খ্ৰীষ্টৰ মতবাদ এৰি যোৱাৰ আৰম্ভণি (বক্তৃতা ৪)


ঈশ্বৰৰ পৰিয়ালৰ সকলো ভাই-ভনীলৈ শান্তি! আমিন

বাইবেলৰ কলচীয়া ৩ অধ্যায় ৯ পদলৈ ঘূৰি আহক আৰু একেলগে পঢ়োঁ: তোমালোকে ইজনে সিজনক মিছা কথা নকবা, কিয়নো তোমালোকে বুঢ়া মানুহ আৰু তাৰ কৰ্মবোৰ আঁতৰাই পেলালা;

আজি আমি অধ্যয়ন, ফেল'শ্বিপ, আৰু শ্বেয়াৰ কৰি যাম " খ্ৰীষ্টৰ মতবাদৰ আৰম্ভণি এৰি যোৱা "নহয়। কথা কওক আৰু এটা প্ৰাৰ্থনা কৰক: প্ৰিয় আব্বা, পবিত্ৰ স্বৰ্গীয় পিতৃ, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট, আপোনাক ধন্যবাদ যে পবিত্ৰ আত্মা সদায় আমাৰ লগত আছে! আমিন। ধন্যবাদ প্ৰভু! "গুণী মহিলা" গীৰ্জাই শ্ৰমিক পঠিয়াই দিয়ে - সত্যৰ বাক্যৰ দ্বাৰা যি তেওঁলোকে নিজৰ হাতত লিখে আৰু কয়, যিটো আমাৰ পৰিত্ৰাণ আৰু মহিমাৰ শুভবাৰ্তা। আকাশৰ পৰা খাদ্য দূৰৰ পৰা পৰিবহণ কৰা হয়, আৰু সময়মতে আমাক যোগান ধৰা হয়, যাতে আমাৰ আধ্যাত্মিক জীৱন অধিক চহকী হয়, আৰু দিনক দিনে নতুন হৈ পৰে! আমিন। প্ৰভু যীচুৱে আমাৰ আধ্যাত্মিক চকু দুটা আলোকিত কৰি থাকিব আৰু বাইবেল বুজিবলৈ আমাৰ মন মুকলি কৰি থাকিব যাতে আমি আধ্যাত্মিক সত্যবোৰ শুনিব পাৰো আৰু চাব পাৰো আৰু খ্ৰীষ্টক এৰি যোৱা উচিত মতবাদৰ আৰম্ভণি বুজিব পাৰো: পুৰণি মানুহক এৰি নতুন মানুহ পিন্ধিব জানি লওক, খ্ৰীষ্টক পিন্ধি ল’ব লাগে আৰু লক্ষ্যৰ ফালে দৌৰিব লাগে .

ওপৰৰ প্ৰাৰ্থনা, অনুৰোধ, মধ্যস্থতা, ধন্যবাদ, আৰু আশীৰ্বাদ! মই আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত এই কথা বিচাৰিছো! আমিন

খ্ৰীষ্টৰ মতবাদ এৰি যোৱাৰ আৰম্ভণি (বক্তৃতা ৪)

(১) তুমি বুঢ়াক পিছুৱাই দিলা

কলচীয়া ৩:৯ ইজনে সিজনক মিছা নকবা, কিয়নো তোমালোকে বুঢ়া মানুহ আৰু তাৰ কৰ্মবোৰ আঁতৰাই দিলা।

সোধা: আমি কেতিয়া আছিলো"। ইতিমধ্যে “বুঢ়া আৰু তাৰ পুৰণি আচৰণবোৰ আঁতৰাই পেলাওক?
উত্তৰ: পুনৰ্জন্ম! যেতিয়া যীচু খ্ৰীষ্টক মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰা হৈছিল, তেতিয়া আমি পুনৰ জন্ম লৈছিলো, পুনৰুত্থান হোৱা নতুন মানুহজনে পুৰণি মানুহক আৰু তেওঁৰ আচৰণবোৰ আঁতৰাই পেলাইছে - যেতিয়া আপুনি সত্যৰ বাক্য শুনিব আৰু বুজি পায় যে খ্ৰীষ্টক পুনৰুত্থান কৰা হৈছিল মৃত, অৰ্থাৎ তোমালোকৰ পৰিত্ৰাণৰ শুভবাৰ্তা, যাৰ দ্বাৰাই তোমালোকে খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস কৰি প্ৰতিজ্ঞা লাভ কৰা [ পবিত্ৰ আত্মা 】মোহৰৰ বাবে→পবিত্ৰ আত্মা হৈছে "পুনৰ্জন্ম"ৰ প্ৰমাণ আৰু স্বৰ্গীয় পিতৃৰ উত্তৰাধিকাৰ লাভ কৰাৰ প্ৰমাণ। আপুনি পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা, শুভবাৰ্তাৰ সত্যৰ পৰা, ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম লৈছে! আমিন। গতিকে, বুজিছানে? →যেতিয়া আপুনি সত্যৰ বাক্য, আপোনাৰ পৰিত্ৰাণৰ শুভবাৰ্তা শুনি খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস কৰিলে, তেতিয়া তেওঁৰ ওপৰত প্ৰতিজ্ঞাৰ পবিত্ৰ আত্মাৰে মোহৰ মাৰিলে। (ইফিচীয়া ১:১৩)

১ পানী আৰু আত্মাৰ পৰা জন্ম
যীচুৱে কৈছিল, “মই তোমালোকক সঁচাকৈয়ে কওঁ, যদিহে কোনো ব্যক্তিয়ে পানী আৰু আত্মাৰ পৰা জন্ম লোৱা নাই, তেন্তে তেওঁ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰে (যোহন ৩:৫)।
সোধা: পানী আৰু আত্মাৰ পৰা জন্ম লোৱাৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰ: “পানী” হৈছে জীৱন্ত পানী, জীৱনৰ বসন্তৰ পানী, স্বৰ্গত থকা জীৱন্ত পানী, অনন্ত জীৱনলৈ বৈ যোৱা জীৱন্ত পানীৰ নদী → যীচু খ্ৰীষ্টৰ পেটৰ পৰা - উল্লেখ কৰক (যোহন ৭:৩৮-৩৯ আৰু... প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৬);
" " পবিত্ৰ আত্মা "পিতৃৰ আত্মা, যীচুৰ আত্মা, সত্যৰ আত্মা → কিন্তু যেতিয়া সহায়ক আহিব, যাক মই পিতৃৰ পৰা পঠাম, পিতৃৰ পৰা ওলোৱা সত্যৰ আত্মা, তেওঁ মোৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিব। উল্লেখ (সুসমাচাৰ।" যোহন ১৫:২৬ পদৰ), আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?

২ শুভবাৰ্তাৰ সত্যৰ পৰা জন্ম

খ্ৰীষ্টৰ বিষয়ে জানিব পৰা তোমালোকৰ দহ হাজাৰ শিক্ষক থাকিব পাৰে, কিন্তু পিতৃ কম, কিয়নো মই খ্ৰীষ্ট যীচুত শুভবাৰ্তাৰ দ্বাৰাই তোমালোকক জন্ম দিছো। (১ কৰিন্থীয়া ৪:১৫)

সোধা: শুভবাৰ্তাই আমাক জন্ম দিয়ে! ইয়াৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰ: পৌলে কোৱাৰ দৰে! মই খ্ৰীষ্ট যীচুত শুভবাৰ্তাৰ দ্বাৰাই তোমালোকক জন্ম দিছো; শুভবাৰ্তা "মই তোমাক জন্ম দিলোঁ → শুভবাৰ্তা কি?" শুভবাৰ্তা ” পৌলে কোৱাৰ দৰে: কাৰণ মইও তোমালোকক যি দিলোঁ: প্ৰথমতে, খ্ৰীষ্টই শাস্ত্ৰ অনুসাৰে আমাৰ পাপৰ কাৰণে মৃত্যুবৰণ কৰিলে, তেওঁক সমাধিস্থ কৰা হ’ল আৰু শাস্ত্ৰৰ মতে তৃতীয় দিনা তেওঁক পুনৰুত্থান হ’ল (কল. ১ কৰিন্থীয়া ১৫:৩-৪)
সোধা: সত্য বাক্যই আমাক জন্ম দিলে তাৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰ: নিজৰ ইচ্ছামতে তেওঁ আমাক সত্যৰ বাক্যত জন্ম দিলে, যাতে আমি তেওঁৰ সকলো সৃষ্টিৰ প্ৰথম ফলৰ দৰে হওঁ। (যাকোব ১:১৮),
"সত্য বাক্য" → আদিতে বাক্য আছিল, আৰু বাক্য আছিল ঈশ্বৰ বাক্য মাংস হ'ল, যিটো হৈছে ঈশ্বৰে মাংস কৰিলে → তেওঁৰ নাম যীচু! যীচুৱে কৈছিল: "মই বাট, সত্য আৰু জীৱন" - উল্লেখ (যোহন ১৪:৬), যীচু হৈছে সত্য আৰু সত্য পথ → পিতৃ ঈশ্বৰে নিজৰ মতে "যীচু খ্ৰীষ্ট"ৰ দ্বাৰাই মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থিত হ'ল will
জন্ম হোৱা আমাৰ বাবে শুভবাৰ্তাৰ সত্য জন্ম হোৱা আমাক পাই গ’ল! আমিন। গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?

