देवाच्या कुटमांतल्या म्हज्या मोगाळ भाव-भयणींक शांती! आमेन
आमचें बायबल उगडूंया मार्क अध्याय 1, श्लोक 4 आनी 9 आनी एकठांय वाचूंया: ह्या उतरा प्रमाणें जुांवान येवन रानांत बाप्तिस्म दिलो, पातकांच्या माफये खातीर पश्चात्तापाचो बातिझ्म प्रचार केलो. ...त्या वेळार जेजू गलीलांतल्या नासरेथ थावन आयलो आनी ताका जुांवान जॉर्डन न्हंयांत बाप्तिस्म दिलो.
आयज आमी अभ्यास करतले, फेलोशिप करतले आनी तुमचे कडेन वांटून घेतले "रानांत बाप्तिस्म". मागणें: प्रिय अब्बा, पवित्र सर्गींचो बापूय, आमचो प्रभु जेजू क्रिस्त, पवित्र आत्मो सदांच आमचे वांगडा आसा म्हूण तुका आभार! आमेन. धन्यवाद प्रभु! सद्गुणी बायल 【 हें . चर्च 】तां च्या हातान बरयल्ल्या आनी सांगल्ल्या सत्याच्या उतरान आमकां दिवंक कामगार धाडले, जें तुज्या मोक्षाचें सुवार्तेचें आनी वैभवाचे उतर ~ तो पयसुल्ल्यान सर्गा थावन जेवण हाडून आमकां हंगामांत पुरवण करता, जाका लागून आमकां मेळटलें belong to आध्यात्मिक जिवीत चड भरपूर आसा! आमेन. आमच्या आध्यात्मिक दोळ्यांक उजवाड घालत रावपाक आनी बायबल समजून घेवपाक आमचें मन उगडपाक प्रभू जेजूक मागचें, जाका लागून तुमचीं उतरां आमी आयकूंक आनी पळोवंक शकतले, जीं आध्यात्मिक सत्यां→ "बाप्तिस्म" "रानांत" आसा आनी मरण, पुरप आनी पुनर्जिवंतपणांत क्रिस्ता कडेन शारिरीक एकवट आसा हें समजून घेयात.
वयलीं प्रार्थना, विनवणी, विनवणी, उपकार आनी आशीर्वाद! हें हांव आमच्या प्रभू जेजू क्रिस्ताच्या नांवान मागतां! आमेन
(१) जेजून बाप्तिस्म घेतलो रानांत
हाचे प्रमाण जुांव येता, →" रानांत बाप्तिस्म दिवप ", पातकांच्या माफये खातीर पश्चात्तापाचो बाप्तिस्म प्रचार करतालो. ...तेन्ना जेजू गलीलांतल्या नासरेथांतल्यान आयलो आनी जुांवान जॉर्डनांत बाप्तिस्म घेतलो. --मार्क 1:4,9
(२) विदेशी नपुंसकांक रानांत बाप्तिस्म दिताले
सर्वेस्पराच्या एका देवदूतान फिलीपाक म्हळें: "उठ आनी जेरुसलेम थावन गाजा मेरेन वचपी रस्त्यार दक्षिणेक वच." तो रस्तो रान "...फिलीपान ह्या शास्त्रांतल्यान सुरवात केली आनी ताका जेजूचो प्रचार केलो. मुखार वतना ते उदक आशिल्ल्या जाग्यार पावले. नपुंसकान म्हणलें, "पळय, हांगा उदक आसा? ” (गलातीकारांक 1:37) फिलीपान ताका म्हणलें, “तुमी सगळ्या काळजान विस्वास दवरल्यार बरें.” जेजू क्रिस्त हो देवाचो पूत अशें हांव मानतां . ") म्हणून ताणें तांकां थांबपाचो आदेश दिलो आनी फिलीप आनी नपुंसक एकठांय उदकांत गेले आनी फिलीपान ताका बाप्तिस्म दिलो. संदर्भ - प्रेरितांचीं कृत्यां ८, श्लोक २६, ३५-३६, ३८
(३) जेजूक रानांत गोलगोथाचेर खुर्सार मारलो
देखून तांणी जेजूक व्हरून व्हेलो. जेजून आपलो खुरीस व्हरून "कॅलव्हरी" नांवाच्या जाग्यार भायर सरलो, जो हिब्रू भाशेंत आसा गोलगोथा हें नांव . थंय तांणी ताका खुर्सार मारलो---जुवांव 19:17-18
(४) जेजूक रानांत पुरलो
जेजूक खुर्सार मारलो थंय एक बाग आशिल्ली, बागेंत नवी कबर आसा , कोणाक केन्नाच पुरूंक ना. पूण तो ज्यू लोकांची तयारी करपाचो दीस आशिल्ल्यान आनी कबर लागीं आशिल्ल्यान तांणी जेजूक थंयच दवरलो. --जुवांव 19:41-42
(५) "रानांत" मरणाच्या रुपान आमी ताचे कडेन एकवटीत जाल्यात.
