আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধা ৩


সকলো ভাই-ভনীলৈ শান্তি!

আজি আমি সঙ্গতি আৰু অংশীদাৰিত্ব পৰীক্ষা কৰি আছো খ্ৰীষ্টানসকলে প্ৰতিদিনে ঈশ্বৰে দিয়া আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধিব লাগিব:

৩য় বক্তৃতা: স্তন ঢাকিবলৈ ধাৰ্মিকতাক বুকুৰ ফলক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰক

আহক আমি আমাৰ বাইবেলখন ইফিচীয়া ৬:১৪ পদলৈ খুলি একেলগে পঢ়োঁ: এতেকে কঁকালত সত্যৰ বেল্টেৰে বান্ধি, আৰু ধাৰ্মিকতাৰ বুকুৰ তলাৰে বুকুখন ঢাকি দৃঢ় হৈ থিয় হওক;

আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধা ৩


১/ ন্যায়

প্ৰশ্ন : ন্যায় কি?
উত্তৰঃ "গং" মানে ন্যায়, ন্যায় আৰু সততা;

বাইবেলৰ ব্যাখ্যা! “ধাৰ্ম্মিকতা”ই ঈশ্বৰৰ ধাৰ্মিকতাক বুজায়!

২) মানুহৰ ধাৰ্মিকতা

প্ৰশ্ন : মানুহৰ "ধাৰ্মিকতা" আছেনে?

উত্তৰঃ নহয়।

【ধাৰ্ম্মিক ব্যক্তি নাই】

লিখাৰ দৰে:
কোনো ধাৰ্মিক নাই, এজনো নাই।
বুজাবুজি নাই;
ঈশ্বৰক বিচৰা কোনো নাই;
সত্য পথৰ পৰা বিপথে পৰিচালিত হৈ আছে সকলোৱে,
একেলগে অসাৰ হৈ পৰে।
ভাল কাম কৰা কোনো নাই, এজনো নাই।

(ৰোমীয়া ৩:১০-১২)

【মানুহে কৰা সকলো কামেই বেয়া】

তেওঁলোকৰ ডিঙি মুকলি কবৰ;
তেওঁলোকে নিজৰ জিভা ব্যৱহাৰ কৰি প্ৰতাৰণা কৰে,
এডাৰৰ বিষাক্ত উশাহ তেওঁৰ ওঁঠত,
তেওঁৰ মুখখন গালি আৰু তিক্ততাৰে ভৰি পৰিছিল।
হত্যা আৰু ৰক্তক্ষৰণ,
তেওঁলোকৰ ভৰি উৰি যায়,
বাটত নিষ্ঠুৰতা আৰু নিষ্ঠুৰতা থাকিব।
শান্তিৰ পথ তেওঁলোকে নাজানে;
তেওঁলোকৰ চকুত ভগৱানৰ ভয় নাই।

(ৰোমীয়া ৩:১৩-১৮)

【বিশ্বাসৰ দ্বাৰা ন্যায্যতা প্ৰদান কৰা】

(১)

প্ৰশ্ন : নোহ এজন ধাৰ্মিক মানুহ আছিল!

উত্তৰঃ নোহে প্ৰভুক (বিশ্বাস) কৰিছিল, তেওঁ ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা সকলো কৰিছিল, গতিকে ঈশ্বৰে নোহক ধাৰ্মিক মানুহ বুলি অভিহিত কৰিছিল।

কিন্তু নোহে যিহোৱাৰ দৃষ্টিত অনুগ্ৰহ পালে।
নোহৰ বংশধৰ তলত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে। নোহ তেওঁৰ প্ৰজন্মৰ এজন ধাৰ্মিক আৰু সিদ্ধ মানুহ আছিল। নোহে ঈশ্বৰৰ লগত চলিছিল। ...নোহে সেইটোৱেই কৰিলে। ঈশ্বৰে তেওঁক যি আজ্ঞা দিছিল, তেওঁ তেনেকৈয়ে কৰিছিল।

(আদিপুস্তক ৬:৮-৯,২২)

(২)

প্ৰশ্ন : অব্ৰাহাম এজন ধাৰ্মিক মানুহ আছিল!
উত্তৰ: অব্ৰাহামে যিহোৱাত (বিশ্বাস) কৰিলে, ঈশ্বৰে তেওঁক ধাৰ্মিক কৰিলে!
তেতিয়া তেওঁ তেওঁক বাহিৰলৈ লৈ গ’ল আৰু ক’লে, “আপুনি সেইবোৰ গণনা কৰিব পাৰেনে?” তেওঁৰ ধাৰ্মিকতা।

(আদিপুস্তক ১৫:৫-৬)

(৩)

প্ৰশ্ন : ইয়োব এজন ধাৰ্মিক ব্যক্তি আছিল নেকি?

