समस्या निवारण: पावलू, पेद्रू, जुांव, जाकोब आनी कायदो

देवाच्या कुटमांतल्या म्हज्या मोगाळ भाव-भयणींक शांती! आमेन

आमचें बायबल उगडूंया रोमकारांक अध्याय 7 श्लोक 6 आनी एकठांय वाचूंया: पूण आमकां बांदून दवरल्ल्या कायद्याक आमी मेले उपरांत आतां आमी कायद्यांतल्यान मुक्त जाल्यात, जाका लागून आमी पोरन्या पद्दती प्रमाणें न्हय तर आत्म्याच्या नव्यापणा प्रमाणें (आत्मो: वा पवित्र आत्मो अशें अणकारीत) प्रभूची सेवा करूंक शकतले संस्कार करतात.

आयज आमी विदेशी लोकां कडेन अभ्यास करतात, सहभागी जातात आनी वांटून घेतात "कायदो सोड - वा कायदो पाळ". मागणें: प्रिय अब्बा, पवित्र सर्गींचो बापूय, आमचो प्रभु जेजू क्रिस्त, पवित्र आत्मो सदांच आमचे वांगडा आसा म्हूण तुका आभार! आमेन. धन्यवाद प्रभु! सद्गुणी बायल [इगर्ज] तांच्या हातांत बरयल्ल्या आनी सांगिल्ल्या सत्याच्या उतरा वरवीं कामगारांक ** धाडटा, जें आमच्या मोक्षाचें आनी वैभवाचें सुवार्तेचें. पयसुल्ल्या थावन मळबांतल्यान जेवण व्हरून आमकां योग्य वेळार पुरवण करून आमचें आध्यात्मिक जिवीत चड गिरेस्त करुंक जाता! आमेन. आमच्या आध्यात्मिक दोळ्यांक उजवाड घालत रावपाक आनी बायबल समजून घेवपाक आमचें मन उगडपाक प्रभू जेजूक मागचें, जाका लागून आमी आध्यात्मिक सत्यां आयकूंक आनी पळोवंक शकतले → विदेशी आनी ज्यू दोगांयनी कायद्यांतल्यान मुक्त जावन कायद्याक मरण येवंक जाय हें समजून घेयात;

वयलीं प्रार्थना, विनवणी, विनवणी, उपकार आनी आशीर्वाद! हें हांव आमच्या प्रभू जेजू क्रिस्ताच्या नांवान मागतां! आमेन

【1】जाकूब आनी कायदो

१ जाकोब कायद्या खातीर उमेदीन भरिल्लो

"जाकोब"... पावलूक म्हणलें, "भाव, पळय कितल्या हजारांनी ज्यू लोकांनी प्रभूचेर विस्वास दवरला, आनी ते सगळे "कायद्याक उमेदीन" आसात मोयजेसाक सोडून दिलो आनी तुमी तांकां शिकयले ताणें म्हणलें, "तुमच्या भुरग्यांची सुंता करची न्हय आनी नेम पाळूंक नाकात. तुमी येतात हें सगळ्यांक आयकूंक मेळटलें. तुमी कितें करतले?"

२ जाकोबान आपल्या मता प्रमाण विदेशी लोकांक 4 आज्ञा दिली

"म्हणून → "म्हज्या मतान" देवाचो आज्ञापालन करपी विदेशी लोकांक त्रास दिवंक नाकात; पूण तांकां बरय, तांकां → १ मूर्ती, २ व्यभिचार, ३ गळो घालून मारल्ल्या जनावरांक आनी ४ रगतांतल्यान पयस रावपाची आज्ञा दिवची. संदर्भ - प्रेषित प्रेषितांचीं कृत्यां 15:19-20

३ जेजू पावलूक कायद्याक पाळो दिवंक सांगता

फकत आमी म्हणटात तशें करात! हांगा आमी चार आसात, आनी आमकां सगळ्यांक आकांक्षा आसात. तांकां आपल्या वांगडा व्हरून तांचे वांगडा शुध्दीकरण सुवाळो करचो, जाका लागून तांकां तकली मुंडन करपाक मेळटली. अशे तरेन तुमचे विशीं आयकल्लीं गजाली फटीं आसात आनी तुमी स्वता एक बरो वागपी मनीस आनी कायदो पाळटात हें सगळ्यांक कळटलें. --प्रेषितांचीं कृत्यां 21:23-24

४ एक कायदो मोडलो जाल्यार सगळे कायदे मोडटात.

