ঈশ্বৰৰ পৰিয়ালৰ মোৰ প্ৰিয় ভাই-ভনীসকললৈ শান্তি! আমিন
আহক আমি পাঁচনিৰ কৰ্মৰ অধ্যায় ১৯ ১-৩ পদলৈ বাইবেলখন খুলি লওঁ এপল’চ কৰিন্থত থকাৰ সময়ত পৌলে ওপৰ দেশৰ মাজেৰে গৈ ইফিচলৈ আহি কিছুমান শিষ্যক লগ পাই তেওঁলোকক সুধিলে, “তোমালোকে বিশ্বাস কৰাৰ সময়ত পবিত্ৰ আত্মা লাভ কৰা নে?” তেওঁ শুনিলে যে পবিত্ৰ আত্মা দিয়া হৈছে।" পৌলে সুধিলে, "তেন্তে আপুনি কি বাপ্তিস্মৰ দ্বাৰা বাপ্তিস্ম লৈছিল?" তেওঁলোকে ক'লে, "যোহনৰ বাপ্তিস্ম।"
আজি আমি অধ্যয়ন কৰিম, ফেল'শ্বিপ কৰিম, আৰু আপোনালোকৰ লগত শ্বেয়াৰ কৰিম "অনুতাপৰ বাপ্তিস্ম আৰু মহিমাৰ বাপ্তিস্ম"। পাৰ্থক্য প্ৰাৰ্থনা: প্ৰিয় আব্বা, পবিত্ৰ স্বৰ্গীয় পিতৃ, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট, আপোনাক ধন্যবাদ যে পবিত্ৰ আত্মা সদায় আমাৰ লগত আছে! আমিন। ধন্যবাদ প্ৰভু! গুণী নাৰী [গীৰ্জাই] তেওঁলোকৰ হাতত লিখা সত্যৰ বাক্যৰ দ্বাৰা আৰু সত্যৰ বাক্যৰ দ্বাৰা কৰ্মী পঠিয়াই দিয়ে, যিটো আপোনাৰ পৰিত্ৰাণৰ শুভবাৰ্তা আৰু মহিমাৰ বাক্য ঋতু, যাতে আমি আধ্যাত্মিক জীৱন অধিক প্ৰচুৰ হয় আমিন → পৰিষ্কাৰ" বাপ্তিস্ম লোৱা "ই খ্ৰীষ্টৰ সৈতে একন, দ্বাৰা"। বাপ্তিস্ম লোৱা "তেওঁৰ মৃত্যুত, মৃত্যু আৰু সমাধি আৰু পুনৰুত্থানত; ই হৈছে মহিমাৰ বাপ্তিস্ম ! বাপ্তিস্মদাতা যোহন নহয় অনুতাপৰ বাপ্তিস্ম .
ওপৰৰ প্ৰাৰ্থনা, অনুৰোধ, মধ্যস্থতা, ধন্যবাদ, আৰু আশীৰ্বাদ! মই আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত এই কথা বিচাৰিছো! আমিন।
আহক আমি বাইবেলৰ ৰোমীয়া ৬ অধ্যায় ৩-৫ পদ অধ্যয়ন কৰোঁ আৰু সেইবোৰ একেলগে পঢ়ো: আপুনি নাজানেনে যে আমি যিসকলে খ্ৰীষ্ট যীচুত বাপ্তিস্ম লৈছিলো তেওঁৰ মৃত্যুত বাপ্তিস্ম ল’লে ? গতিকে, আমি... মৃত্যুত বাপ্তিস্মৰ দ্বাৰা তেওঁৰ লগত সমাধিস্থ কৰা , যাতে খ্ৰীষ্টক পিতৃৰ মহিমাৰ দ্বাৰাই মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান হোৱাৰ দৰে আমি কৰা প্ৰতিটো খোজতে নতুন জীৱন লাভ কৰিব পাৰে। যদি আমি তেওঁৰ মৃত্যুৰ উপমাত তেওঁৰ সৈতে একত্ৰিত হৈছো, তেন্তে তেওঁৰ পুনৰুত্থানৰ উপমাত আমিও তেওঁৰ সৈতে একত্ৰিত হ’ম;
[টোকা]: " " বাপ্তিস্ম লোৱা "খ্ৰীষ্টত → তেওঁৰ মৃত্যুত; যাৰ দ্বাৰা আমি" বাপ্তিস্ম লোৱা "মৃত্যুৰ দিশলৈ গুচি যাওক আৰু তেওঁৰ লগত সমাধিস্থ হওক → "বৃদ্ধক কবৰ দিয়া", "বুঢ়াৰ পৰা আঁতৰি যাওক" → "বাপ্তিস্ম" হৈছে "অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া" → মৃত্যুৰ "ৰূপত" তেওঁৰ সৈতে একত্ৰিত হওক, আৰু তেওঁৰ সৈতে একত্ৰিত হওক তেওঁৰ পুনৰুত্থানৰ ৰূপত তেওঁক ৷ " " বাপ্তিস্ম লোৱা "যিহেতু তোমালোক মহিমা পাবা → কাৰণ যীচুৰ ক্ৰুচত মৃত্যুৱে পিতৃ ঈশ্বৰৰ মহিমা কৰে।" . গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
১/ বাপ্তিস্মদাতা যোহন অনুতাপৰ বাপ্তিস্ম , হৈছে পুনৰ্জন্ম আগলৈ ধোৱাৰ
সোধা: "প্ৰভাৱ" নোহোৱাকৈ বাপ্তিস্মৰ কথা কি ক'ব পাৰি?