উত্তৰঃ তলত বিতং ব্যাখ্যা

"চাকৰি"

১ সম্পূৰ্ণ অখণ্ডতা:

উজ দেশত ইয়োব নামৰ এজন মানুহ আছিল তেওঁ এজন সিদ্ধ আৰু সৎ মানুহ আছিল, যিজন ঈশ্বৰক ভয় কৰিছিল আৰু বেয়াৰ পৰা আঁতৰি আছিল। (ইয়োব ১:১)

২ প্ৰাচ্যৰ ভিতৰত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ:

তেওঁৰ সম্পত্তিত আছিল সাত হাজাৰ ভেড়া, তিনি হাজাৰ উট, পাঁচশ যোৰ গৰু, পাঁচশ গাধ আৰু বহুতো দাস আৰু দাসী। এই মানুহজন পূবৰ মানুহৰ ভিতৰত আটাইতকৈ ডাঙৰ। (ইয়োব ১:৩)

৩ ইয়োবে নিজকে ধাৰ্মিক বুলি কয়

মই নিজকে ধৰ্ম্মৰ বস্ত্ৰ পিন্ধো,
ন্যায়ক আপোনাৰ চোলা আৰু মুকুট হিচাপে পিন্ধক।
মই অন্ধৰ চকু,
লংপেন্ট ভৰি।
মই দুখীয়াৰ পিতৃ;
মই কেতিয়াও লগ নোপোৱা কোনোবা এজনৰ গোচৰটো গম পাওঁ।
...মোৰ মহিমা মোৰ মাজত বৃদ্ধি পায়;
মোৰ ধনুখন মোৰ হাতত আৰু মজবুত হৈ পৰে। ...মই তেওঁলোকৰ পথ বাছি লওঁ, আৰু প্ৰথমতে বহি থাকোঁ....

(ইয়োব ২৯:১৪-১৬,২০,২৫)

ইয়োবে এবাৰ কৈছিল: মই ধাৰ্মিক, কিন্তু ঈশ্বৰে মোৰ ন্যায় কাঢ়ি লৈ গৈছে;

বি:দ্ৰ: (ইয়োবৰ অনুতাপ) ইয়োবৰ ৩৮ৰ পৰা ৪২ পদলৈকে যিহোৱাই ইয়োবৰ যুক্তিৰ উত্তৰ দিলে// ইয়োবে যিহোৱাৰ বাক্য শুনিলে।

তেতিয়া যিহোৱাই ইয়োবক ক’লে, “বিতৰ্ককাৰীয়ে সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ লগত তৰ্ক কৰিবনে? ঈশ্বৰৰ লগত তৰ্ক কৰাসকলে এইবোৰৰ উত্তৰ দিব পাৰে! ...(ইয়োব) মই নিকৃষ্ট! মই তোমাক কি উত্তৰ দিম? হাতেৰে মুখখন ঢাকিব লগা হ’ল। এবাৰ ক’লোঁ আৰু উত্তৰ নিদিলোঁ; (ইয়োব ৪০:১-২,৪-৫)

অনুগ্ৰহ কৰি মোৰ কথা শুনা, মই কথা ক’ব বিচাৰো মই আপোনাক সুধিছো, অনুগ্ৰহ কৰি মোক দেখুৱাওক। তোমাৰ কথা আগতে শুনিছিলো,
এতিয়া মোৰ নিজৰ চকুৰে লগ পাম। সেইবাবে মই নিজকে (বা অনুবাদ: মোৰ বাক্য) ঘৃণা কৰো আৰু ধূলি আৰু ছাইত অনুতাপ কৰো। (ইয়োব ৪২:৪-৬)

পিছলৈ প্ৰভুৱে ইয়োবক অনুকূল কৰিলে আৰু পিছলৈ প্ৰভুৱে তেওঁক আগতকৈও অধিক আশীৰ্বাদ দিলে।

