क्रिस्ताचो सिध्दांत सोडून वचपाची सुरवात (व्याख्यान १)

देवाच्या कुटमांतल्या सगळ्या भाव-भयणींक शांती! आमेन

आमचें बायबल हेब्रेवांक अध्याय 6, श्लोक 1-2 हांकां उगडूंया आनी एकठांय वाचूंया: देखून आमी ख्रिस्ताच्या सिध्दांताची सुरवात सोडून परिपूर्णते कडेन वचूंक जाय, आनीक कसलीच बुन्याद घालनासतना, जशें मेल्ल्या कर्तुबांतल्यान पश्चात्ताप करप, देवाचेर विस्वास दवरप, सगळे बातिझ्म, हात घालप, मेल्ल्या मनशांचें पुनर्जिवंतपण, आनी शाश्वत न्याय इ॰ धडो.

आयज आमी अभ्यास करतले, फेलोशिप करतले आनी तुमचे कडेन वांटून घेतले "ख्रिस्ताचो सिध्दांत सोडून वचपाची सुरवात". ना. १ उलोव आनी एक मागणें कर: प्रिय अब्बा, पवित्र सर्गींचो बापूय, आमचो प्रभु जेजू क्रिस्त, पवित्र आत्मो सदांच आमचे वांगडा आसा म्हूण तुका आभार! आमेन. धन्यवाद प्रभु! "सद्गुणी बायल" इगर्ज कामगार धाडटा - ते आपल्या हातांत बरयतात आनी उलयतात त्या सत्याच्या उतरा वरवीं, जें आमच्या मोक्षाचें आनी वैभवाचें सुवार्तेचें. पयसुल्ल्यान मळबांतल्यान जेवणाची येरादारी जाता आनी योग्य वेळार आमकां पुरवण जाता, जाका लागून आमचें आध्यात्मिक जिवीत दिसान दीस चड गिरेस्त आनी नूतनीकरण जातलें! आमेन. प्रभु जेजू आमच्या आध्यात्मिक दोळ्यांक उजवाड घालतलो आनी बायबल समजूंक आमचें मन उगडटलो म्हण मागणें करात, जाका लागून आमी आध्यात्मिक सत्यां आयकूंक आनी पळोवंक शकतले. आमी क्रिस्ताच्या सिध्दांताची सुरवात सोडून परिपूर्णते मेरेन मुखार वचपाचो यत्न करचो हें समजून घेयात .

वयलीं प्रार्थना, विनवणी, विनवणी, उपकार आनी आशीर्वाद! हें हांव आमच्या प्रभू जेजू क्रिस्ताच्या नांवान मागतां! आमेन

क्रिस्ताच्या सिध्दांताची सुरवात सोडून

विचारप: क्रिस्ताच्या सिध्दांतांतल्यान भायर सरपाची सुरवात कितें?
जाप: सविस्तर स्पश्टीकरण सकयल दिल्लें आसा

(1) पवित्र उतर मुळाव्या शाळेची सुरवात - हेब्रेवांक 5:12
(2) आमी भुरगेपणांत लौकिक मुळाव्या शाळांनी चलताले - गलाती 4:3
(3) संवसारांतल्या मुळाव्या शाळेंतल्यान भायर सरप - कोलोसकारांक 2:21
(४) तुका कायर आनी निरुपयोगी प्राथमीक शाळेंत परतून वचून परतून ताचो गुलाम जावंक कित्याक जाय? -प्लस अध्याय 4, श्लोक 9 पळयात

नोंद घेवची: क्रिस्ताच्या सिध्दांताची सुरवात कितें? उत्पत्ती "आदामाचो कायदो, मोयजेसाचो कायदो" ते मलाकी पुस्तका मेरेन, तो "पोरनो करार" → कायदो मोयजेसा वरवीं पावलो, आनी मातेवाच्या सुवार्तेंतल्यान कायद्याचो प्रचार करपी मोयजेसान न्हय; प्रकासणी पुस्तकाक, तो "नवो करार" कृपा आनी सत्य दोनूय जेजू क्रिस्ता वरवीं येता - पळयात जुांव 1:17. तर क्रिस्ताच्या सिध्दांताची सुरवात कितें? पोरनो करार कायद्याचो प्रचार करता, जाल्यार नवो करार जेजू क्रिस्ताचो प्रचार करता - कृपा आनी सत्य → क्रिस्ताच्या सिध्दांताची सुरवात अशी आसा → पोरन्या करारांतल्यान ‘कायद्याचो करार’ ते नव्या करारा मेरेन ‘कृपा आनी सत्याचो करार!’. हाका ख्रिस्त म्हणटात, तुमकां सत्याची सुरवात समजता?

