परमात्मा दे परिवार च मेरे प्यारे भ्राएं ते बहनें गी शांति! आमीन
आओ अपनी बाइबल गी रोमियों अध्याय 7 पद 6 गी खोल्लचे ते इकट्ठे पढ़ने आं: लेकन जदुं अस असेंगी बन्नी देने आली व्यवस्था दे मताबक मरे दे आं, तां अस ह़ुन व्यवस्था थवां मुक्त होई गेदे आं, तांजे अस प्रभु दी सेवा करने आस् ते आत् मा दी नमीं (आत् मा: जां पबित्तर आत् मा दे रूप च) दे मताबक करी सकचे, ना के पराने तरीके दे मताबक संस्कार।
अज् ज अस गैर-यह़ूदियें कन् ने अध् ययन, संगति ते सांझा करने आं "कानून छोड़ो - या कानून रखो"। प्रार्थना करो: प्यारे अब्बा, पवित्र स्वर्गीय पिता, साडा प्रभु यीशु मसीह, तुवाड़ा धन्यवाद कि पवित्र आत्मा हमेशा साडे नाल हे! आमीन। धन्यवाद प्रभु जी ! सद्गुणी नारी [कलीसिया] उंदे हत्थें च लिखे गेदे ते बोले गेदे सच्चाई दे वचन दे जरिए कम्म करने आलें गी ** भेजदी ऐ, जेका साढ़े उद्धार ते महिमा दा सुसमाचार ऐ। खाना दूर तों आकाश तों ढोया वेंदे ते सही वक्त ते साकुं सप्लाई कित्ता वेंदे ताकि साडे आध्यात्मिक जीवन कूं होर वी समृद्ध बणा सग्दे! आमीन। प्रभु यीशु कूं आखो कि ओ साडी आध्यात्मिक अक्खां कूं रोशन करेंदे रहो ते बाइबल कूं समझण कित्ते साडे दिमाग कूं खोल सग्दे से ताकि अस्सां आध्यात्मिक सच्चाई कूं सुण सग्दे से ते डेख सग्दे से → ए समझो के गैर-यहूदी ते यह़ूदियें गी बी व्यवस्था थवां छुटकारा पाना चाईदा ते उनेंगी मसीह़ा च परमेसरे आस् ते जीना चाईदा।
उपरली प्रार्थनाएं, विनती, बिनती, धन्यवाद, ते आशीर्वाद! मैं ए गल्ल साढ़े प्रभु यीशु मसीह दे नां कन्ने मंगना ऐ! आमीन
【1】याकूब ते व्यवस्था
१ याकूब व्यवस्था आस् ते जोश च हा
"याकूब"... पौलुस गी ग् लाया, "भ़्रा, दिक् खो के किन् ने हज़ारें यह़ूदियें प्रभु उप् पर विश् वास कित्ता ऐ, ते ओह़ सारे गै "कानून दे आस् ते उत्सुक" ह़न मूसा गी छोड़ी ओड़ो, ते तुसें उनेंगी सिखाया के ओह़ ग् लाया, "अपने बच् चे दा खतना नेई करो, ते नियमें दा पालन नेई करो। हर कोई सुनी लैग के तुस औंदे ओ। तुस केह़ करगे?"
२ याकूब ने गैर-यहूदियां गी अपनी राय दे मताबक 4 हुक्म दित्ते
"इस आस् ते → "मेरे मताबक" गैर-यह़ूदियें गी परेशान नेई करो, जेके परमेसरे दे आज्ञाकारी न; पर उनेंगी लिखो ते उनेंगी आज्ञा देओ के ओह़ → 1 मूर्तियें दी अशुद्धता, 2 व्यभिचार, 3 गला घोटने आले जानवरें ते 4 खून थवां परहेज करन। संदर्भ - प्रेरित प्रेरितों दे काम 15:19-20
3 याकूब पौलुस गी ग् लांदा ऐ के ओह़ व्यवस्था दा पालन करन
बस जिवें असीं आखदे हां, उवें ही करो! इत्थें अस चार आं, ते साढ़े सारें दी आकांक्षाएं न। इन्हें गी अपने कन्ने लेई जाओ ते उंदे कन्ने शुद्धिकरण दा रस्म देओ तां जे उंदा सिर मुंडवाया जाई सकै। इस चाल्ली हर कोई जानग के तुंदे बारे च जेकी गल् लां सुनी ऐ, ओह़ झ़ूठ ऐ ते तुस अपने आप गै इक भ़ले बर्ताव आला मानू ओ ते कानून गी मनदे ओ। --प्रेरितों दे कम्में 21:23-24
४ जेकर तुस इक कानून तोड़दे ओ तां सारे कानून तोड़दे ओ।
की वे जेड़ा कोई सारी व्यवस्था गी मनदा ऐ ते फिरी बी इक गल्लै च ठोकर खांदा ऐ, ओह सारें गी तोड़ने दा दोषी ऐ। संदर्भ-याकूब अध्याय 2 पद 10
पुच्छो: कानून गी अकेले किसने स्थापित कीता?
