ခက်ခဲသောမေးခွန်းများ၏ ရှင်းလင်းချက်- နောင်တရခြင်းနှင့် ခရစ်တော်၌ နှစ်ခြင်းခံခြင်း

ဘုရားသခင့်မိသားစုရှိ ကျွန်ုပ်၏ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကိုညီအစ်မတို့ထံ ချမ်းသာပါစေ။ အာမင်

တမန်တော် အခန်းကြီး ၁၉ အခန်းငယ် ၁-၃ တွင် သမ္မာကျမ်းစာကို ဖွင့်ကြည့်ကြပါစို့ အာပေါလုသည် ကောရိန္သုမြို့၌ရှိစဉ်၊ ပေါလုသည် အထက်ပြည်ကိုဖြတ်၍ ဧဖက်မြို့သို့ရောက်သောအခါ၊ ထိုအရပ်၌ တပည့်တော်အချို့တို့ကို တွေ့၍၊ သင်တို့သည် ယုံကြည်သောအခါ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ခံကြသလောဟု မေးကြ၏။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ပေးတော်မူကြောင်းကိုကြားလျှင်၊

ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့သည် လေ့လာခြင်း၊ မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း၊ သင်နှင့်မျှဝေပါမည်။ "နောင်တ၏ဗတ္တိဇံနှင့် ဘုန်းကြီးသောဗတ္တိဇံ" ကွာခြားချက်များ ဆုတောင်းခြင်း- ချစ်လှစွာသော အဗ္ဗအဘ၊ ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဘ၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ငါတို့နှင့်အတူ အမြဲရှိတော်မူသောကြောင့် ကျေးဇူးတင်ပါ၏။ အာမင်။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်သခင်။ သီလရှိသောမိန်းမ [အသင်းတော်] သည် သူတို့၏လက်၌ရေးထားသော သမ္မာတရားအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ သမ္မာတရား၏နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့်လည်းကောင်း ၊ သင်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ ဧဝံဂေလိတရားနှင့် ဘုန်းကြီးသောတရားဟူမူကား၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့်စပ်ဆိုင်သော ဝိညာဉ်ရေးရာအသက်တာတွင် ပိုမိုကြွယ်ဝလာပါစေသော။ → ရှင်းပါတယ်" နှစ်ခြင်းခံသည်။ "ခရစ်တော်နှင့် ပေါင်းစည်းခြင်းသည်" ဗတ္တိဇံ “သေခြင်း၌၊ သေခြင်း၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်း၊ ထမြောက်ခြင်း၌၊ ဘုန်းကြီးသောဗတ္တိဇံဖြစ်၏။ ! နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန် မဟုတ်ပါ။ နောင်တ၏ဗတ္တိဇံ .

အထက်ပါဆုတောင်းချက်များ၊ အသနားခံခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်း၊ ကျေးဇူးတော်နှင့် ကောင်းချီးများ။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏နာမတော်၌ ဤအရာကို ငါတောင်းလျှောက်၏။ အာမင်။

သမ္မာကျမ်းစာတွင် ရောမ အခန်းကြီး ၆ အခန်းငယ် ၃-၅ ကို လေ့လာပြီး ၎င်းတို့ကို အတူတကွ ဖတ်ရှုကြပါစို့- ယေရှုခရစ်၌ နှစ်ခြင်းခံသော ငါတို့သည် သင်တို့မသိကြသလော။ သေခြင်း၌ နှစ်ခြင်းခံ၏။ ? ဒီတော့ ကျွန်တော်တို သေခြင်းသို့ ဗတ္တိဇံခံခြင်းအားဖြင့် သူနှင့်အတူ သင်္ဂြိုဟ်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ခမည်းတော်၏ဘုန်းတော်အားဖြင့် သေခြင်းမှထမြောက်တော်မူသည်နည်းတူ၊ သေခြင်းသဏ္ဍာန်အားဖြင့် ငါတို့သည် သူနှင့်အတူ စည်းလုံးကြလျှင်၊ သူ၏ထမြောက်ခြင်းသဏ္ဍာန်အားဖြင့်၊

