(৫) পৰিত্ৰাণৰ বাবে খ্ৰীষ্টৰ ফালে চাওক;

ঈশ্বৰৰ পৰিয়ালৰ মোৰ ভাই-ভনীসকলক শান্তি! আমিন

আহক বাইবেলখন যিচয়া ৪৫ অধ্যায় ২২ পদলৈ খুলি একেলগে পঢ়োঁ: পৃথিৱীৰ সকলো প্ৰান্তে মোৰ ফালে চোৱা, তেতিয়া তোমালোক পৰিত্ৰাণ পাবা;

আজি আমি অধ্যয়ন কৰোঁ, ফেল’শ্বিপ কৰোঁ, আৰু শ্বেয়াৰ কৰোঁ "ত্ৰাণ আৰু মহিমা" নহয়। ৫ কথা কওক আৰু এটা প্ৰাৰ্থনা কৰক: প্ৰিয় আব্বা স্বৰ্গীয় পিতৃ, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট, আপোনাক ধন্যবাদ যে পবিত্ৰ আত্মা সদায় আমাৰ লগত আছে! আমিন। শ্ৰমিকক মাধ্যমেৰে পঠোৱাৰ বাবে “গুণী মহিলা”ক ধন্যবাদ তেওঁলোকক হাতত লিখা আৰু কোৱা সত্যৰ বাক্য → আমাক অতীতত লুকাই থকা ঈশ্বৰৰ ৰহস্যৰ জ্ঞান দিয়ে, যি বাক্য ঈশ্বৰে আমাৰ বাবে অনন্তকালৰ আগতে পৰিত্ৰাণ আৰু মহিমামণ্ডিত হোৱাৰ পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত কৰিছিল! পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই আমাক প্ৰকাশ কৰা হৈছে। আমিন! প্ৰভু যীচুক আমাৰ আধ্যাত্মিক চকু দুটা আলোকিত কৰি থাকিবলৈ অনুৰোধ কৰক আৰু বাইবেলখন বুজিবলৈ আমাৰ মনবোৰ মুকলি কৰি যাবলৈ কওক যাতে আমি আধ্যাত্মিক সত্য চাব আৰু শুনিব পাৰো → বুজিব যে পৃথিৱী সৃষ্টিৰ আগতে ঈশ্বৰে আমাক পৰিত্ৰাণ আৰু মহিমা লাভৰ বাবে পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত কৰিছিল! ই হৈছে পৰিত্ৰাণৰ বাবে খ্ৰীষ্টৰ ফালে চাই মহিমাৰ বাবে খ্ৰীষ্টৰ সৈতে একত্ৰিত হোৱা ! আমিন।

ওপৰৰ প্ৰাৰ্থনা, অনুৰোধ, মধ্যস্থতা, ধন্যবাদ, আৰু আশীৰ্বাদ! মই আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত এই কথা বিচাৰিছো! আমিন

【1】পৰত্ৰাণৰ বাবে খ্ৰীষ্টৰ ওচৰলৈ চাওক

যিচয়া অধ্যায় ৪৫ পদ ২২, পৃথিৱীৰ সকলো প্ৰান্তে মোৰ ফালে চোৱা, তেতিয়া তোমালোক পৰিত্ৰাণ পাবা, কিয়নো মই ঈশ্বৰ, আৰু আন কোনো নাই।

(১) পুৰণি নিয়মত ইস্ৰায়েলীসকলে পৰিত্ৰাণৰ বাবে ব্ৰঞ্জৰ সাপৰ ফালে চাইছিল

যিহোৱাই মোচিক ক’লে, “এটা অগ্নিময় সাপ বনাই খুঁটাত লগাওক, যি কোনোৱে কামুৰিলে তেওঁ সাপটোলৈ চাব আৰু তেওঁ জীয়াই থাকিব।” জীৱন। সংখ্যা অধ্যায় ২১ পদ ৮-৯

