Салом ба хамаи бародарону хохарон дар хонадони Худо! омин
Биёед ба боби 3-уми Қӯлассиён ояти 9-и Китоби Муқаддас муроҷиат кунем ва якҷоя хонем: Ба якдигар дурӯғ нагӯед, ки пир ва аъмоли ӯро ба таъхир андохтаед;
Имрӯз мо таҳсил, муошират ва мубодиларо идома хоҳем дод " Тарк аз ибтидои таълимоти Масеҳ 》Не. 4 Сухан гӯед ва дуо гӯед: Муҳтарам Аббо, Падари муқаддаси Осмонӣ, Худованди мо Исои Масеҳ, ташаккур, ки Рӯҳулқудс ҳамеша бо мост! омин. Ташаккур ба Худованд! Калисои «зани нек» коргаронро ба воситаи каломи ростӣ мефиристад, ки онҳо дар дасти худ менависанд ва мегӯянд, ки ин башорати наҷот ва ҷалоли мост. Хурок аз осмон аз дур кашонда, дар вакташ ба мо расонда мешавад, то ки хаёти маънавии мо ганитар гардад, руз то руз нав гардад! омин. Дуо кунед, ки Исои Масеҳ чашмони рӯҳонии моро минбаъд низ равшан кунад ва ақли моро барои фаҳмидани Китоби Муқаддас боз кунад, то мо ҳақиқатҳои рӯҳониро бишнавем ва бубинем ва ибтидои таълимоте, ки бояд Масеҳро тарк кунад, бифаҳмем: Бидонед, ки чӣ тавр одами навро тарк кунед, Масеҳро бипӯшед ва ба сӯи ҳадаф давед; .
Дуъо, дуъо, шафоъат, шукр ва баракати боло! Ман инро ба номи Худованди мо Исои Масеҳ мепурсам! омин
(1) Шумо пирамардро ба таъхир андохтаед
Ба Қӯлассиён 3:9 Ба якдигар дурӯғ нагӯед, зеро шумо пирамард ва аъмоли ӯро ба таъхир андохтаед.
пурсед: кай будем" аллакай «Муйсафед ва рафторхои пештараи уро ба канор гузоред?
ҷавоб: Бозсозӣ! Вақте ки Исои Масеҳ аз мурдагон эҳё шуд, мо аз нав таваллуд шудем, ки одами нав таваллудшуда одами кӯҳна ва рафтори ӯро ба таъхир андохтааст - вақте ки шумо каломи ростиро мешунавед ва фаҳмед, ки Масеҳ аз мурдагон эҳё шудааст мурда, ин Инҷили наҷоти шумост, ки ба воситаи он шумо ба Масеҳ имон овардаед ва ваъдаро гирифтаед. Рӯҳулқудс 】Барои мӯҳр→Рӯҳулқудс далели «эҳё таваллуд» ва далели гирифтани мероси Падари Осмонӣ мебошад. Шумо аз Рӯҳи Муқаддас, аз ҳақиқати Инҷил, аз Худо таваллуд шудаед! омин. Пас, шумо мефаҳмед? →Вақте ки шумо каломи ростӣ, Инҷили наҷоти худро шунидед ва ба Масеҳ имон овардед, дар Ӯ бо Рӯҳи Муқаддаси ваъда мӯҳр зада шудаед. (Эфсӯсиён 1:13)
1 Аз об ва Рӯҳ таваллуд ёфтааст
Исо гуфт: «Ба ростӣ, ба ростӣ ба шумо мегӯям, агар касе аз об ва Рӯҳ таваллуд наёбад, ба Малакути Худо дохил шуда наметавонад (Юҳанно 3:5).
пурсед: Аз об ва Рӯҳ таваллуд шудан чӣ маъно дорад?
