ईश्वरस्य परिवारे मम प्रियभ्रातृभगिनीभ्यः शान्तिः भवतु! आमेन्
प्रकाशितवाक्यस्य ६ अध्यायस्य १ श्लोकस्य कृते बाइबिलम् उद्घाट्य एकत्र पठामः यत् “ यदा मया द्वितीयमुद्रा उद्घाटिता तदा द्वितीयं जीवं “आगच्छतु” इति वचनं श्रुतवान् ।
अद्य वयं मिलित्वा अध्ययनं करिष्यामः, साझेदारी करिष्यामः, भागं च करिष्यामः "मेषः प्रथममुद्रां उद्घाटयति"। प्रार्थना: प्रिय अब्बा, पवित्रस्वर्गीयपिता, अस्माकं प्रभुः येशुमसीह, धन्यवादः यत् पवित्र आत्मा अस्माकं समीपे सर्वदा अस्ति! आमेन् । धन्यवादः भगवन् ! सद्गुणी महिला [मण्डली] श्रमिकान् प्रेषयति: तेषां हस्तेन सत्यस्य वचनं, अस्माकं मोक्षस्य सुसमाचारं, अस्माकं महिमा, अस्माकं शरीरस्य मोचनं च लिखन्ति वदन्ति च। अस्माकं आध्यात्मिकजीवनं समृद्धं कर्तुं दूरतः आकाशात् भोजनं परिवहनं भवति, अस्माकं कृते यथासमये आपूर्तिः भवति! आमेन् । प्रभुं येशुं प्रार्थयन्तु यत् सः अस्माकं आत्मानां नेत्राणि निरन्तरं प्रकाशयतु तथा च बाइबिलस्य अवगमनाय अस्माकं मनः उद्घाटयतु येन वयं आध्यात्मिकसत्यं श्रोतुं द्रष्टुं च शक्नुमः: यदा प्रभुः येशुः पुस्तकस्य द्वितीयमुद्रां उद्घाटयति तदा प्रकाशितवाक्यस्य पुस्तकस्य दर्शनानि भविष्यद्वाणीनि च अवगच्छन्तु . आमेन् !
उपर्युक्ताः प्रार्थनाः, याचनाः, अन्तर्यामीः, धन्यवादाः, आशीर्वादाः च! अहं अस्माकं प्रभुना येशुमसीहस्य नाम्ना एतत् पृच्छामि! आमेन्
【द्वितीय मुद्रा】
उदग़रित: २३०० दिवसस्य दर्शनवत् पृथिव्याः शान्तिं, युद्धं, रक्तपातं, उत्पीडनं, महतीं क्लेशं च हर्तुं
प्रकाशितवाक्यम् [अध्यायः ६:३] यदा द्वितीयमुद्रा उद्घाटिता तदा अहं द्वितीयं जीवं “आगच्छतु!”
पृच्छतु: द्वितीयमुद्रां उद्घाटयितुं किम् ?
उत्तरम्: युद्धं, रक्तपातः, उत्पीडनं च २३०० दिवसेषु मुद्रितं विनाशकारी दृष्टिः इव अस्ति .
२३०० दिवसस्य दृष्टिः सत्या, परन्तु भवद्भिः एतां दृष्टिः मुद्रितव्या यतः एषा दृष्टिः आगमिष्यमाणानां बहूनां दिवसानां विषये वर्तते । "सन्दर्भः (दानियल ८:२६)
पृच्छतु: २३०० दिवसीयदृष्टेः किं अर्थः ?
उत्तरम्: महाक्लेश →विनाशस्य घृणितम्।
पृच्छतु: विनाशस्य घृणितम् कः ?