[မှတ်ချက်]: “ နှစ်ခြင်းခံသည်။ "ခရစ်တော်ထဲသို့ → သေခြင်းသို့ ငါတို့ရောက်" ဗတ္တိဇံ “သေခြင်းသို့ ထွက်သွား၍ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်း → “အဘိုးအိုကို သင်္ဂြိုဟ်ခြင်း” “လူဟောင်းမှ ခွာသွား” → “ဗတ္တိဇံ” ဆိုသည်မှာ “အသုဘ” → သေခြင်း၏ “ရုပ်” ဖြင့် စည်းလုံးခြင်းဖြင့် စည်းလုံးခြင်း၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ပုံစံဖြင့် ကိုယ်တော်။ “ နှစ်ခြင်းခံသည်။ " → လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ သခင်ယေရှုအသေခံခြင်းက ခမည်းတော်ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်တင်စေခြင်းငှာ ဘုန်းထင်ရှားစေခြင်းငှာ၊ . ဒါဆို မင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း နားလည်လား။

၁။ နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန် နောင်တ၏ဗတ္တိဇံ , မွေးဖွားခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ ရှေ့သို့ ဆေးကြောခြင်း

မေး- “အကျိုး” မရှိဘဲ နှစ်ခြင်းခံခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ကော။

အဖြေ- အောက်မှာ အသေးစိတ်ရှင်းပြထားပါတယ်။

၁ နှစ်ခြင်းဆရာကို ဘုရားသခင်က စေလွှတ်တာမဟုတ်ဘူး။

ဥပမာအားဖြင့်၊ “ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်” ကို ဘုရားသခင်စေလွှတ်ပြီး ယေရှုသည် နှစ်ခြင်းခံရန် ဂါလိလဲပြည်မှ ယော်ဒန်မြစ်သို့ ကြွလာခဲ့ပြီး ယေရှုသည် ဖိလိပ္ပု၊ တမန်တော် “ပေတရု၊ ပေါလု” စသည်တို့ကို စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင် စေလွှတ်သော “ဗတ္တိဇံ” မဟုတ်ပါက → ဗတ္တိဇံကို အကျိုးသက်ရောက်မည်မဟုတ်ပါ။

၂ ဗတ္တိဇံဆရာသည် ယေရှုခရစ်၏နာမ၌မဟုတ်ပါ။

ဥပမာအားဖြင့်၊ "ပေတရု" → ယေရှုခရစ်၏နာမ၌တပါးအမျိုးသားများကိုဗတ္တိဇံပေးခဲ့ပြီး "ပေါလု" →သခင်ယေရှု၏နာမ၌သူတို့ကိုဗတ္တိဇံပေးခဲ့သည်။ ယေရှုခရစ်၏နာမတော်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏နာမ၌ နှစ်ခြင်းပေးကြလော့။ ခေါ်ဆိုပါ။ → “နာမ” → ကွင်းစကွက်များကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ကြည့်ပါ (ဗတ္တိဇံကို ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ နာမတော်ဟု သတ်မှတ်ခြင်း) → “ဗတ္တိဇံဆရာ” သည် ယေရှု၏နာမတော်ကို နားမလည်ဘဲ၊ သင်တို့ကို ဗတ္တိဇံပေးသော ဗတ္တိဇံသည် "မထိရောက်သောဗတ္တိဇံ" ။ မဿဲ ၂၈:၁၉ ကို ကိုးကားပါ။

၃ နှစ်ခြင်းဆရာသည် အမျိုးသမီးဖြစ်သည်။

ပေါလုပြောခဲ့သည့်အတိုင်း → အမျိုးသမီးတစ်ဦးအား တရားဟောရန်၊ ယောက်ျားအား အုပ်စိုးရန် ခွင့်မပြုသော်လည်း တိတ်ဆိတ်စွာနေပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အာဒံသည် ပထမ ဖန်ဆင်းခံရပြီး ဧဝသည် ဒုတိယ ဖန်ဆင်းခံရသောကြောင့် ဖြားယောင်းခြင်း ခံရသော အာဒံမဟုတ်၊ သွေးဆောင်ခံရပြီး အပြစ်သို့ ကျရောက်သွားသော အမျိုးသမီး ဖြစ်သည်။

→" မိန်းမ “နှစ်ခြင်းဆရာသည် ညီအစ်ကိုညီအစ်မများ၏ဦးခေါင်းပေါ် လက်တင်၍ “ဗတ္တိဇံ” ပေးလျှင် ထိုသူသည် ဦးခေါင်းနှင့် ခရစ်တော်၏ဦးခေါင်းဖြစ်ရန် လုယက်ခြင်းဖြစ်သည်။

၄ နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်ထံ ပြန်သွားရန် နောင်တ၏ဗတ္တိဇံ

