हेब्रेवांक 11:13, 39-40 हे सगळे भावार्थान मेले, तांकां आश्वासन मेळूंक ना, पूण पयसुल्ल्यान पळोवन तांकां खोशीन येवकार दिवन आनी संवसारांत परकी आशिल्ल्याचें कबूल करून, तो एक प्रवास.
... हे सगळे, जे भावार्थान बरो पुरावो मेळयला, पूण अजून वचन मेळूंक ना, कारण देवान आमचे खातीर बरे गजाली तयार केल्यात, जाका लागून ते आमचे वांगडा मेळनात जाल्यार ते परिपूर्ण जावंक शकनात.
1. ह्या पत्रांतल्यान पुर्विल्ल्या लोकांक अद्भुत पुरावे मेळ्ळे
१ आबेलाचो भावार्थ
भावार्थान आबेलान कांयनान दिल्ल्या बळी परस बरे बळी देवा कडेन अर्पण केलो आनी अशे तरेन ताच्या नितीमत्वाची गवाय, देवाची ताच्या दानाची गवाय मेळ्ळी. तो मेलो तरी तो ह्या भावार्थाक लागून उलयतालो. (हेब्रेवांक 11:4)
विचारप: आबेल शारिरीक रितीन मेलो पूण तरी लेगीत उलयतालो? कितें उलयता?
जाप: जीव उलयता, उलयता तो हाबेलाचो जीव!
विचारप: आबेलाचो जीव कसो उलयता?
जाप: सर्वेस्परान म्हणलें, "तुवें कितें केलां (केन)? तुज्या भावाचे (आबेल) रगत जमनींतल्यान आवाजान म्हाका रडटा. संदर्भ (उत्पत्ती 4:10)
विचारप: रगत धर्तरेवयल्यान देवा कडेन असो आवाज रडलो, असो, " रगत "आवाज उलोवपी आसतले?"
जाप: " . रगत "म्हळ्यार जिवीत, कारण रगतांत जिवीत आसा → लेवीत / Leviticus 17:11 कारण जिव्या प्राण्यांचें जिवीत रगतांत आसा. तुमच्या जिविताचो प्रायश्र्चित वेदीचेर करपाक हांवें तुमकां हें रगत दिलां; कारण रगतांत आसा." जिवीत, देखून तें पातकांचें प्रायश्चित करूंक शकता.
विचारप: " . रगत "तातूंत जिवीत आसा → हें "जीण" आत्मो?
जाप: लोक" रगत "तातूंत जिवीत आसा" रगत जिवीत "तो मनशाचो जीव →" रगत "आवाज उलयता, म्हणजे". आत्मो "उलोवप! अशरीरी". आत्मो "तुकाय उलोवंक मेळटा!"
विचारप: " . आत्मो "उलोवंक → मनशाच्या कानाक आयकूंक येता?"
जाप: फकत" आत्मो "उलोवन, कोणाक आयकूंक मेळना! देखीक, काळजांत ओगीच म्हणल्यार: "हॅलो" → हें " जिणेचो जीव "उलोवप! पूण हें". आत्मो "उलयतना आवाज मासाच्या ओंठांतल्यान वचना जाल्यार मनशाच्या कानाक तो आयकूंक मेळना, फकत " जिणेचो जीव "जेन्ना जीब आनी ओंठांतल्यान आवाज तयार जातात तेन्ना मनशाच्या कानांक ते आयकूंक येतात;
आन्येक उदाहरण म्हणल्यार जायते जाण " आंगा भायर "वाद, केन्ना". आत्मो "शरीर सोडून वचप" . आत्मो "तुका तुजीच कूड दिसता. पूण मनशाची कूड." नग्न दोळे पळोवंक मेळना". आत्मो ", हातान हात लावंक मेळना". आत्मो ", "" कडेन वापरूंक मेळना. आत्मो "संवाद करता आनी आयकूंक येना". आत्मो "उलोवपाचो आवाज. कारण." देव हो आत्मो →→म्हणून म्हाका आबेलाचें “ आत्मो "उलोवपाचो आवाज आमच्या भौतीक कानांक आयकूंक येना आनी आमच्या नग्न दोळ्यांक दिसना."
नास्तिकांची गजाल म्हणल्यार मनशाक जीव आसात अशें तांकां दिसना, हें सगळें मनशाच्या कुडींतलें चैतन्य आनी इत्सा जेन्ना सोंपता तेन्ना शरीर मरता आनी परतून धुळिंत वता आनी मनीस सोंपता, जसो जनावर नाशिल्ल्या अध्यात्म.तशेंच. वास्तवीक" आत्मो "शरीर सोडून एकटो जियेवंक शकता तांकांय उलोवंक मेळटा! तुका हें समजता? ठीक आसा! बद्दल". आत्मो "तें शेअर करपा खातीर. फुडल्या वेळार शेअर करतलों【 आत्म्यांचें मोक्ष ] ताचेर सविस्तर उलोवया.
