केस फायल उगडल्या

देवाच्या कुटमांतल्या म्हज्या मोगाळ भाव-भयणींक शांती! आमेन

बायबल उगडूंया प्रकासणी 20 श्लोक 12 आनी एकठांय वाचूंया: आनी ल्हान व्हड मेल्ले लोक सिंहासना मुखार उबे आशिल्ले हांवें पळयले. पुस्तकां उगडलीं, आनी आनीक एक पुस्तक उगडलें, तें जिणेचें पुस्तक. ह्या पुस्तकांनी नोंद जाल्ल्या प्रमाण आनी तांच्या कर्तुबां प्रमाण मेल्ल्या मनशांची न्याय जाताली.

आयज आमी एकठांय अभ्यास करतले, फेलोशिप करतले आनी वांटून घेतले "केस फायल उगडल्या". मागणें: प्रिय अब्बा, पवित्र सर्गींचो बापूय, आमचो प्रभु जेजू क्रिस्त, पवित्र आत्मो सदांच आमचे वांगडा आसा म्हूण तुका आभार! आमेन. धन्यवाद प्रभु! एक सद्गुणी बायल【 चर्च 】कामगार धाड: तांच्या हातांत बरयल्ल्या आनी तांणी सांगिल्ल्या सत्याच्या उतरान, जें आमच्या मोक्षाची, वैभवाची आनी आमच्या कुडीची सोडवणूक सुवार्तेची. पयसुल्ल्या थावन मळबांतल्यान जेवण व्हरून आमकां योग्य वेळार पुरवण करून आमचें आध्यात्मिक जिवीत चड गिरेस्त करुंक जाता! आमेन. आमच्या आत्म्यांचे दोळे उजवाडावन चालू दवरपाक आनी बायबल समजून घेवपाक आमचें मन उगडपाक प्रभू जेजूक मागचें, जाका लागून आमी आध्यात्मिक सत्यां आयकूंक आनी पळोवंक शकतले: "पुस्तकां उगडल्यांत" आनी मेल्ल्या लोकांचो न्याय ह्या पुस्तकांनी नोंद केल्ल्या प्रमाणें आनी तांच्या कर्तुबां प्रमाण जातलो हें सगळ्या देवाच्या भुरग्यांक समजूंक जाय.

वयलीं प्रार्थना, विनवणी, विनवणी, उपकार आनी आशीर्वाद! हें हांव आमच्या प्रभू जेजू क्रिस्ताच्या नांवान मागतां! आमेन

केस फायल विस्तारता:

→→तांच्या कर्तुबाप्रमाण न्याय जावंक जाय हें .

प्रकासणी २० [अध्याय श्लोक १२] आनी हांवें मेल्ले व्हडले व्हडले, सिंहासना मुखार उबे आशिल्ले पळयले. केस फायल उगडटा , आनी आनीक एक खंड उगडलो, तो जिणेचें पुस्तक. ह्या पुस्तकांत नोंद जाल्ल्या प्रमाण मेल्ल्या मनशांचे कर्तुबाप्रमाण न्याय करताले. हें .

(१) सगळ्यांक मरण येवपाचें नियत आसा आनी मरणा उपरांत न्याय जातलो

दैवाच्या मतान सगळ्यांचें एकदां मरण येवपाचें नशीब आसता. मरणा उपरांत न्याय जाता हें . संदर्भ (हेब्रेवांक 9:27)

(२) न्याय देवाच्या घरांतल्यान सुरू जाता

कारण वेळ आयला, न्यायाची सुरवात देवाच्या घरांतल्यान जाता हें . आमचे कडल्यान सुरू जाल्यार देवाच्या सुवार्तेचेर विस्वास दवरनाशिल्ल्यांक कितें परिणाम जातलो? संदर्भ (1 पेद्रू 4:17)

(३) ख्रिस्तांत बाप्तिस्म घेवचो, मरचो, पुरप आनी न्यायापसून मुक्त जावपाक जिवंत जावचो

विचारप: ख्रिस्ताच्या मरणांत बातिझ्म घेतिल्ल्यांक न्यायापसून कित्याक सुटका मेळटा?
जाप: कारण" बाप्तिस्म घेतलो "ख्रिस्ता वांगडा मरपी ख्रिस्ताक ताच्या मरणाच्या रुपान एकवटीत जातात →." जाण्ट्या मनशाचो ख्रिस्ता वांगडा न्याय जाला , एकठांय खुर्सार मारले, एकठांय मेले आनी एकठांय पुरले, जाका लागून पातकाची कूड ना जावंक शकतली → हें न्यायाची सुरवात देवाच्या घरांतल्यान जाता ;

ख्रिस्त मेल्ल्यांतल्यान जिवंत जालो पुनर्जल्म जावप आमकां, . आतां जियेतां तो हांव न्हय , म्हजे खातीर जियेता तो ख्रिस्त! हांव पुनर्जल्म ( नवोदित आयिल्लो ) चें जिवीत सर्गार, ख्रिस्तांत, ख्रिस्ता वांगडा देवा कडेन लिपलां, देव बापायच्या उजव्या हातांत! आमेन. तुमी क्रिस्तांत रावल्यार, देवा कडल्यान जल्मल्लो नवो मनीस केन्नाच पातक करचो ना आनी देवा कडल्यान जल्मल्लो दरेक भुरगो केन्नाच पातक करचो ना! पाप ना मनशाचो न्याय कसो करूं येता? तुमी बरोबर सांगतात? इतलें न्यायापसून प्रतिकारशक्त ! तर, तुमकां समजता?