कारण जो कोण सगळो कायदो पाळटा आनी तरी लेगीत एकाच वेळार आडखळून पडटा, तो सगळो कायदो मोडपाचो गुन्यांवकार थारता. संदर्भ-जाकोब अध्याय 2 श्लोक 10

विचारप: कायदो कोणेच स्थापन केलो?

जाप: एकूच कायदो करपी आनी न्यायाधीश आसा, तो "नीती देव" जो वाचवंक आनी नाश करुंक शकता. दुसऱ्यांचो न्याय करपाक तुमी कोण? संदर्भ-जाकोब 4:12

विचारप: पवित्र आत्मो आमचे वांगडा थारायता म्हणून? वा "जाकोबान" आपल्याच मताचेर आदारीत विदेशी लोकां खातीर 4 आज्ञा थारायल्यो?

जाप: पवित्र आत्मो कितें सांगता → विसंगत न्हय

पवित्र आत्मो स्पश्टपणान सांगता की फुडल्या काळांत कांय जाण भावार्था पासून पयस पडटले आनी भुतांखेतांचो फटोवपी आत्मो आनी सिध्दांत पाळटले. गरम लोखणान विवेक जळयल्ल्या फटींगांच्या पाखंडाक लागून अशें जालां. ते लग्नाक बंदी घालतात आनी जेवणापसून पयस रावतात, जें देवान सत्याचेर विस्वास दवरपी आनी जाणून घेवपी लोकांक उपकार मानून घेवपाक तयार केल्लें. देवान रचिल्लें सगळें बरें. संदर्भ - १ तिमोताक अध्याय ४ श्लोक १-५ आनी कोलोसकारांक २ श्लोक २०-२३

→आपल्याच मता प्रमाण जाकोबान विदेशी लोकां खातीर "4 आज्ञा" स्थापन केल्यात → तातूंतली 3 आज्ञा जेवणाक आनी 1 मासाक संबंदीत आसात. →मांसाच्या दुबळ्यापणाक लागून करुंक जायनातल्लीं गजाली आसात→देवाचीं भुरगीं आशिल्ल्या "विजातींक" तांकां पाळूंक मेळनात अशो आज्ञा "पाळपाक" देव मागचो ना. "जाकोब" हें पयलीं समजलें ना, पूण उपरांत → "जाकोबाचें पुस्तक बरोवप" ह्या पुस्तकांत ताका देवाची इत्सा समजली → अशें बरयलां: "तुमी तुमच्या शेजाऱ्याचो स्वता सारको मोग करचो." कायदो. कायदो कोणे पुराय केलो? कायदो कोण पाळटा? देवाचो पूत ख्रिस्त न्हय? ख्रिस्तान कायदो पुराय केला आनी कायदो पाळ्ळा हांव ख्रिस्तांत रावतां ~ तो तो पुराय केल्यार आमी तो पुराय करतले, आनी तो पाळ्ळो जाल्यार आमी तो पाळटले अशें म्हाका दिसता. आमेन, हें तुका स्पश्ट आसा? ...कारण जो कोण सगळो कायदो पाळटा पूण एकाच वेळार आडखळटा तो सगळें मोडपाचो गुन्यांवकार. --संदर्भ-जाकोब 2:8,10

【2】पेद्रू आनी कायदो

---तुमच्या शिश्यांच्या गळ्यांत असह्य जूंव घालूं नाकात---

देवान तांकां साक्षी दिली, जो लोकांचीं काळजां जाणता आनी तांकां पवित्र आत्मो दिलो, जसो ताणें आमकां दिला आनी ताणें तांचीं काळजां भावार्थान शुध्द केलीं, तांकां आनी आमचे मदीं कसलोच भेद करिनासतना. आतां देवा कडेन ताच्या शिश्यांच्या गळ्यांचेर एक जूंव घालपाक कित्याक प्रलोभन दिवप, जो आमच्या बापायंक वा आमकां सोंसूंक मेळना? आमी तां च्या सारकेच प्रभू जेजूच्या कृपेन वाटायल्यात. ”भाग घेवप-प्रेषितांचीं कृत्यां 15:8-11

विचारप: "असह्य जूंव" म्हणल्यार कितें?

