ঈশ্বৰৰ পৰিয়ালৰ সকলো ভাই-ভনীলৈ শান্তি! আমিন
ইব্ৰী ৬ অধ্যায়, ১-২ পদলৈ আমাৰ বাইবেলখন খুলি আমি একেলগে পঢ়োঁ: গতিকে আমি খ্ৰীষ্টৰ মতবাদৰ আৰম্ভণি এৰি সিদ্ধতাৰ দিশত হেঁচা মাৰি ধৰা উচিত, আৰু কোনো ভেটি স্থাপন নকৰাকৈ, যেনে মৃত কৰ্মৰ পৰা অনুতাপ, ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাস, সকলো বাপ্তিস্ম, হাত ৰখা, মৃতক পুনৰুত্থান, আৰু চিৰন্তন বিচাৰ ইত্যাদি পাঠ।
আজি আমি অধ্যয়ন কৰিম, ফেল'শ্বিপ কৰিম, আৰু আপোনালোকৰ লগত শ্বেয়াৰ কৰিম "খ্ৰীষ্টৰ মতবাদ এৰি যোৱাৰ আৰম্ভণি" নহয়। ১ কথা কওক আৰু এটা প্ৰাৰ্থনা কৰক: প্ৰিয় আব্বা, পবিত্ৰ স্বৰ্গীয় পিতৃ, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট, আপোনাক ধন্যবাদ যে পবিত্ৰ আত্মা সদায় আমাৰ লগত আছে! আমিন। ধন্যবাদ প্ৰভু! "গুণী মহিলা" গীৰ্জাই শ্ৰমিক পঠিয়াই দিয়ে - সত্যৰ বাক্যৰ দ্বাৰা যি তেওঁলোকে নিজৰ হাতত লিখে আৰু কয়, যিটো আমাৰ পৰিত্ৰাণ আৰু মহিমাৰ শুভবাৰ্তা। আকাশৰ পৰা আকাশৰ পৰা খাদ্য পৰিবহণ কৰি সঠিক সময়ত আমাক যোগান ধৰা হয়, যাতে আমাৰ আধ্যাত্মিক জীৱন দিনক দিনে অধিক চহকী আৰু নবীকৰণ হয়! আমিন। প্ৰভু যীচুৱে আমাৰ আধ্যাত্মিক চকু দুটা আলোকিত কৰি থাকিব আৰু বাইবেল বুজিবলৈ আমাৰ মন মুকলি কৰি থাকিব যাতে আমি আধ্যাত্মিক সত্যবোৰ শুনিব পাৰো আৰু চাব পাৰো। বুজি লওক যে আমি খ্ৰীষ্টৰ মতবাদৰ আৰম্ভণি এৰি সিদ্ধতালৈ আগবাঢ়ি যাবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত .
ওপৰৰ প্ৰাৰ্থনা, অনুৰোধ, মধ্যস্থতা, ধন্যবাদ, আৰু আশীৰ্বাদ! মই আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত এই কথা বিচাৰিছো! আমিন
খ্ৰীষ্টৰ মতবাদৰ আৰম্ভণি এৰি যোৱা
সোধা: খ্ৰীষ্টৰ মতবাদৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ আৰম্ভণি কি?
উত্তৰ: তলত বিতং ব্যাখ্যা
(১) পবিত্ৰ বাক্য প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ আৰম্ভণি - ইব্ৰী ৫:১২
(২) আমি যেতিয়া শিশু আছিলো, তেতিয়া আমি ধৰ্মনিৰপেক্ষ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈছিলো - গালাতীয়া ৪:৩
(৩) জগতৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ বাহিৰত - কলচীয়া ২:২১
(৪) আপুনি কিয় কাপুৰুষ আৰু অসাৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়লৈ ঘূৰি আহি পুনৰ তেওঁৰ দাস হ’বলৈ ইচ্ছুক হ’ব বিচাৰে? -প্লাছ অধ্যায় ৪, পদ ৯ চাওক
টোকা: খ্ৰীষ্টৰ মতবাদৰ আৰম্ভণি কি? আদিপুস্তক "আদমৰ বিধান, মোচিৰ বিধান"ৰ পৰা মলাখীৰ পুস্তকলৈকে, ই হৈছে "পুৰণি নিয়ম" → বিধান মোচিৰ দ্বাৰা প্ৰচাৰিত হৈছিল, আৰু মথিৰ শুভবাৰ্তাৰ পৰা বিধান প্ৰচাৰ কৰাজন মোচি নাছিল; প্ৰকাশিত বাক্যৰ পুস্তকলৈ, ই হৈছে "নতুন নিয়ম" অনুগ্ৰহ আৰু সত্য দুয়োটা যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই আহে - যোহন ১:১৭ চাওক। গতিকে খ্ৰীষ্টৰ মতবাদৰ আৰম্ভণি কি? পুৰণি নিয়মে বিধানৰ প্ৰচাৰ কৰে, আনহাতে নতুন নিয়মে যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰচাৰ কৰে - অনুগ্ৰহ আৰু সত্য → খ্ৰীষ্টৰ মতবাদৰ আৰম্ভণি হ'ল → পুৰণি নিয়মৰ পৰা 'বিধানৰ নিয়ম'ৰ পৰা নতুন নিয়মলৈকে 'অনুগ্ৰহ আৰু সত্যৰ নিয়ম!' ইয়াক খ্ৰীষ্ট বুলি কোৱা হয়, আপুনি সত্যৰ আৰম্ভণি বুজি পাইছেনে?