ҷавоб: «Об» оби зинда, оби чашмаи ҳаёт, оби зинда дар осмон, дарёҳои оби зинда, ки то ҳаёти ҷовидонӣ ҷорӣ мешаванд → аз шиками Исои Масеҳ - муроҷиат кунед (Юҳанно 7:38-39 ва Ваҳй 21:6);
" Рӯҳулқудс "Рӯҳи Падар, Рӯҳи Исо, Рӯҳи ростӣ → Аммо вақте ки Ёрдамкунандае меояд, ки Ман ӯро аз Падар мефиристам, Рӯҳи ростӣ, ки аз Падар мебарояд, дар бораи Ман шаҳодат хоҳад дод. Иқтибос (Инҷил). аз Юҳанно 15:26), оё шумо равшан мефаҳмед?
2 Аз ҳақиқати Инҷил таваллуд шудааст
Шумо, ки дар бораи Масеҳ меомӯзед, шояд даҳ ҳазор муаллим дошта бошед, лекин падаронатон кам, зеро ки Ман шуморо ба воситаи Инҷил дар Исои Масеҳ ба дунё овардаам. (1 Қӯринтиён 4:15)
пурсед: Инҷил моро таваллуд мекунад! Ин чӣ маъно дорад?
ҷавоб: Тавре ки Павлус гуфт! Ман шуморо ба воситаи Инҷил дар Исои Масеҳ ба дунё овардаам; Инҷил "Ман туро таваллуд кардам → Инҷил чист?" Инҷил «Чунон ки Павлус гуфт: «Барои он чизе ки ман низ ба шумо супурдам: пеш аз ҳама, Масеҳ барои гуноҳҳои мо мувофиқи Навиштаҳо мурд, ки дафн карда шуд ва мувофиқи Навиштаҳо дар рӯзи сеюм эҳьё шуд (Қӯл. 1 Қӯринтиён 15:3-4)
пурсед: Ин чӣ маъно дорад, ки Каломи ҳақиқӣ моро ба дунё овард?
ҷавоб: Мувофиқи хости худ, Ӯ моро дар каломи ростӣ ба дунё овард, то ки мо чун аввалин офариниши Ӯ бошем. (Яъқуб 1:18),
«Каломи ҳақиқӣ» → Дар ибтидо Калом буд, ва Калом Худо буд, Калом ҷисм шуд, ки Худо ҷисм аст → Номи Ӯ Исо аст! Исо гуфт: "Ман роҳ, ростӣ ва ҳаёт ҳастам" - Истинод (Юҳанно 14:6), Исо ҳақиқат ва роҳи ҳақиқӣ аст → Худои Падар аз мурдагон ба воситаи "Исои Масеҳ" мувофиқи суханони Худ эҳё шуд. хоҳад
таваллуд шудааст Барои мо, ҳақиқати Инҷил таваллуд шудааст Моро гирифт! омин. Пас, шумо равшан мефаҳмед?
3 Аз Худо таваллуд шудааст
Ҳар кӣ Ӯро қабул кард, ба онҳо қудрат дод, ки фарзандони Худо гарданд, ба онҳое ки ба исми Ӯ имон меоваранд. Инҳо касоне ҳастанд, ки на аз хун таваллуд шудаанд, на аз шаҳват ва на аз иродаи инсон, балки аз Худо таваллуд шудаанд. (Юҳанно 1:12-13)
пурсед: Чӣ тавр Исоро қабул кардан мумкин аст?
ҷавоб: Ҳар кӣ Бадани Маро бихӯрад ва Хуни Маро менӯшад, дар Ман сокин аст, ва Ман дар вай. (Юҳанно 6:56) →Оё Исо Худост? Бале! "Худо" рӯҳ аст! Оё Исо аз Рӯҳ таваллуд шудааст? Бале! Оё Исо рӯҳонӣ буд? Бале! Вақте ки мо Таоми шоми Худовандро мехӯрем, мо ҷисми рӯҳонӣ ва хуни рӯҳонии Худовандро мехӯрем ва менӯшем → мо Исоро «қабул мекунем» ва мо аъзои Ӯ ҳастем, дуруст? Бале! Худо Рӯҳ аст → Ҳар касе, ки Исоро қабул мекунад, ин аст: 1 аз об ва Рӯҳ таваллуд ёфтааст, 2 аз ҳақиқати Инҷил таваллуд шудааст, 3 Аз Худо таваллуд шудааст! омин.