(देखीक- अ............ब................क)
→बिंदू अ...→बिंदू ब हो "पोरनो करार-कायद्याचो करार"...→बिंदू क म्हणल्यार "नवो करार-कृपेचो करार" अवतार घेतिल्लो जेजू क्रिस्त केन्ना दिसतलो? बिंदू बी दिसता! "बिंदू ब ही सुरवात → जेजू क्रिस्ताच्या शिकवणेची सुरवात, पासून." बी सगळो मार्ग दाखोवचो सी सगलें जेजू क्रिस्ताची कृपा, सत्य आनी मोक्ष प्रचार करात ; धर्मी मनीस, एक पूत"! सुटी" बी "बिंदू बी" सोडून वचप म्हणल्यार नवो मनीस, नितीमान मनीस, पूत देवाचो पूत हो संत "क्रिस्तांव" → तुमी क्रिस्तांव आसल्यार "बिंदू ब" सोडून वचूंक फावना.. . → बिंदू C चेर वचत रावचें, आनी फुडाराक तुमकां वैभव, इनामां आनी मुकुट मेळटले आमीन "बिंदू B" ची सुरवात सोडली ना जाल्यार. "→ख्रिस्ताच्या शिकवणेच्या सुर्वेक ह्या लोकांक तांच्या भावार्थाक समस्या आसात. क्रिस्ताच्या मोक्षाची समजूत नासतना हे लोक परतून जल्मल्ले नात वा व्हड जावंक नात. ते जाण्टे मनीस, गुलाम आनी पातकाचे गुलाम. ते निमाण्या दिसा न्याय जातलो. प्रकासणी 20:13 पळयात. हें तुमकां समजता? ) हें .

क्रिस्ताचो सिध्दांत सोडून वचपाची सुरवात: १.

१ सुटी पोरनो करार प्रवेश नवो करार
२ सुटी कायद्याचो करार प्रवेश कृपेचो करार
३ सुटी जाण्टो मनीस प्रवेश नवो मनीस (म्हळ्यार नवो मनीस घालून) २.
४ सुटी पापी प्रवेश धर्मी (म्हळ्यार भावार्थान नितीमान)
५ सुटी आदाम हांणी केला प्रवेश ख्रिस्त (म्हळ्यार ख्रिस्तांत)
६ सुटी मातयेचें प्रवेश पवित्र आत्म्यापसून जल्मल्लो (म्हळ्यार पुनर्जल्म)
७ सुटी संवसार प्रवेश वैभवांत (म्हळ्यार देवाचें राज्य)

जेजून म्हणलें, "हांवें तांकां तुजें उतर दिलां. आनी संवसार तांचो दुस्वास करता; कारण हांव संवसारांतलो न्हय, तशें ते संवसारांतले न्हय. पळयात जुांव 17:14;
कित्याक तुमी मेले आनी तुमचें जिवीत देवा कडेन ख्रिस्ता वांगडा लिपलां. जेन्नां आमचें जिवीत आशिल्लो ख्रिस्त प्रगट जातलो तेन्ना तुमीय ताचे वांगडा वैभवांत प्रगट जातले. कोलोसकारांक अध्याय 3 श्लोक 3-4 पळयात.

"धर्मत्यागीं आड शिटकावणी":

