খ্ৰীষ্টৰ মতবাদ এৰি যোৱাৰ আৰম্ভণি (বক্তৃতা ৭)


ঈশ্বৰৰ পৰিয়ালৰ সকলো ভাই-ভনীলৈ শান্তি! আমিন

আহকচোন বাইবেলখন যোহন ১৭ অধ্যায় ১৪ পদলৈ খুলি একেলগে পঢ়োঁ: মই তেওঁলোকক তোমাৰ বাক্য দিছো। আৰু জগতে তেওঁলোকক ঘৃণা কৰে, কাৰণ তেওঁলোক জগতৰ নহয়; .

আজি আমি অধ্যয়ন, ফেল'শ্বিপ, আৰু শ্বেয়াৰ কৰি যাম " খ্ৰীষ্টৰ মতবাদৰ আৰম্ভণি এৰি যোৱা "নহয়। কথা কওক আৰু প্ৰাৰ্থনা কৰক: প্ৰিয় আব্বা, পবিত্ৰ স্বৰ্গীয় পিতৃ, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট, আপোনাক ধন্যবাদ যে পবিত্ৰ আত্মা সদায় আমাৰ লগত আছে! আমিন। ধন্যবাদ প্ৰভু! "গুণী মহিলা" গীৰ্জাই শ্ৰমিক পঠিয়াই দিয়ে - সত্যৰ বাক্যৰ দ্বাৰা যি তেওঁলোকে নিজৰ হাতত লিখে আৰু কয়, যিটো আমাৰ পৰিত্ৰাণ আৰু মহিমাৰ শুভবাৰ্তা। আকাশত দূৰৰ পৰা খাদ্য অনা হয়, আৰু আমাক নতুন মানুহ, আধ্যাত্মিক মানুহ, আধ্যাত্মিক মানুহ কৰি তুলিবলৈ সঠিক সময়ত যোগান ধৰা হয়! খ্ৰীষ্টৰ সম্পূৰ্ণ আকাৰলৈ বৃদ্ধি পাই দিনক দিনে নতুন মানুহ হওক! আমিন। প্ৰভু যীচুৱে আমাৰ আধ্যাত্মিক চকু দুটা আলোকিত কৰি যাওক আৰু বাইবেল বুজিবলৈ আমাৰ মন মুকলি কৰি যাওক যাতে আমি আধ্যাত্মিক সত্যবোৰ শুনিব পাৰো আৰু চাব পাৰো। আমি খ্ৰীষ্টৰ শিক্ষাৰ আৰম্ভণি এৰি যোৱা উচিত: জগতখন এৰি কেনেকৈ মহিমাত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে বুজিব লাগে! আমাক অনুগ্ৰহৰ ওপৰত অনুগ্ৰহ, শক্তিৰ ওপৰত শক্তি, মহিমাৰ ওপৰত মহিমা প্ৰদান কৰক .

ওপৰৰ প্ৰাৰ্থনা, অনুৰোধ, মধ্যস্থতা, ধন্যবাদ, আৰু আশীৰ্বাদ! আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত! আমিন

খ্ৰীষ্টৰ মতবাদ এৰি যোৱাৰ আৰম্ভণি (বক্তৃতা ৭)

(১) ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ দ্বাৰা জগতবোৰ সৃষ্টি কৰা হৈছিল

প্ৰাচীন কালত বহু সময়ত আৰু বহু ধৰণে ভাববাদীৰ যোগেদি আমাৰ পূৰ্বপুৰুষৰ লগত কথা পতা ঈশ্বৰে এতিয়া এই শেষ দিনবোৰত তেওঁৰ পুত্ৰৰ যোগেদি আমাৰ লগত কথা পাতিছে, যাক তেওঁ সকলো বস্তুৰ উত্তৰাধিকাৰী নিযুক্ত কৰিলে আৰু যাৰ দ্বাৰা তেওঁ সকলো জগত সৃষ্টি কৰিলে। (ইব্ৰী ১:১-২)
বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই আমি জানো যে জগতবোৰ ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হৈছিল যাতে যি দেখা যায় সেয়া স্পষ্টৰ পৰা সৃষ্টি হোৱা নাছিল। (ইব্ৰী ১১:৩)

