ချစ်ရတဲ့ မိသားစု၊ ညီအစ်ကို မောင်နှမများ အေးချမ်းကြပါစေ။ အာမင်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကျမ်းစာကို ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၉ မှ အခန်းငယ် ၁၅ သို့ဖွင့်ကြပါစို့ ဤအကြောင်းကြောင့်၊ သူသည် ပထမပဋိညာဉ်၏ကာလတွင် လူတို့ကျူးလွန်ခဲ့သော အပြစ်များအတွက် သူ၏အသေခံခြင်းအတွက် ဖျန်ဖြေပေးသူဖြစ်လာပြီး ကတိပြုထားသော ထာဝရအမွေကို ရရှိစေခဲ့သည်။
ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတူတကွ လေ့လာခြင်း၊ မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း၊ မျှဝေခြင်းများ ပြုလုပ်ပါမည်။ "ယေရှု၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ" မရှိ ငါး ဆုတောင်းကြပါစို့- ချစ်လှစွာသောအဗ္ဗ၊ ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဘ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ယေရှုခရစ်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ အမြဲရှိနေသည့်အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ အာမင်။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်သခင်။ သီလရှိသောမိန်းမ [အသင်းတော်] သည် ဝေးကွာသောအရပ်မှ အစာကိုယူဆောင်ကာ ကျွန်ုပ်တို့အား အချိန်မီပေးဆောင်ရန် အလုပ်သမားများကိုစေလွှတ်သည်၊ သို့မှသာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးအသက်တာ ပိုမိုချမ်းသာလာမည်ဖြစ်သည်။ အာမင်။ သခင်ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးမျက်လုံးများကို ဆက်လက်တောက်ပစေပြီး သမ္မာကျမ်းစာကိုနားလည်နိုင်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကိုဖွင့်ထားနိုင်စေကာမူ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်ရေးအမှန်တရားများကိုကြားသိမြင်နိုင်စေရန်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ပဌမပဋိညာဉ်၌ အသေခံပြီး ပဋိညာဉ်တရားသစ်သို့ ဝင်ရောက်ပြီးနောက် ပဋိညာဉ်တရားသစ်၏ ဖျန်ဖြေသူဖြစ်လာပြီး ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသော အဗ္ဗကတိပြုထားသည့် ထာဝရအမွေကို အမွေဆက်ခံစေခဲ့သည်။ . အာမင်။ အထက်ပါ ဆုတောင်းချက်များ၊ ကျေးဇူးတော်၊ ကောင်းချီးများ။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏နာမတော်၌ ဤအရာကို ငါတောင်းလျှောက်၏။ အာမင်
သခင်ယေရှု၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ခမည်းတော်၏ထာဝရအမွေကို အမွေဆက်ခံစေသည်။
(၁) သားတို့သည် အမွေအမွေခံ၊
ကမ္ဘာဦး 21:9-10 ကိုဖတ်ပြီး → ထိုအခါ စာရာသည် အာဗြဟံ၏သားကို အီဂျစ်ပြည်သား ဟာဂရအား လှောင်ပြောင်သည်ကိုမြင်လျှင် အာဗြဟံအား “ဤကျွန်မနှင့် သူ၏သားကို နှင်ထုတ်လော့ ဣဇာက်။” ယခု ဂလာတိ အခန်းကြီး ၄ မှ အခန်းငယ် ၃၀ သို့ လှည့်ပါ။ သို့သော် သမ္မာကျမ်းစာက ဘာပြောသနည်း။ ကျွန်မိန်းမနှင့် သူ၏သားကို နှင်ထုတ်လော့။ အကြောင်းမူကား၊ ကျွန်မိန်းမ၏သားသည် လွတ်လပ်သောမိန်းမ၏သားနှင့် အမွေဆက်ခံခြင်းသို့ မရောက်ရ။
မှတ်ချက် - အထက်ဖော်ပြပါကျမ်းချက်များကို ဆန်းစစ်ခြင်းဖြင့်၊ “ကျွန်မ” ဟာဂရမှမွေးဖွားသောသားသည် “အသွေး” အရ ဖွားမြင်သောသားသည် ကတိတော်နှင့်အညီ မွေးဖွားခဲ့ကြောင်း၊ ဤနှစ်ပါးတို့သည် ပဋိညာဉ် → ဓမ္မဟောင်း နှင့် ဓမ္မသစ် ပဋိညာဉ် နှစ်ခု ဖြစ်ကြသော “မိန်းမ” နှစ်ယောက် ဖြစ်ကြသည် ။ သေတမ်းစာဟောင်း → မွေးဖွားလာသော သားသမီးများသည် “အသွေး” မှ မွေးဖွားလာပြီး ပညတ်တရားအရ ၎င်းတို့သည် “ကျွန်၊ အပြစ်၏ကျွန်” ဖြစ်၍ အမွေကို အမွေမခံရနိုင်သောကြောင့် ဇာတိပကတိသားတို့ကို နှင်ထုတ်ရပေမည်။
