मनशांचे वंशज
विचारप: आमी शारिरीक रितीन आमच्या आवय-बापाय कडल्यान कोणाच्या वंशजांतल्यान जल्माक येतात?
जाप: मनशांचे वंशज , .
दादलो आनी बायल हांच्या संयोगांतल्यान जल्मल्लीं सगळीं भुरगीं दादल्याचीं वंशज आसतात, जशें "पयलो पूर्वज" आदाम आनी ताची बायल हव्वा कडल्यान जल्मल्लीं भुरगीं → एक दीस, "आदाम" दादलो आपल्या बायलेक हव्वा कडेन संभोग केलो , आनी येवन गुरवार जावन कांयना (म्हळ्यार मेळोवपाचो) जल्म दिलो आनी म्हणलें, "प्रभुन म्हाका एक मनीस दिला आनी तांणी कांयनाचो भाव हाबेलाक जल्म दिलो." आबेल एक गोठाणी आशिल्लो; (उत्पत्ती 4:1-2)
आदामान परतून आपल्या बायले कडेन संभोग केलो आनी तिणें एक पूत जल्मलो, ताका सेत हें नांव दिलें, ताचो अर्थ "देवान म्हाका आबेलाच्या जाग्यार आनीक एक पूत दिला, कारण कांयनान ताकाय एक पूत जल्माक हाडलो." आनी ताका एनोश हें नांव दिलें. त्या वेळार लोक प्रभूच्या नांवाक उलो मारतात. (उत्पत्ती 4:25-26)
विचारप: "मनीसजातीचो पयलो पूर्वज". आदाम हांणी केला "खंयच्यान आयलें?"
जाप: धुल्लांतल्यान येता !
(१) जेहोवा देवान मनशाक मातयेंतल्यान रचलो
सर्वेस्पर देवान जमनीच्या धुल्लांतल्यान मनशाक तयार केलो आनी ताच्या नाकाच्या पोकळ्यांत जिवाचो उस्वास घालो आनी तो जिवो जीव जालो आनी ताचें नांव आदाम. (उत्पत्ती 2:7)
(२) आदाम सैमीक आशिल्लो
बायबलांत हेंय नोंद केलां: "पयलो मनीस, आदाम, आत्म्यान (आत्मो: वा मांस म्हणून अणकारीत) जिवो जालो"; (1 कोरिंतकारांक 15:45)
(३) जो मातयेंतल्यान जल्मल्लो तो परत धुळिंत जातलो
विचारप: लोक धर्तरेचेर कित्याक सोंपतात?
जाप: सविस्तर स्पश्टीकरण सकयल दिल्लें आसा
१ कित्याक लोकांनी कायदो मोडलो आनी पातक केलें आनी बरें आनी वायट जाणून घेवपाच्या झाडाचें फळ खाल्लें.
देवान त्या मनशाक एदेन बागेंत दवरलो, तें काम करुंक आनी तें सांबाळूंक. सर्वेस्पर देवान ताका आज्ञा केली, "तुका बागेंतल्या खंयच्याय झाडाचें फळ मुक्तपणान खावंक मेळटा, पूण बरें आनी वायट जाणून घेवपाच्या झाडाचें फळ खावचें न्हय, कारण तातूंतल्यान खावपाच्या दिसा तूं मरतलोच!" २:१५) -१७ गांठी) २.