ပေါလုက၊ သင်တို့သည် ယုံကြည်သောအခါ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ခံကြသလောဟု မေးလျှင်၊ : "ယောဟန်၏ဗတ္တိဇံကို။" ယောဟန်ပြုသောအမှုမှာ နောင်တ၏ဗတ္တိဇံဖြစ်သည်။ နောက်တော်၌ ကြွလာတော်မူသော ယေရှုကိုပင် ယုံကြည်ကြလော့ဟု လူများတို့အား မိန့်တော်မူ၏။ “

→" ဝန်ခံခြင်းနှင့် နောင်တရခြင်း၏ဗတ္တိဇံ “ယောဟန်၏နောင်တ၏ဗတ္တိဇံ”၊ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း။ “ ရှေ့သို့ ဗတ္တိဇံ၏။ “ လူမျိုးခြား "ဒါဆို" ဗတ္တိဇံ “အကျိုးသက်ရောက်မှုမရှိပါ။ အကိုးအကား - တမန်တော် အခန်းကြီး ၁၉ အခန်းငယ် ၂-၄

၅ နှစ်ခြင်းခံသည် - ဧဝံဂေလိတရား၏အမှန်တရားကိုနားမလည်

အကယ်၍" နှစ်ခြင်းခံသည်။ “ဧဝံဂေလိတရားဆိုတာ ဘာလဲ နားမလည်ဘူးလား၊ စစ်မှန်တဲ့နည်းလမ်းက ဘာလဲ၊ “ဗတ္တိဇံ” ဆိုတာ ခရစ်တော်နဲ့ ပေါင်းစည်းဖို့၊ သူနဲ့အတူ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်း → သေခြင်းသဏ္ဍာန်မှာ သူနဲ့ ပေါင်းစည်းဖို့ဆိုတာ နားမလည်ဘူး။ “ဗတ္တိဇံ” သည် လူဖြူဗတ္တိဇံသည် မထိရောက်သောနှစ်ခြင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

၆ နှစ်ခြင်းခံပြီး - ကယ်တင်ခြင်းခံပြီး နောက်တဖန်မွေးဖွားခြင်းမဟုတ်ပါ။

“ နှစ်ခြင်းခံသည်။ "ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်းမပြုပါက ခရစ်တော်နှင့် မည်သို့စည်းလုံးနိုင်မည်နည်း။ နှစ်ခြင်းခံသည်။ “ခရစ်တော်၏အသေခံခြင်းတွင် ထည့်သွင်းပြီး သူနှင့်အတူ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်း→ အဘိုးအိုကို ချွတ်ပါ။ . ဒါဆို မင်း" ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း။ "ဟုတ်" မျက်နှာသစ်ပါ။ “→ ကိုယ့်အဟောင်းကို ဖယ်ချင်တယ် .

၇ နှစ်ခြင်းခံခြင်း - "ဗတ္တိဇံ" ဆိုသည်မှာ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းနှင့် ကယ်တင်ခြင်းဟု ယုံကြည်သည်။

ဤနည်းဖြင့် ဗတ္တိဇံသည် ထိရောက်မှုမရှိသော ဗတ္တိဇံဖြစ်ပြီး၊ ရေချိုးခြင်းသည် အချည်းနှီးဖြစ်သည်။ ၁ ပေတရု ၃:၂၁ ကို ကိုးကားပါ။” ရေဗတ္တိဇံ ဇာတိပကတိညစ်ညူးခြင်းကို ပယ်ရှားခြင်းငှါ မဟုတ်ဘဲ၊ သွေး ကတိထားရာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ခံယူခြင်းဖြင့်သာလျှင် လူ၏ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကို သန့်စင်စေခြင်းဖြင့်သာလျှင် ပြန်လည်မွေးဖွားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

၈ အိမ်တွင်းရေချိုးကန်များ၊ ဘုရားကျောင်းကန်များ၊ ခေါင်မိုးပေါ်ရေကူးကန်များ၊ → ဒါတွေ" ဗတ္တိဇံ “နှစ်ခြင်းခံခြင်းသည် အကျိုးမရှိ”။

၉ “ "ရေလောင်းခြင်းအခမ်းအနား" ၊ ပုလင်းလျှော်ခြင်း၊ ပန်းကန်ဆေးခြင်း၊ ရေချိုးပေးခြင်း → ဒါတွေ" ဗတ္တိဇံ “ဒါဟာ မထိရောက်တဲ့ နှစ်ခြင်းဖြစ်တယ်။

