ঈশ্বৰৰ পৰিয়ালৰ মোৰ প্ৰিয় ভাই-ভনীসকললৈ শান্তি! আমিন
আহকচোন আমাৰ বাইবেলখন ৰোমীয়া ৭ অধ্যায় ৬ পদলৈ খুলি একেলগে পঢ়োঁ: কিন্তু আমি যিহেতু আমাক বান্ধি ৰখা বিধানৰ বাবে মৰিলোঁ, গতিকে আমি এতিয়া বিধানৰ পৰা মুক্ত হৈছো, যাতে আমি পুৰণি পদ্ধতি অনুসৰি নহয়, আত্মাৰ নতুনত্ব অনুসৰি (আত্মা: বা পবিত্ৰ আত্মা বুলি অনুবাদ কৰা) প্ৰভুৰ সেৱা কৰিব পাৰো অনুষ্ঠান।
আজি আমি অনা-ইহুদীসকলৰ সৈতে অধ্যয়ন, সঙ্গতি আৰু ভাগ-বতৰা কৰোঁ "আইন এৰি - বা আইন ৰাখক" প্ৰাৰ্থনা কৰক: প্ৰিয় আব্বা, পবিত্ৰ স্বৰ্গীয় পিতৃ, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট, আপোনাক ধন্যবাদ যে পবিত্ৰ আত্মা সদায় আমাৰ লগত আছে! আমিন। ধন্যবাদ প্ৰভু! গুণী নাৰী [মণ্ডলীয়ে] তেওঁলোকৰ হাতত লিখা আৰু কোৱা সত্যৰ বাক্যৰ দ্বাৰা কৰ্মী ** পঠায়, যিটো আমাৰ পৰিত্ৰাণ আৰু মহিমাৰ শুভবাৰ্তা। আমাৰ আধ্যাত্মিক জীৱনক অধিক চহকী কৰিবলৈ আকাশৰ পৰা আকাশৰ পৰা খাদ্য পৰিবহণ কৰি সঠিক সময়ত আমাক যোগান ধৰা হয়! আমিন। প্ৰভু যীচুক আমাৰ আধ্যাত্মিক চকু দুটা আলোকিত কৰি থাকিবলৈ অনুৰোধ কৰক আৰু বাইবেল বুজিবলৈ আমাৰ মন মুকলি কৰি যাওক যাতে আমি আধ্যাত্মিক সত্যবোৰ শুনিব পাৰো আৰু চাব পাৰো → বুজিব যে অনা-ইহুদী আৰু ইহুদী উভয়েই বিধানৰ পৰা মুক্ত হ’ব লাগিব আৰু বিধানৰ ওচৰত মৰিব লাগিব;
ওপৰৰ প্ৰাৰ্থনা, অনুৰোধ, মধ্যস্থতা, ধন্যবাদ, আৰু আশীৰ্বাদ! মই আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত এই কথা বিচাৰিছো! আমিন
【১】যাকব আৰু বিধান
১ যাকোবে বিধানৰ প্ৰতি উদ্যমী আছিল
"যাকোব"... পৌলক ক'লে, "ভাই, চাওক, কিমান হাজাৰ ইহুদী প্ৰভুত বিশ্বাস কৰিছে, আৰু তেওঁলোক সকলোৱে "বিধানৰ প্ৰতি উদ্যমী।" মোচিক এৰি দিয়া, আৰু আপুনি তেওঁলোকক শিকাইছিল তেওঁ ক'লে, "তোমালোকৰ সন্তানসকলক চুন্নত নকৰিবা, আৰু নিয়ম মানি নচলা। সকলোৱে শুনিব যে তুমি আহিবা। তোমালোকে কি কৰিবা?"
