सभी भाई-बहनों को शांति ! आमीन
आओ अपनी बाइबल गी 1 इतिहास 139 च खोली लैचे ते इकट्ठे पढ़चे: जदुं ओह़ केटोन दे कुटने उप् पर पुज् जी गे (२ शमूएल ६:६ च नागोन), तां उज्जा ने जहाज गी पकड़ने आस् ते अपना ह़त् थ फैलाया, कीजे बैल ठोकर खाई गेदा हा।
अज्ज अस पढ़ने आं, साथी करदे आं, ते साझा करने आं "। बैल ठोकर खाई ते उसा यी ने वाचा दी सन्दूक गी पकड़ने आस्तै अपना हत्थ फैलाया। 》प्रार्थना: प्रिय स्वर्गीय पिता, साढ़े प्रभु यीशु मसीह, तुंदा धन्नवाद जे पवित्र आत्मा हमेशा साढ़े कन्नै ऐ! आमीन। " एक सद्गुणी नारी “सच्चाई दे वचन दे जरिए कम्म करने आलें गी भेजो, जेड़ा उंदे हत्थें कन्ने लिखे दा ऐ, जेड़ा तुंदे उद्धार दा सुसमाचार सुर्ग थवां लेई आया जंदा ऐ, तां जे साढ़ा आत् मक जीवन भरपूर होऐ! यीशु लगातार साढ़ी आध्यात्मिक अक्खीं गी रोशन करदा ऐ ते साढ़े दिमाग गी बाइबल गी समझने ते असेंगी आध्यात्मिक सच्चाई गी दिक्खने ते सुनने च सक्षम बनांदा ऐ→ उज्जा दी चेतावनी गी समझो जिनेंगी बैल दी ठोकर खाने दे बाद वाचा दे सन्दूक दा समर्थन करने आस्तै अपना हत्थ फैलाया हा। .
उपरली प्रार्थनाएं, विनती, बिनती, धन्यवाद, ते आशीर्वाद! मैं प्रभु यीशु मसीह दे नां नाल ए मंगदा हां! आमीन
१ इतिहास १३:७, ९-११
उनेंगी परमेसरे दा सन्दूक अबीनादाब दे घरै च कड्डी लेत्ता ते उसी इक नमीं गड्डी च सुट्टी दित्ता। उज्जा ते अहियो ने रथ चलाया। ... जदुं ओह़ केटोन दे कुटने उप् पर पुज् जी गे (जेह़ड़ा 2 शमूएल 6:6 च नागोन ऐ), तां उज्जा ने जहाज गी पकड़ने आस् ते अपना ह़त् थ फैलाया, कीजे बैल ठोकर खाई गेदे हे। परमेसरे उदे उप् पर गुस्सा आया, ते उन् ने सन्दूक उप् पर ह़त् थ फैलाया, ते ओह़ परमेसरे दे सामने मरी गेया। दाऊद इस आस् ते घबराई गेया के परमेसरे उज्जा गी मारी ओड़ेया हा, ते ओह़ उस थाह़र गी अज् ज तकर पेरेज-उज्जा ग् लांदा हा।
(1) इसराइलियें दे कोल मूसा दा नियम हा ते ओह़ कानून ते नियमें दे मताबक गै कम्म करदे हे
पुच्छो: बैल ठोकर खाई ते "कूद" → क्या उज्जा दा हत्थ फैला के वाचा दा सन्दूक पकड़ना गलत हा?
