Салом ба бародарону хохарони азизам дар хонадони Худо! омин
Биёед Китоби Муқаддасро ба Румиён боби 7 ояти 6 кушоем ва якҷоя хонем: Аммо азбаски мо барои шариат мурдаем, ки моро баста буд, мо ҳоло аз шариат озодем, то ки ба Худованд мувофиқи рӯҳи нав (рӯҳ: ё тарҷумаи Рӯҳулқудс) хизмат кунем, на аз рӯи тарзи пешини расму оин.
Имрӯз мо бо ғайрияҳудиён меомӯзем, муошират мекунем ва мубодила мекунем "Қонунро тарк кунед - ё қонунро риоя кунед" Дуо кунед: Муҳтарам Аббо, Падари муқаддаси Осмонӣ, Худованди мо Исои Масеҳ, ташаккур, ки Рӯҳулқудс ҳамеша бо мост! омин. Ташаккур ба Худованд! зани солим [Калисои] коргаронро ** ба воситаи каломи ростие ки дар дасти онҳо навишта шудааст ва гуфта шудааст, мефиристад, ки ин башорати наҷот ва ҷалоли мост. Хурок аз осмон аз дур кашонда, дар вакташ ба мо расонда мешавад, то хаёти маънавии моро бойтар гардонад! омин. Аз Исои Худованд пурсед, ки минбаъд низ чашмони рӯҳонии моро равшан созад ва ақли моро барои фаҳмидани Китоби Муқаддас боз кунад, то мо ҳақиқатҳои рӯҳониро шунавем ва бубинем → Фаҳмидани он ки ғайрияҳудиён ва яҳудиён бояд аз шариат раҳо шаванд ва барои шариат бимиранд, онҳо бояд дар Масеҳ назди Худо зиндагӣ кунанд;
Дуъо, дуъо, шафоъат, шукр ва баракати боло! Ман инро ба номи Худованди мо Исои Масеҳ мепурсам! омин
【1】Яъқуб ва Қонун
1 Яъқуб барои шариат ғаюр буд
«Яъқуб»... ба Павлус гуфт: «Эй бародар, бубин, ки чӣ қадар ҳазорон яҳудиён ба Худованд имон овардаанд ва ҳамаашон «барои шариат ғайрат доранд». Мусоро тарк кунед, ва шумо ба онҳо таълим дода будед, ки Ӯ гуфт: «Фарзандони худро хатна накунед ва қоидаҳоро риоя накунед; ҳама мешунаванд, ки шумо омадаед.
2 Яъқуб мувофиқи андешаи худ ба ғайрияҳудиён 4 амр дод
«Бинобар ин → «Ба андешаи ман» халқҳоеро, ки ба Худо итоат мекунанд, ташвиш надиҳед, балки ба онҳо бинависед ва ба онҳо бифармоед, ки аз наҷосати бутҳо, 2 зино, 3 ҳайвоноти буғишуда ва 4 хун парҳез кунанд. Аъмол 15:19-20
3 Яъқуб ба Павлус мегӯяд, ки ба шариат итоат кунад
Танҳо ҳамон тавре ки мо мегӯем, амал кунед! Мо дар ин ҷо чор нафар ҳастем ва ҳамаи мо ормон дорем. Онҳоро бо худ бибаред ва бо онҳо маросими поксозӣ кунед, то сари онҳо битарошанд. Ҳамин тавр ҳама хоҳанд донист, ки суханони дар бораи шумо шунидаашон дурӯғ аст ва шумо худатон одами боодоб ҳастед ва қонунро риоя мекунед. --Аъмол 21:23-24
4 Агар шумо як қонунро вайрон кунед, шумо ҳама қонунҳоро вайрон мекунед.
Зеро ҳар кӣ тамоми шариатро риоя кунад ва дар як нуқта пешпо хӯрад, гунаҳкор аст, ки ҳамаи онҳоро вайрон кунад. Иқтибос - Ҷеймс боби 2 ояти 10
пурсед: Қонунро танҳо кӣ муқаррар кардааст?
