केस फाइल खोली गेई ऐ।


परमात्मा दे परिवार च मेरे प्यारे भ्राएं ते बहनें गी शांति! आमीन

आओ बाइबल गी प्रकाशितवाक्य अध्याय 20 आयत 12 गी खोल्लचे ते इकट्ठे पढ़चे: ते मैं मरे दे बड्डे-बड्डे, सिंहासन दे सामने खड़ोते दे दिखे। किताबां खोली गेइयां, ते इक होर किताब खोली गेई, जेड़ी जिंदगी दी किताब ऐ। मरे दे लोकें दा न्याय इनें कताबें च लिखे गेदे कम्में दे मताबक गै कीता जंदा हा।

अज्ज अस इकट्ठे पढ़ाई करगे, फैलोशिप करगे, ते शेयर करगे "केस फाइल खोली गेई ऐ"। प्रार्थना करो: प्यारे अब्बा, पवित्र स्वर्गीय पिता, साडा प्रभु यीशु मसीह, तुवाड़ा धन्यवाद कि पवित्र आत्मा हमेशा साडे नाल हे! आमीन। धन्यवाद प्रभु जी ! एक सद्गुणी नारी【 चर्च 】कर्मी भेजो: उंदे हत्थें च लिखे गेदे ते उंदे द्वारा बोले गेदे सच्चाई दे वचन दे जरिए, जेड़ा साढ़े उद्धार, महिमा ते साढ़े शरीर दे मुक्ति दा सुसमाचार ऐ। खाना दूर तों आकाश तों ढोया वेंदे ते सही वक्त ते साकुं सप्लाई कित्ता वेंदे ताकि साडे आध्यात्मिक जीवन कूं होर वी समृद्ध बणा सग्दे! आमीन। प्रभु यीशु कूं आखयो कि ओ साडी आत्मा दी अक्खां कूं रोशन करेंदे रहो ते बाइबल कूं समझण कित्ते साडे दिमाग कूं खोलण कि अस्सां आध्यात्मिक सच्चाई कूं सुण सग्दे से ते डेख सग्दे से: परमेसरे दे सारे संतान एह़ समझ़न के "किताबें गी खोह़ली गेदियां ह़न" ते मरे दे लोकें दा न् याय इनें कताबें च लिखेदा ऐ ते उंदे कम् में दे मताबक गै कित्ता जाग।

उपरली प्रार्थनाएं, विनती, बिनती, धन्यवाद, ते आशीर्वाद! मैं ए गल्ल साढ़े प्रभु यीशु मसीह दे नां कन्ने मंगना ऐं! आमीन

केस फाइल खोली गेई ऐ।

केस फाइल विस्तार करदी ऐ:

→→उंदे कर्म दे मताबक न्याय कीता जा .

प्रकाशितवाक्य 20 [अध्याय पद 12] ते मैं मरे दे बड्डे-बड्डे, सिंहासन दे सामने खड़ोते दे दिखे। केस फाइल खुल्ली जंदी ऐ , ते इक होर खंड खोलेआ गेआ, जेह्ड़ा जीवन दी कताब ऐ। इनें कताबें च लिखे गेदे कम्में दे मताबक मरे दे लोकें दा न्याय उंदे कम्में दे मताबक कीता जंदा हा। .

(1) हर इक दी किस्मत च मरना ऐ, ते मरने दे बाद न्याय होग

किस्मत दे मुताबिक हर इक दी किस्मत च इक बारी मरना लिखे दा ऐ। मौत दे बाद न्याय होंदा ऐ . संदर्भ (इब्रानियों ९:२७) दा

(२) न्याय परमातमा दे घर तों शुरू होंदा है

क्मोंकक वभम आ गमा शै , न्याय दी शुरुआत परमात्मा दे घरै थमां होंदी ऐ . जेकर एह़ साढ़े कन् ने शुरू ह़ोग, तां जेके परमेसरे दे सुसमाचार उप् पर विश् वास नेई करदे ह़न, उंदे आस् ते केह़ नतीजा ह़ोग? संदर्भ (1 पतरस 4:17) ऐ।