২ যাকোবে নিজৰ মতামত অনুসৰি অনা-ইহুদীসকলক ৪টা আজ্ঞা দিছিল
"সেয়েহে → "মোৰ মতে" ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাকাৰী অনা-ইহুদীসকলক অশান্তি নিদিব; কিন্তু তেওঁলোকক লিখক, তেওঁলোকক → ১ মূৰ্তিৰ অশুচিতা, ২টা ব্যভিচাৰ, ৩টা ডিঙি চেপি হত্যা কৰা পশু আৰু ৪টা তেজৰ পৰা বিৰত থাকিবলৈ আজ্ঞা দিয়ক। উল্লেখ - পাঁচনি পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৫:১৯-২০
৩ যাকোবে পৌলক বিধান পালন কৰিবলৈ কয়
আমি কোৱাৰ দৰেই কৰক! ইয়াত আমাৰ চাৰিজন, আমাৰ সকলোৰে আকাংক্ষা আছে। লগত লৈ যাওক আৰু তেওঁলোকৰ লগত শুদ্ধিকৰণ অনুষ্ঠানটো সম্পন্ন কৰক যাতে তেওঁলোকৰ বাবে মাচুল দিব পাৰে। এইদৰে সকলোৱে গম পাব যে তেওঁলোকে আপোনাৰ বিষয়ে শুনা কথাবোৰ মিছা আৰু আপুনি নিজেই এজন সু-আচৰিত ব্যক্তি আৰু আইন পালন কৰা। --পাঁচনিৰ কৰ্ম ২১:২৩-২৪
৪ এটা আইন ভংগ কৰিলে সকলো আইন ভংগ কৰে।
কিয়নো যি কোনোৱে গোটেই বিধান পালন কৰে আৰু তথাপিও এটা কথাত উজুটি খায়, তেওঁ সেই সকলো বিধান ভংগ কৰাৰ বাবে দোষী। উল্লেখ-যাকোব অধ্যায় ২ পদ ১০
সোধা: কেৱল কোনে আইনখন প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল?
উত্তৰ: মাত্ৰ এজন বিধান প্ৰেৰক আৰু বিচাৰক, "ধাৰ্মিক ঈশ্বৰ" যিয়ে পৰিত্ৰাণ আৰু ধ্বংস কৰিব পাৰে। আনৰ বিচাৰ কৰিবলৈ আপুনি কোন? উল্লেখ-যাকোব ৪:১২
সোধা: কাৰণ পবিত্ৰ আত্মাই আমাৰ লগত সিদ্ধান্ত লয়? নে "যাকোবে" নিজৰ মতামতৰ ভিত্তিত অনা-ইহুদীসকলৰ বাবে ৪টা আজ্ঞা নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল?
উত্তৰ: পবিত্ৰ আত্মাই কি কয় → অসামঞ্জস্যপূৰ্ণ নহয়
পবিত্ৰ আত্মাই স্পষ্টকৈ কৈছে যে পিছৰ সময়ত কিছুমানে বিশ্বাসৰ পৰা আঁতৰি আহি ভূতৰ প্ৰলোভনমূলক আত্মা আৰু মতবাদ অনুসৰণ কৰিব। গৰম লোহাৰে বিবেক জ্বলাই দিয়া মিছলীয়াসকলৰ ভণ্ডামিৰ বাবেই এনে হৈছে। তেওঁলোকে বিবাহ নিষেধ কৰে আৰু খাদ্যৰ পৰা বিৰত থাকে, যিটো ঈশ্বৰে বিশ্বাস কৰা আৰু সত্য জনা লোকসকলৰ বাবে সৃষ্টি কৰিছিল যাতে তেওঁলোকে ধন্যবাদৰ সৈতে গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰা সকলো বস্তুৱেই যদি ধন্যবাদৰ সৈতে গ্ৰহণ কৰা হয়, তেন্তে সকলো বস্তুৱেই ঈশ্বৰৰ বাক্য আৰু মানুহৰ প্ৰাৰ্থনাৰ দ্বাৰা পবিত্ৰ কৰা হয়। উল্লেখ - ১ তীমথিয় অধ্যায় ৪ পদ ১-৫ আৰু কলচীয়া ২ পদ ২০-২৩
