देवाच्या कुटुंबांतल्या म्हज्या मोगाळ भाव-भयणींक शांती! आमेन.
रोमकारांक 6 व्या अध्याय आनी 6 व्या कडव्याक आमचें बायबल उगडूंया आनी एकठांय वाचूंया: आमचो पोरनो स्वता ताचे वांगडा खुर्सार मारलो हें आमी जाणात, पातकाची कूड नश्ट जावंक, जाका लागून आमी आतां पातकाची सेवा करूंक नात. आमेन हें ;
आयज आमी अभ्यास करतले, फेलोशिप करतले, आनी वांटून घेतले ". क्रॉस "ना. ६ मागणें करुंक जाय: प्रिय अब्बा सर्गींचो बापूय, आमचो प्रभु जेजू क्रिस्त, पवित्र आत्मो सदांच आमचे वांगडा आसा म्हूण तुका आभार! आमेन. धन्यवाद प्रभु! सद्गुणी बायलेन [इगर्जेन] आपल्या हातांत बरयल्ल्या सत्याच्या उतरा वरवीं कामगार धाडले आनी "तिणें प्रचार केल्ल्या मोक्षाची सुवार्तेची" भाकरी पयसुल्ल्यान हाडली, ती आमकां हंगामांत दिवपाक, जाका लागून आमी आध्यात्मिक जिवीत चड भरपूर आसा आमीन प्रभु जेजू आमच्या आध्यात्मिक दोळ्यांक उजवाड घालत रावूं आनी बायबल समजूंक आमचें मन उगडूं, जाका लागून आमी आध्यात्मिक सत्य आयकूंक शकतले→ आमचो जाण्टो मनीस क्रिस्ता वांगडा एकवटीत जालो आनी आमी आतां पातकाचे गुलाम जावचे न्हय म्हणून पातकाची कूड ना करपाक खुर्सार खुर्सार मारलो हें समजून घेयात, कारण मेल्ले लोक पातकांतल्यान मुक्त जाल्यात. आमेन !
वयलीं प्रार्थना, विनवणी, विनवणी, उपकार आनी आशीर्वाद! हें हांव आमच्या प्रभू जेजू क्रिस्ताच्या नांवान मागतां! आमेन
आमचो जाण्टो मनीस ताचे वांगडा खुर्सार मारलो
बायबलांतल्या रोमकारांक 6:5-7 चो अभ्यास करुया आनी एकठांय वाचूंया: ताच्या मरणाच्या सादृश्यांत आमी ताचे कडेन एकवटीत जाल्यात जाल्यार, आमच्या पोरन्या स्वता कडेन आसा हें जाणून आमी ताच्या पुनर्जिवंतपणाच्या सादृश्यांत ताचे कडेनय एकवटीत जातले ताचे वांगडा खुर्सार मारला, जाका लागून आमी आतां पातकाचे गुलाम जावंक शकनात.
[नोंद]: ताच्या मरणाच्या सादृश्यांत आमी ताचे कडेन एकवटीत जाल्यार
विचारप: क्रिस्ताच्या मरणाच्या सारकेपणांत एकवटीत जावंक कशें?
जाप: जेजू अवतार घेतिल्लो उतर → तो आमचे सारको "मूर्त", मास आनी रगताची कूड! ताणें आमचीं पात्कां झाडार व्हेलीं → देवान आमच्या सगळ्यांचीं पात्कां आपल्याचेर घालीं. संदर्भ-इजायास अध्याय 53 श्लोक 6
ख्रिस्त झाडार लावलो तेन्ना "शरीर" जाल्लो → ताचे कडेन आमचो एकवट → "ताच्या मरणांत बाप्तिस्म घेतिल्लो" → कारण जेन्ना आमी "उदकांत बाप्तिस्म घेतलो" तेन्ना आमी "शरीर आशिल्ल्या कुडींनी" बाप्तिस्म घेतिल्लो → हें "आमी भितर आसात." ख्रिस्त" मरणाच्या रुपान ताका एकवटीत जालो → आमच्यांतले जेजू क्रिस्त जेजूंत बाप्तिस्म घेतिल्ले लोक ताच्या मरणांत बाप्तिस्म घेतल्यात हें तुमकां खबर ना? ताका लागून प्रभु जेजून म्हणलें: "कारण म्हजो जूंव सोंपें आनी म्हजो भार हळुवार → हो देवाचो व्हडलो मोग आनी कृपा, आमकां "सगल्यांत सोंपें आनी हळुवार" दिवपी → आमी "ताचे वांगडा आसूं" ताचे कडेन एकवटीत जावया मरणाचें रूप" → "उदकांत बाप्तिस्म घेवप" म्हणल्यार ताचे कडेन मरणाच्या रुपांत एकवटीत जावप! तर, तुमकां स्पश्टपणान समजता? संदर्भ-मातेव 11:30 आनी रोमकारांक 6:3
विचारप: आमचो जाण्टो मनीस ताचे वांगडा खुर्सार कसो मारला?
