ဘုရားသခင့်မိသားစုရှိ ငါ့ညီအစ်ကိုညီအစ်မတို့အတွက် ချမ်းသာပါစေ။ အာမင်
ကျွန်ုပ်တို့၏ သမ္မာကျမ်းစာကို ရောမ အခန်းကြီး ၇ မှ အခန်းငယ် ၁၄ သို့ဖွင့်ကြပါစို့ ပညတ်တရားသည် ဝိညာဉ်တော်နှင့်စပ်ဆိုင်ကြောင်းကို ငါတို့သိသော်လည်း၊ ငါသည် ဇာတိပကတိဖြစ်၍၊ အပြစ်တရား၌ ရောင်းခြင်းခံရ၏။
ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့ လေ့လာခြင်း၊ မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း၊ မျှဝေခြင်း။ "ပညတ်တရားသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ" ဆုတောင်းပါ- ချစ်လှစွာသော ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဘ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ယေရှုခရစ်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ အမြဲရှိနေသည့်အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ အာမင်။ သူတို့လက်ဖြင့်ရေးထားသော သမ္မာတရားစကားမှတဆင့် အလုပ်သမားများကိုစေလွှတ်ခြင်းအတွက် သခင်ဘုရားအား → အတိတ်တွင်ဝှက်ထားခဲ့သော ဘုရားသခင်၏နက်နဲသောအရာကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးသနားရန်၊ ခေတ်အဆက်ဆက် ဘုန်းထင်ရှားစေရန် ဘုရားသခင်ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသော နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်သော ကျွန်ုပ်တို့အား ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ငါတို့အား ထင်ရှားစေတော်မူ၏။ အာမင်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးမျက်လုံးများကို ဆက်လက်တောက်ပစေပြီး သမ္မာကျမ်းစာကိုနားလည်ရန် ဝိညာဉ်ရေးအမှန်တရားများကိုမြင်နိုင်ကြားနိုင်စေရန် သခင်ယေရှုအား တောင်းလျှောက်ပါ → ပညတ်တရားသည် ဝိညာဉ်ရေးဖြစ်သည်ကို နားလည်သော်လည်း၊ ငါသည် ဇာတိပကတိဖြစ်ပြီး၊ အပြစ်အတွက် ရောင်းစားခံရသည်။ .
အထက်ပါဆုတောင်းချက်များ၊ အသနားခံခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်း၊ ကျေးဇူးတော်နှင့် ကောင်းချီးများ။ သခင်ယေရှုခရစ်၏ နာမတော်အားဖြင့် ဤအရာကို ငါတောင်းလျှောက်၏။ အာမင်
(၁) နာမ်တရား
ပညတ်တရားသည် ဝိညာဉ်တော်နှင့်စပ်ဆိုင်ကြောင်းကို ငါတို့သိသော်လည်း၊ ငါသည် ဇာတိပကတိဖြစ်၍၊ အပြစ်တရား၌ ရောင်းခြင်းခံရ၏။ --ရောမ ၇:၁၄
မေး- ပညတ်တရားသည် ဝိညာဉ်ရေးဖြစ်သည်ဟု အဘယ်အရာကိုဆိုလိုသနည်း။
အဖြေ- ပညတ်တရားသည် နာမ်ဝိညာဉ် → “၏” ဟူသည် ပိုင်ဆိုင်ရာဖြစ်ပြီး “နာမ်ဝိညာဉ်၏” → ဘုရားသခင်သည် နာမ်ဝိညာဉ်ဖြစ်သည် – ပညတ်တရားသည် ဘုရားသခင်ပိုင်သည်ဟု ဆိုလိုသော ယောဟန် ၄:၂၄ ကို ကိုးကားပါ။
မေး- ပညတ်တရားသည် အဘယ်ကြောင့် ဝိညာဉ်ရေးနှင့် ဘုရားဖြစ်သနည်း။
အဖြေ- အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ပညတ်တရားသည် ဘုရားသခင်က တည်ထောင်ထားသောကြောင့် → ကယ်တင်ခြင်း နှင့် ဖျက်ဆီးနိုင်သော တရားသူကြီး တစ်ဦးတည်းသာ ရှိသည်။ တခြားသူတွေကို တရားစီရင်ဖို့ မင်းဘယ်သူလဲ။ ကိုးကား - James 4:12 → ဘုရားသခင်သည် လူတို့ကို ကယ်တင်နိုင်သော သို့မဟုတ် ဖျက်ဆီးနိုင်သော ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာ ပညတ်တရားများကို ချမှတ်တော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် “တရားသည် ဝိညာဉ်တော်နှင့် ဘုရားသခင်နှင့်စပ်ဆိုင်၏။” ဒါဆို မင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း နားလည်လား။