উত্তৰ: তলত বিতং ব্যাখ্যা
১ বাপ্তিস্মদাতাক ঈশ্বৰে পঠোৱা নাছিল
উদাহৰণস্বৰূপে, "যোহন বাপ্তিস্মদাতা" ঈশ্বৰে পঠিয়াইছিল, আৰু যীচুৱে তেওঁক বাপ্তিস্ম ল'বলৈ বিচাৰিবলৈ গালীলৰ পৰা যৰ্দ্দন নদীলৈ আহিছিল; যদি ঈশ্বৰে পঠোৱা "বাপ্তিস্মদাতা" নহয় → বাপ্তিস্মৰ কোনো প্ৰভাৱ নপৰে।
২ বাপ্তিস্ম দিয়াজন যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত নহয়
উদাহৰণস্বৰূপে, "পিতৰ" → অনা-ইহুদীসকলক যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত বাপ্তিস্ম দিলে → প্ৰভু যীচুৰ নামত বাপ্তিস্ম দিলে - পাঁচনিৰ কৰ্ম ১০:৪৮ আৰু ১৯:৫ চাওক; , পবিত্ৰ আত্মাৰ নামত তেওঁলোকক বাপ্তিস্ম দিয়ক → "বাপ্তিস্মদাতাই" বুজি নাপায় যে "পিতৃ, পুত্ৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মা" কল কৰা →"নাম" নহয়→বন্ধনী স্পষ্টকৈ চাওক (বাপ্তিস্ম দিয়ক, পিতৃ, পুত্ৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ নামত আৰোপ কৰক)→"বাপ্তিস্ম দিয়াসকলে" যীচুৰ নাম বুজি নাপায়, আৰু তেওঁলোকে আপোনাক বাপ্তিস্ম দিয়া বাপ্তিস্মটোৱেই হৈছে এটা "অকাৰ্যকৰী বাপ্তিস্ম"। মথি ২৮:১৯ পদ চাওক
৩ বাপ্তিস্ম দিয়াজন আছিল এগৰাকী মহিলা
"পৌলে" কোৱাৰ দৰে → মই এগৰাকী মহিলাক প্ৰচাৰ কৰিবলৈ নিদিওঁ, পুৰুষৰ ওপৰতো কৰ্তৃত্ব ৰাখিবলৈ নিদিওঁ, কিন্তু মৌন হ'বলৈ নিদিওঁ। কাৰণ আদমক প্ৰথমে সৃষ্টি কৰা হৈছিল, আৰু হৱাক দ্বিতীয়তে সৃষ্টি কৰা হৈছিল আৰু আদমক প্ৰলোভিত কৰা হোৱা নাছিল, কিন্তু সেই মহিলাগৰাকীক প্ৰলোভিত কৰা হৈছিল আৰু পাপত পৰিছিল।
→" মহিলা "যদি কোনো বাপ্তিস্মদাতাই ভাই-ভনীৰ মূৰত হাত থৈ তেওঁলোকক "বাপ্তিস্ম" দিয়ে, তেন্তে তেওঁ সেই মানুহজনক খ্ৰীষ্টৰ মূৰ আৰু মূৰ হ'বলৈ লুটি লৈছে।"
৪ বাপ্তিস্মদাতা যোহনলৈ উভতি যাওঁক অনুতাপৰ বাপ্তিস্ম
"পৌলে" তেওঁলোকক সুধিলে, "আপুনি বিশ্বাস কৰাৰ সময়ত পবিত্ৰ আত্মা লাভ কৰিছিল নেকি?":"যোহনৰ বাপ্তিস্ম পৌলে কৈছিল: " যোহনে যি কৰিছিল সেয়া আছিল অনুতাপৰ বাপ্তিস্ম , মানুহবোৰক তেওঁৰ পিছত যিজন আহিব, আনকি যীচুক বিশ্বাস কৰিবলৈ কোৱা। " "
