सगळ्या भाव-भयणींक शांती! आमेन.
बायबल उगडूंया हेब्रेवांक अध्याय 10, श्लोक 26-27 आनी एकठांय वाचूंया: सत्य जाणून घेवन आमी मुद्दाम पातक केल्यार पातकाची बळी ना जातली.
आयज सोदूंया, फेलोशिप करुया, आनी कितें आसा तें वांटून घेवया "हेतून गुन्यांव" . ना. ( १ ) उलयता आनी एक मागणें करता: तुका आभार, अब्बा, सर्गींचो बापूय, आमचो प्रभु जेजू क्रिस्त आनी तुका, पवित्र आत्म्याक, सदांच आमचे वांगडा आशिल्ल्या खातीर उपकार! आमेन. धन्यवाद प्रभु! सद्गुणी बायल [इगर्ज] कामगार धाडटा, जाच्या हातांतल्यान ते सत्याचें उतर बरयतात आनी उलयतात, जें आमच्या मोक्षाचें सुवार्तेचें. प्रभू जेजू इगर्जेंत बरें काम करतलो, दुस्मानाच्यो सगळ्यो साखळी आनी आडमेळीं मोडटलो आनी सगळ्या भुरग्यांक बायबलांतलें सत्य समजूंक परत इगर्जेंत व्हरतलो अशें मागणें करात. सोडवणदार आमच्या काळजाच्या दोळ्यांक सतत उजवाड घालता आनी आमचें मन उगडटा - आमी बायबल समजूंक शकतात → आध्यात्मिक सत्य आयकूंक आनी पळोवंक शकतात → हेतून केल्लो गुन्यांव म्हणल्यार कितें तें समजून घेयात !
आमच्या मागणें, विनवणी, विनवणी, उपकार आनी आशीर्वाद प्रभू जेजूच्या नांवान प्रभून जाप दिवची! आमेन
1. हेतून केल्लो गुन्यांव
विचारप: हेतून केल्लो गुन्यांव म्हणल्यार कितें?
जाप: सविस्तर स्पश्टीकरण सकयल दिल्लें आसा
(१) ६. " . मुद्दाम केल्लें "कॅन्टोनीज" . खाशेलो दिवो, खाशेलो दिवो "ताचो अर्थ हेतून, मुद्दाम, मुद्दाम, मुद्दाम;
(२) ६. " . गुन्यांव ” म्हणल्यार कायदो मोडप आनी कायद्याच्यो आज्ञा आनी नेम मोडप हें पाप;
(३) ६. " . हेतून केल्लो गुन्यांव "ताचो अर्थ "खास उजवाड" जो हेतून, हेतून आनी जाणून घेवन → कायदो मोडप आनी कायद्याच्यो आज्ञा मोडप हें पाप हें जाणून घेवप → मुद्दाम कायद्याच्यो आज्ञा आनी नेम मोडप → ताका हेतून पातक म्हण्टात. अशे तरेन." , तुका स्पश्ट समजता ?
2. “पाप” ची व्याख्या → कायदो मोडप
विचारप: पाप म्हणल्यार कितें?
जाप: कायदो मोडप म्हणल्यार पाप → जो कोण पातक करता तो कायदो मोडटा; संदर्भ (1 जुवांव 3:4)
3. गुन्यांव कसो करचो न्हय
विचारप: गुन्यांव कसो करचो न्हय?
जाप: कायदो ना!
विचारप: किद्याक?
जाप: सविस्तर स्पश्टीकरण सकयल दिल्लें आसा
(१) जंय कायदो ना थंय उल्लंघन ना --रोमान्स 4:15 पळयात
(२) कायदो नासतना पातक पाप माननात --रोमानांक 5:3 पळयात
(३) कायदो नासतना पाप मेल्लें --रोमान्स 7:8 पळयात
" . कायदो आनी पातक हांचे मदलो संबंद” : पावलून सांगिल्लें तशें → आमी कितें म्हणूं येता? कायदो पातक आसा? एकदम न्हय! फकत कायदो नासलो जाल्यार पातक म्हणल्यार कितें तें म्हाका कळचें नासलें → (म्हळ्यार कायदो नासलो जाल्यार पातक म्हणल्यार कितें तें म्हाका कळचें नासलें, कारण कायदो म्हणल्यार लोकांक पातकाची जाणविकाय करप – रोमकारांक 3:21 पळयात). कायदो म्हणटा, "तुमी लोभ करचे न्हय" → " लोभी जावंक नाका "कायद्याच्या धा आज्ञां मदली ही निमाणी आज्ञा. → लोभी जावप म्हणल्यार कितें तें म्हाका कळ्ळें ना. पूण, पातकान "कायदो" आज्ञा वापरून म्हज्यांत सगळ्या तरांचे लोभ सक्रिय करपाची संद घेतली. कारण हांव कायद्याक वचूंक ना, पावलू म्हणालो → हांव कायद्या बगर जिवो आशिल्लो, पूण आज्ञा आयली तेन्ना पातक जिवें जालें → कारण पातकाचें पगार मरण → हांव मेलो. १ कारण जंय कायदो ना, थंय उल्लंघन ना; २ कायदो ना, आनी पाप गुन्यांव न्हय देखीक, आदल्या काळांत शेतकारांक लांकूड कापपाक दोंगराचेर वचप गुन्यांव नाशिल्लो, कारण त्या काळांत कायदो नाशिल्लो कायदे "लांकूड कापपाक बंदी घालतात." तुमकां समजता? ३ कायदो नासतना पाप मेल्लें → जंय कायदो आसा थंय पाप जियेता , तुमी घालतात " . गुन्यांव "तुका जियेवंक जाय जाल्यार जियेवंक जाय." मरण ," गुन्यांव "कायदो आनी आज्ञां वरवीं तुमकां मारले. तर, तुमी स्वताक म्हणटात → कायदो आसप बरें? काय कायदो नासप? संदर्भ (रोमान्स 7:7-13)
4. आंग कारण कायद्यान पातक जल्म दिलो
रोमकारांक (अध्याय 7:5) कित्याक आमी कुडींत आसतना, कायद्यांतल्यान जल्मल्लीं वायट इत्सा आमच्या अवयवांनी काम करतालीं आनी तांकां मरणाचें फळ मेळ्ळें.