(३) मसीह विच बपतिस्मा लैओ, मर जाओ, दफन हो जाओ ते फिर जिंदा हो के न्याय तों मुक्त हो जाओ

पुच्छो: जेड़े मसीह दी मौत च बपतिस्मा लैंदे न, उनेंगी न्याय थवां किय् यां मुक्त कीता गेदा ऐ?
परता: की जे" बपतिस्मा लेता "जेड़े मसीह दे नाल मरदे हन, ओ मसीह नाल ओस दी मौत दे रूप विच इकजुट होंदे हन →।" बुजुर्ग दा न्याय मसीह दे कन्ने कित्ता गेदा ऐ , इकट्ठे सूली च चढ़ाया गे, इकट्ठे मरे ते इकट्ठे दफनाए गे, तां जे पाप दा शरीर नष्ट होई जा → एह् न्याय दी शुरुआत परमात्मा दे घरै थमां होंदी ऐ ;

मसीह मरे दे बीचा जी उठया पुनर्जन्म साडे कोल, हून मैं गै रौंह्ना ऐ , मसीह़ ऐ जेका मेरे आस् ते जींदा ऐ! मैं पुनर्जन्म ( नवे आने वाले ) दा जीवन सुअर्गे च, मसीह च, मसीह दे कन्ने परमेसरे च, परमेसरे पिता दे सज्जे पास् से छिपे दा ऐ! आमीन। जेकर तुस मसीह च रौह़गे, तां परमेसरे थवां पैदा होए दा नमां मानू कदे पाप नेई करग, ते परमेसरे थवां पैदा ह़ोने आला हर इक बच्चा कदे बी पाप नेई करग! कोई पाप नहीं किवें इक दा न्याय कीता जा सकदा है? तुस ठीक आखदे ओ? इतनी फैसले से अछूता ! तो, क्या तुसीं समझदे हो?

के तुस नेई जानदे के अस जेके मसीह यीशु च बपतिस् मा लेंदे हे, उदी मौत च बपतिस् मा लेता ऐ? इसलेई, अस मौत च बपतिस्मा दे जरिए उदे कन्ने दफनाए गेदे आं , तां जे साढ़े हर इक चाल च जीवन दा नमांपन होऐ, जिय्यां मसीह पिता परमेसरे दी महिमा दे जरिए मरे दे बीचा जिंदा होई गेआ। की वे जेकर अस उदी मौत दे रूप च उदे कन्ने जुड़े दे आं, तां अस बी उदे जी उठने दे रूप च उदे कन्ने मिलगे, कीजे ए जानदे होई के साढ़ा बुजुर्ग उदे कन्ने क्रूस च चढ़ाया गेदा ऐ, तां जे पाप दा शरीर नष्ट होई जा। तां जे अस पाप दे गुलाम नेई बनी सकचे ;संदर्भ (रोमियों ६:३-६) दा

(4)सहस्राब्दी दा पैहला जी उठना कोई शेयर नहीं , बाकी मरे दे लोकें दा न्याय कीता गेआ

ए पैहला जी उठना ऐ। ( बाकी मरे दे लोकें गी अजें बी जिंदा नेई होई सकेआ ऐ , जब तक हज़ार साल खत्म नहीं हो जांदे। ) संदर्भ (प्रकाशितवाक्य 20:5) ऐ।

(५) प्रभू अपने लोकां दा न्याय करग ते उहनां दा बदला लैवेगा

भजन [9:4] की वे तू मेरा बदला लेता ते मेरा बचाव कित्ता;
कीजे अस जानने आं के कुन आखदा हा: " बदला मेरा है, मैं चुका देगा "; ते ए बी: "प्रभु अपने लोकें दा न्याय करग। "जिंदे परमेसरे दे हत्थें च पौना किन्ना भयानक ऐ! संदर्भ (इब्रानियों 10:30-31)

