খ্ৰীষ্টৰ মতবাদৰ আৰম্ভণি এৰি যোৱা (বক্তৃতা ৬)

ঈশ্বৰৰ পৰিয়ালৰ সকলো ভাই-ভনীলৈ শান্তি! আমিন

বাইবেল, যোহন অধ্যায় ১, ১৭ পদলৈ আহক: মোচিৰ দ্বাৰাই বিধান দিয়া হৈছিল; .

আজি আমি অধ্যয়ন, ফেল'শ্বিপ, আৰু শ্বেয়াৰ কৰি যাম " খ্ৰীষ্টৰ মতবাদৰ আৰম্ভণি এৰি যোৱা "নহয়। ৬ কথা কওক আৰু এটা প্ৰাৰ্থনা কৰক: প্ৰিয় আব্বা, পবিত্ৰ স্বৰ্গীয় পিতৃ, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট, আপোনাক ধন্যবাদ যে পবিত্ৰ আত্মা সদায় আমাৰ লগত আছে! আমিন। ধন্যবাদ প্ৰভু! "গুণী মহিলা" গীৰ্জাই শ্ৰমিক পঠিয়াই দিয়ে - সত্যৰ বাক্যৰ দ্বাৰা যি তেওঁলোকে নিজৰ হাতত লিখে আৰু কয়, যিটো আমাৰ পৰিত্ৰাণ আৰু মহিমাৰ শুভবাৰ্তা। আকাশত দূৰৰ পৰা খাদ্য অনা হয়, আৰু আমাক নতুন মানুহ, আধ্যাত্মিক মানুহ, আধ্যাত্মিক মানুহ কৰি তুলিবলৈ উপযুক্ত সময়ত যোগান ধৰা হয়! দিনক দিনে নতুন মানুহ হোৱা! আমিন। প্ৰভু যীচুৱে আমাৰ আধ্যাত্মিক চকু দুটা আলোকিত কৰি থাকিব আৰু বাইবেল বুজিবলৈ আমাৰ মন মুকলি কৰি থাকিব যাতে আমি আধ্যাত্মিক সত্যবোৰ শুনিব পাৰো আৰু চাব পাৰো আৰু খ্ৰীষ্টক এৰি যোৱা উচিত মতবাদৰ আৰম্ভণি বুজিব পাৰো: পুৰণি নিয়ম এৰি নতুন নিয়মত প্ৰৱেশ কৰা ;

ওপৰৰ প্ৰাৰ্থনা, অনুৰোধ, মধ্যস্থতা, ধন্যবাদ, আৰু আশীৰ্বাদ! মই আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত এই কথা বিচাৰিছো! আমিন

(১) পুৰণি নিয়ম

আদিপুস্তকৰ পৰা... মলাখী → পুৰণি নিয়ম

১ আদমৰ বিধান

এদন বাগিচা: আদমৰ বিধান→আজ্ঞা "তুমি নাখাবা" নিয়ম
প্ৰভু ঈশ্বৰে তেওঁক আজ্ঞা দিলে, "তুমি বাৰীৰ যিকোনো গছৰ ফল বিনামূলীয়াকৈ খাব পাৰে, কিন্তু ভাল বেয়াৰ জ্ঞানৰ গছৰ ফল নাখাব, কিয়নো যিদিনা তাৰ ফল খাব, সেইদিনা তুমি নিশ্চয় মৰিবা!" ২ অধ্যায় ১৬) -১৭ গাঁঠি)

২ মোচিৰ বিধান

চিনয় পৰ্ব্বত (হৰেব পৰ্বত) ঈশ্বৰে ইস্ৰায়েলীসকলৰ লগত এটা নিয়ম কৰিছিল
মোচিয়ে সকলো ইস্ৰায়েলীক একত্ৰিত কৰি তেওঁলোকক ক’লে, “হে ইস্ৰায়েল, আজি মই তোমালোকক কোৱা বিধি আৰু বিচাৰবোৰ শুনা, যাতে তোমালোকে সেইবোৰ শিকিবা আৰু পালন কৰিবা .