ҷавоб: Танҳо як қонунгузор ва довар вуҷуд дорад, ки «Худои одил» метавонад наҷот диҳад ва нобуд кунад. Ту кистӣ, ки дигаронро ҳукм мекунӣ? Иқтибос - Яъқуб 4:12
пурсед: Барои он ки Рӯҳулқудс бо мо қарор қабул мекунад? Ё «Яъқуб» дар асоси ақидаи худ барои халқҳо 4 ҳукм гузоштааст?
ҷавоб: он чизе ки рӯҳулқудс мегӯяд → Муносиб нест
Рӯҳулқудс ба таври возеҳ мегӯяд, ки дар замонҳои баъдӣ баъзеҳо аз имон дур мешаванд ва аз паи арвоҳи фитнагар ва таълимоти девҳо хоҳанд шуд. Сабаби риёкории дурӯғгӯёне аст, ки виҷдонашон бо оҳани тафсон пухта шудааст. Издивоҷро ҳаром мекунанд ва аз ғизо парҳез мекунанд, ки Худо барои касоне, ки имон овардаанд ва ҳақро медонанд, офаридааст, то бо шукрона бигиранд. Ҳар чизе ки Худо офаридааст, хуб аст, агар он бо шукрона қабул карда шавад, ҳама чиз бо каломи Худо ва дуои инсон рад карда намешавад. Маълумот - 1 Тимотиюс боби 4 оятҳои 1-5 ва Қӯлассиён 2 оятҳои 20-23
→Мувофиқи ақидаи худ Яъқуб барои халқҳо «4 аҳком»-ро муқаррар кардааст → 3-тоаш ба ғизо ва 1-тоаш ба ҷисм марбут аст. →Чизҳое ҳастанд, ки ба сабаби заъфи ҷисм иҷро намешаванд→Худо аз «яъни ғайрияҳудиён», ки фарзандони Худо ҳастанд, намехоҳад, ки аҳкомеро, ки онҳо риоя карда наметавонанд, «иҷобат кунанд». «Яъқуб» пештар онро намефаҳмид, вале баъдтар дар → «Навиштани китоби Яъқуб» иродаи Худоро фаҳмид → Навишта шудааст: «Ёри худро мисли худ дӯст бидор, агар ба ин воло итоат кунӣ». қонун аз. Кӣ қонунро иҷро кард? Кӣ қонунро риоя мекунад? Оё он Масеҳ, Писари Худо нест? Масеҳ шариатро иҷро кард ва шариатро риоят кард, ман дар Масеҳ зиндагӣ мекунам ~ Ман боварӣ дорам, ки агар Ӯ онро иҷро кунад, мо онро иҷро хоҳем кард ва агар Ӯ онро риоя кунад, мо онро риоя хоҳем кард. Омин, ин ба шумо равшан аст? ...Зеро ҳар кӣ тамоми шариатро риоя кунад, вале дар як нуқта пешпо хӯрад, гунаҳкор аст, ки ҳама чизро вайрон кунад. --Илтибос - Яъқуб 2:8,10
【2】Петрус ва Қонун
---Ба гардани шогирдонатон юғи тоқатфарсо нагузоред---
Худо низ ба онҳо, ки дилҳои мардумро медонад, шаҳодат дод, ва ба онҳо Рӯҳулқудсро ато кард, чунон ки Ӯ ба мо ато кардааст, ва дар байни онҳо ва мо ҳеҷ тафовуте нагузошт, дилҳои онҳоро бо имон пок сохт. Чаро акнун Худоро васваса мекунем, то ба гардани шогирдонаш юғе гузорад, ки на падарони мо ва на мо онро бардошта наметавонем? Мо бо файзи Исои Худованд наҷот ёфтаем, ҳамон тавре ки мо имон дорем. "Иштирок кунед - Аъмол 15: 8-11
пурсед: "Юғи тоқатнопазир" чист?
