Fridde fir meng léif Bridder a Schwësteren an der Famill vu Gott! Amen. Loosst eis eis Bibel op Matthew Kapitel 13 Vers 30 opmaachen a liesen zesummen: Loosst dës zwee zesummen wuessen, waart op d'Ernte. Wann d'Ernte kënnt, wäert ech zu de Meeschteren soen: Sammelt d'éischt d'Onkraut a bind se a Bündelen, a behält se fir ze brennen, awer d'Weess muss an d'Scheier gesammelt ginn. '"
Haut wäerte mir studéieren, Gemeinschaft, an deelen zesummen "trennen" Nee. 4 Schwätzt a bitt e Gebied: Léif Abba Himmelspapp, eisen Här Jesus Christus, Merci datt den Hellege Geescht ëmmer bei eis ass! Amen. Merci Här! Eng virtuéis Fra【 D'Kierch] schéckt Aarbechter** mat der Schreiwen an hiren Hänn an " Kopfhörer Receiver Modus" D'Wuert vun der Wourecht dat gepriedegt gouf ass d'Evangelium vun Ärer Erléisung. D'Iessen gëtt vu wäitem vum Himmel transportéiert an eis zur richteger Zäit geliwwert fir eist geeschtegt Liewen méi räich ze maachen! Amen. Frot den Här Jesus fir weider eis spirituell Aen ze beliichten an eise Geescht opzemaachen fir d'Bibel ze verstoen sou datt mir spirituell Wourechten héieren a gesinn → Verstinn datt de gudde "Weess" de Jong vum Himmelräich ass, d'"Unkrug" sinn de Jong vum Béisen. Trennt d'"Weess" vun den Trëppelen bei der Erntezäit . Déi uewe genannte Gebieder, Gebieder, Fürbitten, Merci a Segen! Ech froen dat am Numm vun eisem Här Jesus Christus! Amen
(1) Parabel vu Weess an Onkraut
Loosst eis d'Bibel studéieren, Matthew 13, Verse 24-30, ëmdréinen a liesen zesummen: De Jesus huet hinnen eng aner Gläichnes gesot: "D'Kinnekräich vum Himmel ass wéi e Mann, dee gutt Som a sengem Feld gesaat huet. Wärend hie geschlof huet, ass säi Feind komm an huet Onkraut ënner de Weess gesäiert, an ass dunn fortgaang. Wéi d'Séiwierker sprëtzen an Oueren hunn. , och den Onkraut Den Déngscht vum Grondbesëtzer ass komm a sot zu him: "Meeschter, hutt Dir net de gudde Som am Feld gesäiert? Wou koumen d'Kräiz?" Hien huet gesot: "Dëst ass d'Aarbecht vum Feind, sot de Knecht: "Wëlls du, datt mir se eraussammelen, "Nee, ech fäerten, datt d'Onkraut och zesumme wuessen, bis se gesammelt ginn." "Ech soen zu de Recolte bei der Erntezäit: Sammelt d'Tauscht fir d'éischt a bind se a Bündelen, a behält se fir ze brennen; awer d'Weess muss an d'Scheier gesammelt ginn."
(2) Weess ass de Jong vum Himmelräich, de Jong vum Béisen
Matthew 36-43 Dunn huet de Jesus d'Leit verlooss an ass an d'Haus gaangen. Seng Jünger sinn zu him komm a soten: "Sot eis d'Gläichnes vun den Onkraut am Feld, hien huet geäntwert: "Deen dee gutt Som ass de Mënschejong; d'Feld ass d'Welt; de gudde Som sinn d'Kanner vum. d'Kinnekräich sinn déi Béisen. D'Ukrug gëtt gesammelt a mat Feier verbrannt, sou datt et um Enn vum Zäitalter wäert sinn, wäert de Mënschejong seng Engele schécken a si sammelen all Täter a Béiser aus sengem Räich a geheien se an den Ofen vum Feier. ; et gëtt gekrasch an Zännknëschen, da blénken déi Gerechte wéi d'Sonn am Räich vun hirem Papp.
[Notiz]: Mir studéieren déi uewe genannte Schrëften fir opzehuelen → Den Här Jesus huet "Weess" an "Tare" als Metapher benotzt fir Somen ze säen →
1 Jong vum Himmel: De "Feld" bezitt sech op d'Welt, an deen, dee gutt Som "Weess" säen ass de Mënschejong → Jesus! De "gutt Som" ass d'Wuert vu Gott - kuckt op de Luke 8:11 → de "gutt Som" ass de Jong vum Himmelräich;
2 Jongen vum Béisen: Wärend d'Leit geschlof hunn, ass e Feind komm an huet "Unkrug" am Weess "Feld" gesäiert an dann lénks → "Unkrug" sinn d'Jongen vum Béisen, ass den Däiwel d'Zäit vun der Ernte; vun der Welt Recolte Leit sinn Engelen. Sammelt d'Träus eraus a verbrennt se mam Feier, sou datt et um Enn vun der Welt wäert sinn.
Dofir gëtt de "Weess" vu Gott gebuer → de Jong vum Himmelräich ass aus der "Schlaang" gebuer → ass de Jong vum Béisen → d'Weess an d'Ukrug getrennt kloer verstinn?
ok! Haut wëll ech meng Gemeinschaft mat Iech all deelen, d'Gnod vum Här Jesus Christus, d'Léift vu Gott an d'Inspiratioun vum Hellege Geescht bei Iech all. Amen
