神の家族の兄弟姉妹たちに平安あれ！アーメン
聖書を開いてコリント第二 3章16節を一緒に読んでみましょう。 しかし、彼らの心が主に向かうとすぐに、ベールは取り除かれます。
今日、私たちは学び、交わり、分かち合います 「モーセの顔のベール」 祈ります：親愛なるアバ、聖なる天の御父、私たちの主イエス・キリストよ、聖霊がいつも私たちとともにおられることに感謝します。アーメン。ありがたい"" 貞淑な女性 「彼らの手で書かれ語られた真理の言葉を通して働き人を送り出す→過去に隠されていた神の奥義の知恵、神が私たちの救いと栄光のためにあらゆる時代にあらかじめ定めておられた言葉を私たちに与えてくださいます！」聖霊を通してそれが明らかになりますように、主イエスが私たちの霊の目を照らし続け、聖書を理解できるようにしてくださいますように→ モーセが顔をベールで覆ったという伏線を理解する 。
上記の祈り、嘆願、とりなし、感謝、祝福を！私たちの主イエス・キリストの御名においてこれを祈ります。アーメン
出エジプト記 34:29-35
モーセが律法の二枚の板を手にシナイ山から下りてきたとき、主が話しかけられたために自分の顔が輝いたことに気づきませんでした。アロンとすべてのイスラエル人は、モーセの顔が輝いているのを見て、恐れて彼に近づきませんでした。モーセが彼らを呼び寄せると、アロンと会衆の役人たちが彼のところにやって来て、モーセは彼らと話しました。それから全イスラエルが近づいてきたので、彼はシナイ山で語られた主の言葉をすべて彼らに命じた。モーセは彼らと話し終えた後、顔をベールで覆いました。しかし、モーセは主と話すために主の前に出たとき、ベールを取り、出てくると、主が命じられたことをイスラエルの人々に告げました。イスラエル人はモーセの顔が輝いているのを見た。モーセは再び顔をベールで覆い、主と話すために中に入ったとき、ベールを脱ぎました。
聞く： モーセはなぜ顔をベールで覆ったのでしょうか。
答え： アロンとすべてのイスラエル人は、モーセの輝く顔を見たとき、恐れて彼に近づきませんでした。
聞く： モーセの美しい顔はなぜ輝いたのでしょうか。
答え： 神は光であり、主は彼に語りかけ、彼の顔を輝かせたからです。 → 神は光であり、彼の中に闇はありません。これは私たちが主から聞いてあなたに伝えたメッセージです。ヨハネ第一 1:5
聞く： モーセが顔をベールで覆っているのは何を表しているのでしょうか？
答え： 「モーセが顔をベールで覆った」ということは、モーセが石板に書かれた律法の管理人であり、律法の本当の姿ではなかったことを示しています。これはまた、人々が神の真の姿と栄光を見るためにモーセに頼ってモーセの律法を守ることができないことを象徴しています。 → 律法はもともとモーセを通して宣べ伝えられ、真理はイエス・キリストから来たものでした。参照 -- ヨハネ 1:17。 「律法」は私たちを「恵みと真理」へと導く訓練の師である イエス・キリストを義と「信じる」ことによってのみ、私たちは神の栄光を見ることができるのです！アーメン ― ガラテヤ 3:24 を参照。
聞く： 法律は実際には誰に似ているのでしょうか？
答え： 律法は来るべき良いことの影であり、物事の本当の姿ではないので、毎年同じ犠牲を捧げて近づいてくる人々を完全にすることはできません。ヘブライ人への手紙 10 章 1 節 → 「律法の明示的な形式はキリストであり、律法の要約はキリストです。」 → 律法の要約はキリストであるため、彼を信じる者は義を受けるのです。参考資料 - ローマ人への手紙 10 章 4 節 これをはっきりと理解できますか。
死の奉仕には栄光が石に刻まれていたので、イスラエル人はモーセの顔の栄光が徐々に消え去って行ったので、モーセの顔をじっと見ることができなかった（2コリント3:7）
(1) 石に書かれた法の省 → 死の省
聞く： なぜ石に書かれた法律は死の省なのでしょうか？