→নিজৰ মতামত অনুসৰি যাকোবে অনা-ইহুদীসকলৰ বাবে "৪টা আজ্ঞা" স্থাপন কৰিছিল → ইয়াৰে ৩টা খাদ্যৰ সৈতে জড়িত আৰু ১টা মাংসৰ সৈতে জড়িত। →মাংসৰ দুৰ্বলতাৰ বাবে কৰিব নোৱাৰা কাম আছে→ঈশ্বৰে ঈশ্বৰৰ সন্তান "যিসকল অনা-ইহুদী"ক তেওঁলোকে পালন কৰিব নোৱাৰা আজ্ঞাবোৰ "পালন" কৰিবলৈ ক'ব নোৱাৰে। "যাকোব" আগতে বুজি পোৱা নাছিল, কিন্তু পিছলৈ → "যাকোবৰ কিতাপ লিখা"ত তেওঁ ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা বুজি পাইছিল → লিখা আছে: "আপুনি আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক নিজৰ দৰে প্ৰেম কৰিব।" আইন। কোনে বিধান পালন কৰিলে? কোনে আইন পালন কৰে? ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ খ্ৰীষ্ট নহয়নে? খ্ৰীষ্টই বিধান পূৰণ কৰিছে আৰু বিধান পালন কৰিছে মই খ্ৰীষ্টত জীয়াই আছো ~ মই বিশ্বাস কৰোঁ যে যদি তেওঁ ইয়াক পূৰণ কৰে তেন্তে আমি ইয়াক পালন কৰিম, আৰু যদি তেওঁ পালন কৰে তেন্তে আমি পালন কৰিম। আমিন, এই কথা আপোনাৰ বাবে স্পষ্ট নেকি? ...কিয়নো যিয়ে গোটেই বিধান পালন কৰে কিন্তু এটা কথাত উজুটি খায়, তেওঁ সকলো ভংগ কৰাৰ দোষী। --উল্লেখ-যাকোব ২:৮,১০
【২】পিতৰ আৰু বিধান
---আপোনাৰ শিষ্য সকলৰ ডিঙিত অসহনীয় যোৰ লগাই নিদিব---
ঈশ্বৰে তেওঁলোকক সাক্ষ্য দিলে, যিজনে লোকসকলৰ হৃদয় জানে, আৰু তেওঁলোকক পবিত্ৰ আত্মা দিলে, যেনেকৈ তেওঁ আমাক দিছে; এতিয়া কিয় ঈশ্বৰক তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ ডিঙিত এনে এটা যোৰ ৰাখিবলৈ প্ৰলোভিত কৰিব লাগে যিটো আমাৰ পূৰ্বপুৰুষ বা আমিও সহ্য কৰিব নোৱাৰো? আমিও তেওঁলোকৰ দৰে প্ৰভু যীচুৰ কৃপাত পৰিত্ৰাণ পাইছো। ”অংশগ্ৰহণ কৰক-পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৫:৮-১১
সোধা: "অসহ্য যুগ" কি?
উত্তৰ: মাত্ৰ কেইজনমান বিশ্বাসীয়েহে থিয় হৈ ক'লে, "আপুনি → ১ অনা-ইহুদীসকলক চুন্নত কৰি তেওঁলোকক আজ্ঞা দিব লাগিব → ২ "মোচিৰ বিধান পালন কৰক।"উল্লেখ - পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৫:৫
【৩】যোহন আৰু বিধান
--ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰা--
আমি জানো যে আমি তেওঁক জানো যদি আমি তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰো। যি কোনোৱে “মই তেওঁক চিনি পাওঁ” বুলি কয় আৰু তেওঁৰ আজ্ঞা পালন নকৰে, তেওঁ মিছলীয়া আৰু সত্য তেওঁৰ মাজত নাই। উল্লেখ - ১ যোহন অধ্যায় ২ পদ ৩-৪
যদি আমি ঈশ্বৰক ভাল পাওঁ আৰু তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰো, তেন্তে ইয়াৰ দ্বাৰা আমি জানিব পাৰিম যে আমি ঈশ্বৰৰ সন্তানক ভাল পাওঁ। আমি ঈশ্বৰক তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰি ভাল পাওঁ, আৰু তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ বোজা নহয়। উল্লেখ - ১ যোহন ৫ পদ ২-৩
[টোকা]: আমি ঈশ্বৰক ভাল পাওঁ যেতিয়া আমি তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰো
সোধা: আজ্ঞাবোৰ কি? মোচিৰ দহ আজ্ঞা নেকি?