(१) जिवीत वा जीव →→मातेव 16:25 पळयात कारण जो कोण आपलो जीव वाचवंक सोदता ( जिवीत: वा जीव ;
(२) जीव न्याया खातीर उलयता →→प्रकासणी 6:9-10 पळयात जेन्ना ताणें पांचवो मुद्रांक उगडलो तेन्ना देवाच्या उतरा खातीर आनी साक्षी खातीर मारून उडयल्ल्या लोकांक हांवें वेदी सकयल पळयले. सोल, मोठ्यान हांसता "हे प्रभू, जो पवित्र आनी खरो आसा, तूं धर्तरेचेर रावपी लोकांचो न्याय करून आमच्या रगताचे सूड घेवंक कितलो वेळ लागतलो?"
२ हनोकाचो भावार्थ
भावार्थान हनोकाक मरण पळे वन व्हेलो आनी ताका कोणाक मेळूंक ना, कारण देवान ताका पयलींच व्हरून दवरलो, पूण ताका वयर व्हरचे आदीं ताका देव ताचेर खोशी आसा म्हळ्ळें स्पश्ट पुरावे मेळ्ळे. संदर्भ (हेब्रेवांक 11:5)
३ नोहाचो भावार्थ
भावार्थान, देवान अजून पळोवंक नाशिल्ल्या गजालीं विशीं शिटकावणी दिल्ल्या नोहान आदरपूर्वक वागलें आनी ताच्या कुटुंबाक वाचवंक मेळचें म्हणून एक जहाज तयार केलो. देखून ताणें त्या पिळगेचो निशेध केलो आनी तो स्वता भावार्थांतल्यान मेळपी नीतिमत्वाचो वारसदार जालो. (हेब्रेवांक 11:7)
४ अब्राहम, इसहाक आनी जाकोब हांचो भावार्थ
भावार्थान आज्ञा पाळ्ळो आनी ताका आपयल्यार ताका वारसा मेळटलो त्या जाग्यार भायर सरलो. भावार्थान तो वचनाच्या देशांत सोयरो जावन रावलो, परकी देशांत सारको, तंबूंत रावलो, जशें इसहाक आनी जाकोब, जेय त्याच वचनाचे वांगडी आशिल्ले. (हेब्रेवांक 11:8-9)
2. हे सगळे लोक भावार्थान मेले आनी तांकां वचन दिल्लें मेळ्ळें ना.
नोंद घेवची: अब्राहामा प्रमाणें देवान ताची वंशज मळबांतल्या नखेत्रां इतलीच आनी दर्यादेगेवेल्या रेंव इतलीच असंख्य आसतली अशें उतर दिलें → पूण ताका जिवें आसतना ताच्या वंशजांक दिसूंक ना आनी ते मेले मळब. →→सारा, मोयजेस, जोसेफ, गिदोन, बराक, शिमसोन, जेफ्ता, दावीद, सामुयेल आनी संदेष्ट्यांचो भावार्थ... हेरांनी फकाणां, चाबकी, साखळी, बंदखण आनी हेर परिक्षा सोंसली, फातरांनी मारून उडयले, कारी मारून मरण आयलें, प्रलोभन दिले, तलवारीन मारले, मेंढरां-बोकड्यांच्यो कातयो घालून भोंवले, गरिबी, संकश्ट आनी वेदना भोगली हानी, रानांत, दोंगरांत, लेणींत आनी जमनीपोंदा आशिल्लीं लेणीं भोंवत रावपी लोक संवसाराक पात्र नात. →→
हे लोक संवसारांतल्या देवाच्या वचनाचेर विस्वास दवरतात, पूण पयसुल्ल्यान पळयतात आनी ताका खोशीन येवकार दितात. अशीं गजाली सांगपी लोकांक सर्गार घर मेळपाची इत्सा आसा हें दाखयतात ते टीस, चाबकान, साखळी, बंदखण आनी सगळ्या तरांची परिक्षा सोंसतात, फातरांनी मारून उडयतात, कातरून मारतात, प्रलोभन दितात आनी ताचे वांगडा मारतात तलवार , संकश्ट, दुख्ख, रानांत भोंवप, दोंगर, लेणीं आनी जमनीपोंदा आशिल्लीं लेणीं → संवसारांतले न्हय आनी संवसारांत रावपाक पात्र नाशिल्ल्यान संवसारांत कांयच मेळनासतना ते मरतात → हे लोक सगळे वाटायतात जो भावार्थान मेल्लो ताका वचन दिल्लें मेळूंक ना. संदर्भ (हेब्रेवांक 11:13-38)
3. ताका लागून आमचे कडेन मेळ्ळे बगर ते परिपूर्ण जावंक शकनात
ह्या सगळ्यांक भावार्था वरवीं बरो पुरावो मेळ्ळो, पूण तांकां आश्वासन दिल्लें तें अजून मेळूंक ना, कारण देवान आमचे खातीर बरे गजाली तयार केल्यात, जाका लागून ते आमचे वांगडा मेळ्ळे बगर ते परिपूर्ण जावंक शकनात. (हेब्रेवांक 11:39-40)
विचारप: देवान आमचे खातीर हाचे परस बरी गजाल कितें तयार केल्या?
