খ্ৰীষ্টৰ মতবাদৰ আৰম্ভণি এৰি যোৱা (বক্তৃতা ৫)


ঈশ্বৰৰ পৰিয়ালৰ সকলো ভাই-ভনীলৈ শান্তি! আমিন

আমাৰ বাইবেল ইফিচীয়া ৪ অধ্যায় ২২ পদলৈ খুলি আমি একেলগে পঢ়োঁ, কামনাৰ প্ৰতাৰণাত ক্ৰমান্বয়ে বেয়া হৈ অহা পূৰ্বৰ আচৰণত পুৰণি আত্মাটোক আঁতৰাই পেলাওক;

আজি আমি অধ্যয়ন, ফেল'শ্বিপ, আৰু শ্বেয়াৰ কৰি যাম " খ্ৰীষ্টৰ মতবাদৰ আৰম্ভণি এৰি যোৱা "নহয়। কথা কওক আৰু প্ৰাৰ্থনা কৰক: প্ৰিয় আব্বা, পবিত্ৰ স্বৰ্গীয় পিতৃ, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট, আপোনাক ধন্যবাদ যে পবিত্ৰ আত্মা সদায় আমাৰ লগত আছে! আমিন। ধন্যবাদ প্ৰভু! "গুণী মহিলা" গীৰ্জাই শ্ৰমিক পঠিয়াই দিয়ে - সত্যৰ বাক্যৰ দ্বাৰা যি তেওঁলোকে নিজৰ হাতত লিখে আৰু কয়, যিটো আমাৰ পৰিত্ৰাণ আৰু মহিমাৰ শুভবাৰ্তা। দূৰৰ পৰা আকাশৰ পৰা খাদ্য পৰিবহণ কৰি সময়মতে আমাক যোগান ধৰা হয়, যাতে আমাৰ আধ্যাত্মিক জীৱন অধিক চহকী হয় আৰু আমি দিনক দিনে নতুন আৰু পৰিপক্ক হৈ ডাঙৰ হৈ যাম! আমিন। প্ৰভু যীচুৱে আমাৰ আধ্যাত্মিক চকু দুটা আলোকিত কৰি থাকিব আৰু বাইবেল বুজিবলৈ আমাৰ মন মুকলি কৰি থাকিব যাতে আমি আধ্যাত্মিক সত্যবোৰ শুনিব পাৰো আৰু চাব পাৰো আৰু খ্ৰীষ্টক এৰি যোৱা উচিত মতবাদৰ আৰম্ভণি বুজিব পাৰো: বুঢ়াক কেনেকৈ এৰিব লাগে, আচৰণ আৰু মাংসৰ কামনাত বুঢ়াক আঁতৰাই ৰাখিব লাগে ;

ওপৰৰ প্ৰাৰ্থনা, অনুৰোধ, মধ্যস্থতা, ধন্যবাদ, আৰু আশীৰ্বাদ! মই আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত এই কথা বিচাৰিছো! আমিন

খ্ৰীষ্টৰ মতবাদৰ আৰম্ভণি এৰি যোৱা (বক্তৃতা ৫)

(১) পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা জীয়াই থকা আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা কাম কৰা

যদি আমি আত্মাৰ দ্বাৰাই জীয়াই থাকোঁ, তেন্তে আত্মাৰ দ্বাৰাও চলিব লাগিব . উল্লেখ (গালাতীয়া ৫:২৫)