(१) मांस कारण कायद्यांतल्यान निर्माण जावपी वायट इत्सा
विचारप: वायट इत्सा म्हणल्यार कितें?
जाप: " . वायट "म्हळ्यार पाप, वायट कर्तुबां आनी वायट विचार;" जाय "म्हळ्यार वासना, कामवासना, मासाची वासना." वायट इत्सा करतात ” हें वायट कर्तुब, वायट विचार आनी मासिक इत्सा हांचे वागणुकेचो उल्लेख करता.
विचारप: मास कारण कायद्यान वायट इत्सा निर्माण जातात काय?
जाप: कारण आमी मासांत आसतना, तें कारण कायद्यांतल्यान जल्मल्लीं वायट इत्सा आमच्या अवयवांनी सक्रिय जातात, ताचो परिणाम म्हळ्यार मरणाचें फळ → म्हणल्यार मासाचीं कारण →【 हांणी केला. कायदो 】→“ अशें म्हण्टात. जल्म "वायट कर्तुबां, वायट विचार आनी मासाची कामवासना". वायट इत्सा करतात "तेन्ना मासाची वासना आमच्या अवयवांनी काम करता → मासाची वासना गर्भधारणेंत काम करता आनी जल्म दिता". गुन्यांव "ये → मरणाचें फळ घालपाक."
(२) स्वार्थी इत्सेचें गुरवारपण म्हळ्यार पापाचे जल्म.
(जाकोब 1:15) जेन्नां कामवासना गर्भवती जाता, तेन्नां ती पातकाक जल्म दिता आनी पातक पुराय वाडटा तेन्ना ती मरणाक जल्म दिता.
नोंद घेवची: आमी मासांत आसतना, तें कारण " . कायदो "आनी【 जल्म 】वायट इत्सा म्हळ्यार कामवासना आमच्या अवयवांनी काम करतात.
विचारप: " . मरण "खंयच्यान?"
जाप: " . मरण" →“पातकांतल्यान” येता--रोमान्स 5:12
विचारप: "पाप" खंयच्यान येता?
जाप: "पाप" → मांसापसून ( कारण) कायदो→ जल्म वायट इत्सा, वायट इत्सा कल्पना जातकच स्वार्थी इत्सा→ जल्म गुन्यांवकार जावन भायर सर.
म्हणल्यार "मांस, कायदो, पातक आनी मरण हांचे मदलो संबंद": 【मांस】→ कारण 【कायदो】→ 【पाप】→ जल्म दिवप 【मरण】 .
तर, तुमकां समजता?
जेजू क्रिस्ताच्या आत्म्यान प्रेरीत केल्ली सुवार्तेची प्रतिलिपी वांटप, भाव वांग*युन, भयण लियू, भयण झेंग, भाव सेन आनी हेर सहकाऱ्यांनी जेजू क्रिस्ताच्या इगर्जेच्या सुवार्तेच्या वावराक आदार दितात आनी एकठांय काम करतात . ते जेजू क्रिस्ताचें सुवार्तेचें प्रचार करतात, जें सुवार्तेचें लोकांक वाचवंक, महिमा मेळोवंक आनी तांची कुडी सोडोवंक मेळटा! आमेन
स्तोत्र: प्रभू! हांव मानतां अशें म्हाका दिसता
तुमचो ब्राउझर वापरून सोदपाक आनीक भाव-भयणींक येवकार - प्रभू जेजू क्रिस्तांतली इगर्ज - सकयल क्लिक करात एकठांय करप.एकठांय करप आमचे वांगडा येवन जेजू क्रिस्ताचो सुवार्तेचो प्रचार करपाक एकठांय वावुरात.
क्यूक्यू 2029296379 वा 869026782 ह्या नंबराचेर संपर्क सादचो
बरें! आयज आमी हांगा सोदतले, ट्रॅफिक करतले, आनी शेअर करतले.
फुडले फावट पळयत रावात: व्याख्यान 2