গতিকে ইয়োবৰ ধাৰ্মিকতা আছিল মানুহৰ ধাৰ্মিকতা (আত্মধাৰ্মিকতা), আৰু তেওঁ পূবৰ লোকসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ ডাঙৰ আছিল। "তেওঁ ক'লে, "মই নগৰৰ গেটলৈ ওলাই আহি ৰাস্তাত আসন এটা লগাই দিলোঁ, যুৱক-যুৱতীসকলে মোক দেখি এৰাই চলিলে, আৰু বৃদ্ধসকলে কথা-বতৰা বন্ধ কৰি হাতেৰে মুখ ঢাকি দিলে নেতাসকলে নিমাত হৈ মুখৰ চালত জিভা আঁৰি দিলে। যি মোৰ কাণেৰে শুনে, তেওঁ মোক ধন্য বুলি কয়;

...মোৰ শৰীৰত মোৰ মহিমা বাঢ়ি যায়; মানুহে মোৰ কথা শুনিলেই ওপৰলৈ চাই মোৰ পথ প্ৰদৰ্শনৰ বাবে মনে মনে অপেক্ষা কৰে।

...মই তেওঁলোকৰ পথ বাছি লৈছিলো, আৰু মই প্ৰথমতে বহিছিলো...(ইয়োব ২৯:৭-১১,২০-২১,২৫)

---আৰু প্ৰভু যীচুৱে কি কৈছিল? ---

“যেতিয়া সকলোৱে তোমালোকৰ বিষয়ে ভাল কথা কয়, তেতিয়া তোমালোকৰ ধিক্!...” (লূক ৬:২৬)।

ইয়োবে নিজকে ধাৰ্মিক আৰু “ধাৰ্মিক” বুলি দাবী কৰিছিল, কিন্তু তেওঁৰ আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালৰ ওপৰত দুৰ্যোগ আহিছিল। আগতে তোমাৰ কথা শুনিছিলো, কিন্তু এতিয়া তোমাক মোৰ চকুৰে দেখিছোঁ। সেইবাবে মই নিজকে ঘৃণা কৰো (বা অনুবাদ: মোৰ কথা), আৰু ধূলি আৰু ছাইত অনুতাপ কৰো! অৱশেষত ঈশ্বৰে ইয়োবক আগতকৈ অধিক আশীৰ্বাদ দি আশীৰ্বাদ দিলে।

৩/ ঈশ্বৰৰ ধাৰ্মিকতা

প্ৰশ্ন : ঈশ্বৰৰ ধাৰ্মিকতা কি?

উত্তৰঃ তলত বিতং ব্যাখ্যা

【ঈশ্বৰৰ ধাৰ্মিকতা】

অন্তৰ্ভুক্ত: প্ৰেম, দয়া, পবিত্ৰতা, প্ৰেমময় দয়া, ক্ৰোধত লেহেমীয়া, কোনো ভুলৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিব নোৱাৰা, দয়া, আনন্দ, শান্তি, দীৰ্ঘসহিষ্ণুতা, দয়া, মঙ্গল, বিশ্বাস, কোমলতা, নম্ৰতা, আত্মনিয়ন্ত্ৰণ, সৎতা, ধাৰ্মিকতা, পোহৰ, ধাৰ্মিকতা বাট হৈছে সত্য, জীৱন, পোহৰ, নিৰাময় আৰু পৰিত্ৰাণ। তেওঁ পাপীৰ কাৰণে মৃত্যুবৰণ কৰিলে, সমাধিস্থ হ’ল, তৃতীয় দিনা পুনৰুত্থান হ’ল আৰু স্বৰ্গলৈ উঠি গ’ল! মানুহে এই শুভবাৰ্তা বিশ্বাস কৰক আৰু পৰিত্ৰাণ পাওক, পুনৰুত্থান হওক, পুনৰ জন্ম লওক, জীৱন পাওক আৰু অনন্ত জীৱন পাওক। আমিন!

মোৰ সৰু ল’ৰা-ছোৱালীবোৰ, তোমালোকে পাপ নকৰিবলৈ মই এইবোৰ তোমালোকলৈ লিখিছো। যদি কোনোৱে পাপ কৰে, তেন্তে পিতৃৰ ওচৰত আমাৰ এজন অধিবক্তা আছে, যীচু খ্ৰীষ্ট ধাৰ্মিক। (১ যোহন ২:১)

৪/ ন্যায়

প্ৰশ্ন : ধাৰ্মিক কোন?