(উদাহৰণস্বৰূপে, A..................B.................C)
→বিন্দুৰ পৰা...→বিন্দু খ হৈছে "পুৰণি নিয়ম-বিধানৰ নিয়ম"...→বিন্দু গ হৈছে "নতুন নিয়ম-অনুগ্ৰহৰ নিয়ম"; পইণ্ট বি ওলায়! "বিন্দু খ হৈছে আৰম্ভণি → যীচু খ্ৰীষ্টৰ শিক্ষাৰ আৰম্ভণি, পৰা।" খ গোটেই বাটটো আঙুলিয়াই দিয়ক গ সকলো যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ, সত্য আৰু পৰিত্ৰাণৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰক ; ধাৰ্মিক মানুহ, এজন পুত্ৰ"! যোৱা" খ "বিন্দু বি" এৰি যোৱাৰ অৰ্থ হৈছে নতুন মানুহ, ধাৰ্মিক মানুহ, পুত্ৰ। → পইণ্ট C লৈ যাওক, আৰু ভৱিষ্যতে আপুনি গৌৰৱ, পুৰস্কাৰ আৰু মুকুট পাব। "→খ্ৰীষ্টৰ শিক্ষাৰ আৰম্ভণিতে এই লোকসকলৰ বিশ্বাসৰ সমস্যা হয়। খ্ৰীষ্টৰ পৰিত্ৰাণৰ বিষয়ে বুজি নোপোৱাকৈ এই মানুহবোৰ পুনৰ জন্ম হোৱা নাই বা ডাঙৰ হোৱা নাই। তেওঁলোক হৈছে বুঢ়া মানুহ, দাস আৰু পাপৰ দাস। তেওঁলোক এই লোকসকলে বিধানৰ অধীনত বিচাৰ কৰা হ'ব আৰু তেওঁলোকে যি কৰিছে, সেই অনুসৰি বিচাৰ কৰা হ'ব। প্ৰকাশিত বাক্য ২০:১৩ চাওক। এই কথা বুজিছানে? )
খ্ৰীষ্টৰ মতবাদ এৰি যোৱাৰ আৰম্ভণি:
১ যোৱা পুৰণি নিয়ম প্ৰৱেশ কৰা নতুন নিয়ম
২ যোৱা আইন চুক্তি প্ৰৱেশ কৰা অনুগ্ৰহৰ নিয়ম
৩ যোৱা বুঢ়া মানুহ প্ৰৱেশ কৰা নতুন মানুহ (অৰ্থাৎ নতুন মানুহ পিন্ধা)
৪ যোৱা পাপী প্ৰৱেশ কৰা ধাৰ্মিক (অৰ্থাৎ বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক)
৫ যোৱা আদম প্ৰৱেশ কৰা খ্ৰীষ্ট (অৰ্থাৎ খ্ৰীষ্টত)
৬ যোৱা মাটিৰ প্ৰৱেশ কৰা পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা জন্ম (অৰ্থাৎ পুনৰ্জন্ম)
৭ যোৱা বিশ্ব প্ৰৱেশ কৰা মহিমাত (অৰ্থাৎ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য)
যীচুৱে কৈছিল, "মই তেওঁলোকক তোমাৰ বাক্য দিলোঁ। আৰু জগতে তেওঁলোকক ঘৃণা কৰে; কাৰণ মই যেনেকৈ জগতৰ নহয়, তেনেকৈ তেওঁলোক জগতৰ নহয়। যোহন ১৭:১৪ চাওক;
কিয়নো তুমি মৰিছা আৰু তোমাৰ জীৱন খ্ৰীষ্টৰ লগত ঈশ্বৰত লুকাই আছে। যেতিয়া খ্ৰীষ্ট, যি আমাৰ জীৱন, প্ৰকাশ পাব, তেতিয়া তোমালোকও তেওঁৰ লগত মহিমাত প্ৰকাশ হ’বা। কলচীয়া ৩ অধ্যায় ৩-৪ পদ চাওক।