সোধা: “ঈশ্বৰৰ বাক্য”ৰ দ্বাৰাই জগতবোৰ সৃষ্টি কৰা হৈছিলনে?
উত্তৰ: ঈশ্বৰে ছয় দিনত আকাশ-পৃথিৱী সৃষ্টি কৰি সপ্তম দিনা বিশ্ৰাম লৈছিল! কাৰণ যেতিয়া তেওঁ ক’লে, তেতিয়া হ’ল যেতিয়া তেওঁ ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ আজ্ঞা দিলে, তেতিয়া ই প্ৰতিষ্ঠিত হ’ল; (গীতমালা ৩৩:৯)

প্ৰথম দিনাই ঈশ্বৰে ক'লে, "পোহৰ হওক" আৰু পোহৰ হ'ল। (আদিপুস্তক ১:৩)
দ্বিতীয় দিনা ঈশ্বৰে ক’লে, “উপৰ অংশ আৰু তলৰ অংশ পৃথক কৰিবলৈ পানীৰ মাজত শূন্যতা হওক” (আদিপুস্তক ১:৬)
তৃতীয় দিনা ঈশ্বৰে ক’লে, “আকাশৰ তলৰ পানীবোৰ একেলগে গোট খাওক আৰু শুকান দেশখন ওলাওক।” ঈশ্বৰে শুকান ভূমিক "পৃথিৱী" আৰু পানী সংগ্ৰহক "সাগৰ" বুলি কয়। ঈশ্বৰে দেখিলে যে সেয়া ভাল। ঈশ্বৰে কৈছিল, "পৃথিৱীয়ে নিজৰ প্ৰকাৰ অনুসৰি ঘাঁহ, বীজযুক্ত ঘাঁহজাতীয় গছ আৰু বীজ থকা গছবোৰ জন্ম দিয়ক।" (আদিপুস্তক ১:৯-১১)
চতুৰ্থ দিনা ঈশ্বৰে ক’লে, “দিনক ৰাতিৰ পৰা পৃথক কৰিবলৈ আকাশত পোহৰ হওক, আৰু ঋতু, দিন আৰু বছৰৰ বাবে আকাশত পোহৰ হওক; ” আৰু হৈ গ’ল। গতিকে ঈশ্বৰে দুটা মহান পোহৰ সৃষ্টি কৰিলে, দিনক শাসন কৰিবলৈ ডাঙৰ পোহৰ আৰু ৰাতি শাসন কৰিবলৈ সৰু পোহৰেও তৰাবোৰ সৃষ্টি কৰিলে (আদিপুস্তক ১:১৪-১৬)।
পঞ্চম দিনা ঈশ্বৰে কৈছিল, “জলবোৰ জীৱ-জন্তুৰে বৃদ্ধি হওক, আৰু চৰাইবোৰে পৃথিৱীৰ ওপৰেৰে আৰু আকাশত উৰি যাওক।”(আদিপুস্তক ১:২০)
ষষ্ঠ দিনা ঈশ্বৰে ক'লে, "পৃথিৱীয়ে নিজৰ প্ৰকাৰ অনুসাৰে জীৱ-জন্তু উৎপন্ন কৰক; গৰু-ম'হ, সৰীসৃপ আৰু বনৰীয়া জন্তুবোৰ নিজৰ প্ৰকাৰ অনুসাৰে উৎপন্ন কৰক।" ... ঈশ্বৰে কৈছিল, “আহক আমি আমাৰ প্ৰতিমূৰ্তিত, আমাৰ প্ৰতিমূৰ্তি অনুসাৰে মানুহ সৃষ্টি কৰোঁ, আৰু তেওঁলোকে সাগৰৰ মাছ, আকাশত থকা চৰাইৰ ওপৰত, পৃথিৱীৰ পশুধনৰ ওপৰত, সমগ্ৰ পৃথিৱীৰ ওপৰত আৰু তেওঁলোকৰ ওপৰত আধিপত্য ৰাখক পৃথিৱীত সোমাই থকা প্ৰতিটো জন্তু ” গতিকে ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিত মানুহ সৃষ্টি কৰিলে। (আদিপুস্তক ১:২৪,২৬-২৭)
সপ্তম দিনা আকাশ-পৃথিৱীৰ সকলো কাম সম্পূৰ্ণ হ’ল। সপ্তম দিনলৈকে সৃষ্টি সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত ঈশ্বৰৰ কাম সম্পূৰ্ণ হৈছিল, গতিকে সপ্তম দিনত তেওঁ নিজৰ সকলো কামৰ পৰা বিশ্ৰাম লৈছিল। (আদিপুস্তক ২:১-২)