সোধা: মোচিৰ বিধানত কি কি অন্তৰ্ভুক্ত আছিল?
উত্তৰ: আজ্ঞা, বিধি, অধ্যাদেশ, আইন ইত্যাদি।

১ আজ্ঞা : দহ আজ্ঞা--উল্লেখ (যাত্ৰাপুস্তক ২০:১-১৭)
২ টা আইন : আইনৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত নিয়ম, যেনে হোম বলি, শস্য বলি, মঙ্গল বলি, পাপ বলি, অপৰাধ বলি, উচ্চ বলি আৰু ঢৌ বলি...ইত্যাদিৰ নিয়ম! লেবীয়া পুস্তক আৰু গণনা পুস্তক ৩১:২১ চাওক
৩ নিয়ম আৰু আইন: আইন আৰু নিয়মৰ কাৰ্যকৰীকৰণ আৰু অনুশীলন, যেনে পবিত্ৰস্থান নিৰ্মাণৰ নিয়ম, নিয়মৰ নিয়ম-চন্দুক, শ্বোব্ৰেড মেজ, প্ৰদীপ, পৰ্দা আৰু পৰ্দা, বেদী, পুৰোহিতৰ কাপোৰ আদি → (১ ৰাজাৱলি ২:৩) পালন কৰক তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ আজ্ঞা আৰু মোচিৰ বিধানত লিখাৰ দৰে তেওঁৰ বাটত চলা আৰু তেওঁৰ বিধান, আজ্ঞা, বিচাৰ আৰু সাক্ষ্য পালন কৰা। এনেদৰে আপুনি যিয়েই নকৰক কিয়, ক’লৈকো নাযাওক, আপুনি সমৃদ্ধিশালী হ’ব।

(২) নতুন নিয়ম

মথি..................প্ৰকাশিত বাক্য→নতুন নিয়ম

আইন মোচিৰ দ্বাৰাই দিয়া হৈছিল; অনুগ্ৰহ আৰু সত্য সকলো যীচু খ্ৰীষ্টৰ পৰা আহিছে। উল্লেখ (যোহন ১:১৭)

১ পুৰণি নিয়ম: বিধান মোচিৰ যোগেদি দিয়া হৈছিল
২ নতুন নিয়ম: অনুগ্ৰহ আৰু সত্য দুয়োটা যীচু খ্ৰীষ্টৰ পৰা আহিছে। “নতুন নিয়মে” পুৰণি নিয়মৰ দহ আজ্ঞা, বিধি, অধ্যাদেশ আৰু বিধান কিয় প্ৰচাৰ কৰা নাই? আমি তলত ইয়াৰ বিষয়ে ক’ম।

সোধা: যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহৰ প্ৰচাৰ কৰক! অনুগ্ৰহ কি?
উত্তৰ: যিসকলে যীচুত বিশ্বাস কৰে তেওঁলোকে মুক্তভাৱে ধাৰ্মিক বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু বিনামূলীয়াকৈ অনন্ত জীৱন লাভ কৰে → ইয়াক অনুগ্ৰহ বুলি কোৱা হয়! উল্লেখ (ৰোমীয়া ৩:২৪-২৬)
যিসকলে কাম কৰে তেওঁলোকে মজুৰি উপহাৰ হিচাপে নহয়, পুৰস্কাৰ হিচাপেহে পায় → যদি আপুনি নিজাববীয়াকৈ বিধান পালন কৰে তেন্তে আপুনি কাম কৰি আছেনে? ই কাম। আইনৰ বিচাৰ আৰু অভিশাপৰ পৰা মুক্তি → আইনৰ চৰ্চাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি যিকোনো ব্যক্তি অভিশপ্ত। যদি আপুনি বিধান পালন কৰে আৰু কৰে, "আপুনি ইয়াক পালন কৰিব পাৰেনে? যদি নোৱাৰে, তেন্তে আপুনি কি মজুৰি পাব? → আপুনি পোৱা মজুৰি অভিশাপ। উল্লেখ (গালাতীয়া ৩:১০-১১) আপুনি এই কথা বুজি পাইছেনে? ?
কিন্তু যি কোনো কাম নকৰে, কিন্তু অধৰ্মীক ধাৰ্মিক বুলি গণ্য কৰা ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰে, তেওঁৰ বিশ্বাসক ধাৰ্মিকতা হিচাপে গণ্য কৰা হ’ব। টোকা: " " কেৱল "ইয়াৰ অৰ্থ সৰলভাৱে, কেৱল বিশ্বাসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰক, কেৱল বিশ্বাস কৰক →" বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিকতা ”→এই ভগৱানৰ ধাৰ্মিক ই বিশ্বাসৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি বিশ্বাসলৈ লৈ যায়! ঈশ্বৰে অধৰ্মীক ধাৰ্মিক বুলি গণ্য কৰে আৰু তেওঁৰ বিশ্বাসক ধাৰ্মিকতা বুলি গণ্য কৰা হয়। গতিকে, বুজিছানে? উল্লেখ (ৰোমীয়া ৪:৪-৫)। অনুগ্ৰহ বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই হয়; গতিকে যিহেতু ই কৃপাৰ দ্বাৰাই হয়, সেয়েহে ই কৰ্মৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয়; উল্লেখ (ৰোমীয়া ১১:৬)

সোধা: সত্য কি?