সোধা: পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই জীৱন কি?
উত্তৰ: " " নিৰ্ভৰ কৰে "ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে নিৰ্ভৰ কৰা, নিৰ্ভৰ কৰা! আমি বিশ্বাস কৰোঁ: পানী আৰু আত্মাৰ পৰা জন্ম, শুভবাৰ্তাৰ সত্যৰ পৰা জন্ম লোৱা, ঈশ্বৰৰ জন্ম। সকলো এক আত্মা, এজন প্ৰভু আৰু এজন ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা! মৃত্যুৰ পৰা যীচু খ্ৰীষ্টৰ পুনৰুত্থানেই আমাক পুনৰুত্থান কৰে → আমি পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা জীয়াই আছো, যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰকৃত বাক্য আৰু ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম লৈছো! আপুনি যীচু খ্ৰীষ্টৰ মণ্ডলীত প্ৰৱেশ কৰা উচিত আৰু খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ গঢ়ি তোলা উচিত আপুনি খ্ৰীষ্টত আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰেমত শিপাই আৰু গঢ় লৈ উঠিব লাগে আৰু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰক চিনি পাব লাগে আৰু এজন মানুহ হ’ব লাগে, যাৰ আকাৰ খ্ৰীষ্টৰ পূৰ্ণতা... যেতিয়া সমগ্ৰ শৰীৰটো তেওঁৰ দ্বাৰা সংযুক্ত হয়, যেতিয়া প্ৰতিটো গাঁঠিৰ নিজস্ব কাম থাকে, আৰু প্ৰতিটো অংশই নিজৰ কাৰ্য্য অনুসৰি ইজনে সিজনক সহায় কৰে, তেতিয়া শৰীৰটো ক্ৰমান্বয়ে বৃদ্ধি পায় আৰু প্ৰেমত নিজকে গঢ়ি তোলে . উল্লেখ (ইফিচীয়া ৪:১২-১৬), এইটো আপোনাৰ বাবে স্পষ্ট নেকি?

সোধা: আত্মাৰ দ্বাৰাই চলাৰ অৰ্থ কি?

উত্তৰ: " " পবিত্ৰ আত্মা "আমাৰ মাজত কৰক।" নবীকৰণ কৰক তেওঁৰ কাম হৈছে আত্মাত চলা → তেওঁ আমাক ৰক্ষা কৰে আমি কৰা ধাৰ্মিকতাৰ কামৰ দ্বাৰা নহয়, কিন্তু তেওঁৰ দয়া অনুসৰি, পবিত্ৰ আত্মাৰ পুনৰ্জন্ম আৰু নবীকৰণৰ ধোৱাৰ দ্বাৰা। (তীত ৩:৫) ইয়াত” পুনৰ্জন্ম বাপ্তিস্ম হৈছে পবিত্ৰ আত্মাৰ বাপ্তিস্ম। চিঠি পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা জীয়াই থাকক, পবিত্ৰ আত্মাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি কাম কৰক, আৰু পবিত্ৰ আত্মাই নবীকৰণৰ কাম কৰে:

নতুন আত্মা পিন্ধক, ক্ৰমান্বয়ে নবীকৰণ কৰক → নতুন আত্মা পিন্ধক। নতুন মানুহজন জ্ঞানত নবীকৰণ হৈ নিজৰ সৃষ্টিকৰ্তাৰ প্ৰতিমূৰ্তিলৈ পৰিণত হয়। উল্লেখ (কলচীয়া ৩:১০)
পুৰণি মানুহৰ বাহ্যিক শৰীৰ ধ্বংস হয়, কিন্তু নতুন মানুহৰ ভিতৰৰ মানুহ "পবিত্ৰ আত্মা"ৰ দ্বাৰা দিনক দিনে নবীকৰণ হয় → গতিকে আমি হৃদয় হেৰুৱাব নোৱাৰো। যদিও বাহিৰৰ শৰীৰটো ধ্বংস হৈ আছে, তথাপিও অন্তৰ্নিহিত শৰীৰটো দিনক দিনে নবীকৰণ হৈ আছে। উল্লেখ (২ কৰিন্থীয়া ৪:১৬)
ঈশ্বৰে আমাক ভাল কাম কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰিলে → কিয়নো আমি তেওঁৰ শিল্পকৰ্ম, খ্ৰীষ্ট যীচুত ভাল কামৰ বাবে সৃষ্টি কৰা, যিবোৰ ঈশ্বৰে আগতেই প্ৰস্তুত কৰিছিল যাতে আমি ভাল কাম কৰিব পাৰো। (ইফিচীয়া ২:১০), ঈশ্বৰে আমাৰ বাবে যীচু খ্ৰীষ্টৰ মণ্ডলীত “প্ৰতিটো ভাল কাম” প্ৰস্তুত কৰিছে→ "বাক্য শুনা" ক্ৰমান্বয়ে জ্ঞানত নবীকৰণ হয়, বিশুদ্ধ আধ্যাত্মিক গাখীৰ খাই আধ্যাত্মিক খাদ্য খাই, পৰিপক্ক মানুহলৈ বৃদ্ধি পায় আৰু খ্ৰীষ্টৰ আকাৰলৈ বৃদ্ধি পায়; ২" "অভ্যাস" পবিত্ৰ আত্মা আমাৰ ওপৰত কৰক নবীকৰণ কৰক চাকৰি" xingdao বুলি কোৱা হয় ” পবিত্ৰ আত্মাই আমাৰ হৃদয়ত চলি থকা বাক্য, খ্ৰীষ্টই আমাৰ হৃদয়ত চলা বাক্য → এইটো xingdao বুলি কোৱা হয় ! পবিত্ৰ আত্মাই আমাক শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰে, পৰিত্ৰাণৰ শুভবাৰ্তা→ xingdao বুলি কোৱা হয় ! মানুহক ৰক্ষা কৰা শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰাৰ অৰ্থ হ’ল সকলো ধৰণৰ ভাল কাম কৰা আপুনি কৰা ভাল কামবোৰ মনত ৰাখিব নোৱাৰিব। কেৱল শুভবাৰ্তাক সমৰ্থন কৰা, শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰা আৰু শুভবাৰ্তাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰাটোৱেই হৈছে ভাল কাম . গতিকে, বুজিছানে?

