هاوڕێی ئازیز! ئارامی بۆ هەموو خوشک و برایان! ئامین.
با ئینجیلەکەمان بکەینەوە بۆ ڕۆمیان بەشی شەشەم و ئایەتی ٨ و پێکەوە بخوێنینەوە: ئەگەر لەگەڵ مەسیحدا مردین، دەبێت باوەڕمان بەوە هەبێت کە لەگەڵیدا دەژین. ئەفسیان ٢: ٦-٧ ئێمەی زیندوو کردۆتەوە و لەگەڵمان لە شوێنە ئاسمانییەکان لە عیسا مەسیحدا دانیشتین، تاکو دەوڵەمەندی زۆری نیعمەتەکەی بۆ نەوەکانی داهاتوو ئاشکرا بکات، میهرەبانییەکەی بەرامبەرمان لە مەسیح عیسادا بۆ نەوەکان.
ئەمڕۆ پێکەوە دەخوێنین و هاوڕێیەتی دەکەین و هاوبەشی دەکەین "سەرانسەر" نەخێر. 8 قسە بکە و دوعایەک بکە: عەبا باوکی ئاسمانی بەڕێز، پەروەردگارمان عیسا مەسیح، سوپاس بۆ تۆ کە ڕۆحی پیرۆز هەمیشە لەگەڵمانە! ئامین. سوپاس بۆ تۆ پەروەردگار! ژنە فەزیلەتدارەکە [کڵێسا] کرێکاران دەنێرێت بۆ ئەوەی لە ئاسمانەکانی دوورەوە خواردن هەڵبگرن لە ڕێگەی ئەو وشەی ڕاستییەوە کە لە دەستی ئەواندا نووسراوە و گوتراوە*، و لە کاتی خۆیدا خواردنمان بەسەردا دابەش دەکات بۆ ئەوەی ژیانی ڕۆحیمان دەوڵەمەندتر بێت! ئامین. داوا لە پەروەردگار عیسا بکە بەردەوام بێت لە ڕووناککردنەوەی چاوە ڕۆحییەکانمان و مێشکمان بکاتەوە بۆ تێگەیشتن لە کتێبی پیرۆز تا بتوانین ڕاستییە ڕۆحییەکان ببیستن و بیانبینین → تێبگەن کە ئەگەر لەگەڵ مەسیحدا مردین، باوەڕمان بەوە هەیە کە لەگەڵیدا دەژین و لە شوێنە ئاسمانییەکان لەگەڵیدا دادەنیشین! ئامین.
ئەو دوعا و دوعا و شەفاعەت و سوپاس و نیعمەتانەی سەرەوە! من داوای ئەمە دەکەم بەناوی پەروەردگارمان عیسا مەسیحەوە! ئامین.
ئەگەر لەگەڵ مەسیحدا بمرین، ئێمە... شینبی لەگەڵیدا بژی
( 1 ) ئێمە باوەڕمان بە مردن و ناشتن و زیندووبوونەوە لەگەڵ مەسیح هەیە
پرسیارکردن: چۆن دەمرین و دەنێژرێین و لەگەڵ مەسیحدا زیندوو دەبینەوە؟
وەڵام: دەردەکەوێت کە خۆشەویستی مەسیح پاڵنەرمانە؛ چونکە ئێمە پێمان وایە لەوەتەی یەکێک بۆ هەمووان مردووە، هەموویان مردوون → "مەسیح" مردووە - "هەموو" مردووە → ئەمە پێی دەوترێت باوەڕ "پێکەوە مردووە" و مەسیح "نێژراوە" - " هەموو" نێژران → ئەمە پێی دەوترێت باوەڕ "بەیەکەوە نێژراون"؛ عیسا مەسیح "لە مردووەکان زیندوو بووەوە" → "هەموو" هەروەها "زیندووبوونەوە" → ئەمەش پێی دەوترێت باوەڕ "بەیەکەوە ژیاون"! ئامین. کەواتە، ئایا بە ڕوونی تێدەگەیت؟ ئاماژە - ٢ کۆرنتیۆس ٥:١٤ → زیندووبوونەوە لەگەڵ مەسیحدا "زیندووبوونەوە لە مەسیحدا" نەک زیندووبوونەوە لە ئادەمدا. → لە ئادەمدا هەمووان دەمرن، بۆیە لە مەسیحدا هەمووان زیندوو دەکرێنەوە. ئاماژە - یەکەمی کۆرنتیەکان ١٥:٢٢
( ٢ ) جەستە و ژیانی زیندووبوومان لەگەڵ مەسیحدا لە خودادا شاراوەتەوە
پرسیارکردن: ئێستا جەستە و ژیانی زیندووبوومان لە کوێیە؟
وەڵام: ئێمە لەگەڵ مەسیح لە "جەستە و ژیان"دا زیندووین → لەگەڵ مەسیحدا لە خودادا "شاراوەین"، و پێکەوە لە ئاسمان لە دەستی ڕاستی خودای باوک دادەنیشین! ئامین. کەواتە، ئایا بە ڕوونی تێدەگەیت؟ → کاتێک لە تاوانەکانماندا مردبووین، لەگەڵ مەسیحدا زیندوو کردینەوە (بە نیعمەت ڕزگارت بوویت). هەروەها هەستایەوە و لەگەڵ عیسا مەسیح لە شوێنە ئاسمانییەکان پێکەوە دانیشتین - ئاماژە بە ئەفسیان ٢: ٥-٦ بکە
چونکە تۆ مردوویت و ژیانت لەگەڵ مەسیحدا لە خودادا شاراوەتەوە. کاتێک مەسیح کە ژیانی ئێمەیە دەردەکەوێت، ئێوەش لەگەڵیدا بە شکۆمەندی دەردەکەون. --ئاماژە بە کۆلۆسیان ٣:٣-٤ بکە
( 3 ) جەستەی ئادەم زیندوو بووەوە، فێرکاری درۆینە
ڕۆمیان ٨:١١ بەڵام ئەگەر ڕۆحی ئەو کەسەی عیسای لە مردوو زیندووکردەوە لە ئێوەدا نیشتەجێ بێت، ئەوا ئەو کەسەی عیسای مەسیحی لە مردن زیندووکردەوە، بە ڕۆحی خۆی کە عیسای مەسیحی لە مردن زیندووکردەوە، جەستەی فانیتان زیندوو دەکاتەوە زیندوو.