ဓမ္မသစ် → လွတ်လပ်သောမိန်းမမှမွေးဖွားသောကလေးများသည် "ကတိတော်" သို့မဟုတ် "သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မှမွေးဖွားခြင်း" မှမွေးဖွားလာခြင်းဖြစ်သည်။ ဇာတိပကတိအတိုင်း မွေးဖွားလာသောသူတို့ → “ကျွန်ုပ်တို့၏ ဇာတိပကတိဟောင်း” သည် ဝိညာဉ်တော်အတိုင်း မွေးဖွားလာသူများကို ညှဉ်းဆဲမည် → “ဘုရားသခင်၏ ဖွားမြင်တော်မူခြင်း” ဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဇာတိပကတိမှ မွေးဖွားလာသူများကို နှင်ထုတ်ရမည်၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ → “လူသစ်” ဟူသော “မိန်းမမှမွေး” သောသူတို့သည် ခမည်းတော်၏အမွေကို အမွေခံပါစေ။ ဒါဆို မင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း နားလည်လား။ နားမလည်ဘူး အကြိမ်ပေါင်းများစွာ နားထောင်ရမယ်။ အာမင်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ လူ့ဇာတိဟောင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏မိဘနှစ်ပါးမှ မွေးဖွားလာကာ မြေမှုန့်မှ မွေးဖွားလာသော “အာဒံ” → ဇာတိပကတိအတိုင်း မွေးဖွားခြင်း → အပြစ်မှ မွေးဖွားလာခြင်း၊ ပညတ်တရားအောက်တွင် မွေးဖွားလာခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်၏ကျွန်များဖြစ်ကြပြီး ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၏ အမွေကို အမွေမခံရနိုင်ပေ။ . → ဆာလံ ၅၁:၅ ကို ကိုးကား၍ ကျွန်ုပ်သည် အပြစ်၌မွေးဖွားခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်၏မိခင်သည် ပဋိသန္ဓေယူချိန်မှစ၍ အပြစ်ရှိခဲ့သည်။ → ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အဘိုးအိုသည် ခရစ်တော်၌ နှစ်ခြင်းခံပြီး အပြစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာကို ဖျက်ဆီးကာ ဤသေခြင်းမှလွတ်မြောက်ရန် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံရမည်။ “လွတ်လပ်သောမိန်းမ” မှမွေးဖွားသူများကို → ၁ ရေနှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖွားမြင်ပါစေ၊ ၂ ယေရှုခရစ်၏ ဧဝံဂေလိတရားမှ မွေးဖွားလာသူဖြစ်ပါစေ၊ ၃ ဘုရားသခင်က မွေးဖွားလာသူ “လူသစ်” ဖြစ်ပါစေ၊ ကောင်းကင်ဘုံရှင် ခမည်းတော်၏ အမွေကို အမွေခံရပါစေ၊ . ဒါဆို မင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း နားလည်လား။
(၂) ကတိမတည်ဘဲ တရားတော်ကိုအခြေခံခြင်း။
ဂလာတိ 3:18 အကြောင်းမူကား၊ အမွေဥစ္စာသည် ပညတ်တရားအားဖြင့် ဖြစ်လျှင် ဂတိတော်အားဖြင့်မဟုတ်၊ ရောမ 4:14 ပညတ်တရားနှင့်ဆိုင်သောသူများသာ အမွေခံဖြစ်လျှင် ယုံကြည်ခြင်းသည် အချည်းနှီးဖြစ်ပြီး ကတိတော်သည် ပျက်ပြယ်သွားပါသည်။
မှတ်ချက်- ကတိမပေးဘဲ ဥပဒေနဲ့အညီ အရင်ထုတ်ခဲ့တဲ့ ညီအစ်ကို မောင်နှမတွေကို ကျေးဇူးပြုပြီး အသေးစိတ် ပြန်သွားနားထောင်ပါ။ ယနေ့ အဓိကအချက်မှာ ကောင်းကင်ဘုံရှင်ခမည်းတော်၏ အမွေကို မည်သို့အမွေခံရမည်ကို ညီအစ်ကိုညီအစ်မများ နားလည်သဘောပေါက်စေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ပညတ်တရားသည် ဘုရားသခင်၏ အမျက်ဒေါသကို နှိုးဆော်သောကြောင့်၊ ဇာတိပကတိအတိုင်း မွေးဖွားသူများသည် အပြစ်၏ကျေးကျွန်များဖြစ်ကြပြီး ခမည်းတော်၏အမွေကို အမွေမခံရနိုင်ပေ။ ဝိညာဉ်တော်” သည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများသာ ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများသည် ၎င်းတို့၏ ကောင်းကင်ဘုံရှိ ခမည်းတော်၏ အမွေကို အမွေခံနိုင်သည်။ ပညတ်တရားနှင့်ဆိုင်သောသူများသည် အပြစ်၏ကျွန်များဖြစ်ပြီး အမွေကိုမအမွေမခံရနိုင် → ပညတ်တရားနှင့်မသက်ဆိုင်သူများ → ပညတ်တရားနှင့်ဆိုင်သောသူများသည် ခရစ်တော်နှင့်ကွဲကွာပြီး ကျေးဇူးတော်မှကျဆုံးခြင်း → ဘုရားသခင်ကတိတော်ပေးထားသောကောင်းချီးများကို ဖျက်သိမ်းလိုက်ကြသည်။ ဒါဆို မင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း နားလည်လား။
(၃) ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဖ၏ အမွေခံများဖြစ်သည်။
Deuteronomy 4:20 ယနေ့ဖြစ်သည်နှင့်အတူ သင်တို့၏အမွေခံနိုင်ငံဖြစ်စေခြင်းငှာ၊ သံမီးဖိုမှထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို အဲဂုတ္တုပြည်မှနှုတ်ဆောင်တော်မူ၏။ အခန်း ၉ အခန်းငယ် ၂၉ အမှန်မှာ၊ သူတို့သည် သင်၏တန်ခိုး၊ လက်ရုံးတော်ကိုဆန့်၍ ထုတ်ဆောင်ခဲ့သော သင်၏လူမျိုးနှင့် သင်၏အမွေခံများဖြစ်သည်။ ဧဖက် 1:14 သို့ တစ်ဖန်လှည့်၍ ဤသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏လူမျိုး (မူရင်းစာသား- အမွေခံခြင်း) ကို ရွေးနှုတ်တော်မမူမှီတိုင်အောင် ကျွန်ုပ်တို့၏အမွေ (မူရင်းစာသား- အမွေခံ) ကတိစကားဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲ 9:15 ထိုကြောင့်၊ ခေါ်တော်မူသောသူတို့သည် ပဌမပဋိညာဉ်တရားအရ ကျူးလွန်ခဲ့သော အပြစ်များအတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းငှာ အသေခံပြီးနောက် ကတိထားရာ ထာဝရအမွေကို ရရှိစေခြင်းငှာ ပဋိညာဉ်တရားသစ်၏ ဖျန်ဖြေသူဖြစ်လာခဲ့သည်။
မှတ်ချက် - ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် → ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည် ဣသရေလလူတို့ကို အီဂျစ်ပြည်မှ သံမီးဖိုမှ နှုတ်ဆောင်ခဲ့ပြီး၊ ပညတ်တရားအောက်ရှိ အပြစ်ကျွန်များ → ဘုရားသခင်၏အမွေခံများအတွက် အထူးလူများဖြစ်လာစေရန် ဣသရေလလူများစွာတို့သည် ဘုရားသခင်ကို “မယုံကြည်” သောကြောင့်၊ မယုံကြည်သူအပေါင်းတို့သည် ဒေဝါလီခံရသောတောကန္တာရ → နောက်ဆုံးသောကာလ၌ရှိသောသူတို့အား သတိပေးချက်အဖြစ်ဆောင်ရွက်သည်။ "ယုံကြည်ခြင်း" → "သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်" ၏ကတိတော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ခံယူသောသားသမီးများသည်ဘုရားသခင့်လူများ→ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ချီးမွမ်းခြင်းသို့ရွေးနှုတ်တော်မမူမှီတိုင်အောင်ကျွန်ုပ်တို့၏အမွေခံသက်သေအထောက်အထားများဖြစ်သည်။ အာမင်။ ယေရှုသည် ပဋိညာဉ်တရားသစ်၏ ဖျန်ဖြေသူဖြစ်သောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံတော်မူခြင်း → ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ယခင်ချိန်းဆိုမှု “ပညတ်တရားအောက်၌ရှိသောသူတို့ကို ရွေးနှုတ်ခြင်းခံရသော ပညတ်ပဋိညာဉ် → အပြစ်တရားနှင့် ပညတ်တရားမှ ရွေးနှုတ်ခြင်းခံရသောသူတို့ → ခေါ်ဝေါ်ခြင်းခံရသောသူတို့သည် ၀င်ခွင့်ရှိသည်။” ဓမ္မသစ် “ကတိထားရာ ထာဝရအမွေကို ခံယူပါ။ . အာမင်။ ဒါဆို မင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း နားလည်လား။
ကောင်းပြီ! ယနေ့ သခင်ယေရှုခရစ်၏ ကျေးဇူးတော်၊ ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ မှုတ်သွင်းခြင်းတို့သည် သင်တို့အားလုံး၌ အမြဲရှိပါစေသော။ အာမင်