(২) নতুন আত্মা পিন্ধক আৰু খ্ৰীষ্টক পিন্ধক

আপোনাৰ মনত নবীকৰণ হওক, আৰু প্ৰকৃত ধাৰ্মিকতা আৰু পবিত্ৰতাত ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি অনুসৰি সৃষ্টি কৰা নতুন আত্মাটো পিন্ধক। (ইফিচীয়া ৪:২৩-২৪)
এতেকে খ্ৰীষ্ট যীচুত বিশ্বাস কৰি তোমালোক সকলোৱে ঈশ্বৰৰ সন্তান। তোমালোকৰ মাজৰ যিসকলে খ্ৰীষ্টত বাপ্তিস্ম লৈছিল, তেওঁলোকে খ্ৰীষ্টক পিন্ধিছে। (গালাতীয়া ৩:২৬-২৭)

টোকা: আপুনি খ্ৰীষ্ট যীচুত বিশ্বাস কৰাৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ আৰু খ্ৰীষ্টৰ পুনৰুত্থিত দেহ পিন্ধিব। "পবিত্ৰ আত্মাৰ" নবীকৰণৰ যোগেদি নতুন মানুহজনে "তোমাক ৰূপান্তৰিত" কৰিব। নৱাগত "মন"। সলনি কৰা এটা নতুন→

আদমত আছিল"। সলনি কৰা "খ্ৰীষ্টত,

পাপী হৈ ওলাল"। সলনি কৰা "ধাৰ্মিক হোৱা,

দেখা গ'ল যে আইনৰ অভিশাপত "। সলনি কৰা "কৃপাৰ আশীৰ্বাদত,

মূলতঃ পুৰণি নিয়মত " সলনি কৰা "নতুন নিয়মত,

দেখা গৈছে যে মোৰ মা-দেউতাই জন্ম দিছিল " সলনি কৰা "ঈশ্বৰৰ জন্ম,

দেখা গ'ল যে চয়তানৰ অন্ধকাৰ শক্তিৰ অধীনত "। সলনি কৰা "ঈশ্বৰৰ পোহৰৰ ৰাজ্যত,

লেতেৰা আৰু অশুচি হৈ পৰিল” সলনি কৰা "ধাৰ্মিকতা আৰু পবিত্ৰতাত সত্য আছে। আমিন!

"মন" সলনি কৰা এটা নতুন, ভগৱানে যি বিচাৰে সেয়া তোমাৰ” হৃদয় ",আপুনি চিঠি" বিবেক "যীচুৰ তেজৰ দ্বাৰা"। এবাৰ "ক্লিন, তুমি আৰু দোষী অনুভৱ নকৰিবা! হ'ল"। পাপী "ক'ত পুনৰ জন্ম নতুন মোক! এতিয়া মই"। ধাৰ্মিক মানুহ ", সত্যৰ ধাৰ্মিকতা আৰু পবিত্ৰতা! সেয়া সঠিক নেকি? নতুন মানুহৰ পাপ আছেনে? কোনো পাপ নাই; তেওঁ পাপ কৰিব পাৰেনে? তেওঁ পাপ কৰিব নোৱাৰে → যিসকলে পাপ কৰে তেওঁলোকে তেওঁক চিনি পোৱা নাই, "খ্ৰীষ্ট", আৰু তেওঁলোকে পৰিত্ৰাণৰ কথাও বুজি পোৱা নাই খ্ৰীষ্ট। যিসকলে ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম লৈছে তেওঁলোকে পাপ নকৰে → কোনো পুনৰ্জন্ম আছেনে? সাপ "চয়তানৰ পৰা জন্ম লোৱা, চয়তানৰ সন্তান। আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে? পাৰ্থক্য ক'ব পাৰিবনে? উল্লেখ (১ যোহন ৩:৬-১০)