উত্তৰঃ ঈশ্বৰ ধাৰ্মিক! আমিন।

তেওঁ জগতক ধাৰ্ম্মিকতাৰে বিচাৰ কৰিব, আৰু জাতিবিলাকক ধাৰ্মিকতাৰে বিচাৰ কৰিব। (গীতমালা ৯:৮)
ধাৰ্মিকতা আৰু ন্যায় তোমাৰ সিংহাসনৰ ভেটি, প্ৰেম আৰু সত্য তোমাৰ আগত যায়। (গীতমালা ৮৯:১৪)
কিয়নো প্ৰভু ধাৰ্মিক আৰু ধাৰ্মিকতাক প্ৰেম কৰে; (গীতমালা ১১:৭)
প্ৰভুৱে তেওঁৰ পৰিত্ৰাণৰ উদ্ভাৱন কৰিছে, আৰু জাতিসমূহৰ দৃষ্টিত নিজৰ ধাৰ্মিকতা দেখুৱাইছে (গীতমালা ৯৮:২)
কিয়নো তেওঁ পৃথিবীৰ বিচাৰ কৰিবলৈ আহিছে। তেওঁ জগতক ধাৰ্মিকতাৰে আৰু জাতিবিলাকক ন্যায়ৰ দ্বাৰা বিচাৰ কৰিব। (গীতমালা ৯৮:৯)
প্ৰভুৱে ন্যায় পালন কৰে আৰু অন্যায় কৰা সকলোৰে প্ৰতিশোধ লয়। (গীতমালা ১০৩:৬)
প্ৰভু কৃপাময় আৰু ধাৰ্মিক; (গীতমালা ১১৬:৫)
হে প্ৰভু, তুমি ধাৰ্মিক আৰু তোমাৰ বিচাৰবোৰ সৎ! (গীতমালা ১১৯:১৩৭)
প্ৰভু নিজৰ সকলো পথতে ধাৰ্মিক আৰু সকলো পথতে দয়ালু। (গীতমালা ১৪৫:১৭)
কিন্তু সৰ্ব্বশক্তিমান প্ৰভুৱে তেওঁৰ ন্যায়ৰ বাবে উচ্চ কৰা হৈছে; (যিচয়া ৫:১৬)
যিহেতু ঈশ্বৰ ন্যায়পৰায়ণ, গতিকে তোমালোকক বিপদ দিয়াসকলক তেওঁ বিপদৰ প্ৰতিদান দিব (২ থিচলনীকীয়া ১:৬)

মই চাওঁতে দেখিলো যে আকাশখন খোল খাইছে। বগা ঘোঁৰা এটা আছিল আৰু তেওঁৰ আৰোহীজনক বিশ্বাসী আৰু সত্য বুলি কোৱা হৈছিল, যিজনে ধাৰ্মিকতাৰে বিচাৰ কৰে আৰু যুদ্ধ কৰে। (প্ৰকাশিত বাক্য ১৯:১১)

৫) স্তন ঢাকিবলৈ ধাৰ্মিকতাক বুকুৰ ফলক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰক

প্ৰশ্ন : ধাৰ্ম্মিকতাৰে নিজৰ হৃদয়ক কেনেকৈ ৰক্ষা কৰিব পাৰি?