৩ ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম

যিসকলে তেওঁক গ্ৰহণ কৰিলে, তেওঁলোকক তেওঁ ঈশ্বৰৰ সন্তান হোৱাৰ কৰ্তৃত্ব দিলে, যিসকলে তেওঁৰ নামত বিশ্বাস কৰে। এইসকল তেজৰ জন্ম হোৱা নাই, কামনাৰ পৰা নহয়, মানুহৰ ইচ্ছাৰ পৰাও জন্ম হোৱা নাই, কিন্তু ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম লোৱা হৈছে। (যোহন ১:১২-১৩)
সোধা: যীচুক কেনেকৈ গ্ৰহণ কৰিব?
উত্তৰ: যি মোৰ মাংস খায় আৰু মোৰ তেজ পান কৰে, তেওঁ মোৰ মাজত থাকে আৰু মই তেওঁৰ মাজত থাকে। (যোহন ৬:৫৬) →যীচু ঈশ্বৰ নেকি? হয়! "ঈশ্বৰ" হৈছে আত্মা! যীচু আত্মাৰ পৰা জন্ম হৈছিল নেকি? হয়! যীচু আধ্যাত্মিক আছিলনে? হয়! যেতিয়া আমি প্ৰভুৰ ভোজ খাওঁ, তেতিয়া আমি প্ৰভুৰ আধ্যাত্মিক শৰীৰ আৰু আধ্যাত্মিক তেজ খাওঁ আৰু পান কৰো → আমি যীচুক “গ্ৰহণ” কৰি আছো, আৰু আমি তেওঁৰ সদস্য, নহয়নে? হয়! ঈশ্বৰ আত্মা → যিয়ে যীচুক গ্ৰহণ কৰে তেওঁ হ'ল: পানী আৰু আত্মাৰ পৰা জন্ম হোৱা, শুভবাৰ্তাৰ সত্যৰ পৰা জন্ম লোৱা, ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম! আমিন।
এইটো" পুনৰ্জন্ম "নতুন আত্মা আদমৰ পৰা মাটিৰে গঠিত নহয়, আমাৰ পিতৃ-মাতৃৰ তেজৰ পৰা জন্ম হোৱা নাই, কামনাৰ পৰা নহয়, মানুহৰ ইচ্ছাৰ পৰা নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম হোৱা। "ঈশ্বৰ" হৈছে আত্মা → আমি যি ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম লৈছো।" a " আত্মা মানুহ ", এই নতুন মোক"। আত্মা মানুহ "আত্মাৰ শৰীৰ →" আত্মা "ই যীচুৰ আত্মা" আত্মা "ই যীচুৰ আত্মা" শৰীৰ "ই যীচুৰ শৰীৰ → ই খ্ৰীষ্টত বাস কৰি আছে, খ্ৰীষ্টৰ লগত ঈশ্বৰত আৰু আমাৰ হৃদয়ত লুকাই আছে। যেতিয়া খ্ৰীষ্ট প্ৰকাশ পাব, এই নতুন আত্মা"। আত্মা মানুহ ” খ্ৰীষ্টৰ সৈতে একেলগে মহিমাত আবিৰ্ভাৱ হ’ল আমিন!