ख्रिस्त जेजूंत बाप्तिस्म घेतल्ल्या आमकां ताच्या मरणांत बातिझ्म घेतला हें तुमकां खबर ना? अशे तरेन, आमी ताचे वांगडा मरणांत बाप्तिस्म्या वरवीं पुरल्यात , जशें ख्रिस्त बापायच्या महिमे वरवीं मेल्ल्यांतल्यान जिवंत जालो, तशें आमी केल्ल्या दर एका हालचालींक जिवीत नवें मेळचें. कित्याक आमी ताच्या मरणाच्या सादृश्यान ताचे कडेन एकवटीत जाल्यात जाल्यार, आमचो जाण्टो मनीस ताचे वांगडा खुर्सार मारला, पातकाची कूड ना जावंक शकता हें जाणून आमी ताच्या पुनर्जिवंतपणाच्या सादृश्यान ताचे कडेन एकवटीत जातले. ताका लागून आमी आतां पातकाचे गुलाम जावचे नात ;संदर्भ (रोमान्स 6:3-6)

(४)सहस्त्रकांतलें पयलें पुनर्जल्म वाटो ना , उरिल्ल्या मेल्ल्या लोकांचो न्याय जालो

हें पयलें पुनर्जल्म. ( ४ . उरिल्ले मेल्ले अजून जिवंत जावंक नात , हजार वर्सां सोंपमेरेन. ) संदर्भ (प्रकासणी 20:5)

(५) प्रभु आपल्या लोकांचो न्याय करतलो आनी तांचो सूड घेतलो

स्तोत्रां [9:4] कित्याक तुवें म्हाका सूड घेतलो आनी म्हाका राखण केला;
कारण कोणे म्हणलें तें आमकां खबर आसा: " सूड म्हजो, हांव परत करतलों "; आनी तशेंच: "प्रभु आपल्या लोकांचो न्याय करतलो. "जिव्या देवाच्या हातांत पडप कितलें भयानक! संदर्भ (हेब्रेवांक 10:30-31)

(६) प्रभून लोकांचो सूड घेतलो आनी तांचीं नांवां सोडली आपलें नांव सोडून जिविताच्या पुस्तकांत

ह्या कारणाक लागून अशें आसा मेल्ल्यांक लेगीत तांकां सुवार्तेचो प्रचार केला आमी तांकां फोन करपाची गरज आसा मनशाच्या मतान मासाचो न्याय जाता , तांचे अध्यात्म पूण देवा कडल्यान जगप हें . संदर्भ (1 पेद्रू 4:6)

( ४ . नोंद घेवची: जो मेरेन तो आदामाच्या मुळापसून वाडपी फांटो, ना कडल्यान" जिवाणें "जन्माचें बीं, सैतानान पेरिल्लें तण; तांकां सगळ्यांक संद मेळटा आपलें नांव सोडून जिविताच्या पुस्तकांत बरयल्लें , होच देव बापायचो मोग, दया आनी न्याय; जर " . जिवाणें "जन्म जाल्ले वंशज." सैतान जें पेरता तें तण वाडटा जिविताच्या पुस्तकांत तुजें नांव सोडपाक मार्ग ना →→जशें कांयन, प्रभूचो विश्वासघात करपी जुदास आनी प्रभू जेजूक आनी सत्याक विरोध करपी फरीसी सारके लोक, जेजून सांगलें! तांचे बापूय सैतान आनी ते ताचीं भुरगीं. ह्या लोकांक आपलीं नांवां सोडपाची वा याद करपाची गरज ना, कारण उज्याचें तळें तांचें. तर, तुमकां समजता? ) हें .

(७) इज्रायलाच्या बारा जमातींचो न्याय

जेजून म्हणलें, “तुमी म्हज्या फाटल्यान वचपी, हांव तुमकां खरेंच सांगतां, जेन्ना मनशाचो पूत पुनर्स्थापना वेळार आपल्या वैभवशाली सिंहासनाचेर बसतलो, तेन्ना तुमीय बारा सिंहासनांचेर बसतले. इज्रायलाच्या बारा जमातींचो न्याय हें . संदर्भ (मातेव 19:28)