সোধা: “পিতলৰ সাপ” য়ে কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে?
উত্তৰ: ব্ৰঞ্জৰ সাপটোৱে খ্ৰীষ্টক প্ৰতিফলিত কৰে যিজনক আমাৰ পাপৰ বাবে অভিশপ্ত হৈছিল আৰু পাপীয়ে গছত ওলোমাই থৈছিল → তেওঁক গছত ওলোমাই থৈছিল আৰু আমাৰ পাপবোৰ ব্যক্তিগতভাৱে বহন কৰিছিল, যাতে আমি যিহেতু পাপৰ ওপৰত মৃত্যুবৰণ কৰিছিলো, গতিকে আমি ধাৰ্মিকতাৰ ওপৰত জীয়াই থাকিব পাৰো। তেওঁৰ ৰেখাৰ দ্বাৰা আপুনি সুস্থ হৈ উঠিল। উল্লেখ--১ পিতৰ অধ্যায় ২ পদ ২৪

(২) নতুন নিয়মত পৰিত্ৰাণৰ বাবে খ্ৰীষ্টৰ ওচৰলৈ চোৱা

যোহন ৩:১৪-১৫ মোচিয়ে যেনেকৈ মৰুভূমিত সাপক ওপৰলৈ তুলিলে, তেনেকৈ মানুহৰ পুত্ৰকো ওপৰলৈ তুলিব লাগিব, যাতে যিয়ে তেওঁক বিশ্বাস কৰে তেওঁ অনন্ত জীৱন পায় (বা অনুবাদ কৰিলে: যাতে তেওঁত বিশ্বাস কৰে তেওঁ অনন্ত জীৱন পায়)। → যোহন ১২ অধ্যায় ৩২: যদি মই পৃথিৱীৰ পৰা তুলি লোৱা হওঁ, তেন্তে মই সকলো মানুহক মোৰ ওচৰলৈ আকৰ্ষণ কৰিম। ” → যোহন ৮:২৮ সেইবাবে যীচুৱে কৈছিল: “যেতিয়া তুমি মানুহৰ পুত্ৰক ওপৰলৈ তুলিবা, তেতিয়া তোমালোকে জানিবা যে মই খ্ৰীষ্ট → সেয়ে মই তোমালোকক কওঁ, তুমি তোমাৰ পাপত মৰিবা।” যদি আপুনি বিশ্বাস নকৰে যে মই খ্ৰীষ্ট, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ পাপত মৃত্যুবৰণ কৰিব। ” যোহন ৮:২৪।

সোধা: খ্ৰীষ্টৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰ: খ্ৰীষ্ট হৈছে ত্ৰাণকৰ্তা মানে → যীচু হৈছে খ্ৰীষ্ট, মচীহ আৰু আমাৰ জীৱনৰ ত্ৰাণকৰ্তা! যীচু খ্ৰীষ্টই আমাক পৰিত্ৰাণ কৰে: ১ পাপৰ পৰা মুক্ত, ২ বিধান আৰু ইয়াৰ অভিশাপৰ পৰা মুক্ত, ৩ হেডিছত চয়তানৰ অন্ধকাৰ শক্তিৰ পৰা পলায়ন, ৪ বিচাৰ আৰু মৃত্যুৰ পৰা মুক্ত; ৫ খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থানে আমাক পুনৰ জন্ম দিছে, আমাক ঈশ্বৰৰ সন্তানৰ মৰ্যাদা আৰু অনন্ত জীৱন দিছে! আমিন → আমি খ্ৰীষ্টৰ ফালে চাব লাগিব আৰু বিশ্বাস কৰিব লাগিব যে যীচু খ্ৰীষ্ট হৈছে আমাৰ জীৱনৰ ত্ৰাণকৰ্তা আৰু ত্ৰাণকৰ্তা। প্ৰভু যীচুৱে আমাক কৈছে → সেইবাবে মই তোমালোকক কওঁ, তুমি তোমাৰ পাপত মৰিবা। যদি আপুনি বিশ্বাস নকৰে যে মই খ্ৰীষ্ট, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ পাপত মৃত্যুবৰণ কৰিব। গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে? উল্লেখ--১ পিতৰ অধ্যায় ১ পদ ৩-৫