→" স্বীকাৰোক্তি আৰু অনুতাপৰ বাপ্তিস্ম "যোহনৰ অনুতাপৰ বাপ্তিস্ম," পুনৰ্জন্ম " " আগলৈ বাপ্তিস্মৰ। " " অনা-ইহুদী "তেন্তে" বাপ্তিস্ম লোৱা "ইয়াৰ কোনো প্ৰভাৱ নাই। উল্লেখ - পাঁচনিৰ কৰ্ম অধ্যায় ১৯ পদ ২-৪।"
৫ বাপ্তিস্ম লোৱাসকলে - শুভবাৰ্তাৰ সত্যতাক বুজি নাপায়
যদি" বাপ্তিস্ম লোৱা "আপুনি বুজি নাপায় যে শুভবাৰ্তা কি? প্ৰকৃত পথ কি? আপুনি বুজি নাপায় যে "বাপ্তিস্ম" খ্ৰীষ্টত অন্তৰ্ভুক্ত হ'ব লাগে, তেওঁৰ লগত সমাধিস্থ হ'ব লাগে → মৃত্যুৰ সাদৃশ্যত তেওঁৰ লগত একত্ৰিত হ'ব লাগে।" "বাপ্তিস্ম লোৱা" বগা বাপ্তিস্ম এটা অকাৰ্যকৰী বাপ্তিস্ম।
৬ বাপ্তিস্ম লোৱা - পুনৰ জন্ম লোৱা নাই পৰিত্ৰাণ
" " বাপ্তিস্ম লোৱা "যদি আমি নতুন জন্ম নহওঁ তেন্তে খ্ৰীষ্টৰ লগত কেনেকৈ একত্ৰিত হ'ম? কিয়নো আমি তাৰ মাজেৰে গৈছো"। বাপ্তিস্ম লোৱা "খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যুত সন্নিৱিষ্ট হোৱা আৰু তেওঁৰ লগত সমাধিস্থ হোৱা→।" বুঢ়া মানুহজনক খুলি লোৱা . গতিকে তুমি" পুনৰ্জন্ম "হয়" নৱাগত "→।" মই মাত্ৰ মোৰ পুৰণি স্বৰূপটো খুলিব বিচাৰো .
৭ বাপ্তিস্ম লোৱা - বিশ্বাস কৰে যে "বাপ্তিস্ম"ৰ অৰ্থ হৈছে পুনৰ্জন্ম আৰু পৰিত্ৰাণ
এইদৰে বাপ্তিস্ম লোৱাটো এটা অকাৰ্যকৰী বাপ্তিস্ম, আৰু ধোৱাটো অসাৰ। ১ পিতৰ ৩:২১ পদ চাওক।” পানীৰ বাপ্তিস্ম মাংসৰ লেতেৰাতা আঁতৰাবলৈ নহয়, কেৱল খ্ৰীষ্টৰ লেতেৰাতা আঁতৰাই পেলাবলৈ তেজ নিজৰ বিবেক শুদ্ধ কৰিহে প্ৰতিজ্ঞা কৰা পবিত্ৰ আত্মা গ্ৰহণ কৰিহে পুনৰ জন্ম ল’ব পাৰি।
৮ ঘৰৰ বাথটাব, গীৰ্জাৰ পুল, ইনড’ৰ পুল, ছাদৰ ওপৰৰ পুলত →এইবোৰ" বাপ্তিস্ম লোৱা বাপ্তিস্ম লোৱাটো "কোনো লাভ নাই"।
৯ " " "পানী ঢালি দিয়া অনুষ্ঠান", বটলৰ পানী ধোৱা, বেচিন ধোৱা, শ্বাৱাৰ ধোৱা →এইবোৰ" বাপ্তিস্ম লোৱা "এয়া এক অকাৰ্যকৰী বাপ্তিস্ম।"
১০" বাপ্তিস্ম লোৱা "স্থান "মৰুভূমি" → সাগৰ, ডাঙৰ নদী, সৰু নদী, পুখুৰী, খাল আদি উপযুক্ত"। বাপ্তিস্ম লোৱা "যিকোনো পানীৰ উৎস গ্ৰহণযোগ্য; যদি" বাপ্তিস্ম লোৱা "মৰুভূমিত নহয়, আন বাপ্তিস্মবোৰ → অকাৰ্যকৰী বাপ্তিস্ম। আপুনি এই কথা স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