(६) प्रभू ने लोकां दा बदला लै के उहनां दे नां देण दित्ता अपना नाम छोड़ दे जीवन दी किताब विच

इस कारण, मरे दे लोकें गी बी सुसमाचार दा प्रचार कीता गेदा ऐ असें गी उनेंगी फोन करने दी लोड़ मनुख दे मताबक शरीर दा न्याय कीता जंदा ऐ , उं'दा आध्यात्मिकता पर परमात्मा दे द्वारा जीना . संदर्भ (1 पतरस 4:6) ऐ।

( नोट: जदूं तकर एह् आदम दी जड़ थमां उगने आह्ली शाखा ऐ, नेईं थमां" सप्प "जो बीज पैदा होंदा ऐ, शैतान ने बोए दा खरपतवार; इन्हें सारें गी मौका मिलदा अपना नाम छोड़ दे जिंदगी दी किताब च लिखे दा , एह् पिता परमात्मा दा प्रेम, दया ते न्याय ऐ; जेकर " सप्प "जन्म दे वंशज।" शैतान जो बोंदा है ओह खरपतवार पैदा करदा है जीवन दी किताब एच तुवाड़े नां कूं छोड़ण दा कोई तरीका काहनी →→जैसे कैन, यहूदा जो प्रभु कूं धोखा कित्ता, ते फरीसियों दे समान लोग जो प्रभु यीशु ते सच्चाई दा विरोध करेंदें, यीशु ने आख्या! उन्दा पिता शैतान ऐ, ते उदे बच्चे न। इनें लोकें गी अपने नांऽ छोड़ने दी लोड़ नेईं ऐ ते ना गै उ’नेंगी याद करने दी लोड़ नेईं ऐ, कीजे अग्ग दी झील उंदी ऐ। तो, क्या तुसीं समझदे हो? )

(७) इस्राएल दे बारां गोत्रां दा न्याय

यीशु ने आख्या, “हे मेरे पिच्छे चलने आले, मैं तुसें गी सच्च आखना ऐं, जदुं मनुख दा पुत्तर बहाली दे समें अपने महिमा दे सिंहासन उप्पर बैठी जाग, तां तुस बी बारां सिंहासनें उप्पर बैठगे। इस्राएल दे बारह गोत्रें दा न्याय . संदर्भ (मत्ती 19:28) ऐ।

(८) मुरे ते जिंदे दा न्याय

ऐसे दिल नाल हुण तों बाद तुस्सां इस दुनिया विच बाकी वक्त मनुख दी इच्छा दे मुताबिक नहीं बल्कि सिर्फ परमात्मा दी मर्जी दे मुताबिक जी सकदे हो। क्योंकि अस्सां गैर-यहूदियां दी इच्छाएं दे पिच्छे चलदे रेह, ते व्यभिचार, बुरी इच्छाएं, नशे च, मस्ती च, शराब पींदे ते घृणित मूर्तिपूजा च जींदे रेह्। इनें गल्लें च उनेंगी एह़ अजीब लगदा ऐ के तुस उंदे कन् ने खत्म होने दे रस्ते च नेई चलदे, ते तुंदी निंदा करदे न। उथे ही होंगे जिंदे ते मरे दे दा न्याय करने आले प्रभु दे सामने हिसाब देना . संदर्भ (1 पतरस 4:2-5) ऐ।

(९)गिरे दे सुर्गदूतें दा न्याय

ते ऐसे सुर्गदूत वी हन जिन्हां ने अपने कर्त्तव्यों दा पालन नहीं कीता ते अपने आप नू घर छड्ड दित्ता, लेकन प्रभु ने उन्हें हमेशा वास्ते न्हेरे विच जंजीरें विच बंद कर दित्ता। बड़े दिन दे फैसले दा इंतजार . संदर्भ (यहूदा 1:6) ऐ।
भले ही सुर्गदूतें पाप कित्ते, परमेसरे बर्दाश्त नेई कित्ता ते उनेंगी नरक च सुट्टी दित्ता ते उनेंगी न्हेरे दे गड्ढे च सौंपी दित्ता। मुकदमे दा इंतजार करदे . संदर्भ (2 पतरस 2:4) ऐ।