परता: "उज्जा" ने मूसा दी व्यवस्था दे नियमें दा पालन नेईं कीता → "परमेसर दा सन्दूक खंभे ते कंधें उप्पर लेई गेआ" ते "दंड" दित्ती गेई → कीजे तुस सन्दूक गी अग्गें नेई लेई गे ते रिवाज दे मताबक साढ़े परमेसरे कन्नै सलाह मशवरा करो, तो ओह सानु सजा देंदा है (मूल पाठ मारन दा है)। "इस आस् ते याजक, लेवी ने इस्राएल दे परमेसरे परमेसरे दे वादे दी सन्दूक गी लेई औने आस् ते अपने आप गी पबित्तर कित्ता। लेवी दे पुत्तरें परमेसरे दे सन्दूक गी खंभे कन् ने अपने कंधें उप् पर लेईये, जिय् यां परमेसरे ने मूसा दे जरिये आज्ञा दित्ती ही।" .संदर्भ - 1 इतिहास 15 अध्याय 13-15
पुच्छो: क्या उज्जा लेवी दा वंशज हा?
परता:" परमेसरे दा सन्दूक "किरियात-य्यारिम पहाड़ उप् पर अबीनादाब दे घ़र च रखेया गेदा हा, जित् थें ओह़ 20 सालें तकर रेह़या - 1 शमूएल 7:1-2 गी दिक् खो, ते लेवीयें दा फर्ज हा के ओह़ तम्बू ते "द... पवित्र स्थान दे बर्तन" - -गणना 18 दा संदर्भ लैओ, "उज्जा" अबीनादाब दा पुत्तर ऐ, ते अबीनादाब दे परोआर दी जिम्मेदारी ऐ जे ओह् वाचा दे सन्दूक दी रखवाली करन।
पुच्छो: "वादे दा सन्दूक" गी "नमीं गाड़ी" उप्पर "बैल खींचने" कन्नै रक्खेआ गेआ ते उज्जा ने सन्दूक गी "पकड़ने" आस्तै अपना हत्थ फैलाया → केह्-केह् नियमें दा उल्लंघन कीता गेआ?
परता: लेकन कोहत दे लोकें गी न रथ ते न गै बैल दित्ते गे, कीजे ओह पवित्र थाहर दे कम्में च लगे दे हे ते पवित्र चीजें गी अपने कंधें उप्पर लेई जंदे हे। गिनती अध्याय 7 पद 9 दा संदर्भ लैओ --- जदुं डेरा लाने दा समां आया, तां हारून ते उदे पुत्तरें पबित्तर थाह़र ते उदे सारे बर्तनें गी ढकने दा कम्म पूरा करी ओड़ेया हा, पर उनेंगी लेई जाने दी इजाजत नेई दित्ती गेई पवित्र चीजें गी छूओ, नेईं ते ओह मरन। तम्बू च एह् चीजां कोहत दे पुत्तरें गी लेई जानी ही। गिनती ४:१५→
नोट: "वादे दा सन्दूक" पवित्र स्थान ते परमेश्वर दे सिंहासन दा प्रतिनिधित्व करेंदे! उसी उप्पर चुक्की लैना चाहिदा, खंभे ते कंधें उप्पर चुक्की लैना चाहिदा → यिर्मयाह 17:12 साढ़ा पवित्र स्थान इक महिमा दा सिंहासन ऐ, जेह्ड़ा शुरू थमां गै उच्चे उप्पर लाया गेदा ऐ। ; परमेसरे इस्राएलियें ते राजा दाऊद गी बैल दी "डराने" ते उज्जा दी "सज़ा" दे जरिए चेतावनी दित्ती ही, उज्जा दी घटना दे बाद राजा दाऊद होर बी नम्र होई गेया → मैं बी अपनी अक्खीं च नम्र ते नम्र होई जांह्गा - 2 शमूएल अध्याय 6 पद 22. इस आस् ते परमेसरे ने ग् लाया, “दाऊद मेरे अपने दिल दे मताबक इक मानू ऐ—प्रेरितों दे कम्में 13 पद 22 गी दिक्खो। अस सुनने आलें गी बी नम्र होना चाइदा ते परमात्मा दे भेजे गेदे कम्मगारें कोला बी उच्चे नेईं होई सकदे!