উত্তৰ: যীচু হৈছে সত্য ! " " সত্য ” ই কেৱল সলনি নহ’ব, ই চিৰন্তন → পবিত্ৰ আত্মা সত্য, যীচু সত্য, পিতৃ ভগৱান সঁচা কথা! যীচুৱে কৈছিল: "মই বাট, সত্য আৰু জীৱন; মোৰ যোগেদি বাদে কোনেও পিতৃৰ ওচৰলৈ নাহে" (যোহন ১৪:৬), আপুনি বুজি পাইছেনে?

(৩) পুৰণি নিয়মত গৰু আৰু ভেড়া ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল তেজ এটা নিয়ম কৰা

সেইবাবে প্ৰথম নিয়ম তেজ নোহোৱাকৈ কৰা হোৱা নাছিল, কিয়নো মোচিয়ে যেতিয়া বিধান অনুসাৰে লোকসকলক সকলো আজ্ঞা দিছিল, তেতিয়া তেওঁ ৰঙা মুগা আৰু হিচপ লৈছিল আৰু কিতাপবোৰত পোৱালি আৰু ছাগলীৰ তেজ ছটিয়াইছিল ইয়াক সকলো লোকৰ ওপৰত কোৱা হৈছিল, "এই তেজ তোমালোকৰ লগত ঈশ্বৰৰ নিয়মৰ প্ৰতিজ্ঞা।"

(৪) নতুন নিয়মত খ্ৰীষ্টৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে তেজ এটা নিয়ম কৰা

মই তোমালোকক যি প্ৰচাৰ কৰিছিলো, সেই নিশা প্ৰভু যীচুক বিশ্বাসঘাতকতা কৰা হৈছিল, তেতিয়া তেওঁ পিঠা লৈছিল আৰু ধন্যবাদ দি ক’লে, “এইটোৱেই মোৰ শৰীৰ, যাৰ বাবে দিয়া হৈছে স্ক্ৰল: ভঙা), আপুনি ৰেকৰ্ড কৰিবলৈ এইটো কৰা উচিত মোক স্মৰণ কৰা।" আহাৰ খোৱাৰ পিছত তেওঁও পাত্ৰটো লৈ ক'লে, "এই পাত্ৰটো মোৰ তেজত নতুন নিয়ম , আমি প্ৰভুৰ মৃত্যুক তেওঁ অহালৈকে প্ৰকাশ কৰি আছো। (১ কৰিন্থীয়া ১১:২৩-২৬)

সোধা: যীচুৱে নিজৰ তেজেৰে আমাৰ লগত যি নতুন নিয়ম স্থাপন কৰিছিল! →মোক মনত পেলাবলৈ! ইয়াত " মনত ৰখা "স্মৃতিগ্ৰন্থ হিচাপে এটা চিহ্ন নেকি? নাই।"
উত্তৰ: " " মনত ৰখা "মাত্ৰ মনত ৰাখিবা" পঢ়া "মাত্ৰ মনত ৰাখিব আৰু মনত ৰাখিব! → যেতিয়াই আপুনি প্ৰভুৰ শৰীৰ আৰু তেজ খাব আৰু পান কৰে," মনত ৰখা "মনত ৰখা, চিন্তা কৰা প্ৰভুৱে যি কৈছে! প্ৰভু যীচুৱে আমাক কি কৈছিল? → ১ যীচু হৈছে জীৱনৰ পিঠা, ২ প্ৰভুৰ মাংস আৰু তেজ খালে অনন্ত জীৱন পোৱা যাব, আৰু শেষ দিনত আমি পুনৰুত্থান হ’ম, অৰ্থাৎ শৰীৰটো মুক্ত হ’ব → যীচুৱে কৈছিল: “মই তোমালোকক সঁচাকৈয়ে কওঁ, যদিহে তোমালোক নহয় মানুহৰ পুত্ৰৰ মাংস খাওক আৰু মানুহৰ পুত্ৰৰ তেজ পান কৰক, তোমালোকৰ মাজত কোনো প্ৰাণ নাই। মোৰ মাংস সঁচাকৈয়ে খাদ্য, আৰু মোৰ তেজ সঁচাকৈয়ে পানযোগ্য, আৰু মই তেওঁৰ মাজত থাকে। উল্লেখ (যোহন ৬:৪৮.৫৩-৫৬) আৰু উল্লেখ
(যোহন ১৪:২৬) কিন্তু যি সহায়ক পবিত্ৰ আত্মা, যিজনক পিতৃয়ে মোৰ নামেৰে পঠাব, তেওঁ তোমালোকক সকলো শিকাব আৰু ইচ্ছা কৰিব আপোনাক ফোন কৰক চিন্তা কৰা মই তোমাক কোৱা সকলো কথা . গতিকে, বুজিছানে?