परता: इक गै कानून बनाने आला ते न्यायी ऐ, "ध़रमी परमेसरे" जेका बचाई सकदा ऐ ते नाश करी सकदा ऐ। दूजे दा न्याय करने आस्ते तुस कुन ओ? संदर्भ-याकूब 4:12 ऐ
पुच्छो: कीजे पबित्तर आत् मा साढ़े कन् ने गै फैसला करदा ऐ? या "याकूब" ने गैर-यह़ूदियें आस् ते अपनी राय दे आधार उप् पर 4 आज्ञाएं गी निर्धारित कित्ता हा?
परता: पवित्र आत्मा की आखदा ऐ → असंगत नहीं
पबित्तर आत् मा साफ तौर उप् पर ग् लांदा ऐ के बाद दे समें च किश विश् वास थवां दूर ह़ोई जाङन ते भूत-प्रेत दे बहकाने आली आत् माएं ते सिद्धांतें दा पालन करङन। एह् झूठे लोकें दे पाखंड दे कारण ऐ जिंदे ज़मीर गी गरम लोहे कन्नै जला दित्ता गेदा ऐ। ओह़ ब्याह़ गी मना करदे न ते खाने-पीने थवां परहेज करदे न, जेका परमेसरे उनें लोकें आस् ते बनाया ऐ, जेके विश् वास करदे न ते सच् चाई गी जानदे ह़न, तांजे ओह़ ध़नवाद कन् ने ग्रहण करन। परमेसरे दी हर इक चीज भ़ला ऐ जेकर ओह़ ध़नवाद कन् ने ग्रहण कित्ता जा, तां हर इक चीज गी परमेसरे दे वचन ते मनुख दी प्रार्थना कन् ने पबित्तर नेई कित्ता जाई सकदा। संदर्भ - 1 तीमुथियुस अध्याय 4 पद 1-5 ते कुलुस्सी 2 पद 20-23
→अपनी राय दे मताबक याकूब ने गैर-यहूदियां आस्ते "4 आज्ञा" स्थापित कीतियां → उंदे चा 3 खाने कन्ने जुड़े दे न ते 1 शरीर कन्ने जुड़े दे न। →ऐसी गल्लां ऐन जेड़ी शरीर दी कमजोरी दे कारण नेईं कीती जाई सकदी→परमेसर "गैर-यहूदी" गी नेई आखग जेके परमेसरे दे संतान न, ओह़ उनें हुक्में गी "पालन" करन, जिनेंगी ओह़ नेई मनदे। "याकूब" गी पैह़लैं नेई समझ़ेया हा, पर बा'द च → "याकूब दी कताब लिखना" च, उनेंगी परमेसरे दी मर्जी गी समझ़ेया गेदा ऐ → एह़ लिखेदा ऐ: "तुस अपने पड़ोसी कन् ने अपने आप गी जिय् यां प्रेम करो, तां एह़ भ़ला होग।" कानून दा। व्यवस्था किसने पूरी कीती? कानून कौन पालन करदा ऐ? केह़ परमेसरे दा पुत्तर मसीह नेई ऐ? मसीह ने व्यवस्था गी पूरा कित्ता ते व्यवस्था गी मनदा ऐ मैं मसीह च रौंह्ना ~ मैं विश्वास करना जे जेकर ओह उसी पूरा करदा ऐ तां अस उसी पूरा करगे, ते जेकर ओह उसी मनग तां अस उसी पालन करगे। आमीन, क्या ए तुंदे लेई साफ ऐ? ...किजोकी जेड़ा कोई पूरी व्यवस्था गी मनदा ऐ, पर इक बिंदु च ठोकर खांदा ऐ, ओह सब किश तोड़ने दा दोषी ऐ। --संदर्भ-याकूब 2:8,10 ऐ
【2】पतरस ते व्यवस्था
---अपने चेले दे गले पर असहनीय जुआ ना लाओ---
परमेसरे उनेंगी बी गवाही दित्ती, जेका लोकें दे दिलें गी जानदा ऐ, ते उनेंगी पबित्तर आत् मा दित्ता, जिय् यां उनेंगी असेंगी दित्ता ऐ। ह़ुन परमेसरे गी अपने चेलें दे गले उप् पर इक जुआ लाने आस् ते कीं परखना ऐ, जेका ना ते साढ़े पिता-पिता ते ना गै अस सहन करी सकने आं? अस बी उंदे आंगर प्रभु यीशु दी कृपा कन् ने उध्दार पाने आं। ”भागीदारी करो-प्रेरितों दे कम्में १५:८-११
पुच्छो: "असह्य जुआ" कीह ऐ?
