देवाच्या कुटमांतल्या सगळ्या भाव-भयणींक शांती! आमेन
बायबल उगडूंया जुवांव अध्याय 17 श्लोक 14 आनी एकठांय वाचूंया: तांकां तुजें उतर दिलां. आनी जग तांचो दुस्वास करता, कारण ते संवसारांतले न्हय, जसो हांव संवसारांतलो न्हय .
आयज आमी अभ्यास, फेलोशिप, आनी वांटप चालू दवरतले ". क्रिस्ताच्या सिध्दांताची सुरवात सोडून "ना. ७ उलोवचें आनी मागणें करचें: प्रिय अब्बा, पवित्र सर्गींचो बापूय, आमचो प्रभु जेजू क्रिस्त, पवित्र आत्मो सदांच आमचे वांगडा आसा म्हूण तुका आभार! आमेन. धन्यवाद प्रभु! "सद्गुणी बायल" इगर्ज कामगार धाडटा - ते आपल्या हातांत बरयतात आनी उलयतात त्या सत्याच्या उतरा वरवीं, जें आमच्या मोक्षाचें आनी वैभवाचें सुवार्तेचें. मळबांत पयस थावन जेवण हाडटात, आनी आमकां नवो मनीस, आध्यात्मिक मनीस, आध्यात्मिक मनीस करुंक योग्य वेळार आमकां पुरवण जाता! दिसान दीस नवो मनीस जावंक जाय, क्रिस्ताच्या पुराय कदपाक वाडत वचत! आमेन. प्रभु जेजू आमच्या आध्यात्मिक दोळ्यांक उजवाड घालतलो आनी बायबल समजूंक आमचें मन उगडटलो म्हण मागणें करात, जाका लागून आमी आध्यात्मिक सत्यां आयकूंक आनी पळोवंक शकतले. आमी क्रिस्ताच्या शिकवणांची सुरवात सोडून वचूंक जाय: संवसार सोडून वैभवांत कसो प्रवेश करचो तें समजून घेयात! आमकां कृपेचेर कृपा, बळग्याचेर बळ, वैभवाचेर वैभव दिव .
वयलीं प्रार्थना, विनवणी, विनवणी, उपकार आनी आशीर्वाद! आमच्या प्रभू जेजू क्रिस्ताच्या नांवान! आमेन
(१) देवाच्या उतरांवरवीं संवसार निर्माण जाले
आदल्या काळार जायत्या वेळार आनी जायत्या तरांनी संदेष्ट्यां वरवीं आमच्या पूर्वजां कडेन उलयिल्लो देव आतां ह्या निमाण्या दिसांनी आमकां आपल्या पुता वरवीं उलयला, जाका ताणें सगळ्या वस्तूंचो वारसदार नेमलो आनी जाचे वरवीं ताणें सगळे संवसार रचले. (हेब्रेवांक 1:1-2)
भावार्थान आमी जाणात की संवसार देवाच्या उतरान रचले, जाका लागून जें दिसता तें स्पश्टांतल्यान निर्माण जालें ना. (हेब्रेवांक 11:3)
विचारप: “देवाच्या उतरा वरवीं” संवसार निर्माण जाले काय?
जाप: देवान स दिसांनी सर्ग आनी धर्तरी रचली आनी सातव्या दिसा विश्रांती घेतली! कारण जेन्ना ताणें तें अशें म्हणलें तेन्ना तें आसपाक आज्ञा केली तेन्ना तें स्थापन जालें. (स्तोत्रां 33:9)
१ पयल्या दिसा देवान म्हणलें, "उजवाड आसूं" आनी उजवाड जालो. (उत्पत्ती 1:3)
२ दुसर् या दिसा देवान म्हळें, “उदकांच्या मधें एक रिकामेपण आसूं, वयलो भाग आनी सकयलो भाग वेगळो जावंक जाय.”