(৩) আপোনাৰ অতীতৰ আচৰণত বুঢ়াজনক পিছুৱাই দিয়ক

যেতিয়া আপুনি খ্ৰীষ্টৰ বিষয়ে শিকে, তেতিয়া এনেকুৱা নহয়। যদি আপুনি তেওঁৰ বাক্য শুনিছে, তেওঁৰ নিৰ্দেশনা গ্ৰহণ কৰিছে আৰু তেওঁৰ সত্যতা শিকিছে, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ পুৰণি আত্মা, যিটো আপোনাৰ পুৰণি আত্মা, যিটো ইয়াৰ কামনাৰ প্ৰতাৰণাত বিনষ্ট হৈ আছে, সেইটো আঁতৰাই পেলাব লাগিব (ইফিচীয়া ৪ অধ্যায়, ২২ পদ)।

সোধা: যেতিয়া আমি যীচুত বিশ্বাস কৰোঁ, তেতিয়া আমি ইতিমধ্যে বুঢ়া মানুহজনক আৰু ইয়াৰ আচৰণবোৰ পিছুৱাই দিয়া নাইনে? ইয়াত কিয় কোৱা হৈছে (আপোনাৰ পুৰণি কামবোৰ আঁতৰাই দিয়ক?) কলচীয়া ৩:৯
উত্তৰ: আপুনি খ্ৰীষ্টৰ বিষয়ে শিকিলে, তেওঁৰ বাক্য শুনিলে, তেওঁৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিলে, আৰু তেওঁৰ সত্য শিকিলে → যেতিয়া আপুনি সত্যৰ বাক্য, আপোনাৰ পৰিত্ৰাণৰ শুভবাৰ্তা শুনি খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস কৰিলে, তেতিয়া আপুনি প্ৰতিজ্ঞা লাভ কৰিলে " পবিত্ৰ আত্মা " হৈছে "পুনৰ্জন্ম"ৰ চিন, পুনৰ্জন্ম নতুন মানুহ, আত্মা মানুহ অৰ্থাৎ আধ্যাত্মিক লোক, স্বৰ্গীয় লোক"। অন্তৰ্গত নহয় "বুঢ়া পাৰ্থিৱ মানুহ আৰু বুঢ়া মানুহ"। পাপী "পাঁচনিৰ কৰ্ম→এতেকে, যিহেতু তোমালোকে যীচু খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস কৰিলা," ইতিমধ্যে "বুঢ়া মানুহজন আৰু তেওঁৰ পুৰণি আচৰণটো পিছুৱাই দিয়ক; মাত্ৰ পিছুৱাই দিয়ক →" অভিজ্ঞতা "আপোনাৰ অতীতৰ আচৰণত থকা বুঢ়া মানুহজনক আঁতৰাই পেলাওক (উদাহৰণস্বৰূপে গৰ্ভৱতী মহিলা, তাইৰ পেটত নতুন জীৱন আছেনে - এটা কেঁচুৱা? শিশুৱে মাতৃৰ গৰ্ভৰ পৰা ওলাই যাব লাগেনে, মাতৃৰ গৰ্ভৰ পৰা বিচ্ছেদৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিব লাগেনে, আৰু জন্ম ল'ব লাগেনে আৰু।" grow up?), you must এইটোৱেই হৈছে আপোনাৰ পূৰ্বৰ আচৰণত বুঢ়া মানুহজনক পিছুৱাই দিয়াৰ অৰ্থ।

সোধা: বুঢ়া মানুহজনৰ আগতে কি কি আচৰণ আছিল?
উত্তৰ: তলত বিতং ব্যাখ্যা

১বুঢ়াৰ মাংসৰ কামনা

মাংসৰ কামবোৰ স্পষ্ট: ব্যভিচাৰ, অশুদ্ধি, কুৎসিততা, মূৰ্তিপূজা, যাদু, ঘৃণা, বিবাদ, ঈৰ্ষা, ক্ৰোধৰ বিস্ফোৰণ, দল, বিবাদ, পাষণ্ডতা, আৰু ঈৰ্ষা , মদ্যপান, উল্লাস আদি। মই তোমাক আগতেই কৈছিলো আৰু এতিয়া তোমাক কওঁ যে যিসকলে এনে কাম কৰে তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ উত্তৰাধিকাৰী নহ’ব। (গালাতীয়া ৫:১৯-২১)