"ভ্ৰান্তিৰ বিৰুদ্ধে সতৰ্কবাণী":
ইব্ৰী ৫:১১-১২, ইয়াত কোৱা হৈছে, "মল্কিচেদকৰ বিষয়ে আমাৰ বহু কথা আছে, আৰু ইয়াক বুজিবলৈ কঠিন" কাৰণ আপুনি সেইবোৰ বুজিব নোৱাৰে অৰ্থাৎ তেওঁলোক মোচিৰ বিধানৰ অধীনত আছিল এই মতবাদ।" ১২ পদত আৰু কোৱা হৈছে: "আপুনি কিমান কষ্ট কৰি অধ্যয়ন কৰে চাওক।" তেওঁলোকেও প্ৰায়ে বাইবেলত মোচিৰ বিধানৰ শিক্ষা অধ্যয়ন কৰে। তেওঁলোক শিক্ষক হ'ব লাগে → তেওঁলোক শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰা শিক্ষক হ'ব লাগে, কিন্তু কিছুমান মানুহ কেনেকুৱা শিক্ষক ? ৰোমীয়া ২:১৭-২০ "তেওঁ মূৰ্খৰ শিক্ষক আৰু শিশুৰ শিক্ষক? বাট নেতৃত্ব দিয়া আৰু মূৰ্খ মানুহজনৰ কথা কি ক’ব? তেওঁলোকে আনক বিধান পালন কৰিবলৈ শিকাই, কিন্তু তেওঁলোকে নিজে বিধান পালন কৰিব নোৱাৰে, গতিকে বিধান ভংগ কৰাটো পাপ , তোমালোকক শাস্তি দিয়া হ’ব, যিসকলে বিধানৰ অভিশাপৰ অধীনত আছে → তেওঁলোকে বিধানৰ অভিশাপৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিবলৈ মচীহৰ ফালে চায়।" আইন "প্ৰেম → ই খ্ৰীষ্টক বুজায়, ত্ৰাণকৰ্তা! বিধানৰ আখৰ ৰক্ষা কৰিলে মানুহক হত্যা কৰা হ'ব, কাৰণ যদি আপুনি বিধানৰ আখৰ আৰু নিয়ম পালন কৰাত ব্যৰ্থ হয়, তেন্তে আপুনি বিচাৰ আৰু অভিশপ্ত হ'ব; বিধানৰ আত্মা হৈছে প্ৰেম - ই খ্ৰীষ্টৰ "আধ্যাত্মিক আত্মা"লৈ আঙুলিয়াই দিয়ে আৰু মানুহক জীয়াই ৰাখে . বিধানে তোমালোকক পৰিত্ৰাণ কৰিব নোৱাৰে, আমাক খ্ৰীষ্টৰ ওচৰলৈ লৈ যাবলৈ ই কেৱল এজন "প্ৰশিক্ষক"হে, আৰু আমি খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস কৰি ধাৰ্মিক আৰু পৰিত্ৰাণ পাইছো → গালাতীয়া ৩:২৩-২৫ কিন্তু বিশ্বাসৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণৰ নীতি এতিয়াও অহা নাই , আৰু আমি আইনৰ অধীনত পহৰা দিম, যেতিয়ালৈকে ভৱিষ্যতৰ প্ৰকৃত পথ প্ৰকাশ নহয়। এইদৰে বিধান আমাৰ গুৰু, আমাক খ্ৰীষ্টৰ ওচৰলৈ লৈ যায় যাতে আমি বিশ্বাসৰ দ্বাৰা ধাৰ্মিক হ’ব পাৰো। এই কথা বুজিছানে?