३ तिसऱ्या दिसा देवान म्हणलें, "सर्गा सकयल आशिल्लें उदक एकाच सुवातेर एकठांय जावं आनी सुकी जमीन दिसूंक जाय." देवान सुकी जमनीक "धर्तरी" आनी उदक एकठांय करपाक "दर्या" अशें म्हणलें. देवान तें बरें दिसलें. देवान म्हणलें, "धर्तरेक तण, बीं घालपी वनस्पत आनी तातूंत बीं आशिल्लीं झाडां, तांच्या प्रकारा प्रमाणें निर्माण जावं आनी अशें जालें." (उत्पत्ती 1:9-11)
४ चवथ्या दिसा देवान म्हळें, “दिस आनी रात वेगळो करुंक मळबांत उजवाड आसूं, आनी ऋतू, दीस आनी वर्सां खातीर चिन्नां जावंक दिवं; ” आनी तें जालें. देखून देवान दोन व्हड उजवाड निर्माण केले, तो व्हडलो उजवाड दिसाचेर राज्य करपाक आनी ल्हान उजवाड रातचेर राज्य करपाक ताणें नखेत्रांचोय रचलो (उत्पत्ती 1:14-16).
५ पांचव्या दिसा देवान म्हळें, “उदकांत जिवंत प्राणी वाडूंक जाय आनी सुकणीं धर्तरेचेर आनी मळबांत उडून वचूंक जाय” (उत्पत्ती 1:20)
६ सव्या दिसा देवान म्हळें, "धर्तरेंतल्यान तांच्या जाती प्रमाण जिवे प्राणी, गोरवां, सरपटपी प्राणी आनी रानवटी जनावरां आपल्या प्रकारा प्रमाणें जल्माक हाडूंक दिवचें." ... देवान म्हणलें, “आमच्या प्रतिमे प्रमाणें मनशाक, आमच्या सारके प्रमाणें, दर्याच्या नुस्त्यांचेर, हवेंतल्या सुकण्यांचेर, धर्तरेचेर आशिल्ल्या जनावरांचेर, सगळ्या धर्तरेचेर आनी तांचो शेक आसूं धर्तरेचेर सरपटपी दरेक वस्तू ” अशें देवान मनशाक आपल्या प्रतिमे प्रमाणें रचलो, ताणें दादलो आनी बायल रचलो. (उत्पत्ती 1:24,26-27)
७ सातव्या दिसा सर्ग आनी धर्तरेचें सगळें पुराय जालें. सातव्या दिसा मेरेन सृश्ट निर्माण करपाचें देवाचें काम पुराय जालें, देखून सातव्या दिसा ताणें आपल्या सगळ्या वावरांतल्यान विश्रांती घेतली. (उत्पत्ती 2:1-2)
(२) आदामाक एकाच मनशा वरवीं पातक संवसारांत भितर सरलें आनी पातकांतल्यान मरण आयलें, देखून सगळ्यांक मरण आयलें.
विचारप: " . लोक "तुमी कित्याक मेले?"
जाप: " . मरण ” आनी पातकांतल्यान आयलो, देखून सगळ्यांक मरण आयलें
विचारप: " . जण एकलो "पाप खंयच्यान येता?"
जाप: " . गुन्यांव "आदामा थावन एक मनीस संवसारांत पावलो आनी सगळ्यांनी पातक केलें."
विचारप: आदाम खंयच्या कारणाक लागून गुन्यांवकार जालो?
जाप: कारण" कायदो ", कायदो मोडप, कायदो मोडप हें पातक → जो कोण पातक करता तो कायदो मोडटा; कायदो मोडप म्हणल्यार पातक. संदर्भ (1 जुवांव 3:4) → कायदो नासतना पातक करपी कोणूय कायदो मोडटलो. कायदो नाश जाता." जो कोण कायद्या खाला पातक करता तो कायद्या प्रमाणें न्याय दितलो (रोमान्स 2:12). नोंद घेवची: कायदो नाशिल्ल्यांक कायद्या प्रमाणें निशेध करचे नात, कायदो मोडपी लोक कायद्या प्रमाणें न्याय दितले, निशेध करतले आनी नाश करतले. तर, तुमकां समजता?
विचारप: आदामाचो नेम" आज्ञा दिवप "कितें तें?"
जाप: तुमी बरें आनी वायट जाणून घेवपाच्या झाडाचें फळ खावंक ना → सर्वेस्पर देवान ताका आज्ञा केली, “तुका बागेंतल्या खंयच्याय झाडाचें फळ मुक्तपणान खावंक मेळटा, पूण बरें आनी वायट जाणून घेवपाच्या झाडाचें फळ खावचें न्हय , कित्याक तुमी तातूंतल्यान जेवतात त्या दिसा मरतले!”(उत्पत्ती 2:16-17)
विचारप: कायद्या आड पातक करुंक हव्वा आनी आदामाक कोणे प्रलोभन केलो?
