하나님 가족의 모든 형제자매들에게 평화가 있기를! 아멘
성경 히브리서 6장 2절을 펴서 함께 읽어 보겠습니다. 세례와 안수와 죽은 자의 부활과 영원한 심판 .
오늘도 우리는 계속해서 공부하고, 교제하고, 나눕니다. 그리스도 교리의 시작을 떠나 "아니요. 3 말씀하시고 기도해 주십시오. 사랑하는 아바(Abba), 거룩하신 하나님 아버지, 우리 주 예수 그리스도시여, 성령께서 항상 우리와 함께 계시니 감사드립니다! 아멘. 주님 감사합니다! '현숙한 여인' 교회는 손으로 쓰고 말하는 진리의 말씀으로 일꾼들을 파송하는데, 이 말씀은 우리의 구원이요 영광의 복음입니다. 음식은 먼 곳에서 하늘에서 수송되어 적시에 우리에게 공급되므로 우리의 영적 생활은 날마다 더욱 풍성해지고 새로워지게 됩니다! 아멘. 주 예수님께서 계속해서 우리의 영적인 눈을 밝히시고 성경을 이해할 수 있도록 우리의 마음을 열어주셔서 영적인 진리를 듣고 볼 수 있으며 그리스도를 떠나야 할 교리의 시작을 이해할 수 있도록 기도해 주십시오. 조문과 율례와 그림자와 정죄의 법을 버리라 .
위의 기도와 간구와 중보와 감사와 축복을! 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 간구합니다! 아멘
묻다: 왜 → 세례, 안수, 죽은 자의 부활, 영원한 심판의 가르침을 떠나야 합니까?
답변: 1 “세례” → 우리는 단 한 번만 그리스도의 죽음 안으로 세례를 받습니다.
2 안수, 죽은 자의 부활 → 우리는 단 한 번만 그리스도와 함께 죽고 장사되고 다시 살아납니다.
3 그리고 각급 영원한 심판을 가르치심 → 그리스도는 단 한 번 우리의 죄를 위하여 율법으로 심판을 받으시고 단 한 번만 율법을 이루셨음 → 우리는 그리스도와 함께 죽고 단 한 번만 심판을 받으셨으므로 각급에 여러 번의 심판이나 영원한 심판이 있을 수 없음 수업. 이것이 시작이고 모두 가야만 합니다 → 이해되시나요?
그림자 외에 율법과 율례와 조문과 육체의 규례가니라
(1) 예수님께서 우리를 율법 아래에서 속량하셨습니다.
그러나 때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래 나게 하신 것은 율법 아래 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이니라. 갈라디아서 4:4-5
묻다: 율법 아래 있는 자들이 하나님의 아들의 명분을 가졌느냐?
답변: 아니요 . '조문과 율례와 율례'의 율법은 사람을 정죄하고 의문은 사람을 죽이느니라 → 율법 조문은 내가 율례를 지키지 못하므로 나를 정죄하고 저주하고 판단하는 것입니다. 그러므로 의문은 사망을 낳고 율법의 의문은 사망을 낳느니라 만일 율법 아래 있으면 죽은 자요 하나님의 아들의 명분이 없느니라 이해했나요?
(2)예수님은 율례를 지워서 없애버리시고 십자가에 못 박으셨습니다.
...그가 너희를 그리스도와 함께 살리셨고 우리를 거스리고 우리를 거스르는 율례의 손으로 쓴 것을 도말하시고 제하여 버리사 십자가에 못 박으시고 골로새서 2:13-14
묻다: 율례를 없애고 십자가에 못 박는다는 것은 무슨 뜻입니까?
답변: 너희를 그리스도와 함께 살리셨고 → “거듭난 하나님의 아들이요 의롭고 하늘에 속한 자요 종이 아니요” → “율법” 곧 우리를 공격하는 율법에 기록된 율례를 도말하셨느니라 “종이 증거” 우리를 가로막는 것은 → 증거였습니다. 나를 공격하고 판단하고 정죄한 증거가 제거되어 십자가에 못 박혔습니다. 이해했나요?
그러므로 율법 조문은 사망을 위한 것이요, 율법의 규례와 육신의 규례는 → 옛 사람을 위한 것입니다. 하인 "죄인을 위하여 세우신 것이 아니요" 의로운 사람 "아들로 말미암아 세우신 것은 디모데전서 8장 9절을 보라. 그리스도께서 우리 "하나님께로부터 난 새 사람"을 위하여 율법과 법도를 도말하셨느니라. 예수께서는 우리가 율법의 조문을 지킬 것을 두려워하여 그것을 도말하시고 십자가에서 제하셨으니 → 우리에게 율법이나 규례가 없느니라. 율법이 없으면 죄를 죄로 여기지 아니하나니 율법과 법도가 없으면 죄를 죄로 여기지 아니하느니라. 이는 바울이 말한 바와 같이 하나님께로 난 새 사람이니라. , 그 사람은 죄를 짓지 않습니다. 당신은 자신을 판단하거나 정죄할 수 없습니다. 고린도전서 4:3과 로마서 5:13을 참조하십시오.