(२) गैर-यहूदियां दे अपने नियम हन, यानी ज़मीर दे नियम हन जिन्हां विच कम्म करन लई
पुच्छो: पलिस्ती ने बी "वादे दा सन्दूक" गी इक नमीं गाड़ी च सुट्टी दित्ता ते बैलें उप्पर उसी अपने मूल थाह् र पर वापस भेजी दित्ता के ओह़ ठीक कीं हे? बल्कि आपदा ने उन्हें छोड़ दिया?
परता: पलिस्तीयें दे "यानी गैर-यह़ूदियें" गी मूसा दा नियम नेई ऐ ते उनेंगी मूसा दे नियम दे नियमें दे मताबक कम्म करने दी लोड़ नेई ऐ, पर गैर-यह़ूदियें गी "अपना कानून" ऐ, मतलब विवेक दा नियम , ते व्यवस्था दे कम्में गी अपने सुभाव दे मताबक करो - रोम दा संदर्भ लैओ यहोशू 2:14 → उनेंगी ग् लाया, “जेकर तुस इस्राएल गी लेई आना चांदे ओ परमेसरे दा सन्दूक खाली नेई भेजेया जाना चाईदा, पर उसी प्रायश्चित करना चाईदा, तां तुस ठीक ह़ोगे ते तुसेंगी पता लगना ऐ के उदा ह़त् थ तुंदे शा किय् यां नेई चली गेया चढ़ावा करदे होई "प्रायश्चित दे बरदान कुत्थें न?" उसी विपत्ति मनुखें ते तुंदे राजकुमारें उप्पर बी आई गेई ऐ ... ह़ुन इक नमां रथ बनाओ, ते दो गै गऊएं गी रथ च बन्नी लैओ, ते बछड़ें गी परमेसरे थवां घर लेई आओ इक डिब्बे च, सन्दूक दे बगल च रक्खो, ते सन्दूक गी 1 शमूएल 6:3-4, 7-8।
(3) चूंकि व्यवस्था शरीर दे कारण कमजोर है, इस करके ओहनां दे कम्मां वी हन जो ओह नहीं कर सकदा
कीजे व्यवस्था शरीर दे कारण कमजोर ही ते किश नेई करी सकदा हा, इस आस् ते परमेसरे अपने गै पुत्तर गी पापें दे बलिदान च पापें दे बलिदान दे रूप च भ़ेज् जेया, तांजे ओह़ शरीर च पापें गी सजा देईये, तांजे व्यवस्था दी धार्मिकता साढ़े च पूरा होई जा, जेके शरीर दे मताबक नेई जीओ , सिर्फ ओह़ गै जेके पबित्तर आत् मा दे मताबक चलदे न। रोमियों ८:३-४ ऐ
नोट: इस्राएलियें दे कोल मूसा दी व्यवस्था ही, ते गैर-यहूदियां दे बी अपने नियम हे → पर संसार च हर कोई पाप कित्ता ऐ ते व्यवस्था गी तोड़िये परमात्मा दी महिमा कोला घट्ट होई गेदा ऐ - रोमियों 3:23 दा संदर्भ लैओ। शरीर दी कमजोरी दे कारण, मनुख व्यवस्था दी धार्मिकता गी पूरा करने च असमर्थ हा साढ़े च पूरा होई सकदा हा जेह्ड़े शरीर दे अनुसरण नेईं करदे , सिर्फ उनें लोकें च जेह्ड़े पवित्र आत्मा दा पालन करदे न। आमीन ! तो, क्या तुस्सां साफ समझदे वे?
ठीक ऐ! अज् ज मैं तुंदे सारें कन् ने अपनी संगति सांझी करना चांह़ना चांह़ना चांह़ना ऐ के मूल प्रभु यीशु मसीह़ दी कृपा, परमेसरे पिता दा प्रेम, ते पबित्तर आत् मा दी प्रेरणा तुंदे सारें कन् ने हमेशा ऐ! आमीन
2021.09.30 दी