কিন্তু এতিয়া যেতিয়া বিশ্বাসৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণৰ সত্য আহিল, আমি আৰু বিধানৰ "শিক্ষক"ৰ অধীনত নাই → বিধান আমাৰ টিউটৰ: ইয়াত কোৱা হৈছে যে "বিধান আমাৰ টিউটৰ, আমাৰ টিউটৰ" ই বিধান , বুজিছানে?" যিহেতু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পৰিত্ৰাণ আহিছে, গতিকে আমি আৰু শিক্ষক "বিধান"ৰ হাতত নাই → কিন্তু খ্ৰীষ্টৰ পৰিত্ৰাণৰ হাতৰ অধীনত আমি খ্ৰীষ্টত মুক্ত আৰু সংৰক্ষিত হৈছো → এইদৰে, আমি পৃথক হৈছো নে এৰিছো? টিউটৰ "আইন, হয়! বুজিছানে?
ইয়াৰ পিছত, ইব্ৰী ৫:১২খ →...কোনে জানে, কোনোবাই আপোনাক ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ আৰম্ভণি শিকাব লাগিব, আৰু আপুনি সেইসকল হ’ব যিসকলক গাখীৰৰ প্ৰয়োজন আৰু কঠিন খাদ্য খাব নোৱাৰে।
টোকা:
১ পবিত্ৰ বাক্য প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ আৰম্ভণি কি আছিল? আগতে কোৱাৰ দৰে → আৰম্ভণি "বি পইণ্ট"ৰ আৰম্ভণি, আৰম্ভণি → শ্বেংগিয়ান প্ৰাথমিক বিদ্যালয় বুলি কোৱা হয়
২ আমি যেতিয়া শিশু আছিলো, তেতিয়া আমি দাসৰ পৰা কোনো পৃথক নাছিলো, আমি মালিক "বিধান" আৰু ষ্টুয়াৰ্ড "মোচি"ৰ অধীনত এখন ধৰ্মনিৰপেক্ষ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ নিয়ন্ত্ৰণত আছিলো।
৩ জগতৰ মৌলিক "বিধান" আৰু নিয়মৰ পৰা আঁতৰি যোৱা যেনে "তুমি চম্ভালিব নালাগে, সোৱাদ নকৰিবা, স্পৰ্শ নকৰিবা" - কলচীয়া ২:২১
৪ আপুনি কিয় কাপুৰুষ আৰু অসাৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়লৈ উভতি আহি পুনৰ তেওঁৰ দাস হ’বলৈ ইচ্ছুক হ’ব বিচাৰিব? →"কাপুৰুষ আৰু অসাৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়" আইন আৰু নিয়মবোৰক বুজায় → গালাতীয়া ৪:৯ চাওক
ইয়াত লিখা আছে"। এখন উইম্পি আৰু অসাৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয় নহয়নে? "→পূৰ্বৰ নিয়মটো দুৰ্বল আৰু অফলহীন হোৱাৰ বাবে আঁতৰাই পেলোৱা হ'ল (বিধানে একো সম্পন্ন কৰা নাছিল), আৰু এটা উন্নত আশাৰ প্ৰৱৰ্তন কৰা হ'ল, যাৰ দ্বাৰা আমি ঈশ্বৰৰ কাষ চাপিব পাৰিম। ইব্ৰী ৭:১৮ -১৯ পদ→ (বিধানৰ পৰা ওলাই আহিল একো নহয়) ঈশ্বৰে বাইবেলত এইটোৱেই কৈছে নেকি? আপুনি প্ৰভুৰ ভেড়া নেকি? কিছুমান মানুহে ঈশ্বৰৰ কথা শুনি ভাল নাপায়, কিন্তু মানুহৰ কথা শুনি ভাল পায়, "আনকি চয়তানৰ কথাও।" পাষ্টৰৰ কথাত বিশ্বাস কৰক। যদি আপুনি বাইবেলত ঈশ্বৰে কোৱা কথাবোৰ বিশ্বাস নকৰে, তেন্তে আপুনি যীচুক বিশ্বাস কৰেনে?