जाप: फकत थोडे भावार्थी, जे फरीसी पंथाचे वांगडी आशिल्ले, उबे रावले आनी म्हणपाक लागले, "तुमी → 1 विदेशी लोकांची सुंता करची आनी तांकां → 2 "मोयजेसाच्या कायद्याक पाळो दिवचो" आज्ञा करची.संदर्भ - प्रेषितांचीं कृत्यां 15:5

【3】जुवांव आनी कायदो

--देवाचीं आज्ञा पाळप--

ताचीं आज्ञा पाळल्यार आमी ताका वळखतात हें आमी जाणात. “हांव ताका वळखता” म्हणपी आनी ताचीं आज्ञा पाळना तो फटींग आनी तातूंत सत ना. संदर्भ - १ जुवांव अध्याय २ श्लोक ३-४

आमी देवाचो मोग करतात आनी ताचीं आज्ञा पाळटात जाल्यार, हाचे वरवीं आमकां कळटलें की आमी देवाच्या भुरग्यांचो मोग करतात. ताचीं आज्ञा पाळून आमी देवाचो मोग करतात आनी ताचीं आज्ञां भारदस्त न्हय. संदर्भ - १ जुवांव ५ श्लोक २-३

[नोंद घेवची]: आमी देवाचो मोग करतात जेन्ना आमी ताचीं आज्ञा पाळटात

विचारप: आज्ञा म्हणल्यार कितें? मोयजेसाच्यो धा आज्ञा?

जाप: १ देवाचो मोग करात, २ शेजाऱ्याचो स्वता सारको मोग करात → ह्यो दोन आज्ञा सगळ्या कायद्याचो आनी संदेष्ट्यांचो सारांश. "संदर्भ - मातेव अध्याय 22 श्लोक 40 → कायद्याचो सारांश "ख्रिस्त" - संदर्भ रोमकारांक अध्याय 10 श्लोक 4 → ख्रिस्त "देव" → देव "उतर" → सुरवेक "उतर" आशिल्लें, आनी "उतर" म्हणल्यार "देव" → देव "जेजू" → तो "आपल्या शेजाऱ्याचो स्वता सारको मोग करता" आनी आमकां आपल्या जिविताचो "मार्ग" दिता अशे तरेन कायद्याचो सारांश ख्रिस्त → जेन्ना आमी पाळटात कायद्याची भावना → आमी "मार्ग" दवरतात → फकत ताचो पाळो देवाच्यो "आज्ञा पाळप" म्हणल्यार "आज्ञा पाळप." सगळे शापित.पळयात गलाती 3:10-11 हें स्पश्ट आसा?

【4】गॅरंटी लुओ आनी कायदो

१ कायद्याक मेल्लो

तशें म्हज्या भावांक, तुमी ख्रिस्ताच्या कुडींतल्यान "कायद्याक मेल्ले" जाले, जाका लागून तुमी दुसऱ्यांचे, मेल्ल्यांतल्यान जिवंत जाल्ल्या मनशाचे जावंक शकतले, जाका लागून आमी देवा कडेन फळां दिवंक शकतले. --रोमान्स 7:4

२ कायद्याक मरप

कायद्याक लागून हांव देवा खातीर जियेवंक "कायद्याक मेलो". --गलातीकारांक 2:19

३ आमकां बांदून दवरपी कायद्याक मेल्लो → कायद्यांतल्यान मुक्त

पूण आमी आमकां बांदून दवरल्ल्या कायद्याक मरण आयिल्ल्यान, आमी आतां "कायद्यांतल्यान मुक्त जाल्यात" जाका लागून आमी पोरन्या विधी प्रमाण न्हय तर आत्म्याच्या नव्यापणा प्रमाणें (आत्मो: वा पवित्र आत्मो अशें अणकारीत) प्रभूची सेवा करूंक शकतले नमूनो. --रोमान्स 7:6

विचारप: कायद्या पासून पयस कित्याक?

जाप: कारण जेन्ना आमी मासांत आशिल्ले→" मांसाची वासना "→"तें कारण " . कायदो "आनी→" जल्म "आमच्या वांगड्यांत वायट इत्सा सक्रिय जातात → "आत्म इत्सा सक्रिय जातात" → "गुरवारपण" सुरू जाता → एकदां स्वार्थी इत्सा गुरवार जाल्या उपरांत → "पाप" जल्माक येता → "पाप" वाडटा → "मरण" जल्माक येता → फळाक व्हरता मरणाची.

म्हणजे तुका पळून वचचें पडटा →" मरण ", आमी सोडून वचूंक जाय →" गुन्यांव ";तुका सोडून वचपाचें आसा→" गुन्यांव ", आमी सोडून वचूंक जाय →" कायदो ". हें तुमकां स्पश्टपणान समजता? रोमकारांक 7:4-6 आनी जाकोब 1:15 पळयात."

बरें आसा! आयज हांव तुमच्या सगळ्यां कडेन म्हजी मेळावळ वांटून घेवंक सोदतां. आमेन

2021.06.10 ह्या दिसा