(২) পাপ এজন মানুহ আদমৰ যোগেদি জগতত প্ৰৱেশ কৰিছিল আৰু পাপৰ পৰা মৃত্যু হৈছিল, গতিকে সকলোৰে বাবে মৃত্যু আহিছিল।

সোধা: " " লোক "কিয় মৰিল?"
উত্তৰ: " " মৰি যোৱা ” আৰু পাপৰ পৰা আহিছিল, গতিকে মৃত্যু সকলোৰে ওচৰলৈ আহিল

সোধা: " " সকলো "পাপ ক'ৰ পৰা আহে?"

উত্তৰ: " " অপৰাধ "আদমৰ পৰা এজন মানুহ জগতত প্ৰৱেশ কৰিলে আৰু সকলোৱে পাপ কৰিলে।"

সোধা: কি কাৰণত আদম দোষী হৈছিল?
উত্তৰ: কাৰণ" আইন "বিধান ভংগ কৰা, বিধান ভংগ কৰা, পাপ → যিয়ে পাপ কৰে তেওঁ বিধান ভংগ কৰে; বিধান ভংগ কৰাটো পাপ। উল্লেখ (১ যোহন ৩:৪) → বিধান অবিহনে যিয়ে পাপ কৰে, তেওঁ বিধানো ভংগ কৰিব। বিধান বিনষ্ট হয়; যি কোনোৱে বিধানৰ অধীনত পাপ কৰে, তেওঁক বিধানৰ অনুসাৰে বিচাৰ কৰা হ’ব (ৰোমীয়া ২:১২)। টোকা: বিধান অবিহনে বিধান অনুযায়ী নিন্দা কৰা নহব, বিধান ভংগ কৰাবিলাক বিধান অনুযায়ী বিচাৰ, নিন্দা আৰু ধ্বংস কৰা হব। গতিকে, বুজিছানে?

সোধা: আদমৰ বিধান" আজ্ঞা "কি হৈছে?"
উত্তৰ: ভাল-বেয়া জ্ঞানৰ গছৰ ফল নাখাবা → যিহোৱা ঈশ্বৰে তেওঁক আজ্ঞা দিলে, “তুমি বাৰীৰ যিকোনো গছৰ ফল বিনামূলীয়াকৈ খাব পাৰিব, কিন্তু ভাল বেয়া জ্ঞানৰ গছৰ ফল নাখাব , কিয়নো যিদিনা তোমালোকে ইয়াৰ পৰা খাবা, সেইদিনা মৰিবা!”(আদিপুস্তক ২:১৬-১৭)

সোধা: বিধানৰ বিৰুদ্ধে পাপ কৰিবলৈ হৱা আৰু আদমক কোনে প্ৰলোভিত কৰিছিল?
উত্তৰ: " " সাপ "চয়তানে প্ৰলোভিত কৰিলে--হৱা আৰু আদমে পাপ কৰিলে।"
এইটো ঠিক যেনেকৈ এজন মানুহ আদমৰ যোগেদি পাপ জগতত প্ৰৱেশ কৰিছিল আৰু পাপৰ পৰা মৃত্যু আহিছিল, গতিকে সকলোৱে পাপ কৰাৰ বাবেই মৃত্যু সকলোৰে ওচৰলৈ আহিছিল। (ৰোমীয়া ৫:১২)