(২) যদি ঈশ্বৰৰ আত্মা আপোনাৰ মাজত বাস কৰে, তেন্তে আপুনি শাৰীৰিক নহ’ব

সোধা: ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰ: ঈশ্বৰৰ আত্মা হৈছে পিতৃৰ আত্মা, যীচুৰ আত্মা আৰু সত্যৰ পবিত্ৰ আত্মা! উল্লেখ (গালাতীয়া ৪:৬)
সোধা: ঈশ্বৰৰ আত্মা, “পবিত্ৰ আত্মা” আমাৰ হৃদয়ত বাস কৰাৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰ: পবিত্ৰ আত্মা আমাৰ হৃদয়ত "বাস কৰে" → অৰ্থাৎ আমি "নতুন জন্ম"। পানী আৰু আত্মাৰ পৰা জন্ম হোৱা, শুভবাৰ্তাৰ সত্যৰ পৰা জন্ম লোৱা, ঈশ্বৰৰ জন্ম।
সোধা: পবিত্ৰ আত্মা আমাৰ মাংসত “বাস” নহয়নে?
উত্তৰ: পবিত্ৰ আত্মা আমাৰ মাংসত নাথাকিব আমাৰ মাংস আদমৰ পৰা আহিছে, আৰু পিতৃ-মাতৃৰ পৰা জন্ম হৈছে ই এজন বৃদ্ধ, এজন পাপী, আৰু বাহিৰৰ শৰীৰ ধ্বংস আৰু অৱক্ষয়ৰ বলি হয় নতুন ৱাইন ইয়াত ৰাখিব নোৱাৰি।
তেন্তে" পবিত্ৰ আত্মা "পুৰণি দ্ৰাক্ষাৰসত, নষ্ট হ'ব পৰা মাংসত নাথাকে → বুঢ়া মানুহৰ শৰীৰৰ "মাংস" পাপৰ বাবে ধ্বংস আৰু ধ্বংস হয়, কিন্তু আত্মাই "অৰ্থাৎ আমাৰ হৃদয়ত বাস কৰা পবিত্ৰ আত্মা" বিশ্বাসৰ দ্বাৰা ধাৰ্মিক হৈ জীয়াই থাকে → যদি খ্ৰীষ্ট তোমালোকৰ হৃদয়ত পাপৰ কাৰণে তোমালোকৰ শৰীৰ মৃত, কিন্তু ধাৰ্ম্মিকতাৰ কাৰণে তোমালোকৰ আত্মা জীয়াই আছে (ৰোমীয়া ৮:১০)। পবিত্ৰ আত্মা "আমাৰ দৃশ্যমান মাংসত বাস নকৰে, কিন্তু ঈশ্বৰৰ আত্মা তোমালোকত বাস কৰে, যিসকলে পুনৰ জন্ম লৈছে"। আত্মা মানুহ "মাংসৰ নহয়, কিন্তু আত্মাৰ। আপুনি এই কথা বুজি পাইছেনে?"

সোধা: যীচুৰ মাংস আৰু তেজৰ শৰীৰ নাছিল নেকি? ইয়াৰ ভৌতিক শৰীৰো আছেনে? কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাই তেওঁৰ মাজত জীয়াই থাকিব পাৰে!
উত্তৰ: তলত বিতং ব্যাখ্যা
যীচু কুমাৰী মৰিয়মৰ পৰা জন্ম লৈছিল আৰু তেওঁ এগৰাকী নাৰীৰ বংশধৰ, আমি আদমৰ পৰা, পিতৃ-মাতৃৰ মিলনৰ পৰা জন্মগ্ৰহণ কৰা আৰু এজন পুৰুষৰ বংশধৰ
যীচু স্বৰ্গৰ পৰা নামি আহি আত্মাৰ পৰা জন্ম লৈছিল যিজনক পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা গৰ্ভধাৰণ কৰা হৈছিল তেওঁ আধ্যাত্মিক।
যীচু হৈছে বাক্যই মাংস, ঈশ্বৰে মাংস, আত্মাই মাংস, আৰু তেওঁৰ মাংস আধ্যাত্মিক আমি নাৰীৰ পৰা, কামনাৰ পৰা, মানুহৰ ইচ্ছাৰ পৰা, তেজৰ পৰা, আৰু পাৰ্থিৱ আৰু স্বাভাৱিক → গতিকে , যিটো জন্ম হয় মাংসৰ মাংস মাংস; উল্লেখ (যোহন ৩:৬)
যীচুৰ দৈহিক শৰীৰে দুৰ্নীতি বা ধ্বংস দেখা নাপায়, আৰু তেওঁৰ দৈহিক শৰীৰে মৃত্যু দেখা নাপায়, কিন্তু আমাৰ শাৰীৰিক শৰীৰে দুৰ্নীতি দেখা নাপায়, আৰু বাহ্যিক শৰীৰটো ক্ৰমান্বয়ে অৱনতি ঘটিব, আৰু শেষত ধূলিলৈ ঘূৰি আহি মৰি যাব।

