Салом ба бародарону хохарони азизам дар хонадони Худо! омин
Биёед Китоби Муқаддасамонро ба Румиён боби 7 ва ояти 6 кушоем ва якҷоя хонем: Аммо азбаски мо барои шариат мурдаем, ки моро баста буд, мо ҳоло аз шариат озодем, то ки ба Худованд мувофиқи рӯҳи нав (рӯҳ: ё тарҷумаи Рӯҳулқудс) хизмат кунем, на аз рӯи тарзи пешини расму оин.
Имрӯз мо боби "Отряд"-ро меомӯзем, муошират мекунем ва мубодила хоҳем кард 2 Сухан гӯед ва дуо гӯед: Падари азизи Осмонӣ Аббо, Худованди мо Исои Масеҳ, ташаккур, ки Рӯҳулқудс ҳамеша бо мост! омин. Ташаккур ба Худованд! зани солим 【Калисои】Коргаронро фиристед Ба воситаи каломи ростӣ, ки бо дасти онҳо навишта шудааст ва гуфта шудааст, ки ин башорати наҷот ва ҷалоли мост. Хурок аз осмон аз дур кашонда, дар вакташ ба мо расонда мешавад, то хаёти маънавии моро бойтар гардонад! омин. Аз Исои Худованд пурсед, ки минбаъд низ чашмони рӯҳонии моро равшан созад ва ақли моро барои фаҳмидани Китоби Муқаддас боз кунад, то мо ҳақиқатҳои рӯҳониро шунавем ва бубинем → 1 аз қонун озод, 2 пок аз гуноҳ, 3 аз неши марг, 4 Аз ҳукми ниҳоӣ фирор кард. омин!
Дуъо, дуъо, шафоъат, шукр ва баракати боло! Ман инро ба номи Худованди мо Исои Масеҳ мепурсам! омин.
(1) Ҳаваси ҷисм → ба воситаи шариат гуноҳро ба вуҷуд меорад
Биёед дар Китоби Муқаддас оятҳои Румиён 7:5-ро омӯзем, зеро вақте ки мо дар ҷисм будем, ҳавасҳои бадие, ки аз шариат ба вуҷуд омада буданд, дар узвҳои мо амал мекарданд ва самари маргро меоварданд.
Вақте ки шаҳват ҳомила мешавад, гуноҳро ба дунё меорад, вақте ки гуноҳ ба камол мерасад, маргро ба дунё меорад. --Яъқуб 1:15
[Шарҳ]: Вақте ки мо дар ҷисм ҳастем → "ҳавасҳо дорем" → "ҳавасҳои ҷисм" ҳавасҳои бад аст → зеро → "қонун" дар узвҳои мо фаъол мешавад → "хохишҳо фаъол мешаванд" → "ҳомиладорӣ" оғоз мешавад ва ҳамин ки ҳавасҳо ҳомила мешаванд → онҳо таваллуд мекунанд, вақте ки гуноҳ меояд, гуноҳ, вақте ки ба камол расид, маргро ба бор меорад, яъне меваи маргро меорад. Пас, шумо равшан мефаҳмед?
Савол: "Гуноҳ" аз куҷо пайдо мешавад?
Посух: «Гуноҳ» → вақте ки дар ҷисм ҳастем → «ҳавасҳои ҷисм» → ба сабаби «қонун», «ҳавасҳо ба ҳаракат» дар узвҳои мо → «ҳавасҳо ба ҳаракат меоянд» → ба «ҳомила» оғоз мекунанд → чун ҳавасҳо ҳомиладор мешаванд → гуноҳро ба дунё меоранд. «Гуноҳ» ба сабаби шаҳват + қонун «таваллуд» мешавад →. Пас, шумо равшан мефаҳмед? Дар ҷое ки шариат нест, гуноҳ ҳам нест, дар ҷое ки шариат нест, гуноҳ ҳам ҳисоб намешавад; Ба Румиён боби 4 ояти 15, боби 5 ояти 13 ва боби 7 ояти 8 нигаред.
2) Қувваи гуноҳ шариат аст, ва неши марг гуноҳ аст.
Бимиред! Қудрати шумо барои ғолиб шудан куҷост?
Бимиред! Неши шумо куҷост?
Неши марг гуноҳ аст, ва қуввати гуноҳ қонун аст. --1 Қӯринтиён 15:55-56. Эзоҳ: Неши марг → гуноҳ аст, музди гуноҳ → марг ва қудрати гуноҳ → қонун аст. Пас, оё шумо муносибати байни ин серо медонед?
Дар он ҷое, ки «қонун» ҳаст, → «гуноҳ» ҳаст ва вақте «гуноҳ» ҳаст, → «марг» ҳаст. Ҳамин тавр, Китоби Муқаддас мегӯяд, ки → дар ҷое ки шариат вуҷуд надорад, ҳеҷ гуна "таърих" вуҷуд надорад → "бе вайронкорӣ" → вайрон кардани қонун → вайрон кардани қонун → ҳеҷ гуна гуноҳ, "бе гуноҳ" → неши марг нест ". , шумо равшан мефаҳмед?
(3) Озодӣ аз қонун ва лаънати қонун
Аммо азбаски мо барои шариате, ки моро баста буд мурд, ҳоло мо «аз шариат озод» ҳастем, то ки мо ба Худованд мувофиқи рӯҳи нав (рӯҳ: ё тарҷумаи Рӯҳи Муқаддас) хизмат кунем, на аз рӯи расму оинҳои кӯҳна. Намуна. --Румиён 7:6
Ғалотиён 2:19 Зеро ки ман ба воситаи шариат барои шариат мурдам, то ки барои Худо зиндагӣ кунам. → Шумо низ ба воситаи Бадани Масеҳ барои шариат мурд, то ки ба дигарон, ҳатто ба Он ки аз мурдагон эҳьё шуд, тааллуқ дошта бошед, то ки мо барои Худо самаре оварем. --Румиён 7:4
Масеҳ моро аз лаънати шариат раҳо карда, барои мо лаънат кард, зеро навишта шудааст: "Лаъун аст ҳар касе, ки бар дарахт овезон аст" -- Ғалотиён 3:13
[Эзоҳ]: Ҳавворӣ "Павлус" гуфт: "Ман ба шариат мурдам → 1 "Ман барои шариат мурдам" ба воситаи бадани Масеҳ → 2 "Ман барои шариат мурдам" → 3 дар шариат, ки маро мурд баста.
пурсед: «Ҳадаф»-и мурдан дар назди қонун чист?
ҷавоб: Аз қонун ва лаънати он озод.
«Павлуси расул» гуфт → Ман маслуб шудам ва бо Масеҳ мурдам → 1 пок аз гуноҳ, 2 «Озод аз конун ва лаънати конун».
Пас танҳо вуҷуд дорад: 1 Озод будан аз шариат → аз гуноҳ озод будан; 2 Озод будан аз гуноҳ → аз қудрати шариат озод аст; 3 озод будан аз қудрати қонун → озод шудан аз ҳукми қонун; 4 Аз доварии шариат озод шудан → аз неши марг озод шудан. Пас, шумо мефаҳмед?
хуб! Имрӯз ман мехоҳам бо ҳамаи шумо шарикии худро мубодила кунам, бигзор файзи Худованд Исои Масеҳ, муҳаббати Худо ва илҳоми Рӯҳулқудс бо ҳамаи шумо бод. омин
05.06.2021