उत्तरम्: प्राचीनता" २. सर्प ”, अजगरः, शैतानः, शैतानः, मसीहविरोधी, पापस्य मनुष्यः, पशुः तस्य प्रतिमा च, मिथ्या ख्रीष्टः, मिथ्याभविष्यद्वादिः।
(यथा मेषः प्रथममुद्रां उद्घाट्य उक्तवान्)।
(1) विनाशस्य घृणितम्
प्रभुः येशुः अवदत् - "भवन्तः दानियलभविष्यद्वादिना उक्तं 'विनाशस्य घृणितम्' पवित्रस्थाने स्थितं पश्यन्ति (ये एतत् शास्त्रं पठन्ति तेषां अवगमनस्य आवश्यकता वर्तते)। सन्दर्भः (मत्ती २४:१५)
(२) महापापः प्रकाश्यते
मा कश्चित् युष्मान् प्रलोभयतु यथापि तस्य विधिः, यतः तानि दिनानि न आगमिष्यन्ति यावत् धर्मत्यागः धर्मत्यागः च न आगमिष्यति, पापस्य पुरुषः विनाशपुत्रः प्रकाशितः न भविष्यति। सन्दर्भ (२ थेस्सलोनिकी २:३) १.
(३) द्विसहस्रत्रिशतदिनदर्शनम्
अहं पवित्रजनानाम् एकस्य वचनं श्रुतवान्, अपरः पवित्रः वदन्तं पवित्रं पृष्टवान्, "कः नित्यं होमबलिं विनाशपापं च हरति, यः पवित्रस्थानं इस्राएलस्य सेनाः च पदाति" "कियत्कालं यावत् भविष्यति? दर्शनस्य सिद्ध्यर्थं आवश्यकम्?" सः मां अवदत्, "द्विसहस्रत्रिशतदिनानन्तरं पवित्रस्थानं शुद्धं भविष्यति।" सन्दर्भः (दानियल ८:१३-१४)
(4)दिनानि ह्रस्वाः भविष्यन्ति
पृच्छतु: के दिवसाः न्यूनीकृताः भवन्ति ?
उत्तरम्: २३०० दिवसस्य महासंकटदृष्टेः दिवसाः न्यूनीकृताः भवन्ति।
तदा हि महाक्लेशः भविष्यति, यथा जगतः आरम्भात् अधुना यावत् न आसीत्, पुनः कदापि न भविष्यति। यावत् ते दिवसाः ह्रस्वाः न भवन्ति स्म, तावत् कोऽपि मांसः उद्धारितः न स्यात्, किन्तु निर्वाचितानाम् कृते ते दिवसाः लघुः भविष्यन्ति। सन्दर्भ (मत्ती २४:२१-२२) २.
(5) एकवर्षं द्विवर्षम् अर्धवर्षम्
पृच्छतु: “महासंकटस्य” समये कति दिवसाः न्यूनीकृताः?
उत्तरम्: एकवर्षं द्विवर्षम् अर्धवर्षम्।
सः परमात्मनः समक्षं गर्वपूर्णवचनानि वदिष्यति, परमात्मनः सन्तान् पीडयिष्यति, कालान् नियमान् च परिवर्तयितुं प्रयतते। सन्ताः तस्य हस्ते कालं यावत् समयं कालम् अर्धकालं यावत् प्रदास्यन्ति। सन्दर्भ (दानियल ७:२५) २.
(6) एकसहस्रं द्विनवतिदिनम्
यदा नित्यं होमहलिः अपहृत्य विनाशस्य घृणितस्य स्थापनं भवति तदा आरभ्य एकसहस्रं द्विशतं नवतिं दिवसं भविष्यति। सन्दर्भः (दानियल १२:११) २.
(7)द्वचत्वारिंशत् मासाः
किन्तु मन्दिरस्य बहिः प्राङ्गणं अपरिमितं त्यक्तव्यं यतः तत् अन्यजातीयानां कृते दत्तम् अस्ति, ते द्वाचत्वारिंशत् मासान् यावत् पवित्रनगरं पादयोः अधः पदाति। सन्दर्भ (प्रकाशितवाक्य ११:२) २.
2. रक्ताश्वमारुह्य यः पृथिव्याः शान्तिं हरति।
प्रकाशितवाक्यम् [अध्यायः ६:४] ततः अन्यः अश्वः बहिः आगतः, रक्ताश्वः, तस्य सवाराय पृथिव्याः शान्तिं गृहीत्वा परस्परं मारयितुं शक्तिः दत्ता, तस्मै महान् खड्गः दत्तः।
पृच्छतु : रक्ताश्वः किं प्रतीकम् ?