२ करार मोडून गुन्यांव करप, कायद्याचो शाप घेवप
आनी ताणें आदामाक म्हळें: "तुज्या बायलेचें आज्ञा पाळ्ळें आनी हांवें तुका खावंक नाका म्हण आज्ञा केल्ल्या झाडाचें फळ खाल्ल्यान, तुज्या खातीर जमनीचो शाप जाला; तातूंतल्यान कितेंय खावंक मेळचें म्हणून तुज्या जिवितांतले दीस कश्ट करचे पडटले." ." आसूंकूच जाय तुज्या खातीर कांटे आनी कांटे वाडटले; (उत्पत्ती 3:17-19)
(४)सगलेच मर्त्य
दैवाच्या मतान सगळ्यांचें एकदां मरण येवपाचें नियत आसा आनी मरणा उपरांत न्याय जातलो. (हेब्रेवांक 9:27)
(५) मरणा उपरांत न्याय जातलो
नोंद घेवची: मनशाच्या वंशजांतले सगळे पूत आनी धुवो पातक केल्यात, देवाच्या महिमेंतल्यान उणे पडल्यात आनी कायद्याच्या शापा खाला आसात → सगळ्या मनशांक एकदां मरण येवपाचें आसा, आनी ते मरतले आनी मरणा उपरांत न्याय जातलो, आनी तांकां कायद्या खाला केल्ल्या प्रमाणें ख्यास्त मेळटली न्याय→→दुसरो नाश--प्रकासणी 20:13-15 पळयात
आनी ल्हान व्हड मेल्ले लोक सिंहासना मुखार उबे आशिल्ले हांवें पळयले. पुस्तकां उगडलीं, आनी आनीक एक पुस्तक उगडलें, तें जिणेचें पुस्तक. ह्या पुस्तकांत जें नोंद आसा ते प्रमाण आनी तांच्या कर्तुबा प्रमाण मेल्ल्या लोकांचो न्याय जातालो. दर्यान तांकां मेल्ल्यांक सोडून दिले आनी तांकां मरण आनी पाताळ सोडून दिले आनी दरेकल्याक तांच्या कर्तुबां प्रमाणें न्याय केलो. मरण आनी पाताळूय उज्याच्या तळ्यांत उडयले; जिविताच्या पुस्तकांत कोणाचें नांव बरयलें ना जाल्यार ताका उज्याच्या तळ्यांत उडयतले. प्रकासणी अध्याय 20 पळयात
(६)जेजून म्हणलें! तुमी नव्यान जल्माक येवंक जाय
विचारप: आमी कित्याक परतून जल्म घेवंक जाय?
जाप: जो मेरेन मनीस नवो जल्म घेना तो मेरेन ताका देवाचें राज्य पळोवंक मेळना, देवाच्या राज्यांतय प्रवेश मेळना. मनशाचो पुनर्जल्म जालो ना जाल्यार ताका निमाण्या दिसाचो न्याय → उज्याच्या तळ्यांत उडयलो, जें दुसरें मरण (म्हळ्यार आत्म्याचें मरण) भोगचें पडटलें. तर, तुमकां समजता?
देखून जेजून जाप दिली, “हांव तुमकां खरेंच सांगतां, जो मेरेन मनीस परतून जल्मलो ना तो मेरेन ताका देवाचें राज्य पळोवंक मेळचें ना.”...जेजून म्हणलें, “हांव तुमकां खरेंच सांगतां, जो मेरेन मनीस जल्मलो ना उदकाचो आनी आत्म्याचो जर तुमी मासांतल्यान जल्मल्यात जाल्यार देवाच्या राज्यांत भितर सरूंक मेळना.
स्तोत्र: एदेन बागेंत सकाळ
तुमच्या ब्राउझरान सोदपाक आनीक भाव-भयणींक येवकार - प्रभु जेजू क्रिस्तांतली इगर्ज -आमचे वांगडा मेळून जेजू क्रिस्ताचो सुवार्तेचो प्रचार करपाक एकठांय वावुरचें.
क्यूक्यू 2029296379 वा 869026782 ह्या नंबराचेर संपर्क सादचो
बरें! आयज आमी हांगासर तपासल्या, संवाद सादला आनी वांटून घेतला, प्रभू जेजू क्रिस्ताची कृपा, बापायचो देव मोग आनी पवित्र आत्म्याची प्रेरणा सदांच तुमचे कडेन आसूं! आमेन
