キリストの教義からの離脱の始まり(講義 3)


11/24/24    2      栄光ある福音   

神の家族のすべての兄弟姉妹に平安あれ!アーメン

聖書のヘブライ人への手紙 6 章 2 節を開いて、一緒に読んでみましょう。 洗礼、按手、死者の復活、永遠の裁き

今日も私たちは学び、交わり、分かち合い続けます。」 キリストの教義の始まりから離れる "いいえ。 3 話して祈りをささげてください。親愛なるアバ、聖天の御父、私たちの主イエス・キリストよ、聖霊がいつも私たちとともにおられることに感謝します。アーメン。主よ、ありがとう! 「高潔な女性」教会は、私たちの救いと栄光の福音である、彼らが書き、自らの手で語る真理の言葉を通して働き人を送り出します。食べ物は遠くから空から運ばれ、適切なタイミングで私たちに供給されるので、私たちの精神生活は日々豊かになり、新しくなります。アーメン。主イエスが引き続き私たちの霊の目を照らし、聖書を理解するために私たちの心を開いてくださり、私たちが霊的な真理を聞いて見ることができ、キリストから離れるべき教義の始まりを理解できるように祈ってください。 手紙、法律、影、非難の法律を残してください

上記の祈り、嘆願、とりなし、感謝、祝福を!私たちの主イエス・キリストの御名においてこれを祈ります。アーメン

キリストの教義からの離脱の始まり(講義 3)

聞く: なぜ、バプテスマ、按手、死者の復活、永遠の裁きの教えを離れるのでしょうか?
答え: 1 「洗礼」 → 私たちはキリストの死に一度だけ洗礼を受けます。

2 按手、死者の復活 → 私たちは一度だけ死んで葬られ、キリストとともによみがえります。

3 そして、すべてのレベルに対する永遠の裁きの教え → キリストは一度だけ私たちの罪のために律法によって裁かれ、一度だけ律法を成就されました → 私たちはキリストとともに死に、一度だけ裁かれました、レベルごとに複数の裁きや永遠の裁きはあり得ませんレッスン。つまり、これらは始まりであり、すべてが進む必要があります→これを理解していますか?

影、法令、文字、肉の儀式とは別の法律

(1) イエスは私たちを律法の下から救い出してくださいました

しかし時が満ちたとき、神は律法のもとに生まれた人々を贖うために、女性から生まれ、律法のもとに生まれたご自分の御子を遣わし、私たちが養子として迎えられるようにされました。ガラテヤ 4:4-5

聞く: 律法の下にある人は神の子であるのでしょうか?
答え: いいえ 。 「手紙、条例、法令」という法律は人を非難し、手紙は人を殺す→法律の文字、私が法令を守れないから、彼らは私を非難し、私を呪い、私を裁くのです。したがって、手紙は死を引き起こし、律法の文字は死を引き起こします。もしあなたが律法の下にあるなら、あなたは死んだ人であり、神の子ではありません。わかりますか?

(2) イエスは法令を消して取り除き、十字架に釘付けにした

...誰があなたをキリストとともに生かし、私たちに不利な、そして私たちに不利な法令の手書きを消し去り、邪魔にならないように取り除き、十字架に釘付けにしたのです。コロサイ 2:13-14

聞く: 法令を消し去り、奪い去り、十字架につけるとはどういう意味でしょうか?
答え: 神はあなたをキリストとともに生かしてくださいました → 「新しく生まれ、義なる天の子たち、奴隷ではありません」 → また、私たちを攻撃する律法に書かれた儀式である「律法」を消し去った 「紙の証拠」私たちを妨げたのは証拠であり、私を攻撃し、裁き、非難した証拠は取り除かれ、十字架に釘付けにされました。わかりますか?