২) অনা-ইহুদীসকলৰ খ্ৰীষ্টত বাপ্তিস্ম এটা গৌৰৱময় বাপ্তিস্ম
সোধা: আগতে বুজি পোৱা নাছিলোঁ"। বাপ্তিস্ম লোৱা "ৰূপত তেওঁৰ সৈতে একত্ৰিত হোৱা, "বাপ্তিস্ম"ৰ দ্বাৰা খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যুত অন্তৰ্ভুক্ত হোৱা, তেওঁৰ লগত সমাধিস্থ হোৱা → "মহিমা আৰু পুৰস্কাৰ" পোৱা → আপুনি এতিয়া বিচাৰেনে? দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে "বাপ্তিস্মৰ কথা কি ক'ব?"
উত্তৰ: আগতে যেতিয়া বুজি পোৱা নাছিলা"। বাপ্তিস্ম লোৱা "→এই "বাপ্তিস্ম"বোৰ অকাৰ্যকৰী বাপ্তিস্ম→ প্ৰথম "বাপ্তিস্মৰ বাবে অপেক্ষা কৰক"। নহয় খ্ৰীষ্টৰ লগত "আনুষ্ঠানিকভাৱে" একত্ৰিত, কিয় দ্বিতীয়বাৰ বাপ্তিস্ম ল’লে? আপুনি ঠিকেই কৈছে নেকি?
সোধা: তেন্তে" কাক বিচাৰিব "বাপ্তিস্ম দিয়াৰ কথা কি ক'ব? কেনেকৈ?" বাপ্তিস্ম লোৱা "ই খ্ৰীষ্টৰ সৈতে মিলন → মাধ্যমেৰে"। বাপ্তিস্ম লোৱা "মৃত্যুৰ মাজলৈ গৈ তেওঁৰ লগত সমাধিস্থ কৰা → "বুঢ়াক আঁতৰাই পেলাওক" আৰু বনাওক নৱাগত গৌৰৱ পাওক আৰু পুৰস্কাৰ পাওক"!
উত্তৰ: যীচু খ্ৰীষ্টৰ মণ্ডলীক বিচাৰি পাওক→বাপ্তিস্ম ল'বলৈ ঈশ্বৰে পঠোৱা দাসসকল→
" " বাপ্তিস্ম লোৱা "স্পষ্ট হ'ব লাগিব"। বাপ্তিস্ম লোৱা "খ্ৰীষ্টৰ ওচৰলৈ আহক → দ্বাৰা" বাপ্তিস্ম লোৱা "মৃত্যুলৈ গুচি গ'ল আৰু তেওঁৰ লগত সমাধিস্থ হ'ল → মৃত"। আকাৰ "তেওঁৰ সৈতে মিলন → আপোনাক দিয়ক" গৌৰৱ পাওক, পুৰস্কাৰ পাওক ", কিয়নো ক্ৰুচত যীচুৰ মৃত্যুৱে পিতৃ ঈশ্বৰৰ মহিমা কৰিলে আৰু তেওঁক পুনৰুত্থানৰ উপমাত একত্ৰিত কৰিব, যাতে তোমালোকে নতুন জীৱনত চলিব পাৰা, যেনেকৈ খ্ৰীষ্ট পিতৃৰ মহিমাৰ দ্বাৰাই মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান হৈছিল। গতিকে you ই স্পষ্ট নেকি?
গীত: তুমি মহিমাৰ ৰজা
ঠিক আছে! আজি আমি আপোনালোক সকলোৰে লগত যোগাযোগ আৰু ভাগ কৰিছো প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ, ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰেৰণা আপোনালোক সকলোৰে লগত সদায় হওক! আমিন
২০১০.১৫ চন