ин" бозеозй "Худи нав аз гил аз Одам сохта нашудааст, на аз хуни падару модари мо, на аз шаҳват, на аз иродаи инсон, балки аз Худо таваллуд шудааст. "Худо" рӯҳ аст → мо, ки аз Худо таваллуд шудаем. а" одами рӯҳӣ ", ин ман нав" одами рӯҳӣ "Ҷисми рӯҳ →" рух "Ин Рӯҳи Исо аст" ҷон "Ин ҷони Исо аст" бадан "Ин бадани Исо аст → он дар Масеҳ сокин аст, бо Масеҳ дар Худо ва дар дилҳои мо пинҳон аст. Вақте ки Масеҳ зоҳир мешавад, ин шахсияти нав аст" одами рӯҳӣ ” бо Масеҳ дар ҷалол зоҳир шуд, оё шумо инро мефаҳмед (Қӯлассиён 3:3-4).
(2) Агар Рӯҳи Худо дар шумо сокин бошад, шумо ҷисмонӣ нахоҳед шуд
пурсед: Рӯҳи Худо чӣ маъно дорад?
ҷавоб: Рӯҳи Худо Рӯҳи Падар, Рӯҳи Исо ва Рӯҳи муқаддаси ростӣ аст! Иқтибос (Ғалотиён 4:6)
пурсед: Барои Рӯҳи Худо, «Рӯҳулқудс» дар дилҳои мо сокин будан чӣ маъно дорад?
ҷавоб: Рӯҳулқудс дар дилҳои мо "ҷой мекунад" → яъне мо "аз нав таваллуд шудаем" 1 аз об ва Рӯҳ таваллуд ёфтааст, 2 аз ҳақиқати Инҷил таваллуд шудааст, 3 Аз Худо таваллуд шудааст.
пурсед: Оё Рӯҳулқудс дар ҷисми мо «ҷой намедиҳад»?
ҷавоб: Рӯҳулқудс дар ҷисми мо зиндагӣ намекунад, ҷисми мо аз хок аст, ва аз падару модар таваллуд шудааст, ва бадани берунӣ ба ҳалокат ва вайроншавӣ аст шароби навро дар он чойгир кардан мумкин нест.
ҳамин тавр" Рӯҳулқудс «Дар машки кӯҳна зиндагӣ намекунад, дар ҷисми зудвайроншаванда → ҷисми пирамард ба сабаби гуноҳ нобуд мешавад ва нобуд мешавад, аммо рӯҳи «яъне Рӯҳи Муқаддасе, ки дар дили мо зиндагӣ мекунад» бо имон сафед карда мешавад → Агар Масеҳ дар дилҳои шумо ҷисми шумо ба сабаби гуноҳ мурда бошад, вале рӯҳи шумо ба сабаби адолат зинда аст (Румиён 8:10). Рӯҳулқудс «Дар ҷисми намоёни мо сокин нест, балки Рӯҳи Худо дар шумо, ки аз нав таваллуд ёфтаед, сокин аст». одами рӯҳӣ «На аз ҷисм, балки аз Рӯҳ. Оё шумо инро мефаҳмед?
пурсед: Оё Исо ҷисми хун ва гӯшт надошт? Оё он инчунин ҷисми ҷисмонӣ дорад? Аммо Рӯҳи Муқаддас метавонад дар Ӯ зиндагӣ кунад!
ҷавоб: Тавсифи муфассал дар поён
1 Исо аз Марями бокира таваллуд шудааст ва насли зан аст, мо аз Одам ҳастем, аз иттиҳоди падару модар таваллуд шудаем ва аз насли мард ҳастем
2 Исо аз осмон фуруд омад ва аз Рӯҳ таваллуд ёфт, ки аз Рӯҳи Муқаддас таваллуд шудааст, мо, ки аз падару модари худ таваллуд шудаем, рӯҳонӣ ҳастем.