【2】খ্ৰীষ্টৰ লগত একত্ৰিত হওক আৰু মহিমামণ্ডিত হওক

যদি আমি তেওঁৰ মৃত্যুৰ উপমাত তেওঁৰ সৈতে একত্ৰিত হৈছো, তেন্তে আমিও তেওঁৰ পুনৰুত্থানৰ উপমাত তেওঁৰ সৈতে একত্ৰিত হ’ম;

(১) খ্ৰীষ্টত বাপ্তিস্ম লোৱা

সোধা: খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যুৰ উপমাত কেনেকৈ একত্ৰিত হ’ব পাৰি?
উত্তৰ: “খ্ৰীষ্টত বাপ্তিস্ম লোৱা” → আপুনি নাজানেনে যে আমি যিসকলে খ্ৰীষ্ট যীচুত বাপ্তিস্ম লৈছিলো, তেওঁলোকে তেওঁৰ মৃত্যুত বাপ্তিস্ম লৈছিল? উল্লেখ--ৰোমীয়া অধ্যায় ৬ পদ ৩

সোধা: বাপ্তিস্মৰ উদ্দেশ্য কি?
উত্তৰ: ১ যাতে আমি নতুন জীৱনত চলিব পাৰো → সেই কাৰণে খ্ৰীষ্টক পিতৃৰ মহিমাৰ দ্বাৰাই মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান হোৱাৰ দৰে আমি নতুন জীৱনত চলিবলৈ তেওঁৰ লগত মৃত্যুত বাপ্তিস্ম লৈ কবৰ দিয়া হ’লোঁ। উল্লেখ--ৰোমীয়া ৬:৪;
২ খ্ৰীষ্টৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া হৈছে, যাতে পাপৰ শৰীৰ ধ্বংস হয়, যাতে আমি পাপৰ পৰা মুক্ত হওঁ→ যদি আমি তেওঁৰ মৃত্যুৰ সাদৃশ্যত তেওঁৰ লগত একত্ৰিত হৈছো... আমাৰ পুৰণি আত্মা তেওঁৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া হৈছে বুলি জানি, যাতে পাপৰ শৰীৰ ধ্বংস হয়, যাতে আমি আৰু পাপৰ দাস নহওঁ; টোকা: “বাপ্তিস্ম লোৱা” মানে আমি খ্ৰীষ্টৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া হৈছেনে? উল্লেখ--ৰোমীয়া ৬:৫-৭;
৩ নতুন আত্মা পিন্ধক, খ্ৰীষ্টক পিন্ধক → আপোনাৰ মনত নবীকৃত হওক আৰু প্ৰকৃত ধাৰ্মিকতা আৰু পবিত্ৰতাত ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিত সৃষ্টি হোৱা নতুন আত্মা পিন্ধক। ইফিচীয়া ৪:২৩-২৪ → সেয়েহে খ্ৰীষ্ট যীচুত বিশ্বাস কৰাৰ দ্বাৰাই তোমালোক সকলোৱে ঈশ্বৰৰ সন্তান। তোমালোকৰ মাজৰ যিসকলে খ্ৰীষ্টত বাপ্তিস্ম লৈছিল, তেওঁলোকে খ্ৰীষ্টক পিন্ধিছে। গালাতীয়া ৩:২৬-২৭ পদ