উত্তৰঃ তলত বিতং ব্যাখ্যা

ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে পুৰণি আত্মাক আঁতৰাই দিয়া, নতুন আত্মাটো পিন্ধা আৰু খ্ৰীষ্টক পিন্ধা! প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ ধাৰ্মিকতাৰে নিজকে দৈনিক সজ্জিত কৰক আৰু যীচুৰ প্ৰেমৰ প্ৰচাৰ কৰক: ঈশ্বৰ হৈছে প্ৰেম, দয়া, পবিত্ৰতা, প্ৰেমময় দয়া, ক্ৰোধত লেহেমীয়া, কোনো ভুলৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিব নোৱাৰা, প্ৰেম, আনন্দ, শান্তি, দীৰ্ঘসহিষ্ণুতা, দয়া , মঙ্গল, বিশ্বাসীতা, কোমলতা, নম্ৰতা, আত্মনিয়ন্ত্ৰণ, সততা, ধাৰ্মিকতা, পোহৰ, পথ, সত্য, জীৱন, মানুহৰ পোহৰ, নিৰাময় আৰু পৰিত্ৰাণ। তেওঁ পাপীসকলৰ কাৰণে মৃত্যুবৰণ কৰিলে, সমাধিস্থ হ’ল, তৃতীয় দিনা পুনৰুত্থান হ’ল আৰু আমাৰ ধাৰ্মিকতাৰ বাবে স্বৰ্গলৈ উঠি গ’ল! সৰ্বশক্তিমানৰ সোঁহাতে বহক। মানুহে এই শুভবাৰ্তাত বিশ্বাস কৰক আৰু পৰিত্ৰাণ পাওক, পুনৰুত্থান হওক, পুনৰ জন্ম লওক, জীৱন পাওক আৰু অনন্ত জীৱন পাওক। আমিন!

৬) তাও ৰাখক, সত্য ৰাখক আৰু হৃদয় ৰক্ষা কৰক

প্ৰশ্ন : প্ৰকৃত পথ কেনেকৈ ৰক্ষা কৰিব পাৰি আৰু নিজৰ হৃদয়ক কেনেকৈ ৰক্ষা কৰিব পাৰি?

উত্তৰঃ পবিত্ৰ আত্মাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি সত্য আৰু ভাল পথত দৃঢ়তাৰে আঁকোৱালি লোৱা! এইটো হৃদযন্ত্ৰক ৰক্ষা কৰিবলৈ, ঠিক আইনা এখনৰ দৰে।

১ নিজৰ হৃদয় ৰক্ষা কৰক

সকলোতকৈ ওপৰত নিজৰ হৃদয়খন ৰক্ষা কৰিব লাগিব।
কাৰণ জীৱনৰ প্ৰভাৱ হৃদয়ৰ পৰাই আহে।

(হিতোপদেশ ৪:২৩ আৰু)

২ ভাল পথ পালন কৰিবলৈ পবিত্ৰ আত্মাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰক

খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা বিশ্বাস আৰু প্ৰেমেৰে মোৰ পৰা শুনা শুদ্ধ বাক্যবোৰ পালন কৰা। আমাৰ মাজত বাস কৰা পবিত্ৰ আত্মাই আপোনাক অৰ্পণ কৰা ভাল পথবোৰ আপুনি ৰক্ষা কৰিব লাগিব।

(২ তীমথিয় ১:১৩-১৪)

৩ যিয়ে বাৰ্তা শুনিলেও বুজি নাপায়

যিজনে স্বৰ্গৰাজ্যৰ বাক্য শুনে, তেওঁ তাক বুজি নাপায়, তেতিয়া দুষ্টই আহি নিজৰ হৃদয়ত যি বীজ সিঁচা, তাক লৈ যায়; (মথি ১৩:১৯)

গতিকে, বুজিছানে?


৭) ঈশ্বৰৰ লগত চলা

প্ৰভুৱে আপোনাক দেখুৱাইছে হে মানুহ, ভাল কি।
তেওঁ তোমাৰ পৰা কি বিচাৰে?
যেতিয়ালৈকে তুমি ন্যায় কৰা আৰু দয়াক প্ৰেম কৰা,
আপোনাৰ ঈশ্বৰৰ লগত নম্ৰতাৰে চলা।

(মীখা ৬:৮)

৮) ১ লাখ ৪৪ হাজাৰ লোকে যীচুক অনুসৰণ কৰিছিল

মই চাওঁতে চিয়োন পৰ্ব্বতত থিয় হৈ থকা মেৰ পোৱালিটো আৰু তেওঁৰ লগত এক লাখ চৌচল্লিশ হাজাৰ লোকক দেখিলোঁ, তেওঁলোকৰ কপালত তেওঁৰ নাম আৰু পিতৃৰ নাম লিখা আছে। ... এই লোকসকলক নাৰীৰ দ্বাৰা কলংকিত কৰা হোৱা নাই তেওঁলোক কুমাৰী। মেৰ পোৱালি য’তেই যায় তাতেই তেওঁলোকৰ পিছে পিছে। ঈশ্বৰ আৰু মেৰ পোৱালিৰ বাবে প্ৰথম ফল হিচাপে মানুহৰ মাজৰ পৰা ক্ৰয় কৰা হৈছিল। (প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:১,৪)

শুভবাৰ্তাৰ প্ৰতিলিপি:

প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টত থকা মণ্ডলী

ভাই-ভনীসকল!