परता: सिर्फ किश विश्वासी गै, जेह्ड़े फरीसी पंथ दे सदस्य हे, खड़ोते दे हे ते आखेआ, "तुसें गी → 1 गैर-यहूदियां दा खतना करना चाहिदा ते उनेंगी आज्ञा देना चाहिदा → 2 "मूसा दे नियम दा पालन करना।"संदर्भ - प्रेरितों दे कम्में 15:5
【3】यूहन्ना ते व्यवस्था
--परमातमा दे हुक्में दा पालन करो--
अस जानने आं के अस उसी जानने आं जेकर अस उदे हुक्में गी मनने आं। जेड़ा कोई आखदा ऐ, “मैं उसी जानना ऐं” ते उदे हुक्में गी नेई मनदा, ओह झूठा ऐ, ते सच्चाई उदे च नेई ऐ। संदर्भ - 1 यूहन्ना अध्याय 2 पद 3-4
जेकर अस परमेसरे कन् ने प्रेम करने आं ते उंदे आज्ञाएं गी मनने आं, तां इस कन् ने अस जानगे के अस परमेसरे दे बच् चे कन् ने प्रेम करने आं। अस परमेसरे दे हुक्में गी मनने कन् ने उंदे कन् ने प्रेम करने आं, ते उदे हुक् म बी बोझिल नेई ह़न। संदर्भ - १ यूहन्ना ५ पद २-३
[नोट]: अस परमेसरे कन् ने प्रेम करने आं, जदुं अस उंदे आज्ञाएं गी मनने आं
पुच्छो: हुक्म केह़ ह़न? क्या ए मूसा दे दस आज्ञाएं न?
परता: १परमात्मा नाल प्रेम करो, २अपने पड़ोसी नाल आपणे वांग प्रेम करो → इह दो आज्ञा सारी व्यवस्था ते नबी दा सार हन। "संदर्भ - मत्ती अध्याय 22 पद 40 → व्यवस्था दा सार "मसीह" ऐ - संदर्भ रोमियों अध्याय 10 पद 4 → मसीह "परमेसर" ऐ → परमेसरे "वचन" ऐ → शुरू च "वचन" हा, ते... "वचन" "परमेसर" ऐ → परमेसरे "यीशु" ऐ → ओह़ "अपने पड़ोसी कन् ने अपने आप गी इय् यां गै प्रेम करदा ऐ" ते असेंगी अपने जीवन दा "रस् ता" दिंदा ऐ, इस चाल्ली, कानून दा सार मसीह ऐ → जदुं अस... कानून दी भावना → अस "रास्ता" रखदे आं → बस इसदा पालन करदे आं परमेसरे दे "आज्ञाएं गी मनना" दा मतलब ऐ "आज्ञाएं गी मनना" सारे शापित हेन।
【4】गारंटी दे लुओ ते कानून
१ कानून दे सामने मरे होए
इस आस् ते, मेरे भ़्राओ, तुस मसीह़ दे शरीर दे जरिये "कानून दे आस् ते मरे दे" हे, तांजे तुस दुऐं दे ह़ोई सकदे ओ, जेका मरे दे चा जिंदे ह़ोई गेया हा, तांजे अस परमेसरे आस् ते फल देई सकचे। --रोमियों 7:4 ऐ
२ कानून दे सामने मर जाओ
व्यवस्था दे कारण मैं "व्यवस्था दे आस् ते मरी गेया" तांजे मैं परमेसरे आस् ते जी सकां। --गलाती 2:19 ऐ
3 सानु बन्नी लैने आले कानून कन्ने मरे दे → कानून कोला मुक्त
पर चूंकि अस उस व्यवस्था दे आस् ते मरे दे आं, जेकी असेंगी बन्नी दित्ती ही, तां अस ह़ुन "कानून थवां मुक्त" ह़ोई गेदे आं तांजे अस प्रभु दी सेवा करने आस् ते आत् मा दी नमीं (आत् मा: जां पबित्तर आत् मा दे रूप च अनुवादित) दे मताबक करी सकचे, ना के पराने रस् ते दे मताबक नमूना। --रोमियों 7:6 ऐ
पुच्छो: कानून तों अलग क्यों टूटना?
परता: कीजे जदूं अस शरीर च हे→" शरीर दी वासना "→"कि की जे " कनून "और→"। जम्मे दा "बुरी इच्छाएं साढ़े सदस्यें च सक्रिय होंदियां न → "आत्म-इच्छाएं सक्रिय होंदियां न" → "गर्भावस्था" शुरू होंदी ऐ → इक बारी स्वार्थी इच्छाएं गी गर्भवती होने पर → "पाप" पैदा होंदा ऐ → "पाप" पैदा होंदा ऐ → "मौत" पैदा होंदा ऐ → फल दी ओर लेई जंदा ऐ मौत दा।
तो तुहानूं बचना पवेगा →" मरना ", असेंगी छोड़ना गै पौग →" जुर्म ";तुस छोड़ना चांदे ओ→" जुर्म ", असेंगी छोड़ना गै पौग →" कनून ". केह़ तुस इस गल् ला गी साफ तौर उप् पर समझ़दे ओ? रोमियों 7:4-6 ते याकूब 1:15 गी दिक् खो।"
सब ठीक ऐ! अज्ज मैं तुंदे सारें कन् ने अपनी संगति सांझा करना चांह़ना ऐ, प्रभु यीशु मसीह़ दी कृपा, परमेसरे दा प्रेम, ते पबित्तर आत् मा दी प्रेरणा तुंदे सारें कन् ने होऐ। आमीन
2021.06.10 दी
