошад! омин
Дафъаи дигар бохабар бошед:
01.06.2021