সংগ্ৰহ কৰিবলৈ মনত ৰাখিব।

২০২৩.০৮.৩০ চন


 


অন্যথা কোৱা নহ\'লে এই ব্লগটো মৌলিক যদি আপুনি পুনৰ ছপা কৰিব লাগে তেন্তে উৎসটো লিংকৰ আকাৰত উল্লেখ কৰক।
এই লেখাটোৰ ব্লগ URL:https://yesu.co/as/wearing-spiritual-armor-3.html

  ঈশ্বৰৰ গোটেই কৱচ পিন্ধক

মন্তব্য

এতিয়াও কোনো মন্তব্য নাই

ভাষা

লেবেল

একাগ্ৰতা(2) ভালপোৱা(1) আত্মাৰ দ্বাৰা চলিব(2) ডুমুৰ গছৰ দৃষ্টান্ত(1) ঈশ্বৰৰ গোটেই কৱচ পিন্ধক(7) দহ কুমাৰীৰ দৃষ্টান্ত(1) পৰ্বতৰ ওপৰত ধৰ্মধ্বনি(8) নতুন আকাশ আৰু নতুন পৃথিৱী(1) প্ৰলয়ৰ দিন(2) জীৱনৰ কিতাপ(1) সহস্ৰাব্দ(2) ১ লাখ ৪৪ হাজাৰ লোক(2) যীচু আকৌ আহে(3) সাতটা বাটি(7) ৭ নং(8) সাতটা ছীল(8) যীচুৰ উভতি অহাৰ চিন(7) আত্মাৰ পৰিত্ৰাণ(7) যীচু খ্ৰীষ্ট(4) আপুনি কাৰ বংশধৰ?(2) আজি গীৰ্জাৰ শিক্ষাত ভুল(2) হয় আৰু নহয়ৰ পথ(1) জন্তুৰ চিহ্ন(1) পবিত্ৰ আত্মাৰ ছীল(1) আশ্ৰয়(1) ইচ্ছাকৃত অপৰাধ(2) FAQ(13) তীৰ্থযাত্ৰীৰ প্ৰগতি(8) খ্ৰীষ্টৰ মতবাদৰ আৰম্ভণি এৰি যোৱা(8) বাপ্তিস্ম লোৱা(11) আত্মাই চিৰশান্তি লাভ কৰক(3) পৃথক(4) break away(7) মহিমামণ্ডিত হওক(5) সংৰক্ষণ(3) অন্যান্য(5) প্ৰতিশ্ৰুতি ৰক্ষা কৰক(1) এটা নিয়ম কৰা(7) অনন্ত জীৱন(3) ৰক্ষা কৰা হ’ব(9) চুন্নত কৰা(1) পুনৰুত্থান(14) পাৰ হোৱা(9) পাৰ্থক্য কৰা(1) ইমানুৱেল(2) পুনৰ্জন্ম(5) শুভবাৰ্ত্তাক বিশ্বাস কৰক(12) শুভবাৰ্তা(3) অনুতাপ কৰা(3) যীচু খ্ৰীষ্টক চিনি পাওক(9) খ্ৰীষ্টৰ প্ৰেম(8) ঈশ্বৰৰ ধাৰ্মিকতা(1) অপৰাধ নকৰাৰ এক উপায়(1) বাইবেলৰ পাঠ(1) অনুগ্ৰহ(1) সমস্যা সমাধান(18) অপৰাধ(9) আইন(15) প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টত থকা মণ্ডলী(4)

জনপ্ৰিয় প্ৰবন্ধ

এতিয়াও জনপ্ৰিয় নহয়

মহিমামণ্ডিত শুভবাৰ্তা

সৰ্পণ ১ সৰ্পণ ২ দহ কুমাৰীৰ দৃষ্টান্ত। আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধক ৭ আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধক ৬ আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধক ৫ আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধক ৪ আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধা ৩ আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধক ২ আত্মাত চলিব ২