जाप: जेजू क्रिस्ताचो मोक्ष →→ देवान आपलो एकलोच पूत जेजू क्रिस्ताक धाडलो, जो मास जालो → तो खुर्सार मारलो आनी आमच्या पात्कां खातीर मेलो, पुरलो आनी तिसऱ्या दिसा जिवंत जालो. →→ आमी नितीमान जावंक, पुनर्जल्म, पुनर्जिवंत जावंक, वाटावंक, क्रिस्ताची कूड मेळोवंक, क्रिस्ताचें जिवीत मेळोवंक, देवाचें पूतत्व मेळोवंक, वचन दिल्लो पवित्र आत्मो मेळोवंक आनी सासणाचें जिवीत मेळोवंक! देव आमकां फकत पूतत्व दिना, पूण आमकां वैभव, इनामां, मुकुट आनी चड सोबीत कुडी दिवपी पुनर्जल्म दिता! आमेन.
पोरन्या करारांतले पुर्विल्ले लोक सगळे भावार्थान मेले, पूण तांकां मेले तेन्ना देवान वचन दिल्लो पवित्र आत्मो मेळ्ळो ना! पवित्र आत्म्या बगर देवाचें पुत्रत्व ना. कारण त्या वेळार जेजू क्रिस्त सोडवणेचें काम 】आतां मेरेन पुराय जावंक ना → पोरन्या करारांत पवित्र आत्मो मनशांत हालूंक शकता तरी राजा सावल एक उदाहरण. पवित्र आत्मो पोरन्या मनशाच्या पोरन्या सोऱ्याच्या कातीच्या कुडींत रावना; तर, तुमकां समजता?
नव्या कराराचे लोक, आमचे पिळगेंत जेजूचेर विस्वास दवरपी सगळ्यांत चड धन्य→→【 ख्रिस्ताचें सोडवणेचें काम पुराय जालां 】→→ हें नांव जेजूचेर विस्वास दवरपी कोणूय ताची कूड खाता-ताची कूड मेळयता, ताचें रगत पिता-ताचें मोलादीक रगत मेळयता, क्रिस्ताचो जीव आनी जिवीत मेळयता, देवाचें पूतत्व मेळयता आनी सासणाचें जिवीत मेळयता! आमेन
पोरन्या करारांतल्या लोकांक सगळ्यांक भावार्था वरवीं बरो पुरावो मेळ्ळो, पूण तांकां अजूनय वचन दिल्लें मेळ्ळें ना, जाका लागून तांकां आमचे वांगडा मेळ्ळें ना जाल्यार ते परिपूर्ण जावचे नात; देखून, पोरन्या करारांतल्या देवाचेर विस्वास दवरपी लोकांक आमचे सारके आशीर्वाद मेळोवंक आनी एकठांय सर्गाच्या राज्याचें वारसो मेळोवंक देव नक्कीच दितलो. आमेन!
अशे तरेन" पावल "म्हण → म्हणचें." जेजू मेलो आनी जिवंत जालो अशें आमी मानल्यार, जेजू वांगडा जेजूंत न्हिदिल्ल्यांकय देव हाडटलो आनी आमचे वांगडा मेघां मदीं व्हरतलो, जाका लागून तांचो जीव आनी कुडी तिगून उरतली आनी तांची कूड सोडटली - द खरी कूड दिसता , हवेंत प्रभूक मेळटा, आनी अशे तरेन, आमी सदांच प्रभू वांगडा आसतले. आमेन ! तर, तुमकां समजता? संदर्भ (1 थेसालोनिकी 4:14-17)
जेजू क्रिस्ताच्या आत्म्यान प्रेरीत जावन सुवार्तेची प्रतिलिपी वांटणी, भाव वांग*युन, भयण लियू, भयण झेंग, भाव सेन आनी हेर सहकारी जेजू क्रिस्ताच्या इगर्जेच्या सुवार्तेच्या वावराक आदार दितात आनी एकठांय काम करतात. जेजू क्रिस्ताच्या सुवार्तेचो प्रचार करप हें सुवार्तेचें जें लोकांक वाचवंक, महिमा मेळोवंक आनी तांची कुडी सोडोवंक सक्षम करता. आमेन
स्तोत्र: प्रभू! हांव हांगा आसा
चड भाव-भयणींक तांचो ब्राउझर वापरून सोदपाक येवकार आसा - प्रभू जेजू क्रिस्तांतली इगर्ज - आमचे वांगडा मेळपाक आनी जेजू क्रिस्ताचें सुवार्तेचें प्रचार करपाक एकठांय काम करपाक.
बरें! आयज आमी फकत इतलेंच वांटून घेतात.