हेब्रेवांक 5:11-12, हांगासर म्हणटा, "मेलकीसेदेका विशीं आमकां जायतीं गजाली सांगपाचीं आसात, आनी तीं समजूंक कठीण" कारण तीं तुमकां समजूंक शकनात म्हणल्यार ते मोयजेसाच्या कायद्या खाला आशिल्ले हो सिध्दांत." श्लोक १२ फुडें म्हणटा: "तुमी कितले कश्ट करून अभ्यास करतात तें पळयात." तशेंच ते चड करून बायबलांतल्या मोयजेसाच्या कायद्याच्या शिकवणांचो अभ्यास करतात. ते शिक्षक आसूंक जाय → ते सुवार्तेचो प्रचार करपी शिक्षक आसूंक जाय, पूण कांय लोक कसले शिक्षक आसात ? रोमकारांक 2:17-20 "तो मूर्खांचो शिक्षक आनी भुरग्यांचो शिक्षक" तुमी तांची तोखणाय करतात काय व्यंग्यात्मक आसात? वाट फुडाकार घेवपी आनी मूर्ख मनीस आशिल्ल्या मालकाचें कितें? ते दुसऱ्यांक कायदो पाळपाक शिकयतात, पूण कायद्यान सांगिल्लें नीतिमत्व ते स्वता पाळूंक शकनात, देखून कायदो मोडप म्हणल्यार पातक , तुमकां ख्यास्त मेळटली. कायदो "मोग आसा → तो ख्रिस्ताक, सोडवणदाराक संदर्भ दिता! कायद्याचें अक्षर पाळल्यार लोकांक मारतले, कारण कायद्याचें अक्षर आनी नेम पाळपाक अपेस आयल्यार तुमची न्याय आनी शाप मेळटलो; कायद्याचो आत्मो म्हळ्यार मोग - तो क्रिस्ताच्या "आध्यात्मिक आत्म्याक" दाखयता आनी लोकांक जिवो करता . कायदो तुमकां वाचवंक शकना, तो फकत एक "प्रशिक्षक" आमकां क्रिस्ता कडेन व्हरपाक, आनी आमी ख्रिस्ताचेर विस्वास दवरून नितीमान जाल्यात आनी वाचयल्यात → गलाती 3:23-25 पूण भावार्थान सोडवणेचें तत्व अजून आयिल्लें ना , आनी आमची राखण कायद्यान जाता, कायद्या खाला फुडाराची खरी मार्ग उक्ती जाय मेरेन आमी घुंवडायतले. अशे तरेन कायदो आमचो गुरू, आमकां क्रिस्ता कडेन व्हरता, जाका लागून आमी भावार्थान नितीमान जावंक शकतले. हें तुमकां समजता?

पूण आतां भावार्थान मोक्ष मेळपाचें सत्य आयलां म्हणून आमी आतां कायद्याच्या "शिक्षक" खाला नात → कायदो आमचो ट्युटर: हांगा म्हणटात की "कायदो आमचो ट्युटर, आमचो ट्युटर" तो कायदो , तुका समजता?" जेजू क्रिस्ताचें मोक्ष आयल्या उपरांत आमी आतां "कायदो" शिक्षकाच्या हातांत नात → पूण क्रिस्ताच्या मोक्षाच्या हातांत आमी सोडयल्यात आनी क्रिस्तांत सांबाळ्ळ्यात → अशे तरेन आमी वेगळे जाल्यात काय उरल्यात? ट्युटर "कायदो, हय! तुमकां समजता?

फुडें, हेब्रेवांक 5:12b →...कोण जाणां, कोणाक तरी तुमकां देवाच्या उतराच्या मुळाव्या शाळेची सुरवात शिकवची पडटली आनी तुमी दुदाची गरज आशिल्ले आनी घट्ट अन्न खावंक शकना अशे जातले.

नोंद घेवची:

१ पवित्र उतर मुळाव्या शाळेची सुरवात कितें जाली? आदीं सांगिल्ले प्रमाण → सुरवात ही "बी पॉयंट" ची सुरवात, सुरवात → शेंगयान मुळावी शाळा म्हणटात
२ आमी भुरगेपणांत, आमी गुलामां परस वेगळे नाशिल्ले आमी मालक "कायदो" आनी वांगडी "मोयजेस" हाच्या नियंत्रणा खाला आशिल्ले.
३ "तुमी हाताळूंक नाका, तूं चखची ना, तूं हात लावंक ना" अशा संवसारांतल्या मुळाव्या "कायदे" आनी नेमांक पयस करप - कोलोसकारांक 2:21
४ कायर आनी निरुपयोगी प्राथमीक शाळेंत परतून वचून परतून ताचो गुलाम जावपाक कित्याक तयार जातलो? →"कायर आनी निरुपयोगी मुळावी शाळा" म्हणल्यार कायद्याचे नेम आनी नेम उपेगी पडटात काय?

हांगा बरयलां". एक विंपी आनी निरुपयोगी प्राथमीक शाळा, ना? "→आदीचो नेम, दुबळो आनी फळादीक नाशिल्ल्यान, काडून उडयलो (कायदो कांयच साध्य करूंक ना), आनी एक बरी आशा सुरू जाली, जाचे वरवीं आमी देवा कडेन वचूंक शकतले. हेब्रेवांक 7:18 -पद 19→ (कायदो अशें थारता कांयच जावचें न्हय) बायबलांत देव सांगता तेंच? तुमी प्रभूचीं मेंढरां? कांय जाणांक देवाचीं उतरां आयकूंक आवडनात, पूण मनशांचीं उतरां आयकूंक आवडटात, "सैतानांचीं उतरां लेगीत." पास्टराच्या उतरांचेर विस्वास दवरात. बायबलांत देव सांगता तें तुमी माननात जाल्यार जेजूचेर विस्वास दवरतात?