आमी ताचे वांगडा आसल्यार ताचेकडेन मरणाच्या रुपांत एकवटीत जालो , आनी ताच्या पुनर्जिवंतपणाच्या सारकेपणान ताचे कडेन एकवटीत जातले – रोमकारांक 6:5
(६) रानांत "बाप्तिस्म घेवप" बायबलांतल्या शिकवणेक अनुरूप आसा
ख्रिस्त जेजूंत बाप्तिस्म घेतल्ल्या आमकां ताच्या मरणांत बातिझ्म घेतला हें तुमकां खबर ना? अशे तरेन, आमी ताचे वांगडा मरणांत बाप्तिस्म्या वरवीं पुरल्यात , जशें ख्रिस्त बापायच्या महिमे वरवीं मेल्ल्यांतल्यान जिवंत जालो, तशें आमी केल्ल्या दर एका हालचालींक जिवीत नवें मेळचें. --रोमान्स 6:3-4
१ जेजू रानांत "बाप्तिस्म" घेतलो,
२ विदेशी नपुंसकांनी रानांत "बाप्तिस्म" घेतलो,
३ जेजूक रानांत खुर्सार मारलो,
४ जेजूक रानांत पुरला
नोंद घेवची: " . बाप्तिस्म घेतलो "मरणाच्या सादृश्यांत ताचे कडेन एकवटीत जावप → करून". बाप्तिस्म घेवप "ताचे वांगडा मरणांत देंवप." पुरप →" बाप्तिस्म घेवप "आमचो जाण्टो ताचे वांगडा खुर्सार मारलो, ताचे वांगडा मेलो, ताचे वांगडा पुरलो आनी ताचे वांगडा जिवंत जालो! तेन्नासावन." जेजूक रानांत "बाप्तिस्म" घेतलो, रानांत खुर्सार मारलो आनी रानांत पुरलो. आमी आसात" रानांत "बाप्तिस्म घेवप बायबलांतलें."
देखून जेजूक आपल्या रगतान लोकांक पवित्र करुंक जाय आशिल्लें आनी ताका शाराच्या दाराच्या भायर त्रास सोंसले. अशे तरेन आमीय शिबिरा भायर ताचे कडेन भायर सरून ताचो निंदा सोंसचो. (हेब्रेवांक 13:12-13)
तूं " . बाप्तिस्म घेतलो "→."
१ घरांत परवानगी ना, २.
२ इगर्जेंत ना, २.
3. घरांतल्या जलतरण तळांत परवानगी ना,
4. घरांत बाथटब, वॉशबेसिन, छप्पराचेर कुंड आदी वापरपाक मेळनात.
5. उदक भेट म्हणून वापरूं नाकात, उदकाच्या बाटलींनी धुवचें न्हय, बेसिनान धुवचें न्हय वा शॉवर हेडांनी धुवचें न्हय. →धर्मांत रावपी लोकांची ही परंपरा चुकीची शिकवण.
विचारप: योग्य रितीन "बाप्तिस्म" खंय "बाप्तिस्म"?
जाप: " . रानांत "→रानांत दर्यादेग, व्हड न्हंयो, ल्हान न्हंयो, तळीं, खाडीं आदी खातीर योग्य". बाप्तिस्म घेवप "उदकाचो खंयचोय स्त्रोत बरो आसता."
देखून जेजूक आपल्या रगतान लोकांक पवित्र करुंक जाय आशिल्लें आनी ताका शाराच्या दाराच्या भायर त्रास सोंसले. अशे तरेन, आमी शिबिरा भायरय वचूंक जाय , ताका जाल्लो अपमान सोंसूंक दिवचो. संदर्भ-हेब्रेवांक 13:12-13
विचारप: कांय जाण अशें म्हणटले →कांय जाण पयलींच अश्टतासी वा णव्वद वर्सांचो आसात "चीट" ते इतले जाण्टे आशिल्ले की जेजू बगर तांकां चलपाक मेळनाशिल्लें. बाप्तिस्म घेतलो "काय? हॉस्पिटलांत वा मरचे आदीं सुवार्तेचो प्रचार करपीय लोक आसात. जेजूचेर विस्वास दवरतात! तांकां कशें दिवप?" बाप्तिस्म घेतलो "लोकरीचें कपडे?
जाप: जेन्ना ते सुवार्तेचें आयकतात आनी जेजूचेर विस्वास दवरतात तेन्नां तांकां पयलींच वाटावतात. तो वा तिका उदकाचो बाप्तिस्म "मेळ" हाचो मोक्षाक कांयच संबंद ना, कारण【 बाप्तिस्म घेतलो 】आमचो जाण्टो मनीस, जो ताचे वांगडा खुर्सार मारलो, ताचे वांगडा मेलो, ताचे वांगडा पुरलो आनी जिवंत जालो आमी ताचे कडेन मरणाच्या सारकेपणांत एकवटीत जाल्यात आनी ताच्या पुनर्जिवंतपणाच्या सादृश्यांतय ताचे कडेन एकवटीत जातले , जाका लागून आमी करतात ती दरेक हालचाल नव्या जिविता कडेन तुळा करूं येता. वैभव मेळोवचें, इनाम मेळोवचें, मुकुट मेळोवचें तांकां देवान पूर्वनिर्धारीत आनी वेंचून काडल्यात आनी ते पुनर्जल्म जाल्ल्या नव्यांक व्हड जावन ख्रिस्ता वांगडा सुवार्तेचो प्रचार करपाक, आपलो खुरीस घेवन जेजू फाटल्यान वचपाक, ताचे वांगडा दुख्ख भोगपाक आनी महिमा मेळोवंक. तर, तुमकां समजता?
स्तोत्र: आदींच मेल्लो
तुमच्या ब्राउझरान सोदपाक आनीक भाव-भयणींक येवकार - प्रभु जेजू क्रिस्तांतली इगर्ज -क्लिक करात डावनलोड करचें.एकठांय करचें आमचे वांगडा येवन जेजू क्रिस्ताचें सुवार्तेचें प्रचार करपाक एकठांय वावुरचें.
क्यूक्यू 2029296379 वा 869026782 ह्या नंबराचेर संपर्क सादचो
बरें! आयज आमी हांगासर अभ्यास केला, संवाद सादला आनी वांटून घेतला, प्रभू जेजू क्रिस्ताची कृपा, बापायचो देव मोग आनी पवित्र आत्म्याची प्रेरणा सदांच तुमच्या सगळ्यां कडेन आसूं. आमेन
2021.10.04 ह्या दिसा