(৫) পুৰণি নিয়মৰ গৰু আৰু ভেড়া তেজ পাপৰ পৰা মুক্তি পাব নোৱাৰে

সোধা: গৰু-ভেড়াৰ তেজে পাপ দূৰ কৰিব পাৰেনে?
উত্তৰ: পাপ কেতিয়াও নিৰ্মূল কৰিব নোৱাৰি, পাপ কেতিয়াও নিৰ্মূল কৰিব নোৱাৰি।
কিন্তু এই বলিদানবোৰ আছিল বছৰেকীয়া পাপৰ সোঁৱৰণী, কাৰণ ম’হ আৰু ছাগলীৰ তেজ কেতিয়াও পাপ আঁতৰাব নোৱাৰিলে। ... যিজন পুৰোহিতে দিনে দিনে ঈশ্বৰৰ সেৱা কৰি থিয় হৈ থাকে, একেটা বলিদান বাৰে বাৰে আগবঢ়ায়, তেওঁ কেতিয়াও পাপ আঁতৰাব নোৱাৰে। (ইব্ৰী ১০:৩-৪,১১)

(৬) নতুন নিয়মত খ্ৰীষ্টৰ তেজ কেৱল এবাৰ মানুহৰ পাপ ধুই মানুহৰ পাপ দূৰ কৰে

সোধা: যীচু খ্ৰীষ্টৰ তেজে পাপবোৰ এবাৰ আৰু চিৰদিনৰ বাবে পৰিষ্কাৰ কৰেনে?
উত্তৰ: তলত বিতং ব্যাখ্যা

১ যীচুৱে তেওঁৰ... তেজ ,কেৱল" এবাৰ "চিৰন্তন প্ৰায়শ্চিত্তৰ বাবে পবিত্ৰ স্থানত প্ৰৱেশ কৰক - ইব্ৰী ৯:১২।"
২ কাৰণ তেওঁ কেৱল " এবাৰ "নিজকে বলিদান দিয়ক আৰু সেয়া সম্পূৰ্ণ হ'ব - ইব্ৰী ৭:২৭।"
৩ এতিয়া শেষ দিনত প্ৰকাশ"। এবাৰ ", পাপ দূৰ কৰিবলৈ নিজকে বলিদান হিচাপে উৎসৰ্গা কৰা - ইব্ৰী ৯:২৬
৪ খ্ৰীষ্টৰ পৰা " এবাৰ "বহুতৰ পাপ বহন কৰিবলৈ আগবঢ়োৱা হ'ল - ইব্ৰী ৯:২৮।"
৫ কেৱল যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই " এবাৰ "পবিত্ৰ হ'বলৈ তেওঁৰ শৰীৰ অৰ্পণ কৰক - ইব্ৰী ১০:১০।"
৬ খ্ৰীষ্টই অৰ্পণ কৰিলে "। এবাৰ "পাপৰ বাবে অনন্ত বলিদান মোৰ ঈশ্বৰৰ সোঁহাতে বহিল - ইব্ৰী ১০:১১।"
৭ কাৰণ তেওঁ " এবাৰ "বলিদানে পবিত্ৰ কৰাসকলক চিৰকাল সিদ্ধ কৰে - ইব্ৰী ১০:১৪।"

টোকা: ওপৰত বাইবেল অধ্যয়ন সাত ব্যক্তিগত " এবাৰ ","" সাত "নিখুঁত নে নহয়? সম্পূৰ্ণ! → যীচুৱে তেওঁৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল।" তেজ ,কেৱল" এবাৰ "পবিত্ৰ স্থানত প্ৰৱেশ কৰি, মানুহক তেওঁলোকৰ পাপৰ পৰা শুচি কৰি, আৰু অনন্ত প্ৰায়শ্চিত্ত সম্পূৰ্ণ কৰি, পবিত্ৰ কৰাসকলক চিৰকাল সিদ্ধ কৰি। এইদৰে আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে? ইব্ৰী ১:৩ আৰু যোহন ১:১৭ উৎসৱ চাওক।"