গতিকে যীচুৱে ক'লে, "এই লোকসকলে মোক ওঁঠেৰে পূজা কৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ হৃদয় মোৰ পৰা বহু দূৰত; তেওঁলোকে ওঁঠেৰে যীচুত বিশ্বাস কৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ হৃদয় প্ৰভুৰ পৰা বহু দূৰত যীচুৱে কৈছিল, "এই লোকসকলে মোক পূজা কৰে।" ইন ভেইন।" বুজিছানে? →আজি বিশ্বৰ বহুতো গীৰ্জাই, য'ত আছে পাৰিবাৰিক গীৰ্জা, গীৰ্জা গীৰ্জা, চেভেনথ-ডে এডভেন্টিষ্ট, কাৰিজমেটিক, ইভানজেলিকেল, লষ্ট শ্বীপ, কোৰিয়ান গীৰ্জা আদিয়ে আপোনাক ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ আৰম্ভণি শিকাব → " কাপুৰুষ আৰু অসাৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়" মোচিৰ বিধান পালন কৰা → বিধানৰ অধীনত থাকিবলৈ আৰু পুনৰ পাপৰ দাস হ'বলৈ ইচ্ছুক হোৱা। ২ পিতৰ ২ অধ্যায় ২০-২২ পদত কি কোৱা হৈছে চাওক → যদি তেওঁলোকে প্ৰভু আৰু ত্ৰাণকৰ্তা যীচু খ্ৰীষ্টৰ জ্ঞানৰ দ্বাৰা জগতৰ লেতেৰাতাৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাইছিল, আৰু পিছলৈ তাত জড়িত হৈ পৰা আৰু জয়ী হৈছিল, তেন্তে তেওঁলোকৰ চূড়ান্ত পৰিস্থিতি আৰু বেয়া হ’লহেঁতেন প্ৰথমটোতকৈ। তেওঁলোকে ধাৰ্ম্মিকতাৰ পথ জানে, কিন্তু তেওঁলোকক দিয়া পবিত্ৰ আজ্ঞাক তেওঁলোকে পিঠি দিছে, আৰু তেওঁলোকে যদি সেইটো নাজানিলে ভাল হ’ব। ফকৰাটো সঁচা: কুকুৰে কি বমি কৰে, গাহৰি ধুই দিলে আকৌ ঘূৰি আহে, এই কথাষাৰ সিহঁতৰ বাবেই উপযুক্ত; বুজিছানে?
ঠিক আছে! আজি আমি ইয়াত পৰীক্ষা কৰিছো, যোগাযোগ কৰিছো আৰু ভাগ কৰিছো আমি ইয়াক পৰৱৰ্তী সংখ্যাত শ্বেয়াৰ কৰিম: খ্ৰীষ্টক এৰি যোৱাৰ আৰম্ভণিৰ বক্তৃতা ২ → "পাপ" এৰি দিয়া, মৃত কৰ্মৰ প্ৰতি অনুতাপ কৰা, আৰু ঈশ্বৰক বিশ্বাস কৰা।
ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত পাঠ্য ভাগ-বতৰা কৰা ধৰ্মধ্বনি, ভাই ৱাং*য়ুন, ভগ্নী লিউ, ভগ্নী ঝেং, ভাই চেন, আৰু অন্যান্য সহকৰ্মীসকলে যীচু খ্ৰীষ্টৰ গীৰ্জাৰ সুসমাচাৰৰ কামত একেলগে কাম কৰে . তেওঁলোকে যীচু খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰে, যি শুভবাৰ্তাই মানুহক পৰিত্ৰাণ, মহিমা আৰু তেওঁলোকৰ শৰীৰ মুক্ত কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে! আমিন, জীৱনৰ পুস্তকত তেওঁলোকৰ নাম লিখা আছে। আমিন! →ফিলিপীয়া ৪:২-৩ পদত কোৱাৰ দৰে, পৌল, তীমথিয়, ইউওদিয়া, চিন্টিকে, ক্লেমেন্ট আৰু পৌলৰ লগত কাম কৰা আনসকলে, তেওঁলোকৰ নাম জীৱনৰ পুস্তকত উচ্চতৰ। আমিন!
গীত "প্ৰস্থান"।
আপোনাৰ ব্ৰাউজাৰেৰে সন্ধান কৰিবলৈ অধিক ভাই-ভনীসকলক স্বাগতম - প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টত থকা মণ্ডলী -ক্লিক কৰক ডাউনলোড.সংগ্ৰহ কৰক আমাৰ সৈতে যোগদান কৰক আৰু যীচু খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ একেলগে কাম কৰক।
যোগাযোগ QQ 2029296379
প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ, ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰেৰণা আপোনালোক সকলোৰে লগত সদায় হওক! আমিন
২০২১.০৭.০১