ҷавоб: Танҳо чанде аз имондорон, ки аъзои фирқаи фарисиён буданд, бархоста, гуфтанд: «Шумо бояд → 1 ғайрияҳудиёнро хатна кунед ва ба онҳо → 2 амр кунед, ки «ба шариати Мусо итоат кунед» (Аъмол 15:5
【3】Юҳанно ва Қонун
--фармонҳои Худоро иҷро кунед--
Мо медонем, ки агар мо аҳкоми Ӯро риоя кунем, Ӯро мешиносем. Ҳар кӣ гӯяд: "Ман Ӯро мешиносам" ва аҳкоми Ӯро риоя намекунад, дурӯғгӯй аст, ва дар вай ростӣ нест. Истинод - 1 Юҳанно Боби 2 Оятҳои 3-4
Агар мо Худоро дӯст дорем ва аҳкоми Ӯро риоя кунем, аз ин мо хоҳем донист, ки фарзандони Худоро дӯст медорем. Мо Худоро дӯст медорем, ки аҳкоми Ӯро риоя намуда, аҳкоми Ӯ гарон нест. Истинод - 1 Юҳанно 5 оятҳои 2-3
[Шарҳ]: Мо Худоро дӯст медорем, вақте ки аҳкоми Ӯро риоя мекунем
пурсед: Фармонҳо чист? Оё ин даҳ аҳкоми Мусо аст?
ҷавоб: 1 Худоро дӯст дор, 2 Ёри худро мисли худат дӯст дор → Ин ду ҳукм ҷамъбасти тамоми шариат ва анбиё мебошанд. "Истинодия - Матто боби 22 ояти 40 → Хулосаи шариат "Масеҳ" аст - Ишора ба Румиён Боби 10 Ояти 4 → Масеҳ "Худо" аст → Худо "Калом" аст → Дар ибтидо "Калом" вуҷуд дошт ва "Калом" "Худо" аст → Худо "Исо" аст → Ӯ "ёри худро мисли Худ дӯст медорад" ва ба мо "роҳ"-и ҳаёти худро медиҳад, ба ин тариқ, хулосаи шариат Масеҳ аст → вақте ки мо онро риоя мекунем рӯҳи қонун → мо "роҳ"-ро нигоҳ медорем → «Аҳкомҳои» Худо → «Каломро риоя кардан» маънои «вафо кардани аҳком»-ро дорад, ки фарзандони аз нав таваллудшуда дар Масеҳ каломро риоя мекунанд, на суханоне, ки одамонро мекушанд Ба Ғалотиён 3:10-11 нигаред.
【4】Кафолат Луо ва Қонун
1 дар назди қонун мурдаанд
Пас, эй бародарон, шумо ба воситаи Бадани Масеҳ «барои шариат мурдаед», то ки ба дигарон, ба Он ки аз мурдагон эҳьё шуд, тааллуқ дошта бошед, то ки мо барои Худо самаре оварем. --Румиён 7:4
2 дар назди қонун бимиред
Ба шариат ман «барои шариат мурдам», то ки барои Худо зиндагӣ кунам. --Ғалотиён 2:19
3 Мурда ба қонуне, ки моро бастааст → аз қонун озод
Аммо азбаски мо барои шариате, ки моро баста буд мурд, ҳоло мо «аз шариат озод» ҳастем, то ки мо ба Худованд мувофиқи рӯҳи нав (рӯҳ: ё тарҷумаи Рӯҳи Муқаддас) хизмат кунем, на аз рӯи расму оинҳои кӯҳна. Намуна. --Румиён 7:6
пурсед: Чаро аз қонун дур шудан лозим аст?
ҷавоб: Зеро вақте ки мо дар ҷисм будем→" ҳаваси ҷисм "→" Ки зеро " қонун "Ва→" таваллуд шудааст "Дар узвҳои мо ҳавасҳои бад фаъол мешаванд → "Нафсҳо фаъол мешаванд" → "Ҳомиладорӣ" оғоз мешавад → Вақте ки ҳавасҳои худхоҳӣ ҳомиладор мешаванд → "Гуноҳ" тавлид мешавад → "Гуноҳ" калон мешавад → "Марг" таваллуд мешавад → Ба меваҳо мебарад аз марг.
Пас шумо бояд гурехт →" бимирад ", мо бояд тарк →" ҷиноят "; Шумо мехоҳед тарк кунед→" ҷиноят ", мо бояд тарк →" қонун ". Оё шумо инро равшан мефаҳмед? Ба Румиён 7:4-6 ва Яъқуб 1:15 муроҷиат кунед.
хуб! Имрӯз ман мехоҳам бо ҳамаи шумо шарикии худро мубодила кунам, бигзор файзи Худованд Исои Масеҳ, муҳаббати Худо ва илҳоми Рӯҳулқудс бо ҳамаи шумо бод. омин
06.10.2021