(१०) झूठे नबी ते जिन्हां ने जानवर ते ओस दी मूर्ति दी पूजा कीती है, उहनां दा न्याय

"उस दिन," सेनाएं दा प्रभु आखदा ऐ, "मैं चाह्न्ना।" धरती से मूर्तिओं का नाम नाश कर दे , अब याद नहीं होगा यह धरती भी होगा झूठे नबी ते अशुद्ध आत्मा ना होन . संदर्भ (जकर्याह १३:२) ऐ।

(११) जिन्हां दे मत्थे ते हत्थ विच जानवर दा निशान पाया होवे, उहनां दा न्याय

इक त्रीया सुर्गदूत उंदे पिच्छे आया ते ज़ोरदार आवाज़ च आखया, " जेकर कोई जानवर जां उसदी मूर्ति दी पूजा करदा ऐ ते उंदे मत्थे उप्पर जां उंदे हत्थै उप्पर निशान लांदा ऐ , एह् माह्नू परमात्मा दे गुस्से दी शराब बी पीग; ओह़ पबित्तर सुअर्गदूतें दे सामने ते मेम्ने दे सामने अग्ग ते गंधक च सताया जाग। उसी तड़प दा धुआं हमेशा सदा चढ़दा ऐ। जेड़े जानवर ते ओस दी मूर्ति दी पूजा करदे न ते उंदे नां दा निशान पांदे न, उनेंगी दिन-रात कोई आराम नेई होग। "संदर्भ (प्रकाशितवाक्य 14:9-11)

(१२) जिंदगी दी कताब विच जेकर किसे दा नां नहीं लिखे तां उस नूं अग्ग दी झील विच सुट्टी दित्ता जांदा सी।

जिंदगी दी किताब च जेकर किसे दा नां नेईं लिखे दा, तां ओह् अग्ग दी झील विच फेंक दित्ता . संदर्भ (प्रकाशितवाक्य 20:15) ऐ।

पर कायर, अविश्वासी, घृणित, हत्यारे, यौन-अनैतिक, जादूगर, मूर्तिपूजक ते सारे झूठे-एह् गंधक कन्नै जली दी अग्ग दी झील च होंगन। "संदर्भ (प्रकाशितवाक्य 21:8)

सुसमाचार दी प्रतिलिपि साझा करना! परमेसरे दी आत् मा ने यीशु मसीह दे कम् म करने आलें, भ्रा वांग * यून, बहन लियू, बहन झेंग, भ्रा सेन ते होरनें सहकर्मीएं गी यीशु मसीह दे कलीसिया दे सुसमाचार दे कम् में च इकजुट होईये कम्म करने आस् ते प्रेरित कित्ता। ओ यीशु मसीह दे सुसमाचार दा प्रचार करेंदे हेन, ओ सुसमाचार जो लोगें कूं उद्धार, महिमा, ते हुंदे शरीर कूं छुड़ावण दी अनुमति डेंदे! आमीन

भजन: खोया बाग़

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ठीक ऐ! अज्ज अस इत्थें अध्ययन कीता ऐ, संवाद कीता ऐ, ते सांझा कीता ऐ। आमीन

समां: 2021-12-22 20:47:46 ऐ


 


जदूं तकर एह् नेईं आखेआ गेआ ऐ तां एह् ब्लॉग मौलिक ऐ जेकर तुसेंगी दुबारा छपने दी लोड़ ऐ तां कृपया स्रोत गी लिंक दे रूप च दस्सो।
इस लेख दा ब्लॉग यूआरएल:https://yesu.co/doi/case-unfolded.html

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