«Зиреҳи рӯҳониро ба бар кунед» 2

Салом ба хамаи бародарону хохарон!

Имрӯз мо баррасии мубодилаи трафикро идома медиҳем

Лексияи 2: Ҳар рӯз зиреҳи рӯҳонӣ бипӯшед

Пас, тамоми зиреҳи Худоро бигиред, то ки дар рӯзи душворӣ ба душман муқобилат карда, ҳама чизро карда, истода бошед. Пас устувор бошед ва худро бо ҳақиқат пайваст кунед ...

1: Камари худро бо ростӣ бандед

Ҷавоб: Шарҳи муфассал дар зер

(1) Рӯҳулқудс ҳақиқат аст

Рӯҳулқудс ҳақиқат аст:

Ин Исои Масеҳ аст, ки на танҳо бо об, балки бо об ва хун омад ва дар бораи Рӯҳулқудс шаҳодат дод, зеро ки Рӯҳулқудс ҳақиқат аст. (1 Юҳанно 5:6-7)

Рӯҳи Ҳақиқат:

"Агар Маро дӯст доред, аҳкоми Маро риоя хоҳед кард. Ва Ман аз Падар хоҳиш хоҳам кард, ва Ӯ ба шумо Тасликдиҳандаи дигаре хоҳад дод (ё ҳамон тавре ки дар поён аст; ҳамон тавре ки дар поён аст), то абад бо шумо бошад, ки ростист. Ҷаҳон. Ӯро қабул карда наметавонад, зеро на Ӯро мебинад ва на Ӯро мешиносад, балки шумо Ӯро мешиносед, зеро Ӯ бо шумо мемонад ва дар шумо хоҳад буд (Юҳанно 14:15-17).

(2) Исо ҳақиқат аст

(Юҳанно 18:37-38)

Исо ҳақ аст:

Исо гуфт: «Ман роҳ, ростӣ ва ҳаёт ҳастам, магар ба воситаи Ман ҳеҷ кас назди Падар намеояд.

(3) Худо ҳақиқат аст

Калом Худост:

Дар ибтидо Дао вуҷуд дошт ва Дао бо Худо буд ва Дао Худо буд. Ин Калом дар ибтидо бо Худо буд. (Юҳанно 1:1-2)

Каломи Худо ҳақиқат аст:

Онҳо аз ҷаҳон нестанд, чунон ки Ман аз ҷаҳон нестам. Онҳоро ба ростӣ тақдис намо; Чӣ тавре ки Ту Маро ба ҷаҳон фиристодӣ, ончунон Ман онҳоро ба ҷаҳон фиристодаам. Ба хотири онҳо Ман Худро тақдис мекунам, то ки онҳо низ ба воситаи ростӣ тақдис шаванд.

(Юҳанно 17:16-19)

Эзоҳ: Дар ибтидо Дао вуҷуд дошт, Дао бо Худо буд ва Дао Худо буд! Худо Калом, Каломи ҳаёт аст (ниг. 1 Юҳанно 1:1-2). Каломи Ту ҳақ аст, пас Худо ҳақиқат аст. омин!

2: Чӣ тавр камари худро бо ҳақиқат бандед?

Ҷавоб: Шарҳи муфассал дар зер

Эзоҳ: Ҳақиқатро ҳамчун камарбанд истифода бурдан, яъне роҳи Худо, ҳақиқати Худо, каломи Худо ва илҳоми Рӯҳулқудс барои фарзандон ва масеҳиёни Худо бонуфуз ва тавоно аст! омин.

3 Аз Худо таваллуд шудааст - Юҳанно 1:12-13

(2) Шахси навро дар бар кунед ва Масеҳро дар бар кунед

Одами навро пӯшед:

Ва худро дар бар кунед, ки ба сурати Худо дар адолат ва қудсияти ҳақиқӣ офарида шудааст. (Эфсӯсиён 4:24)

Одами навро пӯшед. Одами нав дар дониш ба симои Офаридгори худ нав мешавад. (Қӯлассиён 3:10)

Масеҳро пӯшед:

Пас, ҳамаи шумо ба воситаи имон ба Исои Масеҳ писарони Худо ҳастед. Ҳар қадаре ки шумо дар Масеҳ таъмид гирифтаед, Масеҳро дар бар кардаед. (Ғалотиён 3:26-27)

Ҳамеша Исои Масеҳи Худовандро дар бар кунед ва барои ҷисм чора надиҳед, ки ҳавасҳои онро иҷро кунад. (Румиён 13:14)

(3) Дар Масеҳ бимонед

Одами нав дар Масеҳ мемонад:

Ҳар кӣ дар Ӯ бимонад, гуноҳ намекунад; (1 Юҳанно 3:6)

(4) Эътимод - ман дигар он касе, ки ҳоло зинда нест

Ман бо Масеҳ маслуб шудаам, ва дигар ман нестам, балки Масеҳ дар ман зиндагӣ мекунад ва ман ҳоло дар ҷисм зиндагӣ мекунам, бо имон ба Писари Худо, ки маро дӯст дошт ва Худро барои ман фидо кардааст, зиндагӣ мекунам. (Ғалотиён 2:20 KJV)