देखून जेजून म्हणलें, "हे लोक म्हाका ओंठांनी भजतात, पूण तांचीं काळजां म्हजे पासून पयस आसात; ते जेजूचेर विस्वास दवरतात, पूण तांचीं काळजां प्रभू पासून पयस आसात जेजून म्हणलें, "हे लोक म्हाका भजतात." व्यर्थ." तुमकां समजता? →आयज संवसारभरांतल्या जायत्या इगर्जांनी, तातूंत कुटुंबीक इगर्जी, इगर्ज इगर्जी, सेव्हनथ-डे अॅडव्हेंटिस्ट, करिश्माचो, इव्हानजेलिकल, लोस्ट शेप, कोरियन इगर्जी आदी, तुमकां देवाच्या उतराच्या मुळाव्या शाळेची सुरवात शिकयतली → परतून " कायर आनी निरुपयोगी मुळावी शाळा" मोयजेसाचो कायदो पाळप → कायद्या खाला रावपाक आनी परतून पातकाचे गुलाम जावपाक तयार जावप. 2 पेद्रू अध्याय 2 श्लोक 20-22 कितें सांगता तें पळयात → जर तांकां प्रभू आनी सोडवणदार जेजू क्रिस्ताच्या गिन्याना वरवीं संवसारांतल्या गलिच्छपणांतल्यान वाटावले, आनी उपरांत तातूंत गुंथून आनी जैत मेळयले जाल्यार तांची निमाणी परिस्थिती आनीक वायट जातली पयल्या परस . तांकां नीतिमत्वाची वाट खबर आसा, पूण तांकां दिल्ल्या पवित्र आज्ञाक तांणी फाट केल्या आनी ती तांकां खबर नासली जाल्यार बरें. म्हणी खरी: सुणो कितें उलटता, तो घुंवता आनी परत खाता, दुकर धुवन घेतकच तो परतून चिखलांत लोळटा; तुमकां समजता?

बरें! आयज आमी हांगासर तपासल्यात, संवाद सादल्यात आनी वांटून घेतल्यात आमी फुडल्या अंकांत वांटून घेतले: ख्रिस्ताक सोडून वचपाची सुरवात → "पातक" सोडप, मेल्ल्या कर्तुबांचो पश्चात्ताप करप आनी देवा कडेन विस्वास दवरप हें व्याख्यान 2.

जेजू क्रिस्ताच्या आत्म्यान प्रेरीत केल्ले मजकूर वांटपाचे प्रवचन, भाव वांग*युन, भयण लियू, भयण झेंग, भाव सेन आनी हेर सहकारी, जेजू क्रिस्ताच्या इगर्जेच्या सुवार्तेच्या वावराक आदार दितात आनी एकठांय काम करतात . ते जेजू क्रिस्ताचें सुवार्तेचें प्रचार करतात, जें सुवार्तेचें जें लोकांक वाचवंक, महिमा मेळोवंक आनी तांचीं कुडीं सोडवंक मेळटा! आमेन, तांचीं नांवां जिविताच्या पुस्तकांत बरयल्यांत. आमेन! →फिलिपीकारांक 4:2-3 म्हणटा तशें, पावलू, तिमोताक, युओडिया, सिंटीके, क्लेमेंट आनी हेरांनी पावलू वांगडा काम केल्ले, तांचीं नांवां जिणेच्या पुस्तकांत श्रेश्ठ आसात. आमेन!

स्तोत्र "प्रस्थान" .

तुमच्या ब्राउझरान सोदपाक आनीक भाव-भयणींक येवकार - प्रभु जेजू क्रिस्तांतली इगर्ज -क्लिक करात डावनलोड करचें.एकठांय करचें आमचे वांगडा येवन जेजू क्रिस्ताचें सुवार्तेचें प्रचार करपाक एकठांय वावुरचें.

क्यूक्यू 2029296379 कडेन संपर्क सादचो

प्रभू जेजू क्रिस्ताची कृपा, देवाचो मोग आनी पवित्र आत्म्याची प्रेरणा तुमच्या सगळ्यां कडेन सदांच आसूं! आमेन

2021.07.01 ह्या दिसा