したがって、律法の文字は死のためのものであり、律法の儀式と肉の儀式→は老人のためのものである。 サーバント 「罪人のために定められたものではない」 正義の人 「御子によって設立されました。テモテ第一 8 章 9 節を参照してください。キリストは、私たちの「神から生まれた新しい自分」のための律法や規定を消し去ってくださいました。イエスは、私たちが守るべき律法や規定の文字を見つけることを恐れたので、彼はこう言いました。そうすれば、私たちに対する法律や条例はなくなります。→法律がないところには、何もないからです。律法がなければ罪はありませんが、律法や規制がなければ罪は認められません。パウロが言ったように、神から生まれた新しい人は罪を犯さないからです。コリント人への第一の手紙 4:3 とローマ人への手紙 5:13 をご覧ください。

(3) 法律からの解放

聞く: なぜ法律から逃れるのでしょうか?
答え: 詳細な説明は以下

1 律法のないところには違反はありません - ローマ 4:15
2 律法がなければ、罪は罪とみなされません - ローマ 5:13
3 律法がなければ罪は死んだものである - ローマ 7:8

パウロが言ったように → それで、何が言えるでしょうか?法律は罪ですか?絶対に違います!しかし、もし法律がなかったら、私は罪が何であるかを知りませんでした。法律に「貪欲になってはいけない」と書かれていない限り、貪欲とは何か分かりません。しかし、罪は戒めを通して私の中のあらゆる種類の貪欲を活性化する機会を利用しました。なぜなら、律法がなければ罪は死んだものだからです。以前は律法なしで生きていましたが、戒めが与えられたとき、罪が再び生き返り、私は死にました。 ローマ人への手紙 7:7-9 を参照してください。注: 律法の戒めが来ると、罪は再び生きます → 律法がなければ、罪は死んでしまいます。もし律法を望み、律法を守るなら → 「しなければなりません。」 犯罪 "全て ライブ 死ねば死ぬ。神がパウロを通して何を言われたか理解していますか?

聞く: 法律から逃れる方法は?
答え: 十字架につけられたキリストの体を通して律法から解放される→キリストだけ のために すべての人が死ねば、すべての人が死ぬ → ですから、兄弟たちよ、あなた方も、キリストの体を通して、律法に対して死んでいるのです… ローマ人への手紙 7:4 → しかし、私たちは自分の律法を縛っているので、律法に対して死んでいるのに、私たちは今では罪から自由です。私たちが主に仕えるために律法を制定する( 律法から自由で子である者だけが主に仕えることができる ;もしあなたが律法から自由でなく、罪の奴隷であるならば、あなたは主に仕えることはできません)、古いものに従ってではなく、霊(霊:または聖霊と訳される)の新しさに従ってください。儀式のやり方。ローマ人への手紙 7:6 を参照してください。理解できますか?

(4) 法令が弱く、役に立たない小学校

聞く: なぜ卑怯で役に立たない小学校なのか?
答え: 法律に規定があるから肉に頼って守ることはできず、法律が私を裁いて死刑にするという卑怯で役に立たない小学校です → 今では神を知っているので、それが可能ですあなたは神に知られていると言いました、なぜあなたはまだそれが必要ですか、あの卑劣で役に立たない小学校に戻って、再び神の奴隷になるつもりですか?ガラテヤ人への手紙 4 章 9 節を参照

キリストの教義からの離脱の始まり(講義 3)-写真2

(5) 法律は何も達成しないことが判明

聞く: なぜ法律は何も達成しなかったと言われるのでしょうか?
答え: 律法の規定を守ることができないので、それは弱くて役に立たない、卑劣で役に立たない小学校です。律法は役に立たず、何も達成しないので、イエスは死によってそれを「消し去り、取り除き、廃止しました」。それで、わかりますか? →以前の条例は弱く役に立たなかったので廃止され(律法は何も達成しませんでした)、より良い希望が導入され、それによって私たちは神に近づくことができました。ヘブライ人への手紙 7:18-19 参照