সোধা: এতিয়া যে চিঠি যীচুৰ তেজ " " এবাৰ "মানুহৰ পাপ পৰিষ্কাৰ কৰে → মই কিয় সদায় দোষী অনুভৱ কৰো? যদি মই পাপ কৰিছো তেন্তে মই কি কৰা উচিত?"
উত্তৰ: কিয় নিজকে দোষী অনুভৱ কৰে? কাৰণ সেই ভুৱা প্ৰাচীন, ভুৱা পাষ্টৰ আৰু মিছা প্ৰচাৰকসকলে খ্ৰীষ্টৰ পৰিত্ৰাণৰ বিষয়ে বুজি পোৱা নাই আৰু খ্ৰীষ্টৰ “পৰত্ৰাণ” ভুলকৈ বুজি পাইছে। বহুমূলীয়া তেজ "পুৰণি নিয়মত গৰু আৰু ভেড়াৰ তেজে যেনেকৈ পাপ ধুই পেলায়, মই তোমালোকক শিকাইছো → গৰু আৰু ভেড়াৰ তেজে কেতিয়াও পাপ আঁতৰাব নোৱাৰে, গতিকে তুমি সদায় প্ৰতিদিনে অপৰাধী অনুভৱ কৰা, নিজৰ পাপ স্বীকাৰ কৰা আৰু প্ৰতিদিনে অনুতাপ কৰা, অনুতাপ কৰা।" আপোনাৰ মৃত কামবোৰ কৰে, আৰু প্ৰতিদিনে তেওঁৰ দয়াৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰক। তেজ পাপ ধোৱা, পাপ মচি পেলোৱা। আজি ধুব, কাইলৈ ধুব, পিছদিনা ধুব → "প্ৰভু যীচুক পবিত্ৰ কৰাৰ নিয়ম"। বহুমূলীয়া তেজ "সচৰাচৰৰ দৰে এই কাম কৰি আপুনি অনুগ্ৰহৰ পবিত্ৰ আত্মাক তুচ্ছজ্ঞান কৰিছেনে? ভয় কৰা নাইনে? মই ভয় খাইছো যে আপুনি মিছা পথ অনুসৰণ কৰিছে! বুজি পাইছেনে? উল্লেখ (ইব্ৰী অধ্যায় ১০, পদ ২৯)

টোকা: বাইবেলে লিপিবদ্ধ কৰিছে যে যিসকল পবিত্ৰ কৰা হৈছে তেওঁলোক চিৰকাল সিদ্ধ হ'ব (ইব্ৰী ১০:১৪); মানুহক প্ৰতাৰণা কৰিবলৈ ট্ৰিক্স। ইচ্ছাকৃতভাৱে বিভ্ৰান্তিকৰ আপুনি প্ৰভু যীচুৰ " " বহুমূলীয়া তেজ "স্বাভাৱিক বুলি গণ্য কৰক। বুজিছানে?"

সোধা: অপৰাধ সংঘটিত হ’লে কি কৰিব লাগে?
উত্তৰ: যেতিয়া আপুনি যীচুত বিশ্বাস কৰে, তেতিয়া আপুনি আৰু বিধানৰ অধীনত নহয়, বৰঞ্চ অনুগ্ৰহৰ অধীনত থাকে → খ্ৰীষ্টত আপুনি বিধানৰ পৰা মুক্ত হৈছে, আৰু আপোনাক দোষী সাব্যস্ত কৰা কোনো বিধান আৰু নাই। যিহেতু কোনো বিধান নাই, গতিকে পাপক পাপ হিচাপে গণ্য কৰা নহয়। বিধান অবিহনে পাপ মৃত আৰু পাপ বুলি গণ্য কৰা নহয়। বুজিছানে? উল্লেখ (ইব্ৰী ১০:১৭-১৮, ৰোমীয়া ৫:১৩, ৰোমীয়া ৭:৮)→উল্লেখ" পল "মাংসৰ অতিক্ৰমৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ আমাক কেনেকৈ শিকাব→" যুদ্ধত মাংস আৰু আত্মা "পাপী জীৱনক ঘৃণা কৰক আৰু অনন্ত জীৱনৰ বাবে নতুন জীৱন ৰক্ষা কৰক। এইদৰে আপুনি কৰিব।" অপৰাধ লগতে কেতিয়া ৰূপ নিজকে হয় মৰি যোৱা খ্ৰীষ্ট যীচুত ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ; ৰূপ নিজকে হয় জীয়াই থকা ৰ। উল্লেখ (ৰোমীয়া ৬:১১), আপুনি এই কথা বুজি পাইছেনে?

