Sìth, a charaidean gràdhach, bràithrean is peathraichean! Amen. An-diugh nì sinn sgrùdadh, caidreachas, agus roinnidh sinn tùs na croise
crois ròmanach àrsaidh
ceusadh , thathar ag ràdh gur ann le Phoenicians Is e innleachd, an Ìmpireachd Phoenician an t-ainm coitcheann air sreath de bhailtean-stàitean beaga ann an sgìre a tuath costa an ear na seann Mhuir Mheadhan-thìreach. Mar bu trice bhiodh crois na h-ionnsramaid cràidh air a dhèanamh suas de dhà no trì stacan fiodha --- no fiù 's ceithir mas e crois ceithir-thaobhach a bh' innte, le cumaidhean eadar-dhealaichte. Tha cumadh T air cuid, tha cumadh X air cuid, agus tha cumadh Y air cuid. B’ e aon de na h-innleachdan mòra aig na Phoenicians daoine a chuir gu bàs le ceusadh. Nas fhaide air adhart, Chaidh an dòigh seo a thoirt seachad bho na Phoenicians gu na Greugaich, Assyrians, Èiphitich, Persians agus Ròmanaich. Gu sònraichte mòr-chòrdte ann an Ìmpireachd Phersia, Rìoghachd Damascus, Iudah Rìoghachd, Rìoghachd Israel, Carthage, agus an t-seann Ròimh, gu tric air a chleachdadh gus reubaltaich, heretics, tràillean, agus daoine gun saoranachd a chur gu bàs .
Thàinig am peanas cruaidh seo bho gheàrd fiodha. An toiseach, bha am prìosanach ceangailte ri cnap fiodha agus air a mhùchadh gu bàs, a bha an dà chuid sìmplidh agus an-iochdmhor. Nas fhaide air adhart chaidh frèamaichean fiodha a thoirt a-steach, a 'gabhail a-steach croisean, frèamaichean cumadh T agus frèaman cumadh X. Canar “frèam an Naoimh Anndrais” ris an fhrèam cumadh X cuideachd oir bhàsaich an naomh air an fhrèam cumadh X.
Ged a tha mion-fhiosrachadh mu chur gu bàs ag atharrachadh beagan bho àite gu àite, tha an suidheachadh coitcheann mar an ceudna: tha am prìosanach air a chuipeadh an toiseach agus an uairsin air a sparradh frèam fiodha a ghiùlan chun talamh cur gu bàs. Uaireannan tha am frèam fiodha cho trom agus gu bheil e doirbh do aon neach a ghluasad. Mus deach a chur gu bàs, bha am prìosanach air a chuid aodaich a thoirt air falbh, agus gun a bhith a’ fàgail ach aodach leasaich. Tha pìos fiodha ann an cumadh geinn fo bhoilnean agus casan a’ phrìosanaich gus casg a chuir air a’ bhodhaig bho bhith a’ sleamhnachadh sìos air sgàth grabhataidh. An uairsin cuir a-steach a 'chrois a-steach don fhosgladh stèidhichte ullaichte air an talamh. Gus am bàs a luathachadh, bhiodh buill prìosain uaireannan air am briseadh. Mar as làidire fulangas a’ phrìosanaich, ’s ann as fhaide a bhios an cràdh. Loisg grian loisgeach neo-thruaillidh an craicionn lom, bha cuileagan gam bìdeadh agus a’ deoghal am fallas, agus mhùch an duslach a bha san adhar iad.
Mar bu trice bhiodh ceusadh air a dhèanamh ann an baidsean, agus mar sin bhiodh grunn chroisean air an togail gu tric san aon àite. An dèidh don eucorach a bhith air a chur gu bàs, lean e air a 'crochadh air a' chrois airson taisbeanadh poblach. Chaidh beagan leasachaidhean a dhèanamh air a’ cheusadh an dèidh sin, leithid ceann a’ phrìosanaich a chàradh sìos air frèam fiodha, a dh’ fhaodadh toirt air a’ phrìosanach mothachadh a chall gu sgiobalta agus pian a’ phrìosanaich a lughdachadh.
Tha e duilich do dhaoine an latha an-diugh a bhith a 'smaoineachadh air pian a' cheusaidh, oir air an uachdar, chan eil e coltach gur e peanas gu math cruaidh a th 'ann a bhith a' ceangal duine ri geall. Cha do bhàsaich am priosanach air a' chrann-cheusaidh leis an acras no le tart, ni mò a bhàsaich e le sileadh — chaidh na tairnean a tharruing a steach do'n chrois, mu dheireadh fhuair am prìosanach bàs le mùchadh. Cha b’ urrainn don duine a chaidh a cheusadh anail a tharraing ach le bhith a’ sìneadh a ghàirdeanan. Ach, ann an suidheachadh mar sin, còmhla ris a’ phian dian a dh’ adhbhraicheas a bhith a’ draibheadh na h-ìnean a-steach, bidh na fèithean gu lèir a’ toirt a-mach feachd brisidh brùideil air ais a dh’ aithghearr, agus mar sin chan urrainnear an èadhar a tha air a lìonadh sa bhroilleach a leigeil ma sgaoil. Gus suffocation a luathachadh, bidh cuideaman gu tric air an crochadh air casan nan daoine as làidire, gus nach urrainn dhaibh an gàirdeanan a shìneadh gus anail a tharraing tuilleadh. Is e an co-aontachd am measg luchd-saidheans gur e dòigh neo-àbhaisteach an-iochdmhor a bh’ ann an ceusadh leis gun do chràdh e neach gu bàs thar grunn làithean.
Bu chòir an ceusadh as tràithe anns an Ròimh a bhith aig àm riaghladh Targan aig deireadh nan Seachd Rìghrean. Mu dheireadh chuir an Ròimh stad air trì ar-a-mach thràillean. Agus chaidh mortadh fuilteach an cois a h-uile buaidh, agus chaidh na mìltean de dhaoine a cheusadh. Bha a’ chiad dhà ann an Sicily, aon anns a’ chiad linn RC agus am fear eile anns a’ chiad linn RC. Bha an treas fear agus an tè as ainmeile, ann an 73 RC, air a stiùireadh le Spartacus agus chaidh sia mìle neach a cheusadh. Chaidh croisean a thogail fad na slighe eadar Cabo agus an Ròimh. Bha fèill mhòr air cur gu bàs le crois no colbh ann an àm nan Ròmanach, ach thòisich e air a dhol à sealladh gu slaodach anns na linntean an dèidh Crìosd a cheusadh, dh’ èirich e o na mairbh agus chaidh e suas gu neamh. Cha do chleachd an fheadhainn a bha ann an cumhachd an dòigh air “mic Dhè” a chuir gu bàs gus eucoirich a chuir gu bàs, agus thòisich crochaidhean agus peanasan eile air an cleachdadh gu farsaing.
ìmpire Ròmanach Constantine ann 4mh linn AD "Smachd air a sgaoileadh" Deasachadh Milan " cur às ceusadh. crois Tha e na shamhla air Crìosdaidheachd an latha an-diugh, a 'riochdachadh gràdh mòr agus saorsa Dhè don t-saoghal. 431 A’ tòiseachadh a’ nochdadh anns an eaglais Chrìosdail ann an AD 586 Chaidh a cur suas air mullach na h-eaglais a' toiseachadh anns a' bhliadhna.
ceart gu leòr! An-diugh bu mhath leam mo cho-chomann a roinn ribh uile. Amen
2021.01.24