২ মাংসৰ কামনাত ভোগ কৰা

য'ত আপুনি এই জগতৰ গতিপথ অনুসাৰে চলিছিল, বায়ুৰ শক্তিৰ অধ্যক্ষৰ আজ্ঞা পালন কৰি, যি আত্মাই এতিয়া অবাধ্যতাৰ পুত্ৰসকলৰ মাজত কাম কৰে। আমি সকলোৱে তেওঁলোকৰ মাজত আছিলো, মাংসৰ কামনাত লিপ্ত হৈছিলো, মাংস আৰু হৃদয়ৰ কামনা অনুসৰণ কৰিছিলো আৰু স্বভাৱতে আন সকলোৰে দৰে ক্ৰোধৰ সন্তান আছিলো। (ইফিচীয়া ২:২-৩)

সোধা: আপোনাৰ অতীতৰ আচৰণত বুঢ়াজনক কেনেকৈ পিছুৱাই দিয়ে?
উত্তৰ: তলত বিতং ব্যাখ্যা

১ আমাৰ বুঢ়া মানুহজন খ্ৰীষ্টৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া হৈছিল আৰু মৃত্যুৰ শৰীৰৰ পৰা পৃথক কৰা হৈছিল

(পৌলে কোৱাৰ দৰে) মই কিমান দুখীয়া! এই মৃত্যুৰ শৰীৰৰ পৰা মোক কোনে উদ্ধাৰ কৰিব পাৰে? ঈশ্বৰক ধন্যবাদ, আমি আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই পলায়ন কৰিব পাৰো। এই দৃষ্টিকোণৰ পৰা মই ঈশ্বৰৰ বিধান হৃদয়েৰে পালন কৰো, কিন্তু মোৰ মাংসে পাপৰ বিধান পালন কৰে। উল্লেখ (ৰোমীয়া ৭:২৪-২৫)

২ বাপ্তিস্মৰ দ্বাৰা খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যুত একত্ৰিত হৈ বুঢ়া মানুহক আঁতৰাই পেলোৱা

সেই কাৰণে খ্ৰীষ্টক পিতৃৰ মহিমাৰ দ্বাৰাই মৃত্যুৰ মাজৰ পৰা পুনৰুত্থান হোৱাৰ দৰে আমি নতুন জীৱনত চলিবলৈ বাপ্তিস্ম দি তেওঁৰ লগত সমাধিস্থ হ’লোঁ। উল্লেখ (ৰোমীয়া ৬:৪)

৩ খ্ৰীষ্টই মাংসৰ পাপী স্বভাৱ ত্যাগ কৰি তোমালোকক চুন্নত কৰে

তেওঁৰ দ্বাৰাই তোমালোককো হাত নোহোৱাকৈ কৰা চুন্নতৰ দ্বাৰা চুন্নত কৰা হ’ল, য’ত খ্ৰীষ্টৰ চুন্নতৰ দ্বাৰা তোমালোক মাংসৰ পাপী স্বভাৱ আঁতৰাই দিয়া হ’ল। বাপ্তিস্মত তোমালোকক তেওঁৰ লগত সমাধিস্থ কৰা হ’ল, য’ত তেওঁক মৃত্যুৰ মাজৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰা ঈশ্বৰৰ কাৰ্য্যত বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই তোমালোক তেওঁৰ লগত পুনৰুত্থিত হ’লা। (কলচীয়া ২:১১-১২)

টোকা: বিশ্বাস আৰু বাপ্তিস্মে আপোনাক খ্ৰীষ্টৰ লগত একত্ৰিত কৰে→ মৃত্যুৰ ৰূপ খ্ৰীষ্টৰ লগত একত্ৰিত হৈছে, খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যুত, বুঢ়াক কবৰ দি বুঢ়া আৰু তাৰ আচৰণ স্থগিত ৰাখক।
তোমালোক দুয়ো " । চিঠি "খ্ৰীষ্ট" বাপ্তিস্ম লোৱা "মৃত্যুৰ ওচৰলৈ যাওক, আৰু মৃত্যুৰ উপমাত তেওঁৰ লগত একত্ৰিত হওক, আৰু তেওঁৰ পুনৰুত্থানৰ প্ৰতিমূৰ্তিত তেওঁৰ সৈতে একত্ৰিত হওক, যাৰ দ্বাৰা তোমালোক মাংসৰ পাপ স্বভাৱৰ চুন্নতৰ দ্বাৰা চুন্নত হৈছিল→।" ইয়াৰ ফলত তলত দিয়া প্ৰভাৱ পৰিব :