जाप: " . जिवाणें "सैतान प्रलोभन केलो--हव्वा आनी आदामान पातक केलें."
हें जशें एकल्या मनशा वरवीं, आदामा वरवीं पातक संवसारांत भितर सरलें आनी पातकांतल्यान मरण आयलें, अशें सगळ्यांनी पातक केल्ल्यान सगळ्यांक मरण आयलें. (रोमान्स 5:12)
नोंद घेवची: एकल्यान पातक केलें, आनी सगळ्यांक पातक हाडलो आनी सगळ्यांनी पातक केलें, आनी सगळ्यांक कायद्यान शाप दिली, आनी संवसाराक शाप मेळ्ळो आनी ताका लागून धर्तरेक शाप मेळ्ळो आदाम, धर्तरेक शाप मेळ्ळा म्हणून, ती आतां कांटे आनी कांटे तयार करपाक मनशाकुळाची सेवा करची ना. "मनीसजात कायद्याच्या शापा खाला आसा" → मनशाकुळाक मरण येमेरेन आनी परतून धुळिंत वचमेरेन आपलें पोट भरपा खातीर धर्तरेचेर कश्ट करचे पडटले आनी घाम काडचो पडटलो. संदर्भ (उत्पत्ती 3:17-19)
(३) देवा मुखार संवसार भ्रश्ट जाला
१ कांयनान आपलो भाव हाबेलाक मारलो → कांयना आपल्या भाव हाबेला कडेन उलयतालो ते शेतांत आशिल्ले. कांयना उठून आपल्या भाव हाबेलाक मारलो आनी ताका मरण आयलें. (उत्पत्ती 4:8)
२ देवा मुखार संवसार भ्रश्ट जाला:
(१) ६. हुंवारांनी धर्तरेक हुंवार येवन संवसाराचो नाश केलो
मनशाचें वायटपण पृथ्वीचेर खूब व्हडलें आनी ताच्या विचारांचे सगळे विचार सगळ्या वेळार फकत वायट अशें सर्वेस्पराक दिसलें...संवसार देवा मुखार भ्रश्ट जाल्लो आनी धर्तरी हिंसाचारान भरिल्ली. देवान संवसाराक पळेलें आनी पळेलें की तो भ्रश्ट जाला; मागीर देवान नोहाक म्हणलें: "सगल्या मासाचो शेवट म्हजे मुखार आयला, कारण धर्तरी तांच्या हिंसाचारान भरल्या आनी हांव तांकां आनी धर्तरेक एकठांय नाश करतलों. ... पळय, हांव हुंवार हाडटलो." पृथ्वी आनी सगळ्या संवसाराचो नाश केलो;
(२) ६. संवसाराच्या शेवटाक तो लासून उज्यान वितळटलो
आदल्या काळासावन देवाच्या आज्ञा प्रमाण मळब अस्तित्वांत आशिल्लें आनी धर्तरी उदकांतल्यान भायर सरली आनी रिणान घेतली हें ते मुद्दाम विसरतात. देखून त्या काळांतलो संवसार उदकान नश्ट जालो. पूण सद्याचो सर्ग आनी धर्तरी त्या नशिबान अजूनय अस्तित्वांत आसा, जेन्ना अभक्त लोकांचो न्याय जातलो आनी ताचो नाश जातलो आनी उज्यान लासतले. ...पूण सर्वेस्पराचो दीस चोरावरी येतलो. त्या दिसा मळब व्हड आवाजान वचतलें आनी सगळ्यो भौतीक वस्तू उज्यान भस्म जातली आनी धर्तरी आनी तातूंतली सगळी वस्तू जळटली. (२ पेद्रू ३:५-७,१०)
(४) आमी संवसारांतले न्हय
१ पुनर्जन्म घेणें जगांतलें ना
तांकां तुजें उतर दिलां. आनी जग तांचो दुस्वास करता, कारण ते संवसारांतले न्हय, जसो हांव संवसारांतलो न्हय. (जुवांव 17:14)
विचारप: संवसारांतलो आसप म्हणल्यार कितें?