(3) 법으로부터 자유로워진다
묻다: 왜 법에서 벗어나야 할까요?
답변: 자세한 설명은 아래에
1 율법이 없으면 범법도 없느니라 - 로마서 4:15
2 율법이 없으면 죄를 죄로 여기지 아니하느니라 - 로마서 5:13
3 율법이 없으면 죄는 죽은 것임이라 – 로마서 7:8
바울이 말했듯이 → 그렇다면 우리는 무엇을 말할 수 있습니까? 율법이 죄인가? 절대 그렇지 않습니다! 그러나 율법이 없었다면 나는 죄가 무엇인지 알지 못했을 것입니다. 율법에 “ 욕심을 내지 말라”고 하지 아니하면 나는 탐욕이 무엇인지 알지 못하느니라. 그러나 죄가 계명을 통하여 내 속에서 온갖 탐심을 일으키게 하였습니다. 율법이 없으면 죄는 죽은 것입니다. 전에는 율법이 없었을 때에 내가 살았으나 계명이 이르매 죄는 다시 살아났고 나는 죽었도다 로마서 7:7-9을 참고하세요. 참고: 율법의 계명이 오면 죄는 다시 살아 있다 → 율법이 없으면 죄는 죽은 것이다. 율법을 원하고 율법을 지키면 → 해야 한다. 범죄 "모두 살다 죽으면 죽을 것이다. 하나님께서 바울을 통해 하신 말씀이 무엇인지 아십니까?
묻다: 법을 피하는 방법?
답변: 십자가에 못 박히신 그리스도의 몸으로 말미암아 율법에서 해방되었느니라→오직 그리스도 ~을 위한 다 죽으면 다 죽은 것이니 → 그러므로 내 형제들아 너희도 그리스도의 몸으로 말미암아 율법에 대하여 죽었은즉... 로마서 7:4 → 그러나 우리가 우리의 법을 율법에 매었으니 이제 우리가 율법에서 벗어났느니라 율법은 우리가 주님을 섬기게 하려고 율법에서 자유하고 아들인 자만이 주를 섬길 수 있느니라 ; 너희가 율법에서 자유하지 못하고 죄의 종이 되면 영의 새로운 것을 좇아 옛 것을 좇지 아니하고 의식의 방식. 로마서 7장 6절을 참고하세요. 이해가 되시나요?
(4) 법과 규정이 약하고 쓸모없는 초등학교
묻다: 왜 비겁하고 쓸모없는 초등학교인가?
답변: 율법에 규례가 있으니 육신으로는 지킬 수 없고 율법이 나를 심판하여 사형에 처하게 하므로 비겁하고 쓸모없는 초등학교 → 이제 하나님을 알았으니 그럴 수 있느니라 하나님께서 너를 아신다고 했는데 왜 아직도 그 비겁하고 쓸모없는 초등학교로 돌아가서 다시 그의 종이 되려고 하느냐? 갈라디아서 4장 9절을 참고하세요.
(5) 법은 아무 것도 성취하지 못하는 것으로 판명되었다
묻다: 왜 율법은 아무 것도 성취하지 못했다고 말합니까?
답변: 우리가 율법의 규례를 지키지 못하여 약하고 무익하며 비겁하고 무익한 초등학교이기 때문에 율법은 무익하고 아무 유익이 없으므로 예수께서 십자가에 죽으심으로 율법을 없애시고 폐하셨느니라. 그럼 이해가 되시나요? → 이전 규례는 연약하고 무익하여 폐하고(율법은 아무 것도 이루지 못하였느니라) 더 좋은 소망이 생겼으니 이로써 우리가 하나님께 나아갈 수 있느니라. 히브리서 7:18-19을 참고하세요.
(6) 율법은 장차 올 좋은 일의 그림자요
율법은 장차 올 좋은 일의 그림자요 참 형상이 아니므로 해마다 같은 제사를 드려 나아오는 자들을 온전케 할 수 없느니라. 히브리서 10:1
묻다: 율법은 장차 오는 좋은 일의 그림자라는 말이 무슨 뜻입니까?