(১) যীচুৰ মৰি যোৱা আমাৰ বুঢ়া মানুহটোত সক্ৰিয় কৰক → "বুঢ়াৰ বাহ্যিক শৰীৰ ধ্বংস হয়, বাহিৰৰ অংশ ক্ষয় হয়, আৰু স্বাৰ্থপৰ কামনাৰ প্ৰতাৰণাত বুঢ়া মানুহ ক্ৰমান্বয়ে বেয়া হৈ পৰে।"
(২) যীচুৰ জন্ম হোৱা আমাৰ নতুন আত্মাত প্ৰকাশ → "সেয়েহে আমি হৃদয় হেৰুৱাব নোৱাৰো। যদিও বাহ্যিকভাৱে আমি ধ্বংস হৈ আছো, তথাপিও অন্তৰ্নিহিতভাৱে আমি দিনক দিনে নবীকৰণ হৈ আছো। অন্তৰ্নিহিত আত্মাত কি প্ৰকাশ হৈছে? যীচু পিতৃ আমাৰ মাজত আছে।" ঈশ্বৰ আমাৰ হৃদয়ত আছে → নতুন মানুহ পবিত্ৰ আত্মাৰ নবীকৰণৰ দ্বাৰা আমাৰ হৃদয়ত আছে ইয়াৰ শৰীৰ, শিপা আৰু ভেটি খ্ৰীষ্টত আছে গাখীৰ খাই আধ্যাত্মিক খাদ্য খাই পৰিপক্ক মানুহ হ’ল শৰীৰটো ক্ৰমান্বয়ে বাঢ়ি যায়, খ্ৰীষ্টৰ আকাৰেৰে ভৰি পৰে, প্ৰেমত নিজকে গঢ়ি তোলে আৰু অধিক প্ৰচুৰ জীৱন যাপন কৰে।

গতিকে আমি খ্ৰীষ্টৰ মতবাদৰ আৰম্ভণি এৰি দিয়া উচিত → পুৰণি আত্মাক আঁতৰাই নতুন আত্মা পিন্ধি পুৰণি আত্মাক আচৰণত এৰি নিজকে গঢ়ি তুলি খ্ৰীষ্টত আৰু যীচু খ্ৰীষ্টৰ মণ্ডলীৰ প্ৰেমত ডাঙৰ হোৱা উচিত . আমিন!

ঠিক আছে! আজি আমি ইয়াত পৰীক্ষা কৰিছো, ফেল’শ্বিপ কৰিছো আৰু শ্বেয়াৰ কৰিছো আহক পৰৱৰ্তী সংখ্যাত অংশগ্ৰহণ কৰোঁ: খ্ৰীষ্টৰ মতবাদ এৰি যোৱাৰ আৰম্ভণি, বক্তৃতা ৬

ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত সুসমাচাৰৰ প্ৰতিলিপি ভাগ-বতৰা কৰা, যীচু খ্ৰীষ্টৰ কৰ্মী, ভাই ৱাং*য়ুন, ভগ্নী লিউ, ভগ্নী ঝেং, ভাই চেন, আৰু অন্যান্য সহকৰ্মীসকলে যীচু খ্ৰীষ্টৰ গীৰ্জাৰ শুভবাৰ্তাৰ কামত একেলগে কাম কৰে। তেওঁলোকে যীচু খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰে, যি শুভবাৰ্তাই মানুহক পৰিত্ৰাণ, মহিমা আৰু তেওঁলোকৰ শৰীৰ মুক্ত কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে! আমিন, জীৱনৰ পুস্তকত তেওঁলোকৰ নাম লিখা আছে! প্ৰভুৰ দ্বাৰা স্মৰণ কৰা। আমিন!