টোকা: এজন মানুহে পাপ কৰিলে, আৰু সকলোৱে পাপ কৰিলে, আদমে বিধানৰ দ্বাৰা অভিশপ্ত হ’ল, আৰু সকলোকে বিধানৰ দ্বাৰা অভিশপ্ত হ’ল, আৰু পৃথিৱীখন অভিশপ্ত হ’ল আদম পৃথিবী অভিশপ্ত হোৱাৰ বাবে কাঁইট আৰু কাঁইট উৎপন্ন কৰিবলৈ আৰু মানৱজাতিৰ সেৱা নকৰে। "মানৱ জাতি আইনৰ অভিশাপৰ অধীনত" → মৃত্যুৰ আগলৈকে আৰু পুনৰ ধূলিলৈ ঘূৰি অহালৈকে জীৱিকা উপাৰ্জন কৰিবলৈ পৃথিৱীত কঠোৰ পৰিশ্ৰম আৰু ঘামচি ওলাব লাগিব। উল্লেখ (আদিপুস্তক ৩:১৭-১৯)

(৩) ঈশ্বৰৰ আগত জগতখন বিনষ্ট হৈছে

কয়িনে নিজৰ ভায়েক হাবেলক হত্যা কৰিলে → কয়িনে নিজৰ ভায়েক হাবেলৰ লগত কথা পাতি আছিল; কয়িনে উঠি ভায়েক হাবেলক আঘাত কৰি হত্যা কৰিলে। (আদিপুস্তক ৪:৮)

ঈশ্বৰৰ আগত জগতখন বিনষ্ট হৈছে;

(১) বানপানীয়ে পৃথিৱীখন প্লাৱিত কৰি পৃথিৱীখন ধ্বংস কৰি পেলালে
যিহোৱাই দেখিলে যে পৃথিৱীত মানুহৰ দুষ্টতা অতি বেছি, আৰু তেওঁৰ চিন্তাৰ সকলো চিন্তা অনবৰতে কেৱল দুষ্ট... ঈশ্বৰৰ আগত জগতখন বিনষ্ট হৈ পৰিল, আৰু পৃথিৱীখন হিংসাৰে ভৰি পৰিল। ঈশ্বৰে জগতখনলৈ চাই দেখিলে যে পৃথিৱীত সকলো মাংসৰ বিকৃত আচৰণ আছে; তেতিয়া ঈশ্বৰে নোহক ক'লে: "সকলো মাংসৰ অন্ত মোৰ সন্মুখত আহিল; কিয়নো পৃথিৱীখন তেওঁলোকৰ হিংসাৰে ভৰি পৰিছে, আৰু মই তেওঁলোকক আৰু পৃথিৱীখনক একেলগে ধ্বংস কৰিম। ... চোৱা, মই জলপ্লাৱন আনিম।" পৃথিৱী আৰু সমগ্ৰ জগতক ধ্বংস কৰিলে;
(২) জগতৰ শেষত ইয়াক জ্বলাই জুইত গলিব
তেওঁলোকে ইচ্ছাকৃতভাৱে পাহৰি যায় যে অনাদি কালৰে পৰা ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা অনুসৰি আকাশৰ অস্তিত্ব আছিল আৰু পৃথিৱীয়ে পানীৰ পৰা ওলাই আহি ধাৰ লৈছিল। সেয়ে সেই সময়ৰ জগতখন বানপানীয়ে ধ্বংস কৰি পেলাইছিল। কিন্তু বৰ্তমানৰ আকাশ-পৃথিৱী সেই ভাগ্যৰ দ্বাৰা সেইদিনালৈকে আছে যেতিয়ালৈকে অধৰ্মীসকলৰ বিচাৰ আৰু ধ্বংস কৰা হ’ব, আৰু জুইত জ্বলি দিয়া হ’ব। ...কিন্তু প্ৰভুৰ দিনটো চোৰৰ দৰে আহিব। সেইদিনা প্ৰচণ্ড শব্দৰে আকাশ পাৰ হৈ যাব আৰু সকলো বস্তু জুইত ভস্মীভূত হ’ব আৰু পৃথিৱী আৰু ইয়াৰ সকলো বস্তু জ্বলি যাব। (২ পিতৰ ৩:৫-৭,১০)

