मनुष्य के वंशज
पूछू: हम सब शारीरिक रूप स अपन माता-पिता स केकर वंशज स जन्म लैत छी?
उत्तर: मनुष्य के वंशज , २.
पुरुष आरू महिला के मिलन स॑ पैदा होय वाला सब संतान पुरुष के वंशज होय छै, जेना कि "पहिल पूर्वज" आदम आरू ओकरऽ पत्नी हव्वा स॑ पैदा होय वाला संतान → एक दिन, आदमी "आदम" न॑ अपनऽ पत्नी हव्वा के साथ सेक्स करलकै , हव्वा गर्भवती भऽ कैन (जेकर अर्थ अछि प्राप्त करब) केँ जन्म देलनि, आ कहलथिन, “प्रभु हमरा एकटा आदमी देलनि।” हाबिल चरबाह छलाह; (उत्पत्ति ४:१-२) २.
आदम फेर अपन पत्नीक संग सेक्स केलक, आ ओ एकटा बेटाक जन्म देलक, जकर नाम ओ सेट रखलक, जकर अर्थ अछि, "परमेश् वर हमरा हाबिल के जगह पर एकटा आओर बेटा देलनि, किएक त' कैन ओकरा मारि देलक।" ओ हुनकर नाम एनोश रखलनि। ओहि समय लोक प्रभुक नाम पुकारैत अछि । (उत्पत्ति ४:२५-२६) २.
पूछू: "मनुष्य जाति के प्रथम पूर्वज"। आदम "कत' सँ आयल?"
उत्तर: धूरासँ अबैत अछि !
(1) यहोवा परमेश् वर मनुष्य केँ धूरा सँ बनौलनि
परमेश् वर परमेश् वर मनुख केँ जमीनक धूरा सँ बनौलनि आ ओकर नाकक छेद मे जीवनक साँस देलनि आ ओ जीवित प्राणी बनि गेलाह आ ओकर नाम आदम छलनि। (उत्पत्ति २:७) २.
(2) आदम स्वाभाविक छल
बाइबिल ई बात भी दर्ज करै छै: "पहिल आदमी आदम, आत्मा (आत्मा: या मांस के रूप में अनुवादित) के साथ जीवित प्राणी बनी गेलै" अंतिम आदम एकटा आत्मा बनि गेलै जे लोगऽ के जीवित करै छै। (१ कोरिन्थी १५:४५) २.
(3) जे धूरा सँ जन्म लेत ओ धूरा मे घुरि जायत
पूछू: लोकक अंत धरती मे किएक भ' जाइत छैक?
उत्तर: विस्तृत व्याख्या नीचाँ
1 किएक तँ लोक सभ धर्म-नियम तोड़ि पाप केलक आ नीक-बेजायक ज्ञानक गाछक फल खा गेल।
प्रभु परमेश् वर ओहि आदमी केँ अदन बगीचा मे राखि देलथिन जे ओ ओकरा काज करय आ ओकरा राखय। प्रभु परमेश् वर हुनका आज्ञा देलथिन, "अहाँ बगीचाक कोनो गाछक फल मुफ्त मे खा सकैत छी, मुदा नीक-बेजायक ज्ञानक गाछक फल नहि खाउ, किएक तँ जाहि दिन अहाँ एकर फल खाएब तखन अवश्य मरब!" २:१५) -१७ गाँठ) २.
२ अनुबंध तोड़ि अपराध करब, कानूनक अभिशाप प्राप्त करब
ओ आदम केँ कहलथिन, “अहाँ अपन पत्नीक आज्ञा मानलहुँ आ जाहि गाछक फल हम अहाँ केँ नहि खायबाक आज्ञा देने छलहुँ, ताहि गाछक फल खा गेलहुँ, तेँ अहाँक लेल जमीन शापित अछि, अहाँ केँ जीवन भरि मेहनति करबाक चाही जाहि सँ ओहि मे सँ किछुओ खायब।” ।" आवश्यक अहाँ सभक लेल काँट-काँट उगैत अछि, अहाँ सभ अपन मुँहक पसीना सँ अपन रोटी खाएब जाबत धरि अहाँ धूरा मे नहि आबि जायब, कारण अहाँ धूरा सँ जन्म लेने रही। (उत्पत्ति ३:१७-१९) २.