(5) Одами нав ба Масеҳ ҳамроҳ мешавад ва ба камол мерасад

муқаддасонро барои кори хизмат муҷаҳҳаз гардонем ва ҷисми Масеҳро обод кунем, то даме ки ҳамаи мо ба ягонагии имон ва дониши Писари Худо бирасем, ба камолоти одамӣ, ба андозаи қомати пуррагии Масеҳ,… танҳо ба воситаи Муҳаббат ҳақиқатро мегӯяд ва дар ҳама чиз ба Ӯ, ки Сарвар аст, яъне Масеҳ меафзояд, ки ба василаи Ӯ тамоми бадан муттаҳид ва муттаҳид карда мешавад, бо ҳар як узв ба ҳадафи худ хизмат мекунад ва якдигарро мувофиқи шариат дастгирӣ мекунад. вазифаи ҳар як узв, боиси ба воя расидани бадан ва бунёди худ дар муҳаббат. (Эфсӯсиён 4:12-13,15-16 KJV)

(6) «Гӯшт»-и пирамард оҳиста-оҳиста бад мешавад

Агар шумо каломи Ӯро шунидаед, насиҳати ӯро гирифтаед ва ҳақиқати Ӯро фаҳмидед, пас шумо бояд нафси кӯҳнаи худро, ки бо фиреби ҳавасҳои худ фосид аст, тарк кунед (Эфсӯсиён 4:21-22). )

(7) Одами нав «марди рӯҳонӣ» рӯз то рӯз дар Масеҳ нав мешавад

Аз ин ру, мо дилпур намешавем. Ҳарчанд ҷисми берунӣ вайрон мешавад, аммо ҷисми ботинӣ рӯз аз рӯз нав мешавад. Уқубатҳои сабук ва муваққатии мо барои мо вазни абадии ҷалоли бесобиқа хоҳад буд. Маълум мешавад, ки мо на дар бораи чизи дидашуда, балки ба ғайб аҳамият медиҳем, зеро он чизе, ки дида мешавад, муваққатист, вале ғайб абадӣ аст; (2 Қӯринтиён 4:16-18 KJV)

То ки имони шумо на бар ҳикмати одамон, балки ба қудрати Худо такя кунад. (1 Қӯринтиён 2:5 KJV)

Шарҳ:

Павлус барои каломи Худо ва Инҷил аст! Дар ҷисм ӯ мусибатҳо ва занҷирҳоро дар Филиппӣ зиндонӣ кард, ӯ зиреҳпӯши пур аз Рӯҳи Муқаддасро илҳом гирифт. Пас, ӯ ба ҳамаи муқаддасон дар Эфсӯс нома навишт, ки онҳо ба қудрати Худо такя мекунанд ва онҳо бояд тамоми зиреҳи Худоро дар бар кунанд.

Худро эҳтиёт кунед ва ҳамчун аблаҳона рафтор накунед, балки ҳамчун доно рафтор кунед. Аз фурсат истифода баред, зеро ин рӯзҳо бад аст. Беақл набошед, балки фаҳмед, ки иродаи Худованд чист. Истинод ба Эфсӯсиён 5:15–17

Се: Масеҳиён ҳамчун сарбозони Масеҳ

Ҳар рӯз он чизеро, ки Худо ба ту додааст, бипӯш

Хусусан вақте ки масеҳиён аз ҷиҳати ҷисмонӣ озмоишҳо, мусибатҳо ва мусибатҳоро аз сар мегузаронанд, вақте ки фиристодагони Шайтон дар ҷаҳон ба бадани масеҳиён ҳамла мекунанд, масеҳиён бояд ҳар саҳар бархоста, зиреҳи пурраи рӯҳонии Худоро ба бар кунанд ва ҳақиқатро ҳамчун камарбанди худ истифода баранд. Камарбанди худро баста, ба кори якрӯза омода шавед.

(Чунон ки Павлус гуфт) Ман як сухани ниҳоӣ дорам: дар Худованд ва дар қудрати Ӯ қавӣ бошед. Зиреҳи Худоро бипӯшед, то ки ба макрҳои шайтон муқобилат кунед. Зеро ки мо на бар зидди ҷисм ва хун, балки бар зидди сарварон, бар зидди қудратҳо, бар зидди ҳокимони зулмотҳои ин ҷаҳон, бар зидди шарорати рӯҳонӣ дар баландиҳо мубориза мебарем. Пас, тамоми зиреҳи Худоро бигиред, то ки дар рӯзи душворӣ ба душман муқобилат карда, ҳама чизро карда, истода бошед. Бинобар ин, устувор истода, худро бо камарбанди ростӣ баст... (Эфсӯсиён 6:10-14 KJV)

калисо дар Худованд Исои Масеҳ

Дар хотир доред, ки ҷамъоварӣ кунед

27.08.2023