(৪) আমি জগতৰ নহয়

১ যিসকলৰ পুনৰ জন্ম হয়, তেওঁলোক জগতৰ নহয়

মই তেওঁলোকক তোমাৰ বাক্য দিছো। আৰু জগতে তেওঁলোকক ঘৃণা কৰে, কাৰণ তেওঁলোক জগতৰ নহয়; (যোহন ১৭:১৪)
সোধা: পৃথিৱীৰ অন্তৰ্গত হোৱাৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰ: পৃথিৱী জগতৰ, ধূলি জগতৰ, ধূলিৰে গঠিত আদম জগতৰ আৰু আদমৰ পৰা পিতৃ-মাতৃৰ পৰা জন্ম লোৱা আমাৰ মাংস জগতৰ।

সোধা: কোন জগতৰ নহয়?
উত্তৰ: " " পুনৰ্জন্ম "পৃথিৱীৰ অন্তৰ্গত নহয় মানুহ!"

১ পানী আৰু আত্মাৰ পৰা জন্ম হোৱা,
২ শুভবাৰ্তাৰ সত্যৰ পৰা জন্ম ,
৩ ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম!

আত্মাৰ পৰা যি জন্ম হয়, সেয়া আত্মা। উল্লেখ (যোহন ৩:৬) → আত্মা মানুহ! আধ্যাত্মিক, স্বৰ্গীয়, ঐশ্বৰিক ধূলিৰ নহয়, গতিকে " পুনৰ্জন্ম "যিসকল মৰিছে তেওঁলোক এই পৃথিৱীৰ নহয়। বুজিছানে?"
মাংসৰ পৰা যি জন্ম হয় সেয়া মাংস। ভৌতিক শৰীৰত জন্ম লোৱা সকলৰ মৃত্যু হ’বনে? মৰিব। মাংসৰ পৰা জন্ম লোৱা সকলো বস্তু, ধূলিৰে নিৰ্মিত সকলো বস্তু, জগতৰ সকলো জ্বলি শেষ হ’ব আৰু বিনষ্ট হ’ব;
কেৱল " আত্মা "কেঁচা" আত্মা মানুহ "আপুনি কেতিয়াও মৰিব নোৱাৰিব! → প্ৰভু যীচুৱে কোৱাৰ দৰে: "যি কোনোৱে জীয়াই থাকে আৰু মোৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে, তেওঁ কেতিয়াও মৰিব নোৱাৰে। এই কথা বিশ্বাস কৰেনে? "উল্লেখ (যোহন ১১:২৬), যিসকলে যীচুত জীয়াই থাকে আৰু বিশ্বাস কৰে"। শাৰীৰিক শৰীৰ "তেওঁ মৰিবনে? তেওঁ মৰিব নহয়নে! যীচুৱে চাৰিদিন ধৰি সমাধিস্থলত কবৰ দিয়া লাজাৰক পুনৰুত্থান কৰিলে। তেওঁৰ শাৰীৰিক শৰীৰ মৰিবনে? তেওঁ দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত হ'বনে? তেওঁ ক্ষয় হ'ব, মৰিব আৰু ধূলিলৈ ঘূৰি যাব। ঠিকেই! → কেৱল কি।" ঈশ্বৰে উত্থাপন কৰিছে, তেওঁ দুৰ্নীতি দেখা নাই (পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৩:৩৭)। ভগৱানৰ পৰা জন্ম , কোনো ক্ষয় দেখা নাপালে, ই সেই ব্যক্তিজনক বুজায় নেকি? ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে পুনৰ্জন্ম"। আত্মা মানুহ "নে ধূলিৰ পৰা মাংসৰে নিৰ্মিত মানুহ? ঈশ্বৰৰ জন্ম"। আত্মা মানুহ ”→যীচুৱে এই কথা কোৱাৰ অৰ্থ এইটোৱেই পুনৰ্জন্ম of" আত্মা মানুহ "কেতিয়াও মৰিব নালাগে! এই কথা বুজিছানে?