(২) পুনৰুত্থানৰ ৰূপত খ্ৰীষ্টৰ সৈতে মিলন

সোধা: পুনৰুত্থানৰ সাদৃশ্যত তেওঁৰ লগত কেনেকৈ একত্ৰিত হ’ব পাৰি?
উত্তৰ: " " প্ৰভুৰ ভোজ খাওক ” → যীচুৱে কৈছিল, “মই তোমালোকক সঁচাকৈ কওঁ, যদিহে তোমালোকে মানুহৰ পুত্ৰৰ মাংস নাখাবা আৰু তেওঁৰ তেজ নাখাবা, তেন্তে তোমালোকৰ মাজত কোনো প্ৰাণ নাথাকে। যি কোনোৱে মোৰ মাংস খায় আৰু মোৰ তেজ পান কৰে, তেওঁৰ অনন্ত জীৱন আছে, আৰু মই তেওঁক শেষ দিনত পুনৰুত্থান কৰিম। উল্লেখ - যোহন ৬:৫৩-৫৪ → সেইদিনা মই তোমালোকক যি প্ৰচাৰ কৰিলোঁ, সেইদিনা মই প্ৰভুৰ পৰা লাভ কৰিলোঁ, যিদিনা প্ৰভু যীচুৱে তেওঁক প্ৰতাৰণা কৰা ৰাতি পিঠা লৈছিল আৰু ধন্যবাদ দিয়াৰ পিছত তেওঁ সেই পিঠা ভাঙি ক'লে। এইটোৱেই মোৰ শৰীৰ, যিটো তোমালোকৰ বাবে ভাঙি গৈছে। যেতিয়াই আপুনি তেওঁৰ তেজত প্ৰতিষ্ঠিত নতুন নিয়মৰ পৰা পান কৰে, "প্ৰতিবাৰেই তোমালোকে এই পিঠা খাবা বা এই পাত্ৰ পান কৰা, তেতিয়ালৈকে প্ৰভুৰ মৃত্যুৰ কথা স্বীকাৰ কৰিছা।" উল্লেখ--১ কৰিন্থীয়া ১১ পদ ২৩-২৬

(৩) ক্ৰুচ তুলি প্ৰভুৰ অনুসৰণ কৰা, ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰা মহিমামণ্ডিত হওক

গতিকে তেওঁ ভিৰ আৰু তেওঁৰ শিষ্যসকলক তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ মাতি ক'লে, "যদি কোনোবাই মোৰ পিছে পিছে আহিব বিচাৰে, তেন্তে তেওঁ নিজকে অস্বীকাৰ কৰি নিজৰ ক্ৰুচ লৈ মোৰ পিছে পিছে যাব লাগিব। মাৰ্ক ৮:৩৪।"

সোধা: ক্ৰুচ তুলি যীচুক অনুসৰণ কৰাৰ “উদ্দেশ্য” কি?
উত্তৰ: উত্তীৰ্ণ খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচৰ কথা কওক আৰু স্বৰ্গৰাজ্যৰ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰক

১ "বিশ্বাস কৰক" মই খ্ৰীষ্টৰ সৈতে ক্ৰুচত দিয়া হৈছিলো, আৰু এতিয়া মই নহয় যি জীয়াই আছে, কিন্তু খ্ৰীষ্ট মোৰ বাবে "জীৱিত" → মই খ্ৰীষ্টৰ সৈতে ক্ৰুচত দিয়া হৈছে, আৰু মই আৰু জীয়াই থকা নাই, কিন্তু খ্ৰীষ্ট মোৰ মাজত বাস কৰে; জীৱন মই এতিয়া শৰীৰত জীয়াই আছো মই ঈশ্বৰৰ পুত্ৰত বিশ্বাস কৰি জীয়াই আছো, যিজনে মোক ভাল পাইছিল আৰু মোৰ বাবে নিজকে সমৰ্পণ কৰিছিল। উল্লেখ--গালাতীয়া অধ্যায় ২ পদ ২০
২ "বিশ্বাস" পাপৰ শৰীৰ ধ্বংস হয়, আৰু আমি পাপৰ পৰা মুক্ত হওঁ → কাৰণ আমি জানো যে আমাৰ বুঢ়া মানুহক তেওঁৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া হৈছিল, যাতে পাপৰ শৰীৰ নাইকিয়া হয়, যাতে আমি আৰু দাস নহওঁ পাপ কৰিবলৈ, কিয়নো যিজন মৰিছে, তেওঁ পাপৰ পৰা মুক্ত হ’ল। ৰোমীয়া ৬:৬-৭ পদ
৩ "বিশ্বাসে" আমাক বিধান আৰু ইয়াৰ অভিশাপৰ পৰা মুক্ত কৰে → কিন্তু যিহেতু আমি আমাক বান্ধি ৰখা বিধানৰ ওচৰত মৃত্যুবৰণ কৰিলোঁ, গতিকে আমি এতিয়া বিধানৰ পৰা মুক্ত হৈছো, যাতে আমি আত্মা (আত্মা: বা পবিত্ৰ বুলি অনুবাদ কৰা) অনুসৰি প্ৰভুৰ সেৱা কৰিব পাৰো আত্মা) পুৰণি পদ্ধতি অনুসৰি নহয়, নতুন পদ্ধতি। ৰোমীয়া ৭:৬ → খ্ৰীষ্টই আমাক বিধানৰ অভিশাপৰ পৰা মুক্ত কৰিলে, আমাৰ বাবে অভিশাপ কৰা হ’ল: “গছত ওলমি থকা প্ৰতিজন অভিশপ্ত "গালাতীয়া ৩:১৩
৪ “বিশ্বাসে” বুঢ়া মানুহজনক আৰু তেওঁৰ আচৰণক পিছুৱাই দিয়ে – কলচীয়া ৩:৯ চাওক
৫ "বিশ্বাস" চয়তান আৰু চয়তানৰ পৰা সাৰি যায় → যিহেতু ল'ৰা-ছোৱালীবোৰে একেটা মাংস আৰু তেজত ভাগ লয়, সেয়েহে তেওঁ নিজেও একেটা মাংস আৰু তেজ ধাৰণ কৰিলে যাতে মৃত্যুৰ দ্বাৰাই মৃত্যুৰ ক্ষমতা থকাজনক ধ্বংস কৰিব পাৰে, অৰ্থাৎ , চয়তান, আৰু গোটেই জীৱন মৃত্যুৰ ভয় কৰা সকলক মুক্ত কৰা এজন ব্যক্তি যি দাস। ইব্ৰী ২:১৪-১৫ পদ
৬ “বিশ্বাস” আন্ধাৰ আৰু হেডিছৰ শক্তিৰ পৰা পলায়ন কৰে → তেওঁ আমাক আন্ধাৰৰ শক্তিৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰে আৰু আমাক তেওঁৰ প্ৰিয় পুত্ৰৰ ৰাজ্যলৈ স্থানান্তৰিত কৰে;
৭ "বিশ্বাস" জগতৰ পৰা সাৰি গৈছে → মই তেওঁলোকক তোমাৰ বাক্য দিছো। আৰু জগতে তেওঁলোকক ঘৃণা কৰে, কাৰণ তেওঁলোক জগতৰ নহয়; ...আপুনি যেনেকৈ মোক জগতলৈ পঠিয়াইছে, ঠিক তেনেকৈ মই তেওঁলোকক জগতলৈ পঠিয়াইছো। যোহন ১৭:১৪,১৮ পদ চাওক
৮ " " চিঠি " " মই খ্ৰীষ্টৰ লগত মৃত্যুবৰণ কৰিলোঁ আৰু মই "বিশ্বাস" কৰিম যে মই পুনৰুত্থান হ'ম, পুনৰ জন্ম লম, পৰিত্ৰাণ পাম, আৰু তেওঁৰ লগত অনন্ত জীৱন পাম, আৰু স্বৰ্গৰাজ্যৰ উত্তৰাধিকাৰী হ'ম! আমিন . ৰোমীয়া ৬:৮ আৰু ১ পিতৰ ১:৩-৫ চাওক

এই কথা প্ৰভু যীচুৱে কৈছিল → কৈছে: "সময় পূৰ্ণ হ'ল, আৰু ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য ওচৰ চাপিছে। অনুতাপ কৰক আৰু শুভবাৰ্তাত বিশ্বাস কৰক!" বা অনুবাদ: আত্মা part 2) যিয়ে মোৰ কাৰণে আৰু শুভবাৰ্তাৰ কাৰণে নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱাব। এজন মানুহে যদি সমগ্ৰ পৃথিৱীখন লাভ কৰে কিন্তু নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱায় তেন্তে তেওঁৰ কি লাভ? মানুহে নিজৰ জীৱনৰ বিনিময়ত আৰু কি দিব পাৰে? উল্লেখ--মাৰ্ক অধ্যায় ৮ পদ ৩৫-৩৭ আৰু অধ্যায় ১ পদ ১৫

গীত: তুমি মহিমাৰ ৰজা

ঠিক আছে! আজিৰ যোগাযোগ আৰু আপোনাৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবেই এইখিনিয়েই আমাক গৌৰৱময় পথ দিয়াৰ বাবে ধন্যবাদ স্বৰ্গীয় পিতৃ। আমিন

২০২১.০৫.০৫