10" နှစ်ခြင်းခံသည်။ "တည်နေရာသည် "တောကန္တာရ" → ပင်လယ်၊ မြစ်ကြီး၊ မြစ်ငယ်၊ ကန်၊ ချောင်း စသဖြင့် သင့်တော်သည်" ဗတ္တိဇံ "မည်သည့် ရေအရင်းအမြစ်ကိုမဆို လက်ခံနိုင်လျှင်" ဗတ္တိဇံ “တောထဲမှာမဟုတ်ဘဲ တခြားဗတ္တိဇံတွေက → ထိရောက်မှုမရှိတဲ့ နှစ်ခြင်းတွေဖြစ်တယ်။ ဒါကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း နားလည်သလား။

2. တပါးအမျိုးသားတို့၏ဗတ္တိဇံသည် ခရစ်တော်၌ ဘုန်းကြီးသောဗတ္တိဇံဖြစ်သည်။

မေး- အရင်က နားမလည်ဘူး" နှစ်ခြင်းခံသည်။ "နှစ်ခြင်းခံခြင်း" အားဖြင့် ခရစ်တော်၏အသေခံခြင်းတွင် ပေါင်းစည်းခြင်း → ချီးမြှောက်ခြင်းခံရခြင်း → ချီးမြှောက်ခြင်းခံရခြင်း → ယခု လိုချင်ပါသလား။ ဒုတိယ အကြိမ် "ဗတ္တိဇံကော။

အဖြေ- ဟိုတုန်းက နားမလည်ဘူး" နှစ်ခြင်းခံသည်။ "→ ဤ "ဗတ္တိဇံ" များသည် ထိရောက်မှုမရှိသော ဗတ္တိဇံများ → ပထမ "ဗတ္တိဇံကိုစောင့်ပါ" မရှိ ခရစ်တော်အား “တရားဝင်” စည်းလုံးခြင်း၊ သူ ဘာကြောင့် ဒုတိယအကြိမ် နှစ်ခြင်းခံတာလဲ။ မင်းမှန်တယ်မလား

မေး- ဒါကြောင့်" ဘယ်သူ့ကိုရှာရမလဲ "ဗတ္တိဇံကော ဘယ်လိုလဲ။" နှစ်ခြင်းခံသည်။ "ခရစ်တော်နှင့် ပေါင်းစည်းခြင်း → အားဖြင့်" ဗတ္တိဇံ “သေခြင်းသို့သွား၍ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်း → “အဘိုးအိုကို ပယ်ရှားလော့” နှင့် လုပ်ပါ။ မျက်နှာသစ်ပါ။ ဂုဏ်ကျက်သရေနှင့်ဆုလာဘ်ကိုရယူပါ။"

အဖြေ- ယေရှုခရစ်၏အသင်းတော် → နှစ်ခြင်းခံရန် ဘုရားသခင်စေလွှတ်သော ကျွန်များ → ရှာဖွေပါ။

“ နှစ်ခြင်းခံသည်။ "ရှင်းရမယ်" နှစ်ခြင်းခံသည်။ "ခရစ်တော်ထံသို့လာပါ →" ဗတ္တိဇံ "သေသွား၍ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်း → သေပြီ" ပုံသဏ္ဍာန် "သူနဲ့ ပေါင်းစည်း → မင်းကို ရအောင်" ဂုဏ်ကျက်သရေ၊ ဆုလာဘ်ကိုရယူပါ။ "သခင်ယေရှု၏လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံခြင်းသည် ခမည်းတော်ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကိုထင်ရှားစေ၍ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသဏ္ဍာန်နှင့်ပေါင်းစည်းမည်ဖြစ်သောကြောင့်၊ ခရစ်တော်သည် ခမည်းတော်၏ဘုန်းတော်အားဖြင့် သေခြင်းမှထမြောက်တော်မူသည်နှင့်အမျှ၊ သင်တို့သည် အသစ်သောအသက်တာ၌ကျင်လည်ရမည်အကြောင်း၊ မင်း ရှင်းရဲ့လား

ဓမ္မသီချင်း- သင်သည် ဘုန်းကြီးသောဘုရင်ဖြစ်တော်မူ၏။

အိုကေ! ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ယေရှုခရစ်၏ ကျေးဇူးတော်၊ ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ မှုတ်သွင်းခြင်းကို သင်တို့အားလုံး၌ အမြဲရှိစေသတည်း။ အာမင်

2010.15