২ ঈশ্বৰে পৃথিৱীত আমাৰ তম্বুবোৰ ভাঙি পেলাব

সোধা: পৃথিৱীত থকা তম্বুবোৰ ভাঙি পেলোৱাৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰ: " " পৃথিৱীত তম্বু ” বুঢ়া মানুহৰ ধূলিৰে নিৰ্মিত মাংসক বুজায় → যীচুৰ মৃত্যু আমাৰ মাজত সক্ৰিয় হৈ এই মৃত্যুৰ শৰীৰ, ক্ৰমান্বয়ে অৱনতি ঘটা শৰীৰটোক ধ্বংস কৰা হয়, যাতে যীচুৰ জীৱন বাঢ়ি আমাৰ মাজত আবিৰ্ভাৱ হয় মাংস ধ্বংস কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াটো বেদনাদায়ক কিন্তু হৃদয়খন আনন্দময় হৈ পৰিছে আৰু দিনক দিনে ডাঙৰ হৈ আহিছে গতিকে আমি হৃদয় হেৰুৱাব নোৱাৰো যদিও বাহ্যিকভাৱে আমি ধ্বংস হৈ আছো, তথাপিও অন্তৰ্নিহিতভাৱে আমি দিনক দিনে নবীকৰণ হৈ আছো কাৰণ আমাৰ সাময়িক আৰু লঘু দুখ-কষ্টই আমাৰ বাবে এক চিৰন্তন মহিমাৰ ওজন কাম কৰিব...কিয়নো আমি জানো যে আমাৰ তম্বুটো এই পৃথিৱীখন যদি ধ্বংস হয়, তেন্তে ইয়াক উদ্ধাৰ কৰা হ’ব ভগৱানে যি ঘৰ বনাইছিল, হাতেৰে সজা নহয়, আমি এই তম্বুত হুমুনিয়াহ কাঢ়িছো, আকাশৰ পৰা ঘৰৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে চিন্তা কৰি, আমি উলংগ হৈ পোৱা নাযাওঁ এই তম্বুত, এইটো আঁতৰাবলৈ ইচ্ছুক নহয়, কিন্তু সেইটো পিন্ধিবলৈ ইচ্ছুক, যাতে এই মৰ্ত্যলোকক জীৱনে গিলি পেলায় (২ কৰিন্থীয়া ৪:১৬। ৫:১- ৪ খণ্ড)

৩ জগতৰ পৰা ওলাই গৌৰৱলৈ

কিয়নো তুমি মৰিছা আৰু তোমাৰ জীৱন খ্ৰীষ্টৰ লগত ঈশ্বৰত লুকাই আছে। যেতিয়া খ্ৰীষ্ট, যি আমাৰ জীৱন, প্ৰকাশ পাব, তেতিয়া তোমালোকও তেওঁৰ লগত মহিমাত প্ৰকাশ হ’বা। (কলচীয়া ৩:৩-৪)