(৭) পুৰণি নিয়মৰ বিধানখন আহিবলগীয়া ভাল কথাবোৰৰ ছাঁ

১ বিধান আহিবলগীয়া ভাল বস্তুবোৰৰ ছাঁ আছিল - (ইব্ৰী ১০:১)
২ বিধান আৰু নিয়মবোৰ আহিবলগীয়া কথাবোৰৰ ছাঁ - (কলচীয়া ২:১৬-১৭)
৩ আদম আহিবলগীয়া মানুহজনৰ আৰ্হি আছিল—(ৰোমীয়া ৫:১৪)

(৮) নতুন নিয়মৰ বিধানৰ প্ৰকৃত প্ৰতিমূৰ্তি হৈছে খ্ৰীষ্ট

সোধা: যদি আইনখন ভাল বস্তুৰ ছাঁ হয়, তেন্তে আচলতে ই কেনেকুৱা?
উত্তৰ: " " মূল বস্তু "সঁচাকৈয়ে দেখাত।" খ্ৰীষ্ট ! সেইটো শৰীৰ কিন্তু সেয়াই হৈছে খ্ৰীষ্ট , আইনী সাৰাংশ লিখা সেইটো হৈছে খ্ৰীষ্ট ! আদম হৈছে এটা প্ৰকাৰ, ছাঁ, প্ৰতিমূৰ্তি → খ্ৰীষ্ট হৈছে ঈশ্বৰৰ সত্তাৰ সঠিক প্ৰতিমূৰ্তি!

১ আদম হৈছে প্ৰকাৰ, আৰু শেষৰ আদম “যীচু” হৈছে প্ৰকৃত প্ৰতিমূৰ্তি;
২ বিধানটো এটা ভাল বস্তুৰ ছাঁ, যাৰ বাস্তৱতা হৈছে খ্ৰীষ্ট;
৩ বিধান আৰু নিয়মবোৰ আহিবলগীয়া কথাবোৰৰ ছাঁ, কিন্তু ৰূপটো হৈছে খ্ৰীষ্ট;

বিধানে বিচৰা ধাৰ্মিকতা হৈছে প্ৰেম! বিধানৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ আজ্ঞাটো হ’ল ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰা আৰু আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক নিজৰ দৰে প্ৰেম কৰা যীচুৱে নিজকে ভাল পোৱাৰ দৰে আমাকো ভাল পাওক! গতিকে বিধানৰ সাৰাংশ হৈছে খ্ৰীষ্ট, আৰু বিধানৰ প্ৰকৃত প্ৰতিমূৰ্তি হৈছে খ্ৰীষ্ট! গতিকে, বুজিছানে? উল্লেখ (ৰোমীয়া ১০:৪, মথি ২২:৩৭-৪০)

(৯) পুৰণি নিয়মৰ বিধানবোৰ শিলৰ ফলিত লিখা হৈছিল

Exodus 24:12 যিহোৱাই মোচিক ক’লে, “পৰ্ব্বতত মোৰ ওচৰলৈ আহি ইয়াত থাকক, আৰু মই তোমাক শিলৰ ফলি, মোৰ বিধান আৰু মোৰ আজ্ঞাবোৰ দিম, যিবোৰ মই লিখিছো, যাতে তুমি লোকসকলক শিকাব পাৰা।” ."

(১০) নতুন নিয়মৰ নিয়মবোৰ হৃদয়ৰ ফলিবোৰত লিখা আছে

“যিহোৱাই কৈছে, সেই দিনবোৰৰ পিছত মই তেওঁলোকৰ লগত কৰা নিয়ম এইটোৱেই হ’ল: মই তেওঁলোকৰ হৃদয়ত মোৰ বিধান লিখিম আৰু তেওঁলোকৰ ভিতৰত ৰাখিম” (ইব্ৰী ১০:১৬ )