(८) मेल्ल्या आनी जिवंतांचो न्याय

अशें काळजान आतां सावन ह्या संवसारांत उरिल्लो वेळ मनशाच्या इत्से प्रमाण न्हय तर फकत देवाचे इत्से प्रमाण जियेवंक मेळटलो. कित्याक आमी विदेशी लोकांच्या इत्सा प्रमाणें, लैंगीक संबंद, वायट इत्सेंत, मद्यपान, मजा करप, पिवप आनी घृणास्पद मूर्तीपुजेंत रावपाक बरोच वेळ जाला. ह्या गजालींनी तांकां विचित्र दिसता की तुमी तांचे वांगडा विसर्जनाच्या मार्गान चलनात आनी ते तुमची निंदा करतात. ते थंय आसतले जिवंत आनी मेल्ल्या मनशांचो न्याय करपी प्रभू मुखार हिशोब दिवप हें . संदर्भ (1 पेद्रू 4:2-5)

(९)पतल्ल्या देवदूतांचो न्याय

आनी अशे देवदूत आसात जे आपलीं कर्तव्यां पाळ्ळीं नात आनी स्वताचीं राबितो सोडून गेले, पूण प्रभून तांकां काळखांत सदांकाळ साखळींत बंद केलो. व्हडल्या दिसाच्या न्यायाची वाट पळयत हें . संदर्भ (जुदास 1:6)
देवदूतांनी पातक केलें तरी देव सोंसलो ना आनी तांकां नरकांत घालून काळखांतल्या खड्ड्यांत दिले. खटल्याची वाट पळयता हें . संदर्भ (2 पेद्रू 2:4)

(१०) खोट्या संदेष्ट्यांचो आनी जनावराची आनी ताचे प्रतिमेची पुजा केल्ल्या लोकांचो न्याय

"त्या दिसा" अशें सगळ्यांचे सर्वेस्पर सांगता, "हांव करतलों." धर्तरेवयल्यान मूर्तीचें नांव नाश कर , आतां याद जावची ना ही भूंयय आसतली आतां खोटे संदेष्टे आनी अशुध्द आत्मे नात हें . संदर्भ (जकारिया 13:2)

(११) कपलाचेर आनी हातांत जनावराची चिन्नां मेळिल्ल्या लोकांचो न्याय

तिसरो देवदूत तांच्या फाटल्यान गेलो आनी मोठ्या आवाजान म्हणलें, " कोणय जनावराची वा ताचे प्रतिमेची पुजा करता आनी ताच्या कपलाक वा हाताचेर चिन्न पडल्यार , हो मनीस देवाच्या रागाचो सोरोय पियेतलो; पवित्र देवदूतांच्या मुखार आनी कोंब्याच्या सान्निध्यांत ताका उज्यांत आनी गंधकांत त्रास दितले. ताच्या त्रासाचो धुंवर सदांखातीर चडटा. जनावराची आनी ताचे प्रतिमेची पुजा करपी आनी ताच्या नांवाची चिन्न घेवपी लोकांक दीस-रात विसव मेळचो ना. "संदर्भ (प्रकासणी 14:9-11)

(१२) जिविताच्या पुस्तकांत कोणाचें नांव बरयल्लें ना जाल्यार ताका उज्याच्या तळ्यांत उडयलो.

जिविताच्या पुस्तकांत कोणाचें नांव बरयल्लें ना जाल्यार तो उज्याच्या तळ्यांत उडयतात हें . संदर्भ (प्रकासणी 20:15)

पूण कायर, अविश्वासी, घृणास्पद, खून करपी, लैंगीक अनैतिक, जादूगार, मूर्तिपूजक आनी सगळे फटींग-हे गंधकान जळपी उज्याच्या तळ्यांत आसतले; "संदर्भ (प्रकासणी 21:8)

सुवार्तेची प्रतिलिपी वांटप! जेजू क्रिस्ताच्या कामगारांक, भाव वांग*युन, भयण लियू, भयण झेंग, भाव सेन आनी हेर सहकाऱ्यांक जेजू क्रिस्ताच्या इगर्जेच्या सुवार्तेच्या वावराक आदार दिवपाक आनी एकठांय काम करपाक देवाच्या आत्म्यान प्रेरीत केलें. ते जेजू क्रिस्ताचें सुवार्तेचें प्रचार करतात, जें सुवार्तेचें लोकांक वाचवंक, महिमा मेळोवंक आनी तांची कुडी सोडोवंक मेळटा! आमेन

स्तोत्र: द लोस्ट गार्डन

तुमच्या ब्राउझरान सोदपाक आनीक भाव-भयणींक येवकार - प्रभु जेजू क्रिस्तांतली इगर्ज -क्लिक करात डावनलोड करचें.एकठांय करचें आमचे वांगडा येवन जेजू क्रिस्ताचें सुवार्तेचें प्रचार करपाक एकठांय वावुरचें.

क्यूक्यू 2029296379 वा 869026782 ह्या नंबराचेर संपर्क सादचो

बरें! आयज आमी हांगासर अभ्यास केला, संवाद सादला आनी वांटून घेतला, प्रभू जेजू क्रिस्ताची कृपा, बापायचो देव मोग आनी पवित्र आत्म्याची प्रेरणा सदांच तुमच्या सगळ्यां कडेन आसूं. आमेन

वेळ: 2021-12-22 20:47:46