မေး- ပညတ်တရားသည် မည်သူအတွက် တည်ထောင်သနည်း။
အဖြေ- ပညတ်တရားသည် သားတော်အတွက်မဟုတ်၊ ဖြောင့်မတ်သောသူအတွက် မဟုတ်ဘဲ၊ အပြစ်ရှိသောသူတို့အတွက်၊ “အပြစ်၏ကျွန်” → ပညတ်တရားသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းအတွက်မဟုတ်၊ မတရားသောသူနှင့် ဆိုးသောသူ၊ မသန့်ရှင်းသော၊ လောကီသား၊ သတ်သတ်သမား၊ လူသတ်သမား၊ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သူနှင့် လူသတ်သမား၊ လုယူသူနှင့် လိမ်လည်သူ၊ သစ္စာဖောက်သူ သို့မဟုတ် ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အခြားအရာများ မှတ်ချက်- အစအဦး၌ တာအို (Tao) ရှိပြီး “တာအို” သည် ဘုရားသခင် → တရားတော်ကို “လမ်းမှန်နှင့် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်သောအရာများ” အဖြစ် တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ဒါဆို မင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း နားလည်လား။ အကိုးအကား - ၁တိမောသေ အခန်းကြီး ၁:၉-၁၀ (ပညာရှိဟု ထင်မြင်သော လောကရှိ လူမိုက်တို့နှင့် မတူဘဲ၊ ပညတ်တရားကို သူတို့ကိုယ်တိုင် တည်ထောင်ကြပြီး၊ ထို့နောက် တရားတော်၏လေးလံသော ထမ်းပိုးကို လည်ပင်းတွင် တင်ထားကြသည်။ အပြစ် → မိမိကိုယ်ကို အဆုံးစီရင်ခြင်း၊ အပြစ်၏အခကား သေခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို သတ်ခြင်း)၊
(၂) ငါမူကား၊
မေး- ငါသည် ဇာတိပကတိဖြစ်ခြင်းကို အဘယ်သို့ဆိုလိုသနည်း။
အဖြေ- ဝိညာဏသက်ရှိသတ္တဝါများကို အသွေးအသားရှိသောသက်ရှိများနှင့် ဇာတိပကတိသက်ရှိများအဖြစ်လည်း ဘာသာပြန်ဆိုထားသည် → သမ္မာကျမ်းစာ၌လည်း ရေးသားထားသည်– “ပထမလူ အာဒံသည် နာမ်ဝိညာဉ်နှင့် အသက်ရှင်သောသတ္တဝါဖြစ်သည် (ဝိညာဉ်– သို့မဟုတ် အသွေးအသားအဖြစ် ဘာသာပြန်သည်)”; အာဒံသည် အသက်ပေးဝိညာဉ်ဖြစ်လာသည်။ အကိုးအကား - ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၄၅ နှင့် ကမ္ဘာဦး ၂:၇ → ထို့ကြောင့် “ပေါလု” က၊ ငါမူကား၊ ဇာတိပကတိ၊ နာမ်ဝိညာဉ်၊ အသက်ရှင်သောသတ္တဝါ၊ ဇာတိပကတိသတ္တဝါ၊ ဒါဆို မင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း နားလည်လား။
(၃) အပြစ်အတွက် ရောင်းပြီးပြီ။
မေး- ငါ့အသားကို အပြစ်ဖို့ ဘယ်တုန်းက ရောင်းခဲ့တာလဲ။
အဖြေ- အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် လူ့ဇာတိ၌ရှိသောအခါ၊ ဥပဒေ "နှင့်" မွေး "၏ မကောင်းသောဆန္ဒများ "အဲဒါ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သောဆန္ဒများ "သေခြင်း၏အကျိုးကို ဆောင်ရန် ငါတို့၏အင်္ဂါ၌ ကျင့်ခြင်း → တပ်မက်မှု ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည် ဒုစရိုက်ကို ဖြစ်စေ၏၊ ဒုစရိုက်သည် ကြီးလာသောအခါ သေခြင်းသို့ ရောက်၏။" ရာဇဝတ်မှု "ဟုတ်တယ် ပညတ်တရားမှ မွေးဖွားသူ ဒါဆို မင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း နားလည်လား။ အကိုးအကား - ယာကုပ်အခန်းကြီး ၁း၁၅ နှင့် ရောမအခန်းကြီး ၇ အခန်းငယ် ၅ → အပြစ်သည် အာဒံအားဖြင့် လူတစ်ဦးတည်းဖြင့် ဤလောကထဲသို့ ဝင်ရောက်လာသကဲ့သို့ သေခြင်းသည် အပြစ်မှလာသောကြောင့် လူတိုင်းသည် ပြစ်မှားမိသော ပြစ်မှုကြောင့် သေခြင်းသို့ရောက်လာသည်။ ရောမ ၅း၁၂။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် အာဒံနှင့်ဧဝတို့၏သားစဉ်မြေးဆက်များဖြစ်ကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာသည် ၎င်းတို့၏မိဘများမှ မွေးဖွားလာသောကြောင့် အပြစ်အတွက် ရောင်းစားခံခဲ့ရသည်။ ဒါဆို မင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း နားလည်လား။