যেতিয়া আমি প্ৰভুৰ ভোজ খাওঁ, তেতিয়া আমি প্ৰভুৰ মাংস খাওঁ আৰু প্ৰভুৰ তেজ পান কৰোঁ → আমি আমাৰ ভিতৰত পুনৰুত্পাদন কৰোঁ। আত্মা মানুহ ” আধ্যাত্মিক আৰু স্বৰ্গীয়, কাৰণ আমি
খ্ৰীষ্টৰ সদস্যসকল→পবিত্ৰ আত্মা হৈছে “ live in "যীচু খ্ৰীষ্টত, যাৰ আমি সদস্য হওঁ।" পবিত্ৰ আত্মা "আমাৰ পুনৰ্জন্মতো বাস কৰে"। আত্মা মানুহ "শৰীৰৰ ওপৰত। আমিন! পবিত্ৰ আত্মা"। নাথাকিব "বুঢ়াৰ (মাংস) দৃশ্যমান শৰীৰৰ ওপৰত। এই কথা বুজিছানে?

গতিকে পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা জীয়াই থকা ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম লোৱা নতুন সত্তা হিচাপে আমি আত্মাত চলিব লাগে→ যোৱা পাপ, যোৱা আপোনাৰ মৃত কৰ্মৰ বাবে অনুশোচনা কৰক, যোৱা এখন কাপুৰুষ আৰু অসাৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়, যোৱা যি আইন দুৰ্বল আৰু অসাৰ আৰু একোৱেই সাধন নকৰে, যোৱা বুঢ়া মানুহ; পিন্ধা নৱাগত, ফি খ্ৰীষ্টক পিন্ধিব . এইবোৰেই হৈছে খ্ৰীষ্টৰ মতবাদৰ আৰম্ভণি আমি আৰম্ভণিবোৰ এৰি পোনে পোনে লক্ষ্যৰ ফালে দৌৰিব লাগে আৰু সিদ্ধতাত উপনীত হ’বলৈ চেষ্টা কৰা উচিত। আমিন!

ঠিক আছে! আজি আমি ইয়াত পৰীক্ষা কৰিছো, ফেল’শ্বিপ কৰিছো আৰু শ্বেয়াৰ কৰিছো আহক পৰৱৰ্তী সংখ্যাত অংশগ্ৰহণ কৰোঁ: খ্ৰীষ্টৰ মতবাদ এৰি যোৱাৰ আৰম্ভণি, বক্তৃতা ৫

যীচু খ্ৰীষ্টৰ কৰ্মী, ভাই ৱাং*য়ুন, ভগ্নী লিউ, ভগ্নী ঝেং, ভাই চেন... আৰু অন্যান্য সহকৰ্মীসকলে যীচুৰ গীৰ্জাৰ সুসমাচাৰৰ কামত একেলগে কাম কৰে খ্ৰীষ্ট। যীচু খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰক, যি শুভবাৰ্তা মানুহক পৰিত্ৰাণ, মহিমা আৰু তেওঁলোকৰ শৰীৰ মুক্ত কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। আমিন! →ফিলিপীয়া ৪:২-৩ পদত কোৱাৰ দৰে, পৌল, তীমথিয়, ইউওদিয়া, চিন্টিকে, ক্লেমেন্ট আৰু পৌলৰ লগত কাম কৰা আনসকলে, তেওঁলোকৰ নাম জীৱনৰ পুস্তকত উচ্চতৰ। আমিন!