সোধা: ইয়াত লিখা আছে → কাৰণ "আপুনি ইতিমধ্যে মৰিছে", আমি সঁচাকৈয়ে ইতিমধ্যে মৰিলোঁনে? মোক জীয়াই থকা কেনেকৈ দেখিছা?
উত্তৰ: তুমি এতিয়া আৰু জীয়াই থকা নাই, তুমি মৰিছা! আপুনি" নৱাগত ” আপোনাৰ জীৱনটো খ্ৰীষ্টৰ লগত ঈশ্বৰত লুকাই আছে যিটো আপুনি “”। চোৱা "পাপৰ শৰীৰ খ্ৰীষ্টৰ লগত মৰিল, তেওঁ মৰিল → কিয়নো আমি দেখা বস্তুবোৰৰ ওপৰত চকু ৰাখোঁ, কিন্তু অদৃশ্য বস্তুবোৰতহে চকু ৰাখোঁ; কিয়নো দেখা বস্তুবোৰ ক্ষণস্থায়ী, কিন্তু অদৃশ্য বস্তুবোৰ ক্ষণস্থায়ী।" চিৰন্তন।" (২ কৰিন্থীয়া অধ্যায় ৪, পদ ১৮)

টোকা: আপুনি এতিয়া কি কৈছে চোৱা "মানৱ শৰীৰৰ শৰীৰটো অস্থায়ী। ক্ৰমান্বয়ে অৱনতি ঘটা এই পাপী শৰীৰটো পুনৰ ধূলিলৈ ঘূৰি আহিব আৰু ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মৃত হৈ পৰিব। আমি যীচুত বিশ্বাস কৰাৰ পিছত আমিও কৰা উচিত।" ৰূপ মই মৰিছো, আৰু এতিয়া মই জীয়াই নাই গতিকে "; দেখা নাই "পুনৰ্জন্ম হোৱা নতুন মানুহজন খ্ৰীষ্টৰ লগত ঈশ্বৰত লুকাই আছে। খ্ৰীষ্ট আমাৰ জীৱন। যেতিয়া খ্ৰীষ্ট পুনৰ আহিব, যেতিয়া তেওঁ আবিৰ্ভাৱ হ'ব!" (অদৃশ্য নৱাগত তেতিয়াহে আপুনি দেখিব পাৰিব, খ্ৰীষ্টৰ প্ৰকৃত ৰূপ প্ৰকাশ পাব, আৰু আপোনাৰ প্ৰকৃত ৰূপও প্ৰকাশ পাব) , আৰু তোমালোকেও তেওঁৰ লগত মহিমাৰে আবিৰ্ভাৱ হবা। আমিন! গতিকে, বুজিছানে?

ঠিক আছে! আজি আমি ইয়াত পৰীক্ষা কৰিছো, ফেল’শ্বিপ কৰিছো আৰু শ্বেয়াৰ কৰিছো আহক পৰৱৰ্তী সংখ্যাত অংশগ্ৰহণ কৰোঁ: খ্ৰীষ্টৰ মতবাদ এৰি যোৱাৰ আৰম্ভণি, বক্তৃতা ৮

ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত সুসমাচাৰৰ প্ৰতিলিপি ভাগ-বতৰা কৰা, যীচু খ্ৰীষ্টৰ কৰ্মী, ভাই ৱাং*য়ুন, ভগ্নী লিউ, ভগ্নী ঝেং, ভাই চেন, আৰু অন্যান্য সহকৰ্মীসকলে যীচু খ্ৰীষ্টৰ গীৰ্জাৰ শুভবাৰ্তাৰ কামত একেলগে কাম কৰে। তেওঁলোকে যীচু খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰে, যিটো শুভবাৰ্তাই মানুহক পৰিত্ৰাণ, মহিমা আৰু তেওঁলোকৰ শৰীৰ মুক্ত কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে! আমিন, জীৱনৰ পুস্তকত তেওঁলোকৰ নাম লিখা আছে! প্ৰভুৰ দ্বাৰা স্মৰণ কৰা। আমিন!