সোধা: "নতুন নিয়ম"ত ঈশ্বৰে আমাৰ হৃদয়ত "বিধান" লিখি আমাৰ ভিতৰত ৰাখিছে → এইটো বিধান পালন কৰা নহয়নে?
উত্তৰ: বিধানৰ সাৰাংশ হৈছে খ্ৰীষ্ট, আৰু বিধানৰ প্ৰকৃত প্ৰতিমূৰ্তি হৈছে খ্ৰীষ্ট! ঈশ্বৰে আমাৰ হৃদয়ত বিধান লিখি আমাৰ মাজত ৰাখে → তেওঁ [খ্ৰীষ্ট] আমাৰ মাজত ৰাখে।

(১) খ্ৰীষ্টই বিধান পূৰণ কৰিলে আৰু বিধান পালন কৰিলে → মই বিধান পালন কৰিলোঁ আৰু এটাও ভংগ নকৰাকৈ বিধান পালন কৰিলোঁ।
(২) খ্ৰীষ্টৰ কোনো পাপ নাই আৰু পাপ কৰিব নোৱাৰে → মই, যি ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম লৈছো, খ্ৰীষ্টৰ বাক্য, পবিত্ৰ আত্মা আৰু পানী, মোৰ কোনো পাপ নাই আৰু পাপ কৰিব নোৱাৰো। ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম লোৱা যিকোনো ব্যক্তিয়ে কেতিয়াও পাপ নকৰে (১ যোহন ৩:৯ আৰু ৫:১৮)

১ মই বাক্য শুনো, বিশ্বাস কৰোঁ, আৰু বাক্য পালন কৰোঁ→" পথ "এয়া ঈশ্বৰ। যীচু খ্ৰীষ্ট ঈশ্বৰ! আমিন।"
২ মই ৰাখোঁ"। পথ ", পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা দৃঢ়ভাৱে ৰক্ষা কৰা"। ভাল উপায় " ,সেইটো হৈছে খ্ৰীষ্টক ৰাখক, ঈশ্বৰক ৰাখক, বাক্য ৰাখক ! আমিন
৩ বিধানৰ সাৰাংশ হৈছে খ্ৰীষ্ট, আৰু বিধানৰ প্ৰকৃত প্ৰতিমূৰ্তি হৈছে খ্ৰীষ্ট → খ্ৰীষ্টত ৰাখক খ্ৰীষ্ট, ৰাখক তাও, অৰ্থাৎ সুৰক্ষিত ৰাখক আইন পাই গ’ল। আমিন! আইনৰ এটা জোট বা এটা জোট বিলুপ্ত কৰিব নোৱাৰি, আৰু সকলো পূৰণ কৰিব লাগিব → আমি ব্যৱহাৰ কৰো " চিঠি "প্ৰভুৰ পদ্ধতি, ব্যৱহাৰ"। চিঠি "আইন ৰক্ষা কৰিলে, এটাও ৰেখা ভাঙি নাথাকিলে, সকলো পূৰণ হ'ব। আমিন!

আমি " " " ব্যৱহাৰ কৰো। চিঠি "প্ৰভুৰ বিধান, বিধান আৰু আজ্ঞা পালন কৰাটো কঠিন নহয়, কঠিন নহয়! নহয়নে? → আমি যেতিয়া ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰোঁ তেতিয়া ঈশ্বৰক ভাল পাওঁ, আৰু তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰাটো কঠিন নহয়। (১ যোহন ৫) অধ্যায় ৩) , বুজিছানে?
যদি যায়"। ৰাখক "টেবলেটত লিখা" শব্দ নিয়ম পালন কৰাটো কঠিন নেকি? বিধানৰ অভিশাপ, কিয়নো আখৰৰ বিধান ছাঁ।" ছাঁ "খালী, আৰু ধৰিব বা ধৰিব নোৱাৰি। বুজিছানে?"

(১১) পূৰ্বৰ নিয়ম পুৰণি, পুৰণি হৈ গৈ আছে আৰু হ্ৰাস পাইছে, আৰু অতি সোনকালে নাইকিয়া হ’ব।

এতিয়া যেতিয়া আমি নতুন নিয়মৰ কথা কওঁ, তেতিয়া আগৰ নিয়ম পুৰণি হৈ পৰে কিন্তু যিটো পুৰণি আৰু ক্ষয়িষ্ণু হৈ আছে, সেয়া অতি সোনকালে নাইকিয়া হৈ যাব; উল্লেখ (ইব্ৰী ৮:১৩)

(১২) খ্ৰীষ্টই নিজকে অনন্ত নিয়ম কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল তেজ আমাৰ লগত নতুন নিয়ম কৰক

যদি প্ৰথম নিয়মত কোনো দোষ নাথাকিলহেঁতেন তেন্তে পিছৰ নিয়ম বিচাৰিবলৈ ঠাই নাথাকিলহেঁতেন। (ইব্ৰী ৮:৭)
কিন্তু শান্তিৰ ঈশ্বৰলৈ, যি আমাৰ প্ৰভু যীচুক, ভেড়াৰ মহান মেৰপালকক, অনন্ত নিয়মৰ তেজৰ দ্বাৰাই মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰিলে (ইব্ৰী ১৩:২০)

সোধা: প্ৰথম নিয়মটো পুৰণি নিয়ম, গতিকে ইয়াক পুৰণি নিয়ম বুলি কোৱা হয় → দোষবোৰ কি?
উত্তৰ: তলত বিতং ব্যাখ্যা

১ প্ৰথম নিয়মটো এটা ছাঁ, আদম এটা পূৰ্বছায়া, জগতখন এটা প্ৰতিমূৰ্তি আৰু সকলো ছাঁ শেষ হ’ব লাগিব। যুগৰ শেষত বস্তুবোৰ পুৰণি হৈ ম্লান হৈ যাব গতিকে প্ৰথম নিয়মত যি আছিল তাৰ অস্তিত্ব অতি সোনকালে বন্ধ হৈ যাব।
২ প্ৰথম নিয়মৰ বিধান দুৰ্বল আৰু অসাৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয় আছিল--(গালাতীয়া ৪:৯)
৩ প্ৰথম নিয়মৰ বিধান আৰু নিয়মবোৰ দুৰ্বল আৰু অসাৰ আছিল আৰু একোৱেই লাভ কৰা নাছিল - (ইব্ৰী ৭:১৮-১৯)
কেৱল " " নতুন নিয়ম 》পুৰণি নিয়মৰ কথা ক’বলৈ গ’লে, যিটো পুৰণি আৰু ক্ষয়িষ্ণু হৈ পৰিছে, পুৰণি নিয়মটো এটা ছাঁ, দুৰ্বল আৰু অসাৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়, দুৰ্বল আৰু অসাৰ, আৰু একোৱেই লাভ নকৰে → যীচু খ্ৰীষ্টই এটা উন্নত আশাৰ সূচনা কৰিলে → যীচু খ্ৰীষ্ট নিয়মৰ তেজে আমাৰ লগত নতুন নিয়ম প্ৰতিষ্ঠা কৰে! আমিন।

ঠিক আছে! আজি আমি ইয়াত পৰীক্ষা কৰিছো, ফেল’শ্বিপ কৰিছো আৰু শ্বেয়াৰ কৰিছো আহক পৰৱৰ্তী সংখ্যাত অংশগ্ৰহণ কৰোঁ: খ্ৰীষ্টৰ মতবাদ এৰি যোৱাৰ আৰম্ভণি, বক্তৃতা ৭

ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত, যীচু খ্ৰীষ্টৰ কৰ্মী: ভাই ৱাং*য়ুন, ভগ্নী লিউ, ভগ্নী ঝেং, ভাই চেন - আৰু অন্যান্য কৰ্মীসকলে যীচু খ্ৰীষ্টৰ গীৰ্জাৰ শুভবাৰ্তাৰ কামত একেলগে সমৰ্থন আৰু কাম কৰে। তেওঁলোকে যীচু খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰে, যি শুভবাৰ্তাই মানুহক পৰিত্ৰাণ, মহিমা আৰু তেওঁলোকৰ শৰীৰ মুক্ত কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে! আমিন, জীৱনৰ পুস্তকত তেওঁলোকৰ নাম লিখা আছে! প্ৰভুৰ দ্বাৰা স্মৰণ কৰা। আমিন!

গীত: নতুন নিয়মৰ পৰা "আচৰিত অনুগ্ৰহ"

অধিক ভাই-ভনীক তেওঁলোকৰ ব্ৰাউজাৰ ব্যৱহাৰ কৰি সন্ধান কৰিবলৈ আদৰণি জনোৱা হৈছে - প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টত থকা গীৰ্জা - আমাৰ সৈতে যোগদান কৰিবলৈ আৰু যীচু খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ একেলগে কাম কৰিবলৈ।

যোগাযোগ QQ 2029296379

প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ, ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰেৰণা আপোনালোক সকলোৰে লগত সদায় হওক! আমিন

২০২১.০৭,০৬