3 Исо Каломест, ки ҷисм офаридааст, Худо ҷисм аст, Рӯҳ ҷисмро офаридааст, ва ҷисми Ӯ рӯҳонӣ аст, мо аз зан, аз шаҳват, аз иродаи инсон, аз хун таваллуд ёфтаем ва аз рӯи замин ва табиӣ ҳастем. аз ҷисм ҷисм аст, он чи аз рӯҳ таваллуд ёфтааст, рӯҳ аст. Иқтибос (Юҳанно 3:6)
4 Ҷисми ҷисмонии Исо фасод ё харобиро намебинад ва ҷисми ӯ маргро намебинад, аммо бадани ҷисми мо фасодро намебинад ва бадани берунӣ тадриҷан бад мешавад ва дар ниҳоят ба хок бармегардад ва мемирад.
Вақте ки мо Таоми шоми Худовандро мехӯрем, мо ҷисми Худовандро мехӯрем ва Хуни Худовандро менӯшем → мо дар дохили худ эҳё мешавем. одами рӯҳӣ ” рӯҳонӣ ва осмонӣ аст, зеро мо ҳастем
аъзои Масеҳ → Рӯҳулқудс ин аст " дар зиндагӣ "Дар Исои Масеҳ, ки мо узвҳои Ӯ ҳастем" Рӯҳулқудс "Инчунин дар эҳёи мо боқӣ мемонад" одами рӯҳӣ "Дар бадан. Омин! Рӯҳулқудс" зиндагӣ намекунад "Дар бадани намоёни пирамард (гӯшт). Оё шумо инро мефаҳмед?
Бинобар ин, чун мавҷудоти нав аз Худо таваллуд ёфта, бо Рӯҳулқудс зиндагӣ мекунанд, мо бояд дар Рӯҳ рафтор кунем→ тарк кунед гуноҳ, тарк кунед Пушаймон аз кори мурдаи худ, тарк кунед Мактаби ибтидоии тарсончак ва бефоида, тарк кунед Қонуне, ки заиф ва бефоида аст ва ба ҳеҷ чиз намерасад, тарк кунед пирамард; пӯшидан навомадагон, Фи масеҳро пӯшед . Инҳо ибтидои таълимоти Масеҳ мебошанд, мо бояд ибтидоҳоро тарк карда, рост ба сӯи ҳадаф давем ва барои ба камол расидан кӯшиш кунем. омин!
ДУРУСТ! Имрӯз мо дар ин ҷо баррасӣ кардем, муошират кардем ва дар шумораи навбатӣ мубодила кунем: Оғози тарк кардани таълимоти Масеҳ, Лексияи 5.
Мубодилаи стенограммаи Инҷил, ки аз ҷониби коргарони Исои Масеҳ, бародар Ван*Юн, хоҳар Лю, хоҳар Чжен, бародар Цен... ва дигар ҳамкорон дар кори башорати Калисои Исо дастгирӣ ва якҷоя кор мекунанд. Масеҳ. Инҷили Исои Масеҳро мавъиза кунед, ки ба одамон имкон медиҳад, ки наҷот ёбанд, ҷалол диҳанд ва бадани онҳо дар китоби ҳаёт навишта шаванд. омин! →Чӣ тавре ки дар Филиппиён 4:2-3 гуфта шудааст, Павлус, Тимотиюс, Еводия, Синтихӣ, Климент ва дигарон, ки бо Павлус кор мекарданд, номҳои онҳо дар китоби ҳаёт бартарӣ доранд. омин!
Гимн: Оғози таълимоти тарк кардани Масеҳ
Бештар бародарону хоҳарон хуш омадед, ки браузери худро барои ҷустуҷӯ - Калисои Исои Масеҳи Худованд истифода баранд, то ба мо ҳамроҳ шаванд ва барои мавъиза кардани Инҷили Исои Масеҳ якҷоя кор кунанд.
Бо QQ 2029296379 тамос гиред
Бигзор файзи Исои Масеҳи Худованд, муҳаббати Худо ва илҳоми Рӯҳулқудс ҳамеша бо ҳамаи шумо бод! омин
07.04.2021