जाप: वापर" प्रभूचेर विस्वास दवरात "पद्दत → वापरपाची आसा". विस्वास "ताचे कडेन एकवटीत जावन खुर्सार मार."
विचारप: ख्रिस्त इ.स.च्या पयल्या शेंकड्यांत खुर्सार मारलो आनी मेलो.
जाप: प्रभु जेजून म्हळें: "विस्वास दवरपी ताका सगळें शक्य आसा" → तो "प्रभुचेर विस्वास दवरप" ही पद्दत वापरता, कारण देवा मुखार "प्रभुचेर विस्वास दवरप" हे पद्दतीक वेळ वा सुवात मर्यादा ना , आनी आमचो प्रभु देव सासणाचो! आमेन. तर, तुमकां समजता?
म्हणजे आमी " . विस्वास "ताका एकवटीत जायात, कारण देवान आमच्या सगळ्यांचीं पात्कां ताचेर घालून दिल्या → जेजूक खुर्सार मारलो ती "पातकाची कूड" → आमची "पातकाची कूड" → ताका लागून". खातीर "आमी जातात→". गुन्यांव "-जावप" पातकाची कूड "आकार → देवान ताका पातक कळनाशिल्ल्या (जो पातक कळनाशिल्लो) ताका आमचे खातीर पातक केलो, जाका लागून आमी तातूंत देवाचें नीतिमत्व जावंक शकतले. संदर्भ - 2 कोरिंतकारांक 5:21 आनी रोमकारांक 8 अध्याय 3."
→जेन्ना तुमी खुर्सार खुर्सार मारल्ल्या "जेजूच्या कुडीक" पळयतात →तुमी विस्वास दवरतात →ही "म्हजी स्वताची कूड, म्हजी पातकाची कूड" →म्हजी पोरणी कूड "एक कुडी" जावपाक क्रिस्ता कडेन "एकवटीत" जाल्या →तुमी use "दृश्य भावार्थ" पळय आनी "अदृश्य म्हाका" विस्वास दवरात तुमकां जेजू झाडार लटकताना दिसता → ही "म्हज्या जाण्ट्या मनशाची पातकाची कूड" अशें "विस्वास" करात. तुमी अशें मानल्यार, तुमी क्रिस्ता कडेन एकवटीत जातले आनी येसस्वीपणान खुर्सार मारतले! हॅलेलुया! धन्यवाद प्रभु! देवाचे कामगार तुमकां सगळ्या सत्यांत व्हरतात आनी "पवित्र आत्म्या" वरवीं देवाची इत्सा समजतात. आमेन! →
आमचें पोरणें स्वता ताचे कडेन उद्देशा खातीर एकवटीत जाता:
कारण ताच्या मरणाच्या सादृश्यांत आमी ताचे कडेन एकवटीत जाल्यात जाल्यार, आमचें पोरणें स्वता ताचे वांगडा खुर्सार मारलें हें जाणून आमी ताच्या पुनर्जिवंतपणाच्या सादृश्यांतय ताचे कडेन एकवटीत जातले→ १ "पातकाची कूड नश्ट जावची म्हणून," २ "आमी आतां पातकाचे गुलाम जावंक फावना; ३ कारण "मेल्ले" → "पातकांतल्यान मुक्त" आसात. आमी क्रिस्ता वांगडा मेल्यार, ४ फकत विस्वास दवरात आनी तुमी ताचे वांगडा जियेतले. तुमकां हें स्पश्टपणान समजता संदर्भ - रोमकारांक 6:5-8
भाव-भयणींनो! देवाचें उतर "पवित्र आत्म्यान" उलयता, म्हजे कडल्यान न्हय देखीक, "पावलान" हांव मेल्लो अशें सांगलें! हांवच जियेता पूण प्रगट जायना तो "पवित्र आत्मो" जो लोकांक आध्यात्मिक लोकांक आध्यात्मिक गजाली उलोवंक प्रेरीत करता. म्हाका स्वता एक-दोन फावटीं आयकूंक जाय, तुमकां समजना तेन्ना आनीक कांय वेळां आयकूंक जायना? पत्रां म्हळ्यार मरण येवपाचीं उतरां → तीं मरणाचीं उतरां जायते लोक आसात जे फकत "अक्षरां" पळयतात आनी नम्र जावंक नासतना कान धांपतात → "सत्य आयकतात" आनी "तीन प्रस्न आनी चार प्रस्न विचारतात". देवाचें "आयकून" समजूंक शकता, "विचारून" न्हय "समज, तुमकां "पवित्र आत्मो" बायबलांतल्यान लोकांक कितें सांगता तें आयकूंक आवडना → तुमकां देवाची इत्सा कशी समजता? उजवें!
बरें आसा! आयज हांव तुमच्या सगळ्यां कडेन म्हजी मेळावळ वांटून घेवंक सोदतां. आमेन
फुडले फावट पळयत रावात:
2021.01.29 ह्या दिसा