উত্তৰ: ১ ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰক, ২ নিজৰ দৰে চুবুৰীয়াক প্ৰেম কৰক → এই দুটা আজ্ঞা সকলো বিধান আৰু ভাববাদীসকলৰ সাৰাংশ। "উল্লেখ - মথি অধ্যায় ২২ পদ ৪০ → বিধানৰ সাৰাংশ হৈছে "খ্ৰীষ্ট" - উল্লেখ ৰোমীয়া অধ্যায় ১০ পদ ৪ → খ্ৰীষ্ট হৈছে "ঈশ্বৰ" → ঈশ্বৰ হৈছে "বাক্য" → আদিতে "বাক্য" আছিল, আৰু... "বাক্য" হৈছে "ঈশ্বৰ" → ঈশ্বৰ হৈছে "যীচু" → তেওঁ "নিজৰ দৰে চুবুৰীয়াক প্ৰেম কৰে" আৰু আমাক তেওঁৰ জীৱনৰ "পথ" দিয়ে এইদৰে, বিধানৰ সাৰাংশ খ্ৰীষ্ট → যেতিয়া আমি... আইনৰ আত্মা → আমি "পথ" ৰাখোঁ → মাত্ৰ ইয়াক অনুসৰণ কৰক ঈশ্বৰৰ "আজ্ঞাসমূহ" → "বাক্য পালন কৰা"ৰ অৰ্থ হৈছে "খ্ৰীষ্টত জীয়াই থকা ঈশ্বৰৰ পুনৰ্জন্মৰ সন্তানসকলে বাক্য পালন কৰি আছে, মানুহক হত্যা কৰা বাক্যবোৰ নহয়/যি কোনোবাই বিধানৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আছে সকলো অভিশপ্ত।
【৪】গেৰাণ্টী লুও আৰু আইন
১ আইনৰ ওচৰত মৃত
গতিকে, মোৰ ভাইসকল, খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰৰ দ্বাৰাই তোমালোক "বিধানৰ বাবে মৃত" আছিলা, যাতে তোমালোক আনৰ, মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থিত হোৱা তেওঁৰ হ'ব পাৰিবা, যাতে আমি ঈশ্বৰৰ বাবে ফল দিব পাৰো। --ৰোমীয়া ৭:৪
২ আইনৰ ওচৰত মৰি যাওক
বিধানৰ বাবেই মই "বিধানৰ ওচৰত মৃত্যুবৰণ কৰিলোঁ" যাতে মই ঈশ্বৰৰ বাবে জীয়াই থাকিব পাৰো। --গালাতীয়া ২:১৯
৩ আমাক বান্ধি ৰখা বিধানৰ ওচৰত মৃত → বিধানৰ পৰা মুক্ত
কিন্তু যিহেতু আমি আমাক বান্ধি ৰখা বিধানৰ ওচৰত মৃত্যুবৰণ কৰিলোঁ, গতিকে আমি এতিয়া "বিধানৰ পৰা মুক্ত" হৈছো যাতে আমি পুৰণি আচাৰ-অনুষ্ঠান অনুসৰি নহয়, আত্মাৰ নতুনত্ব অনুসৰি (আত্মা: বা পবিত্ৰ আত্মা বুলি অনুবাদ কৰা) প্ৰভুৰ সেৱা কৰিব পাৰো নমুনা। --ৰোমীয়া ৭:৬
সোধা: আইনৰ পৰা আঁতৰি কিয়?
উত্তৰ: কাৰণ যেতিয়া আমি মাংসত আছিলো→" মাংসৰ কামনা "→"সেইটো কাৰণ " " আইন "আৰু→" জন্ম হোৱা "আমাৰ সদস্যৰ দুষ্ট কামনা সক্ৰিয় হয় → "আত্ম-কামনা সক্ৰিয় হয়" → "গৰ্ভাৱস্থা" আৰম্ভ হয় → এবাৰ স্বাৰ্থপৰ কামনা গৰ্ভৱতী হ'লে → "পাপ"ৰ জন্ম → "পাপ" বাঢ়ি যায় → "মৃত্যুৰ" জন্ম → ফললৈ লৈ যায় মৃত্যুৰ।
গতিকে আপুনি পলায়ন কৰিব লাগিব →" মৰি যোৱা ", আমি যাব লাগিব →" অপৰাধ ";আপুনি যাব বিচাৰে→" অপৰাধ ", আমি যাব লাগিব →" আইন ". আপুনি এই কথা স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে? ৰোমীয়া ৭:৪-৬ আৰু যাকোব ১:১৫ চাওক।"
ঠিক আছে! আজি মই মোৰ সঙ্গতি আপোনালোক সকলোৰে সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰিছো প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ, ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰেৰণা আপোনালোক সকলোৰে লগত হওক। আমিন
২০২১.০৬.১০