答え： モーセがイスラエル人をエジプトの奴隷の家から連れ出したため、イスラエル人は彼自身ですらカナンに「入る」ことができず、その地には神が約束した乳と蜜が流れ、そのため律法は石に刻まれました。彼の奉仕は死の奉仕です。モーセの律法に従ってカナンに入ることができず、天国に入ることができない場合は、カレブとヨシュアが「信仰」によって彼らを導いた場合にのみ入ることができます。
(2) 石に書かれた法の省 → 非難の省である
2 コリント 3:9 罪に定める務めが輝かしいものであれば、義とされる務めはさらに輝かしいものです。
聞く： なぜ法務省は非難の省なのでしょうか？
答え： 律法は、自分が罪を犯していると知ったら、その罪を償わなければならないということを人々に知らせるためのものです。旧約聖書では、その罪を償うために牛や羊が何度も屠殺されました。→の言葉がわかります。律法は律法の下にある人々に語られ、世界中のすべての人が神の裁きの下に置かれるようにするために語られます。ローマ人への手紙 3:19-20 を参照してください。モーセの律法を守らないと、モーセによって罪に定められることになります。モーセは律法の管理者だからです。したがって、法の省は非難の省である。それで、はっきり分かりましたか？
(3) 心の板に書かれた奉仕は義とされる奉仕である
質問: 義認省の管理者は誰ですか?
答え: 義認の奉仕者である「キリスト」は管理者です。 → 人々は私たちをキリストの奉仕者、また神の奥義の管理者と見なすべきです。管理人に求められるのは、忠実であることです。第一コリント 4:1-2 今日、多くの教会が「 いいえ 「神の神秘の管理者よ、 いいえ キリストの奉仕者→彼らはモーセの律法を実行します~ 非難の執事、死の省 →モーセがイスラエル人をエジプトから導き出し、律法の下で全員が荒野で倒れたのと同じように、人々を罪に陥れ、罪の牢獄から逃れることができずに罪人となり、律法の下に導かれて死に至る。後に正義の執事と呼ばれる → 「誰も二人の主人に仕えることはできない。」 彼らは神の神秘的な事柄を理解していないため、神の忠実な僕ではありません。
(4) 心が主に立ち返るときはいつでも、ベールは取り除かれます
Ⅱコリント 3:12-16 私たちはそのような希望を持っているので、イスラエル人が滅ぼされる者の最後をじっと見つめることができないように顔にベールをかぶったモーセとは異なり、大胆に話します。しかし彼らの心はかたくなで、旧約聖書が読まれる今日でもそのベールは取り去られていません。 このベール キリストにおいて すでに廃止 。しかし今日に至るまで、モーセ書が読まれるときはいつでも、彼らの心にベールがかかったままです。しかし、彼らの心が主に向かうとすぐに、ベールは取り除かれます。
注記： なぜ今日、世界中の人々が顔をベールで覆うのでしょうか?警戒すべきではないでしょうか？彼らの心はかたくなで神に立ち返ることを望まないので、サタンに騙され、旧約聖書、律法の下、罪に定められる奉仕の下、そして死の奉仕の下に留まりたがります。真実と幻想の言葉に変わります。 顔をベールで覆う → それは彼らが来ることができないことを示しています 神の御前で神の栄光を見る 、彼らには食べる霊的な食物も、飲むべき生きた水もない → 「わたしが地上に飢餓をもたらす日が来る」と主なる神は宣言される。「人々が飢えるのはパンがないからではなく、彼らが渇くのは、水が足りないからではなく、主の声に耳を傾けないからです。彼らは海から海へ、北から東へ、主の御言葉を求めてさまよいますが、見つかりません。アモス 8:11-12
(5) キリストにあって顔が開かれていれば、主の栄光を見ることができます。
主は御霊です。主の御霊があるところには自由があります。私たちは皆、鏡に映すように主の栄光を顔を開けて見ながら、まさに主の御霊によって、栄光から栄光へと同じ姿に変えられていくのです。コリント第二 3:17-18
わかりました！今日のコミュニケーションと分かち合いは以上です。私たちに輝かしい道を与えてくださった天の御父に感謝します。主イエス・キリストの恵み、神の愛、そして聖霊の霊感がいつも皆さんとともにありますように。アーメン
2021.10.15