[تێبینی]: ئەگەر "ڕۆحی خودا" لە ئێمەدا نیشتەجێ بێت، تۆ لە گۆشت نیت، بەڵکو لە ڕۆحیت → واتە "لە" ئەو گۆشتە نیت کە لە ئادەمەوە هاتووە، کە جەستەی بەهۆی گوناهەوە مردووە و گەڕاوەتەوە بۆ خۆڵ - ئاماژە - سەرەتای ژیان ٣:١٩ ڕۆمیان ٨:٩-١٠ → "ڕۆح" بۆ من "دەژی" چونکە ڕۆحی مەسیح لە ئێمەدا دەژی! ئامین. →بەو پێیەی ئێمە "سەر بە جەستەی گوناهباری ئادەم نین"، ئێمە جەستەی ئادەم نین کە دووبارە زیندوو بووبێتەوە.
پرسیارکردن: ئایا بەو مانایە نەبوو کە جەستە فانیەکانتان زیندوو دەبنەوە؟
وەڵام: نێردراوی "پۆڵس" وتی → 1 کێ دەتوانێت لەم جەستەی مردنە ڕزگارم بکات - ئاماژە - ڕۆمیان 7:24, 2 "فەساتی و مردن" دوابخەن → "لەبەرکردنی" جەستەی نەفەوتاوی مەسیح → پاشان ئەو کتێبە پیرۆزەی کە دەڵێت: "مەرگ لە سەرکەوتندا قووت دەدرێت" بەدی دێت → بەجۆرێک کە ئەم "فانییە" لەلایەن ژیانی "نەمر"ی مەسیحەوە قووت بدرێت
پرسیارکردن: نەمر چییە؟
وەڵام: جەستەی مەسیحە → بە پێشبینیکردنی ئەمە، باسی زیندووبوونەوەی مەسیحی کرد، وتی: “ڕۆحی لە هەدەسدا نەما و جەستەی خراپبوونی نەبینی.” ئاماژە-ئەکەد ٢:٣١
چونکە خودا گوناهەکانی "هەموو مرۆڤەکان"ی خستە سەر مەسیح، وایکردووە عیسای بێ گوناه "ببێتە" "گوناه" بۆ ئێمە، کاتێک دەبینیت "جەستەی عیسا" بە دارەکەوە هەڵواسراوە → ئەوە "جەستەی گوناه"ی خۆتە → پێی دەوترێت To لەگەڵ مەسیحدا بمرن بۆ "مردوو، فانی، خراپبوو" و بۆ ئەوەی لە گۆڕ و لە تۆزدا بنێژرێن. → بۆیە جەستەی فانی تۆ زیندوو دەکرێتەوە → ئەوە مەسیحە کە جەستەی ئادەمی "وەرگرت" → پێی دەوترێت جەستەی فانی، واتە تەنها جارێک بۆ "گوناهەکانمان" مرد، وە ئەوە جەستەی مەسیحە واتە زیندوو دەبێتەوە و زیندوو دەبێتەوە نەک تۆزی ئادەم دروستکراو زیندوو دەبێتەوە. کەواتە، تێدەگەیت؟
→ئەگەر ئێمە "گۆشت و خوێنی یەزدان" بخۆین و بخۆینەوە، جەستە و ژیانی مەسیحمان لەناو خۆماندا هەیە → عیسا فەرمووی "بەڕاستی، بەڕاستی پێتان دەڵێم، مەگەر گۆشتەکە نەخۆن و خوێنی... کوڕی مرۆڤ، هیچ ژیانێک لە تۆدا نییە.
تێبینی: فێرکارییەکانی زۆرێک لە کڵێساکانی ئەمڕۆ → باوەڕ بکەن کە "ئادەم مرۆڤی فانی و گوناهبار بوو و زیندوو بووەوە" - بۆ ئەوەی فێرت بکەم، ئەمە فێرکارییەکی زۆر هەڵەیە → ئەوان دەیانەوێت "گۆشت بەکاربهێنن بۆ ئەوەی ببنە تاو" یان پشت بە یاسا ببەستن بۆ چاندنی ئەو... جیهانی عەلمانی "گۆشت بۆ ئەوەی ببێتە تاو" کۆنفۆشیۆسی نوێ و بنەماکان فێرت دەکەن، بۆیە فێرکارییەکانیان تەواو هەمان ئەو فێرکاریانەیە کە تائۆیزم بۆ بوون بە نەمر و بودا بەکاری دەهێنێت، وەک چاندنی ساکیامونی بۆ ئەوەی ببێتە بودا تێدەگەیت؟کەواتە دەبێت وریا بیت و بزانیت چۆن جیا بکەیتەوە، و وەک منداڵان لێیان سەرلێشێواو مەبە.
باشە! ئەمڕۆ حەز دەکەم هاوڕێیەتیم لەگەڵ هەمووتان بەشی بکەم، نیعمەتی یەزدانی مەسیح و خۆشەویستی خودا و ئیلهامبەخشی ڕۆحی پیرۆز لەگەڵ هەمووتان بێت. ئامین
2021.01.30