(4)सब नश्वर अछि
नियति के अनुसार सबहक भाग्य में एक बेर मरब लिखल छैक, आ मृत्यु के बाद न्याय होयत। (इब्रानियों ९:२७) २.
(5) मृत्युक बाद न्याय होयत
नोट: मनुखक वंशजक सभ बेटा-बेटी पाप कएने छथि, परमेश् वरक महिमा सँ कमजोर भऽ गेल छथि आ व्यवस्थाक अभिशाप मे पड़ल छथि → सभ मनुष्यक एक बेर मरबाक नियति अछि, आ ओ सभ मरत, आ मरलाक बाद न्याय होयत, आरू ओकरा सिनी कॅ व्यवस्था के तहत जे करलकै, ओकरा अनुसार सजा मिलतै न्याय→→दोसरऽ विनाश छै--प्रकाशितवाक्य २०:१३-१५ देखऽ
हम देखलहुँ जे छोट-बड़ मृतक सभ सिंहासनक सोझाँ ठाढ़ अछि। किताब सभ खुजल, आ एकटा आओर पोथी खुजल जे जीवनक पोथी अछि। मृतक सभक न्याय एहि पुस्तक सभ मे जे किछु दर्ज अछि आ ओकर सभक काजक अनुसार कयल जाइत छल | समुद्र ओकरा सभ मे मृतक सभ केँ छोड़ि देलक आ मृत्यु आ पाताल ओकरा सभ मे सँ मृतक सभ केँ छोड़ि देलक। मृत्यु आ पाताल सेहो आगि केर पोखरि मे फेकल गेल छल। जीवनक पोथी मे जँ ककरो नाम नहि लिखल रहत तँ ओकरा आगि केर पोखरि मे फेकि देल जायत। प्रकाशितवाक्य अध्याय 20 देखू
(6)यीशु कहलनि! अहाँकेँ नव जन्म लेबाक चाही
पूछू: हमरा सभकेँ पुनर्जन्म किएक हेबाक चाही?
उत्तर: जाबे तक मनुष्य पुनर्जन्म नै लेत ताबे तक ओ परमेश् वरक राज् य नै देखि सकैए आ ने परमेश् वरक राज् यमे प्रवेश कऽ सकैए। जँ कोनो व्यक्ति पुनर्जन्म नहि लेत तँ ओ अंतिम दिनक न्याय → अग्निक झील मे फेकल जायत , जे दोसर मृत्यु (अर्थात आत्माक मृत्यु) अछि | त, बुझल अछि की?
तेँ यीशु उत्तर देलथिन, “हम अहाँ सभ केँ सत् य कहैत छी जे जाबत धरि मनुखक नव जन्म नहि होयत ता धरि ओ परमेश् वरक राज् य केँ नहि देखि सकैत अछि।”...यीशु कहलथिन, “हम अहाँ सभ केँ सत् य कहैत छी जे जाबत धरि मनुखक जन्म नहि होयत पानि आ आत् माक जँ अहाँ सभ शरीर सँ जन्म लेने छी तँ परमेश् वरक राज् य मे प्रवेश नहि कऽ सकैत छी।
भजन : अदन के बगीचा में भोर
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ठीक छैै! आइ हम सभ एतय परखलहुँ, संवाद केलहुँ, आ साझा केलहुँ अछि, प्रभु यीशु मसीहक कृपा, पिता परमेश् वरक प्रेम आ पवित्र आत् माक प्रेरणा सदिखन अहाँ सभक संग रहय! आमीन