उत्तरम्: विस्तृतं व्याख्यानं अधः
१ " " . रक्ताश्वः "चिह्न( रक्त ) वर्ण; " व्यापकखड्गः "पृथिव्याः शान्तिं हरति, नाशयति, हन्ति, जनान् परस्परं द्वेष्टि, परस्परं मारयति च इति युद्धस्य प्रतिनिधित्वं करोति।"
२ " " . रक्ताश्वः "चिह्न रक्तः, रक्तस्रावः , सन्तानाम्, प्रेरितानां, ख्रीष्टियानानां च प्रतिरूपं करोति ये परमेश्वरस्य वचनस्य कृते सुसमाचारं प्रचारयन्ति ये च ख्रीष्टस्य कृते साक्ष्यं ददति ते शैतानेन हताः भवन्ति।
(१) कैनः हाबिलं मारितवान्
कैनः स्वभ्रात्रा हाबिलेन सह वार्तालापं कुर्वन् आसीत्; कैनः उत्थाय स्वभ्रातरं हाबिलं प्रहृत्य तं मारितवान्। सन्दर्भ (उत्पत्ति ४:८) २.
(२) सर्वान् भविष्यद्वादिनान् हत्वा
एवं यूयं भविष्यद्वादिनां वंशजाः इति सिद्धयन्ति । गत्वा स्वपितृणां दुष्टं वंशं पूरयतु! हे सर्पाः सर्पपुत्राः कथं नरकदण्डात् मुक्ताः भवेयुः । सन्दर्भ (मत्ती २३:३१-३३) २.
(3)मसीहं येशुं मारयन्
ततः परं येशुः शिष्यान् अवदत् यत् सः यरुशलेमनगरं गत्वा प्राचीनैः, मुख्ययाजकैः, शास्त्रिभिः च बहु दुःखं भोक्तुं, हतः भूत्वा तृतीये दिने पुनरुत्थापितः भवितुमर्हति। सन्दर्भ (मत्ती १६:२१) २.
(४) ख्रीष्टियानानां वधः
जनाः जनानां विरुद्धं उत्तिष्ठन्ति, राज्यं च राज्यस्य विरुद्धं बहुषु स्थानेषु दुर्भिक्षाः भूकम्पाः च भविष्यन्ति। एषः आपदस्य आरम्भः (आपदः: मूलग्रन्थः उत्पादनकठिनताः अस्ति)। तदा त्वां विपदि त्वां हन्ति, मम नाम्ना सर्वैः जनाभिः द्वेष्यते । तस्मिन् समये बहवः पतन्ति, ते च परस्परं हानिं करिष्यन्ति, परस्परं द्वेष्टि च करिष्यन्ति;
सुसमाचारस्य प्रतिलेखसाझेदारी, परमेश्वरस्य आत्मायाः कार्यकर्तारः, भ्राता वाङ्ग*युन, भगिनी लियू, भगिनी झेङ्ग, भ्राता सेन्, अन्ये च सहकर्मचारिणः, येशुमसीहस्य चर्चस्य सुसमाचारकार्यस्य समर्थनं कुर्वन्ति, एकत्र कार्यं कुर्वन्ति च . ते येशुमसीहस्य सुसमाचारं प्रचारयन्ति, सुसमाचारः यः जनान् उद्धारं, महिमाम्, तेषां शरीरं च मोचयितुं च अनुमतिं ददाति! आमेन्
स्तोत्रम् : भगवता अस्माकं बलम् अस्ति
भवतः ब्राउजरेण अन्वेषणार्थं अधिकान् भ्रातृभगिनीनां स्वागतं कुर्वन्तु - प्रभु येशुमसीहस्य चर्चः -क्लिक् कुर्वन्तु डाउनलोड करें।संग्रहण करें अस्माभिः सह सम्मिलिताः भवन्तु, येशुमसीहस्य सुसमाचारस्य प्रचारार्थं च मिलित्वा कार्यं कुर्वन्तु।
QQ 2029296379 या 869026782 पर सम्पर्क करें
अस्तु! अद्य वयं अत्र अध्ययनं कृतवन्तः, संवादं कृतवन्तः, साझां कृतवन्तः च। आमेन्