(6) 法律はこれから起こる良いことの影である

律法は来るべき良いことの影であり、物事の本当の姿ではないので、毎年同じ犠牲を捧げて近づいてくる人々を完全にすることはできません。ヘブライ人への手紙 10:1

聞く: 法律がこれから起こる良いことの影であるとはどういう意味ですか?
答え: 創世記の「アダム」は「エホバ神」に似せて創造されたのでしょうか?はい!では、「イエス」は全能の神、永遠の父、そして平和の君なのでしょうか?イエスはフィリポに言いました!私を見た人は誰でも父を見たのです - ヨハネ 14:9-11 を参照してください。 「アダム」が人間と呼ばれるのは、まだ受肉する前の「イエス」に似せて創造されたからですよね?それで" アダム 「予感は虚であり影! 実像は」 イエス 「最後のアダムと呼ばれています! そうでしょう? それでは、律法は肉欲的な人々のために定められた肉欲的な規制です → ヘブライ人への手紙 7:16」 イエス 「彼は肉の儀式に従ってではなく、無限の(本来の、破壊不可能な)命の力に従って祭司になりました。 → したがって、「アダムは型であり、影であり、法は影であり、来るべき美しさでした。」物事の影。アダムも律法も「 「影は時間とともに動き、空になり、無に戻ります。アダムと律法、つまり旧約聖書は、徐々に古くなり、無になってしまいます→ヘブライ人への手紙8:13参照。だから律法を守ることはできません」 、元々は「」でした。 「律法は、これから起こる良いことの影であり、物事の真の姿ではありません。律法の真の姿はキリストです!これがわかりますか?」

(7) 律法の要約はキリストであり、真実の姿はキリストである

聞く: 律法は良いことの影であるため、律法の本当の姿は誰でしょうか?
答え: 律法の像はキリストであり、律法の終わりもキリストです。 →律法の終わりはキリストであり、彼を信じる者は誰でも義を受けることができるのです。ローマ人への手紙 10:4 を参照; 律法の規定や戒めは後付けですが、その形はまさにキリストに似ています → したがって、食べ物や飲み物のこと、あるいは祭りや新月のことでも、誰にもあなたを裁かせてはなりません。または安息日。これらは来るべきものの影ですが、その姿はキリストです。コロサイ 2:16-17 を参照してください。

注記: あなたがキリストの内にとどまるとき、あなたは律法の真の姿、実体、そして真の姿の中にいます。→キリストは律法を成就し、私たちは律法を成就します。キリストには罪がなく、罪を犯すことができません。そして、私たちには罪がありません。法律を犯して罪を犯さないでください。あなたは「影」の法則の中にいないので、もしあなたがアダムの中にいたなら、あなたは影の中にいたのですから、法を犯すことはありません。」 「あなたを誘惑するために、あなたは法を破ることになります、法を破ることになります、法を破ることは罪です。それで、わかりますか?」

推奨:

したがって、私たちはキリストの教義の始まりを離れる必要があります→ 1 残念で無駄な仕事から目を背け、 2 卑怯で役に立たない小学校を離れ、何も達成しない法律を捨て、目標に向かって真っ直ぐに走り、完璧を目指して努力してください。 したくない 小学校の初めに、私は自分の罪を告白し、毎日悔い改め、自分の悪いことを後悔しました。 したくない 彼は弱くて役立たずの法と規則の小学校に戻り、再び彼の奴隷になることをいとわない。 したくない 吐いた犬のように、向きを変えてまた食べ、豚は洗われてまた泥の中で転がり始める。豚はひづめが2つに分かれていますが、反芻しないので、あなたにとって汚れています。 」 」とは、旧約聖書と新約聖書を区別する方法を知っていても、反芻しない汚れた人々を指します。 聞いたことと調和する信仰はない 、それは彼らにとって何の利益もないので、彼らは汚れたままになります。レビ記 11 章 7 節とペテロ第二 2 章 22 節を参照してください。はっきりと理解できましたか。

わかりました!今日、私たちはここでの考察、交わり、そして分かち合いを終えました。次の号、キリストの教義から離れることの始まり、第 4 講「古い人を離れて新しい人を着なさい」で分かち合いましょう。

イエス・キリストの働き者、王*允兄弟、劉姉妹、鄭姉妹、セン兄弟など、神の御霊に動かされて福音転写を共有し、イエス教会の福音の働きを支援し、協力しています。キリスト。イエス・キリストの福音、つまり人々が救われ、栄光を受け、自分の体が救われるようにする福音を宣べ伝えてください。彼らの名前は命の書に記されています。アーメン! →ピリピ人への手紙 4:2-3 にあるように、パウロ、テモテ、エウオディア、シンティケ、クレメンス、そしてパウロと一緒に働いた他の人々の名前は、優れた命の書に載っています。アーメン!

賛美歌:主よ、私は信じます

さらに多くの兄弟姉妹が、ブラウザを使用して「主イエス・キリストにある教会」を検索して、私たちに参加し、イエス・キリストの福音を宣べ伝えるために一緒に働くことを歓迎します。

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主イエス・キリストの恵み、神の愛、そして聖霊の霊感がいつも皆さんとともにありますように。アーメン

2021.07、03


 


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