Fiadanana, ry namana malala, rahalahy sy anabavy! Amena. Anio no handalinantsika sy hiombonantsika ary hizara ny niandohan’ny hazo fijaliana
hazo fijaliana romanina fahiny
Fanomboana , voalaza fa vokatry ny Fenisianina Famoronana, ny Empira Fenisianina dia anarana ankapoben'ny andian-tanàna-fanjakana kely any amin'ny faritra avaratry ny morontsiraka atsinanan'i Mediterane fahiny Ny tantarany dia azo trandrahana hatramin'ny taonjato faha-30 talohan'i JK. Ny lakroa amin'ny fitaovana fampijaliana dia matetika misy tsato-kazo roa na telo---na efatra mihitsy aza raha lakroa efa-joro, samy hafa ny endriny. Misy miendrika T, misy miendrika X, ary misy miendrika Y. Ny iray amin'ireo zavatra noforonin'ny Fenisianina dia ny famonoana olona tamin'ny hazo fijaliana. Taty aoriana, Io fomba io dia nafindra avy amin'ny Fenisianina ka hatramin'ny Grika, Asyrianina, Ejipsianina, Persiana ary Romanina. Nalaza indrindra tao amin'ny Fanjakana Persianina, Fanjakan'i Damaskosy, JODA Fanjakana, Fanjakan’i Israely, Carthage, ary Roma fahiny, matetika nampiasaina hamonoana mpikomy, mpivadi-pinoana, andevo, ary olona tsy zom-pirenena .
Avy amin’ny tsato-kazo no niavian’io sazy feno habibiana io. Tamin’ny voalohany, dia nofatorana teo amin’ny tsato-kazo ilay voafonja ary sempotra ka maty, izay sady tsotra no lozabe. Taty aoriana dia nisy rafitra hazo nampidirina, anisan'izany ny lakroa, ny rafitra miendrika T ary ny rafitra miendrika X. Ny frame miendrika X dia antsoina koa hoe "frame Saint Andrew" satria maty teo amin'ny frame X ilay olo-masina.
Na dia miovaova kely aza ny antsipirihan'ny famonoana, arakaraka ny toerana misy azy, dia mitovy ihany ny zava-misy amin'ny ankapobeny: karavasy aloha ilay voafonja, ary avy eo voatery mitondra hazo ho any amin'ny toerana famonoana. Indraindray dia mavesatra loatra ny hazo hazo ka sarotra ho an'ny olona iray ny manetsika azy. Talohan’ny namonoana azy dia nesorina ny akanjony, ary fehin-kibo sisa no navelany. Misy tapa-kazo miendrika tsipìka eo ambanin’ny felatanana sy ny tongotr’ilay voafonja mba tsy hivezivezen’ny vatana noho ny herin’ny maizina. Avy eo dia ampidiro ao amin'ny fisokafana voaomana amin'ny tany ny hazo fijaliana. Mba hanafainganana ny fahafatesana, dia tapaka indraindray ny rantsam-batan’ny voafonja. Arakaraka ny hamafin'ny fandeferan'ny voafonja no haharitra ny fampijaliana. Nandoro ny hodiny tsy nisy indrafo ny masoandro migaingaina tsy misy indrafo, nokaikerin’ny lalitra sy notsentsitra ny hatsembohany, ary sempotra ny vovoka eny amin’ny rivotra.
Matetika ny fanomboana no natao andiany, ka lakroa maromaro no natsangana teo amin’ny toerana iray. Rehefa novonoina ilay jiolahy, dia nanohy nihantona teo amin’ny hazo fijaliana izy mba hatao ampahibemaso. Ny fanomboana teo amin'ny hazo fijaliana dia nandalo fanatsarana sasany, toy ny fametrahana ny lohan'ny voafonja amin'ny hazo, izay mety hahatonga ilay voafonja tsy hahatsiaro tena haingana ary tena hampihena ny fanaintainan'ny voafonja.
Sarotra ho an'ny olona maoderina ny maka sary an-tsaina ny fanaintainan'ny fanomboana, satria amin'ny endriny, ny famatorana olona amin'ny tsato-kazo fotsiny dia toa tsy sazy masiaka manokana. Ilay voafonja teo amin’ny hazo fijaliana dia tsy matin’ny hanoanana na ny hetaheta, ary tsy maty noho ny fandatsahan-dra—ny fantsika dia natsipy teo amin’ny hazo fijaliana, ilay voafonja ihany no maty noho ny fahasemporana. Ny naninjitra ny sandriny ihany no nahafahan’ilay lehilahy nohomboana. Na izany aza, amin'ny fihetsika toy izany, miaraka amin'ny fanaintainana mafy vokatry ny fampidirana ny hoho, ny hozatra rehetra dia tsy ho ela dia hamokatra hery fanerena mahery vaika, ka tsy afaka mivoaka ny rivotra feno ao amin'ny tratra. Mba hanafainganana ny sempotra dia matetika ahantona ny vesatra eo amin’ny tongotry ny olona matanjaka indrindra, mba tsy hahafahan’izy ireo mifoka rivotra intsony. Ny marimaritra iraisana eo amin'ny mpahay siansa dia ny fanomboana amin'ny hazo fijaliana dia fomba famonoana tsy mahazatra satria nampijaly tsikelikely olona iray ho faty nandritra ny andro maromaro.
Ny fanomboana voalohany indrindra tany Roma dia tokony ho tamin'ny fotoana nanjakan'i Targan tamin'ny faran'ny Mpanjaka fito. Nofoanan’i Roma tamin’ny farany ny fikomiana andevo telo. Ary ny fandresena rehetra dia niaraka tamin'ny fandripahana rà, ary olona an'arivony no nohomboana tamin'ny hazo fijaliana. Tany Sisila ny roa voalohany, ny iray tamin’ny taonjato voalohany talohan’i JK ary ny iray tamin’ny taonjato voalohany talohan’i JK. Ny fahatelo sady malaza indrindra, tamin'ny 73 talohan'i JK, dia notarihin'i Spartacus ary olona enina arivo no nohomboana tamin'ny hazo fijaliana. Nisy lakroa natsangana hatrany Cabo ka hatrany Roma. Ny famonoana amin'ny hazo fijaliana na andry dia tena nalaza tamin'ny andron'ny Romanina, saingy nanomboka nanjavona tsikelikely tao anatin'ireo taonjato taorian'ny nanomboana an'i Kristy, nitsangana tamin'ny maty ary niakatra tany an-danitra. Tsy nampiasa ny fomba famonoana “zanak’Andriamanitra” intsony ireo teo amin’ny fitondrana mba hamonoana mpanao heloka bevava, ary nanomboka nampiasa be dia be ny fanantonana sy ny sazy hafa.
emperora romana Constantine misy Taonjato faha-4 am.f.i "Navoaka ny fitsipi-pifehezana" Didin'i Milan " hanafoana Fanomboana. HAZO FIJALIANA Izy io dia tandindon’ny Kristianisma ankehitriny, maneho ny fitiavan’Andriamanitra lehibe sy ny fanavotana an’izao tontolo izao. 431 Nanomboka niseho tao amin’ny fiangonana kristianina tamin’ny taona JK 586 Natsangana teo an-tampon'ny fiangonana nanomboka tamin'ny taona.
OK! Anio aho dia te hizara ny fiombonako aminareo rehetra. Ho aminareo rehetra anie ny fahasoavan'i Jesoa Kristy Tompo sy ny fitiavan'Andriamanitra ary ny fitaoman'ny Fanahy Masina! Amena
24.01.2021