(၄) ဇာတိပကတိသို့မလိုက်ဘဲ ဝိညာဉ်တော်၏နောက်သို့သာ လိုက်သော ငါတို့၌ ပညတ်တရား၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း ပြည့်စုံပါစေ။ . --ရောမ ၈:၄
မေး- ပညတ်တရား၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ဇာတိပကတိနှင့် မလိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် စောင့်ရှောက်ခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း။
အဖြေ- ပညတ်တရားသည် သန့်ရှင်းသည်၊ ပညတ်တော်များသည် သန့်ရှင်းသည်၊ ဖြောင့်မတ်သည်၊ ကောင်းသည်—ရောမ ၇:၁၂ → ဇာတိကြောင့်ဖြစ်သော ပညတ်သည် အားနည်းသောကြောင့် မစွမ်းနိုင်ရာသော အရာများ → ဇာတိပကတိဖြစ်သောအခါ၌ မကောင်းသော အလေ့အထများ ပေါက်ဖွားလာသောကြောင့် ဥပဇ္ဈာယ်ပြုခြင်း ဟူသော အတ္တဘောကို လိုချင်တပ်မက်မှုဟု ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဒုစရိုက်ကို မွေးဖွားခြင်း ပညတ်တရားသည် သာ၍စောင့်သရွေ့ ဒုစရိုက်ကို မွေးဖွားစေလိမ့်မည်။ အဓမ္မသည် သေခြင်းတရား လိုအပ်သည် → ထို့ကြောင့်၊ ပညတ်တရားက လိုအပ်သော "သန့်ရှင်းခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ ကောင်းမြတ်ခြင်း" ကို မဆောင်ရွက်နိုင်ခြင်း → လူ၏ဇာတိပကတိ အားနည်းခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်သည် မိမိသားတော်ကို အပြစ်သားသဏ္ဌာန်ဖြစ်အောင် စေလွှတ်ပြီး အပြစ်ဖြေရာယဇ်ဖြစ်လာသည်။ ဇာတိပကတိ၌ အပြစ်စီရင်ခြင်းခံရခြင်း → ပညတ်တရားအောက်တွင်ရှိသောသူတို့ကို ငါတို့သားအဖြစ်မွေးစားခြင်းခံရစေခြင်းငှာ၊ Gal 4:5 ကိုကိုးကားပြီး ရောမ 8:3 → ဇာတိပကတိအတိုင်းမကျင့်ဘဲ ဝိညာဉ်တော်အတိုင်းအသက်ရှင်သော ငါတို့၌ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် ပြည့်စုံမည်အကြောင်း၊ အာမင်။
မေး- ပညတ်တရား၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် ဝိညာဉ်တော်ရှိသူများသာ အဘယ်ကြောင့် လိုက်နာရသနည်း။
အဖြေ- တရားတော်သည် သန့်ရှင်းခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ ကောင်းမွန်ခြင်း → ပညတ်တရားက လိုအပ်သော ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ အဲဒါ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ပြီး သင့်အိမ်နီးချင်းကို သင်ကိုယ်တိုင်ကဲ့သို့ ချစ်ပါ။ လူသည် ဇာတိပကတိ အားနည်းခြင်းကြောင့် ပညတ်တရား၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို မခံနိုင်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မှ မွေးဖွားလာသူများသာ လိုက်နာနိုင်သည် → ထို့ကြောင့်၊ သင်တို့သည် တဖန်မွေးဖွားရမည်ဟု သခင်ယေရှုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ “ပညတ်တရား၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း” သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မှ မွေးဖွားလာသော ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများနောက်သို့ လိုက်နိုင်သည် → ခရစ်တော်သည် လူတစ်ဦးတည်းဖြစ်သည်” အတွက် “လူတိုင်း အသေခံခြင်း → ဘုရားသခင်သည် အပြစ်မရှိသူများကို ဖန်ဆင်းသည်၊ အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ့၌ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြစ်လာနိုင်စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ဖြစ်လာသည် - 2 ကောရိန္သု 5:21 → ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ခရစ်တော်၌ ဖန်ဆင်းခြင်း → “ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားဖြစ်” သည် နောင်လာလတ္တံ့သော ကောင်းသောအရာများ၏ အရိပ်သည် အစစ်အမှန်၏ ပုံသဏ္ဍာန်မဟုတ်ပေ → ပညတ်တရား၏ အကျဉ်းချုပ်မှာ ခရစ်တော်ဖြစ်သည်၊ ပညတ်တရား၏ ပုံသဏ္ဍာန်သည် ခရစ်တော်ဖြစ်သည် → ငါသည် ခရစ်တော်၌ တည်နေပါက၊ "" ငါမနေဘူးဆိုရင် တရားရိပ် "အတွင်း၌ - ဟေဗြဲ 10:1 နှင့် ရောမ 10:4 ကိုရည်ညွှန်းပါ → ငါသည် ပညတ်တရား၏ပုံသဏ္ဌာန်၌တည်၏။ ပညတ်တရားသည် သန့်ရှင်းခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ ကောင်းသော၊ ခရစ်တော်သည် သန့်ရှင်းခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ ကောင်းမြတ်တော်မူ၏။ ငါသည် သန့်ရှင်းဖြောင့်မတ်၍ ကောင်းမြတ်သော သူ၏အရိုး၊ ပညတ်တရား၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ “ဇာတိပကတိအတိုင်းမကျင့်ဘဲ ဝိညာဉ်တော်အတိုင်းကျင့်သော ငါတို့၌ ဤအရာသည် ပြည့်စုံစေသတည်း။—ရောမ ၈:၄။
မှတ်ချက် - ဤဆောင်းပါးတွင် ဟောကြားထားသော တရားဒေသနာသည် အလွန်အရေးကြီးပြီး သင်သည် အနှစ်တစ်ထောင်အတွင်း ရှိမရှိနှင့် သက်ဆိုင်သည်” ရှေ့သို့ "ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၊ ထောင်စုနှစ်တွင်ရှိနေဆဲ" ကျော "ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၊ ထောင်စုနှစ်" ရှေ့သို့ "ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတွင် တရားစီရင်ပိုင်ခွင့် → သင့်တွင် အဘယ်ကြောင့် တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်ရှိသနည်း၊ အကြောင်းမူကား၊ သင်သည် ပညတ်တရား၏ အရိပ်၌မနေရဘဲ၊ ပညတ်တရား၏ ပုံသဏ္ဍာန်နှင့် ပြည့်စုံသောကြောင့် တရားစီရင်ပိုင်ခွင့် ရှိသည် → ကြီးမြတ်သောပလ္လင်ပေါ်တွင် ထိုင်နေခြင်း၊ “ကျဆုံးသွားသော ကောင်းကင်တမန်များကို တရားစီရင်ရန်၊ လူအမျိုးမျိုး၊ အသက်ရှင်၍ သေသောသူတို့ကို တရားစီရင်ခြင်း” → ခရစ်တော်နှင့်အတူ အနှစ်တစ်ထောင်အုပ်စိုးခြင်း - ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်း 20 ကို ကိုးကားပါ။ ညီအစ်ကိုညီအစ်မများသည် ဘုရားသခင်၏ကတိတော်များကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ဆုပ်ကိုင်ထားသင့်ပြီး ၎င်းတို့၏ မွေးရာပါအခွင့်အရေးကို မဆုံးရှုံးပါစေနှင့်။ ဧသောကဲ့သို့၊
အိုကေ! သခင်ယေရှုခရစ်၏ ကျေးဇူးတော်၊ ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ မှုတ်သွင်းခြင်းတို့သည် သင်တို့အားလုံး၌ အမြဲရှိပါစေသော ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဘကို ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ အာမင်
2021.05.16