গীত: মাটিৰ পাত্ৰত ৰখা ধন

অধিক ভাই-ভনীক তেওঁলোকৰ ব্ৰাউজাৰ ব্যৱহাৰ কৰি সন্ধান কৰিবলৈ আদৰণি জনোৱা হৈছে - প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টত থকা গীৰ্জা - আমাৰ সৈতে যোগদান কৰিবলৈ আৰু যীচু খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ একেলগে কাম কৰিবলৈ।

যোগাযোগ QQ 2029296379

প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ, ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰেৰণা আপোনালোক সকলোৰে লগত সদায় হওক! আমিন

২০২১.০৭.০৫


 


অন্যথা কোৱা নহ\'লে এই ব্লগটো মৌলিক যদি আপুনি পুনৰ ছপা কৰিব লাগে তেন্তে উৎসটো লিংকৰ আকাৰত উল্লেখ কৰক।
এই লেখাটোৰ ব্লগ URL:https://yesu.co/as/leaving-the-beginning-of-the-doctrine-of-christ-lecture-5.html

  খ্ৰীষ্টৰ মতবাদৰ আৰম্ভণি এৰি যোৱা

মন্তব্য

এতিয়াও কোনো মন্তব্য নাই

ভাষা

লেবেল

একাগ্ৰতা(2) ভালপোৱা(1) আত্মাৰ দ্বাৰা চলিব(2) ডুমুৰ গছৰ দৃষ্টান্ত(1) ঈশ্বৰৰ গোটেই কৱচ পিন্ধক(7) দহ কুমাৰীৰ দৃষ্টান্ত(1) পৰ্বতৰ ওপৰত ধৰ্মধ্বনি(8) নতুন আকাশ আৰু নতুন পৃথিৱী(1) প্ৰলয়ৰ দিন(2) জীৱনৰ কিতাপ(1) সহস্ৰাব্দ(2) ১ লাখ ৪৪ হাজাৰ লোক(2) যীচু আকৌ আহে(3) সাতটা বাটি(7) ৭ নং(8) সাতটা ছীল(8) যীচুৰ উভতি অহাৰ চিন(7) আত্মাৰ পৰিত্ৰাণ(7) যীচু খ্ৰীষ্ট(4) আপুনি কাৰ বংশধৰ?(2) আজি গীৰ্জাৰ শিক্ষাত ভুল(2) হয় আৰু নহয়ৰ পথ(1) জন্তুৰ চিহ্ন(1) পবিত্ৰ আত্মাৰ ছীল(1) আশ্ৰয়(1) ইচ্ছাকৃত অপৰাধ(2) FAQ(13) তীৰ্থযাত্ৰীৰ প্ৰগতি(8) খ্ৰীষ্টৰ মতবাদৰ আৰম্ভণি এৰি যোৱা(8) বাপ্তিস্ম লোৱা(11) আত্মাই চিৰশান্তি লাভ কৰক(3) পৃথক(4) break away(7) মহিমামণ্ডিত হওক(5) সংৰক্ষণ(3) অন্যান্য(5) প্ৰতিশ্ৰুতি ৰক্ষা কৰক(1) এটা নিয়ম কৰা(7) অনন্ত জীৱন(3) ৰক্ষা কৰা হ’ব(9) চুন্নত কৰা(1) পুনৰুত্থান(14) পাৰ হোৱা(9) পাৰ্থক্য কৰা(1) ইমানুৱেল(2) পুনৰ্জন্ম(5) শুভবাৰ্ত্তাক বিশ্বাস কৰক(12) শুভবাৰ্তা(3) অনুতাপ কৰা(3) যীচু খ্ৰীষ্টক চিনি পাওক(9) খ্ৰীষ্টৰ প্ৰেম(8) ঈশ্বৰৰ ধাৰ্মিকতা(1) অপৰাধ নকৰাৰ এক উপায়(1) বাইবেলৰ পাঠ(1) অনুগ্ৰহ(1) সমস্যা সমাধান(18) অপৰাধ(9) আইন(15) প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টত থকা মণ্ডলী(4)

জনপ্ৰিয় প্ৰবন্ধ

এতিয়াও জনপ্ৰিয় নহয়

মহিমামণ্ডিত শুভবাৰ্তা

সৰ্পণ ১ সৰ্পণ ২ দহ কুমাৰীৰ দৃষ্টান্ত। আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধক ৭ আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধক ৬ আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধক ৫ আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধক ৪ আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধা ৩ আধ্যাত্মিক কৱচ পিন্ধক ২ আত্মাত চলিব ২