답변: 창세기에 나오는 '아담'은 '여호와 하나님'의 형상과 모양대로 창조되었습니까? 예! 그렇다면 “예수”는 전능하신 하나님이시며 영원하신 아버지이시며 평강의 왕이십니까? 예수님께서 빌립에게 말씀하셨습니다. 나를 본 사람은 아버지를 본 것입니다. 요한복음 14:9-11을 참조하십시오. 아담이 사람이라고 불리는 이유는 아직 성육신하지 않은 '예수'의 형상과 모양대로 창조되었기 때문이겠죠? 그래서" 아담 "예감은 가상이고 그림자다! 실제 이미지는" 예수 "마지막 아담이라 칭하느니라! 그렇지? 그렇다면 율법은 육신에 속한 사람들을 위하여 세운 육신의 규례니라 → 히브리서 7:16 " 예수 “제사장이 되셨으니 육신의 규례를 좇지 아니하고 오직 무한한(원래, 불멸의) 생명의 능력을 좇았음이라 → 그러므로 “아담은 모형이요 그림자요 율법은 그림자니 장래의 아름다움이었느니라. 사물의 그림자. 아담과 율법은 둘 다 " 그림자 ", 그림자는 시간이 흐르면서 움직이고, 공허해지고, 아무것도 없게 될 것이다. 아담과 율법 곧 구약은 점차 낡아 없어지고 없어질 것이다 → 히브리서 8장 13절을 보라. 그러므로 율법을 지킬 수 없느니라. , 원래는 " 그림자 “율법은 장차 올 좋은 일의 그림자요 참 형상이 아니니라 율법의 참 형상은 그리스도시니라!
(7) 율법의 총체는 그리스도요 참 형상은 그리스도이니라
묻다: 율법은 장차 올 좋은 일의 그림자이거늘 율법의 참된 형상은 누구이뇨?
답변: 율법의 형상은 그리스도요 율법의 마침은 그리스도 → 율법의 마침은 그리스도니 이는 그를 믿는 자마다 의를 얻게 하려 하심이니라 로마서 10장 4절을 참고하십시오. 율법의 율례와 교훈은 나중에 생각한 것이요 그 형식은 참으로 그리스도와 같으니 → 그러므로 먹고 마시는 것이나 절기나 월삭에든지 누구든지 너희를 폄론하지 못하게 하라. 또는 안식일. 이것들은 장래 일의 그림자이나 그 형상은 그리스도니라. 골로새서 2:16-17을 참조하세요.
메모: 그리스도 안에 거하면 율법의 참 형상과 본체와 참 형상이 되느니라 → 그리스도는 율법을 이루시니 우리는 율법을 지키느니라 그리스도는 죄가 없고 죄를 지을 수도 없고 우리도 죄가 없느니라. 법을 어기고 죄를 짓지 마십시오. 당신은 "그림자"의 법 안에 있지 않기 때문에 당신이 아담 안에 있었다면 법을 어기지 않을 것입니다. 뱀 “당신을 유혹하기 위해 법을 어기고, 법을 어기고, 법을 어기는 것은 죄입니다. 그래서 알겠습니까?
교회:
그러므로 우리는 그리스도의 교리의 시작을 떠나야 한다→ 1 후회하고 죽은 행실을 버리고 2 비겁하고 쓸모없는 초등학교를 떠나, 아무것도 이루지 못하는 법을 떠나, 목표를 향해 직진하고 완벽을 향해 전진하기 위해 노력하십시오. 원하지 않는다 초등학교 초반에 나는 나의 죄를 고백하고 날마다 회개하며 나의 악행을 뉘우쳤습니다. 원하지 않는다 그는 약하고 쓸모없는 법과 규정의 초등학교로 돌아왔고, 기꺼이 다시 그의 노예가 되려고 합니다. 원하지 않는다 개가 토하듯이 돌아서서 다시 먹으며, 돼지는 씻었다가 다시 진흙탕에 뒹굴느니라. 돼지는 굽이 두 갈래로 갈라져 있지만 새김질을 하지 않기 때문에 너희에게 부정하다. " 돼지 ”는 구약과 신약을 분별할 줄 알면서도 새김질을 하지 않는 자들을 가리킨다. 듣는 것과 일치하는 믿음이 없음 , 그것은 그들에게 아무 유익이 없으므로 그들은 계속 부정하다. 레위기 11장 7절과 베드로후서 2장 22절을 참고하세요. 이해가 되셨나요?
좋아요! 오늘 우리는 여기서 검토와 교제와 나눔을 마쳤습니다. 다음 호: 그리스도의 교리를 떠나는 것의 시작, 4강 “옛 사람을 버리고 새 사람을 입으라”를 나누겠습니다.
하나님의 영에 감동된 복음 녹취록 공유 예수 그리스도의 일꾼들, 왕*윤 형제, 류 자매, 정 자매, 센 형제... 그리고 다른 동역자들이 예수 교회의 복음 사역을 지원하고 함께 일합니다. 그리스도. 사람들이 구원받고, 영화롭게 되며, 그들의 이름이 생명책에 기록되게 하는 예수 그리스도의 복음을 전파하십시오. 아멘! →빌립보서 4장 2~3절에 보면 바울과 디모데와 유오디아와 순두게와 글레멘드와 그 외 바울과 함께 동역한 자들의 이름이 생명책에 위에 기록되었느니라. 아멘!
찬송가: 주여 내가 믿나이다
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주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 감동이 항상 여러분 모두와 함께 하시길 바랍니다! 아멘
2021.07, 03