গীত: খ্ৰীষ্টক এৰি যোৱাৰ মতবাদৰ আৰম্ভণি

অধিক ভাই-ভনীক তেওঁলোকৰ ব্ৰাউজাৰ ব্যৱহাৰ কৰি সন্ধান কৰিবলৈ আদৰণি জনোৱা হৈছে - প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টত থকা গীৰ্জা - আমাৰ সৈতে যোগদান কৰিবলৈ আৰু যীচু খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ একেলগে কাম কৰিবলৈ।

যোগাযোগ QQ 2029296379

প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ, ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰেৰণা আপোনালোক সকলোৰে লগত সদায় হওক! আমিন

২০২১.০৭.০৪


 


অন্যথা কোৱা নহ\'লে এই ব্লগটো মৌলিক যদি আপুনি পুনৰ ছপা কৰিব লাগে তেন্তে উৎসটো লিংকৰ আকাৰত উল্লেখ কৰক।
এই লেখাটোৰ ব্লগ URL:https://yesu.co/as/leaving-the-beginning-of-the-doctrine-of-christ-lecture-4.html

  খ্ৰীষ্টৰ মতবাদৰ আৰম্ভণি এৰি যোৱা

মন্তব্য

এতিয়াও কোনো মন্তব্য নাই

ভাষা

লেবেল

একাগ্ৰতা(2) ভালপোৱা(1) আত্মাৰ দ্বাৰা চলিব(2) ডুমুৰ গছৰ দৃষ্টান্ত(1) ঈশ্বৰৰ গোটেই কৱচ পিন্ধক(7) দহ কুমাৰীৰ দৃষ্টান্ত(1) পৰ্বতৰ ওপৰত ধৰ্মধ্বনি(8) নতুন আকাশ আৰু নতুন পৃথিৱী(1) প্ৰলয়ৰ দিন(2) জীৱনৰ কিতাপ(1) সহস্ৰাব্দ(2) ১ লাখ ৪৪ হাজাৰ লোক(2) যীচু আকৌ আহে(3) সাতটা বাটি(7) ৭ নং(8) সাতটা ছীল(8) যীচুৰ উভতি অহাৰ চিন(7) আত্মাৰ পৰিত্ৰাণ(7) যীচু খ্ৰীষ্ট(4) আপুনি কাৰ বংশধৰ?(2) আজি গীৰ্জাৰ শিক্ষাত ভুল(2) হয় আৰু নহয়ৰ পথ(1) জন্তুৰ চিহ্ন(1) পবিত্ৰ আত্মাৰ ছীল(1) আশ্ৰয়(1) ইচ্ছাকৃত অপৰাধ(2) FAQ(13) তীৰ্থযাত্ৰীৰ প্ৰগতি(8) খ্ৰীষ্টৰ মতবাদৰ আৰম্ভণি এৰি যোৱা(8) বাপ্তিস্ম লোৱা(11) আত্মাই চিৰশান্তি লাভ কৰক(3) পৃথক(4) break away(7) মহিমামণ্ডিত হওক(5) সংৰক্ষণ(3) অন্যান্য(5) প্ৰতিশ্ৰুতি ৰক্ষা কৰক(1) এটা নিয়ম কৰা(7) অনন্ত জীৱন(3) ৰক্ষা কৰা হ’ব(9) চুন্নত কৰা(1) পুনৰুত্থান(14) পাৰ হোৱা(9) পাৰ্থক্য কৰা(1) ইমানুৱেল(2) পুনৰ্জন্ম(5) শুভবাৰ্ত্তাক বিশ্বাস কৰক(12) শুভবাৰ্তা(3) অনুতাপ কৰা(3) যীচু খ্ৰীষ্টক চিনি পাওক(9) খ্ৰীষ্টৰ প্ৰেম(8) ঈশ্বৰৰ ধাৰ্মিকতা(1) অপৰাধ নকৰাৰ এক উপায়(1) বাইবেলৰ পাঠ(1) অনুগ্ৰহ(1) সমস্যা সমাধান(18) অপৰাধ(9) আইন(15) প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টত থকা মণ্ডলী(4)

জনপ্ৰিয় প্ৰবন্ধ

এতিয়াও জনপ্ৰিয় নহয়

মহিমামণ্ডিত শুভবাৰ্তা

সৰ্পণ ১ সৰ্পণ ২ দহ কুমাৰীৰ দৃষ্টান্ত। আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধক ৭ আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধক ৬ আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধক ৫ আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধক ৪ আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধা ৩ আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধক ২ আত্মাত চলিব ২