গীত: আমি এই জগতৰ নহয়

অধিক ভাই-ভনীক ব্ৰাউজাৰ ব্যৱহাৰ কৰি সন্ধান কৰিবলৈ আদৰণি জনোৱা হৈছে - প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ গীৰ্জা - আমাৰ সৈতে যোগদান কৰিবলৈ আৰু যীচু খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ একেলগে কাম কৰিবলৈ।

যোগাযোগ QQ 2029296379

প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ, ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰেৰণা আপোনালোক সকলোৰে লগত সদায় হওক! আমিন

২০২১.০৭.১৬


 


অন্যথা কোৱা নহ\'লে এই ব্লগটো মৌলিক যদি আপুনি পুনৰ ছপা কৰিব লাগে তেন্তে উৎসটো লিংকৰ আকাৰত উল্লেখ কৰক।
এই লেখাটোৰ ব্লগ URL:https://yesu.co/as/leaving-the-beginning-of-the-doctrine-of-christ-lecture-7.html

  খ্ৰীষ্টৰ মতবাদৰ আৰম্ভণি এৰি যোৱা

মন্তব্য

এতিয়াও কোনো মন্তব্য নাই

ভাষা

লেবেল

একাগ্ৰতা(2) ভালপোৱা(1) আত্মাৰ দ্বাৰা চলিব(2) ডুমুৰ গছৰ দৃষ্টান্ত(1) ঈশ্বৰৰ গোটেই কৱচ পিন্ধক(7) দহ কুমাৰীৰ দৃষ্টান্ত(1) পৰ্বতৰ ওপৰত ধৰ্মধ্বনি(8) নতুন আকাশ আৰু নতুন পৃথিৱী(1) প্ৰলয়ৰ দিন(2) জীৱনৰ কিতাপ(1) সহস্ৰাব্দ(2) ১ লাখ ৪৪ হাজাৰ লোক(2) যীচু আকৌ আহে(3) সাতটা বাটি(7) ৭ নং(8) সাতটা ছীল(8) যীচুৰ উভতি অহাৰ চিন(7) আত্মাৰ পৰিত্ৰাণ(7) যীচু খ্ৰীষ্ট(4) আপুনি কাৰ বংশধৰ?(2) আজি গীৰ্জাৰ শিক্ষাত ভুল(2) হয় আৰু নহয়ৰ পথ(1) জন্তুৰ চিহ্ন(1) পবিত্ৰ আত্মাৰ ছীল(1) আশ্ৰয়(1) ইচ্ছাকৃত অপৰাধ(2) FAQ(13) তীৰ্থযাত্ৰীৰ প্ৰগতি(8) খ্ৰীষ্টৰ মতবাদৰ আৰম্ভণি এৰি যোৱা(8) বাপ্তিস্ম লোৱা(11) আত্মাই চিৰশান্তি লাভ কৰক(3) পৃথক(4) break away(7) মহিমামণ্ডিত হওক(5) সংৰক্ষণ(3) অন্যান্য(5) প্ৰতিশ্ৰুতি ৰক্ষা কৰক(1) এটা নিয়ম কৰা(7) অনন্ত জীৱন(3) ৰক্ষা কৰা হ’ব(9) চুন্নত কৰা(1) পুনৰুত্থান(14) পাৰ হোৱা(9) পাৰ্থক্য কৰা(1) ইমানুৱেল(2) পুনৰ্জন্ম(5) শুভবাৰ্ত্তাক বিশ্বাস কৰক(12) শুভবাৰ্তা(3) অনুতাপ কৰা(3) যীচু খ্ৰীষ্টক চিনি পাওক(9) খ্ৰীষ্টৰ প্ৰেম(8) ঈশ্বৰৰ ধাৰ্মিকতা(1) অপৰাধ নকৰাৰ এক উপায়(1) বাইবেলৰ পাঠ(1) অনুগ্ৰহ(1) সমস্যা সমাধান(18) অপৰাধ(9) আইন(15) প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টত থকা মণ্ডলী(4)

জনপ্ৰিয় প্ৰবন্ধ

এতিয়াও জনপ্ৰিয় নহয়

মহিমামণ্ডিত শুভবাৰ্তা

সৰ্পণ ১ সৰ্পণ ২ দহ কুমাৰীৰ দৃষ্টান্ত। আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধক ৭ আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধক ৬ আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধক ৫ আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধক ৪ আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধা ৩ আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধক ২ আত্মাত চলিব ২