जाप: धर्तरी संवसाराची, धुळ संवसाराची, मातयेंतल्यान तयार जाल्लो आदाम संवसारांतलो आनी आदामा कडल्यान आवय-बापाय कडल्यान जल्मल्लो आमचें मास संवसारांतलो.
विचारप: संवसारांतलो कोण न्हय?
जाप: " . पुनर्जल्म जावप "संवसारांतले नाशिल्ले लोक!"
१ उदकान आनी आत्म्यान जल्मल्लो, २.
२ सुवार्तेच्या सत्यांतल्यान जल्मल्लो , .
३ देवापसून जल्मल्लो!
जें आत्म्यापसून जल्माक येता तें आत्मो. संदर्भ (जुवांव 3:6) → आत्मो मनीस! आध्यात्मिक, स्वर्गीय, दैवी न्हय, म्हणून "; पुनर्जल्म जावप "मेलेले ह्या संवसारांतले न्हय. तुका समजता?"
जें मासांतल्यान जल्माक येता तें मास. भौतीक कुडींत जल्मल्ले लोक मरतले? मरतलें. मासांतल्यान जल्मल्लें सगळें, मातयेंतल्यान तयार जाल्लें सगळें, संवसारांतलें सगळें जळून नाश जातलें;
फकत " तेज "कच्चें" आत्मो मनीस "तुमी केन्नाच मरचे नात! → जशें प्रभु जेजून सांगलें: "जो कोण जियेता आनी म्हजेर विस्वास दवरता तो केन्नाच मरचो ना. तुमी हें मानतात? "संदर्भ (जुवांव 11:26), जेजूचेर जियेतात आनी ताचेर विस्वास दवरतात". भौतिक शरीर "तो मरतलो? तो मरतलो ना! चार दीस थडग्यांत पुरून दवरल्ल्या लाजाराक जेजून जिवंत केलो. ताची भौतीक कूड मरतली? तो भ्रश्ट जातलो? तो कुसतलो, मरतलो आनी परतून धुळिंत पडटलो. बरोबर! → फकत कितें देवान उबो केला, ताणें भ्रश्टाचार पळोवंक ना (प्रेषितांचीं कृत्यां 13:37). देवाक जल्मल्लो , कसलोच क्षय पळोवन, तो त्या मनशाचो संदर्भ दिता? ताचो अर्थ पुनर्जल्म". आत्मो मनीस "वा मातयेंतल्यान मासाचो तयार जाल्लो मनीस? देवा कडल्यान जल्मल्लो". आत्मो मनीस ”→जेजून हें अशें म्हणपाक सांगलें पुनर्जल्म जावप चें" आत्मो मनीस "केन्नाच मरूंक नाका! हें तुका समजता?
२ देव आमचे तंबू धर्तरेचेर मोडून उडयतलो
विचारप: धर्तरेचेर तंबू मोडून उडोवप म्हणल्यार कितें?
जाप: " . धर्तरेचेर तंबू ” म्हळ्यार जाण्ट्या मनशाच्या धुल्लांतल्यान तयार केल्ल्या मासाक → जेजूचें मरण आमच्यांत सक्रिय जाता, ही मरणाची कूड, ल्हवू ल्हवू इबाडत वचपी कुडीचो नाश करपाक, जाका लागून जेजूचें जिवीत वाडून आमच्यांत दिसूंक शकता मांसाचो नाश करपाची प्रक्रिया वेदनादायक आसता पूण काळीज आनंदी आसता नवो मनीस दिसानदीस नूतनीकरण जायत आसा आनी दिसानदीस वाडत आसा तो आनंददायक → देखून आमी काळजाक हारनात जरी भायल्यान आमी नश्ट जातात, तरी लेगीत भितरल्यान आमी दिसान दीस नूतनीकरण करतात कारण आमच्या तात्पुरत्या आनी हळुवार दुख्खां आमकां वैभवाचे सासणाचें वजन काम करतलें...कारण आमचो तंबू चालू आसा हें आमी जाणात ही धर्तरी नश्ट जाली जाल्यार ती परत मेळटली हातांनी तयार केल्लें न्हय, तें घर सदां खातीर मळबांत आसा, सर्गा थावन घराचो खोलायेन विचार करून आमी नग्न मेळचे नात ह्या तंबूंत, हें सोडून दिवंक तयार ना, पूण तें घालपाक तयार, जाका लागून हो मर्त्य मनशाक जिवितान गिळूंक मेळटलो (2 कोरिंतकारांक 4:16. 5:1- 4 विभाग)
३ संवसारांतल्यान भायर सरून वैभवांत
कित्याक तुमी मेले आनी तुमचें जिवीत देवा कडेन ख्रिस्ता वांगडा लिपलां. जेन्नां आमचें जिवीत आशिल्लो ख्रिस्त प्रगट जातलो तेन्ना तुमीय ताचे वांगडा वैभवांत प्रगट जातले. (कोलोसकारांक 3:3-4)
विचारप: हांगासर म्हणटा → "तुमी पयलींच मेल्ले" म्हणून, खरेंच आमी पयलींच मेल्ले? म्हाका अजून जिवो कसो दिसता?
जाप: आतां तूं जिवो ना, मेलो! तूं" नवोदित आयिल्लो ” तुमचें जिवीत ख्रिस्ता वांगडा देवा कडेन लिपलां की तुमी “” पळोवप "पातकाची कूड ख्रिस्ता वांगडा मेली, तो मेलो → कित्याक आमी आमचीं नदर पळेवंक ना, पूण पळेवंक ना, कित्याक पळे ल्लीं तात्पुरतीं, पूण पळे ल्लीं नाां." सासणाचें." (2 कोरिंतकारांक अध्याय 4, श्लोक 18)
नोंद घेवची: आतां कितें सांगतात तें पळोवप "मनशाच्या कुडीची कूड तात्पुरती. ल्हवू ल्हवू इबाडत वचपी ही पातकाची कूड परतून मातयेंत येतली आनी देवा मुखार मेल्ली. आमी जेजूचेर विस्वास दवरल्या उपरांत आमींय करपाक जाय." दिसप हांव मेलो, आतां हांव जिवो ना अशें "; पळोवंक मेळना "पुनर्जन्म जाल्लो नवो मनीस देवा कडेन क्रिस्ता वांगडा लिपला. ख्रिस्त आमचें जिवीत. जेन्नां ख्रिस्त परत येतलो, जेन्ना तो प्रगट जाता! (अदृश्य नवोदित आयिल्लो तेन्नाच तुमकां दिसतलें, क्रिस्ताचें खरेंच रूप दिसतलें आनी तुमचें खरे रूपय दिसतलें) , आनी तुमीय ताचे वांगडा वैभवांत दिसतले. आमेन! तर, तुमकां समजता?
बरें! आयज आमी हांगासर तपासणी केल्या, फेलोशिप केल्या आनी वांटून घेतल्या फुडल्या अंकांत वांटून घेवया: क्रिस्ताचो सिध्दांत सोडून वचपाची सुरवात, व्याख्यान 8
जेजू क्रिस्ताच्या आत्म्यान प्रेरीत जावन सुवार्तेची प्रत वांटणी, भाव वांग * युन, भयण लियू, भयण झेंग, भाव सेन आनी हेर सहकारी जेजू क्रिस्ताच्या इगर्जेच्या सुवार्तेच्या वावराक आदार दितात आनी एकठांय काम करतात. ते जेजू क्रिस्ताचें सुवार्तेचें प्रचार करतात, जें सुवार्तेचें जें लोकांक वाचवंक, महिमा मेळोवंक आनी तांचीं कुडीं सोडवंक मेळटा! आमेन, तांचीं नांवां जिविताच्या पुस्तकांत बरयल्यांत! प्रभून याद करतात. आमेन!
स्तोत्र: आमी ह्या संवसारांतले न्हय
चड भाव-भयणींक ब्राउझर वापरून सोदपाक येवकार आसा - प्रभू जेजू क्रिस्ताची इगर्ज - आमचे वांगडा मेळपाक आनी जेजू क्रिस्ताचें सुवार्तेचें प्रचार करपाक एकठांय काम करपाक.
क्यूक्यू 2029296379 कडेन संपर्क सादचो
प्रभू जेजू क्रिस्ताची कृपा, देवाचो मोग आनी पवित्र आत्म्याची प्रेरणा तुमच्या सगळ्यां कडेन सदांच आसूं! आमेन
2021.07.16 ह्या दिसा
