देवाच्या कुटमांतल्या म्हज्या भाव-भयणींक शांती! आमेन
रोमकारांक अध्याय 7 श्लोक 14 कडेन आमचें बायबल उगडूंया कायदो आत्म्याचो आसा हें आमी जाणात, पूण हांव मासाचो आनी पातकांत विकलो.
आयज आमी अभ्यास करतात, फेलोशिप करतात आनी वांटतात "कायदो आध्यात्मिक आसा". मागणें: प्रिय सर्गींचो बापूय, आमचो प्रभु जेजू क्रिस्त, पवित्र आत्मो सदांच आमचे वांगडा आसा म्हूण तुका आभार! आमेन. ताां च्या हातान बरयल्ल्या आनी उलयल्ल्या सत्याच्या उतरा वरवीं कामगारांक धाडल्ल्या खातीर प्रभूक उपकार मानात → आदल्या काळार लिपल्लें देवाच्या गूढतायेची बुद्धी आमकां दिवंक, देवान आमकां सगळ्या युगां आदीं गौरव करुंक आदींच थारायल्लें उतर! पवित्र आत्म्यान आमकां प्रगट केलें. आमेन! आमच्या आध्यात्मिक दोळ्यांक उजवाड घालत रावपाक आनी बायबल समजून घेवपाक आमचें मन उगडपाक प्रभू जेजूक मागचें, जाका लागून आमी आध्यात्मिक सत्य पळोवंक आनी आयकूंक शकतले → कायदो आध्यात्मिक आसा, पूण हांव मासीक आनी पातकांत विकलो हें समजून घेयात. .
वयलीं प्रार्थना, विनवणी, विनवणी, उपकार आनी आशीर्वाद! हें हांव प्रभू जेजू क्रिस्ताच्या नांवान मागतां! आमेन
(१) कायदो आध्यात्मिक आसता
कायदो आत्म्याचो आसा हें आमी जाणात, पूण हांव मासाचो आनी पातकांत विकलो. --रोमान्स 7:14
विचारप: कायदो आध्यात्मिक आसा म्हणल्यार कितें?
जाप: कायदो आत्म्याचो → “चो” म्हळ्यार वाटो, आनी “आत्माचो” → देव आत्मो – जुवांव 4:24 पळयात, म्हणल्यार कायदो देवाचो.
विचारप: कायदो आध्यात्मिक आनी दैवी कित्याक?
जाप: कारण कायदो देवान स्थापन केल्लो → कायदो करपी आनी न्यायाधीश एकूच आसा, तो वाचवंक आनी नाश करपाक शकता. दुसऱ्यांचो न्याय करपाक तुमी कोण? संदर्भ - जाकोब 4:12 → देव कायदे स्थापन करता आनी लोकांचो न्याय करता. देखून "कायदो आत्म्याचो आनी देवाचो." तर, तुमकां स्पश्टपणान समजता?
विचारप: कायदो कोणा खातीर स्थापन जाल्लो?
जाप: कायदो स्वता खातीर तयार केल्लो ना, पुता खातीर न्हय, वा नितीमानांक तयार केल्लो ना → कायदो नितीमानांक तयार केल्लो ना, पूण बेकायदेशीर आनी आज्ञाभंग करपी लोकां खातीर, द अभक्त आनी पातक, अपवित्र आनी संवसारीक, पार्रिसायड आनी खून करपी, व्यभिचारी आनी सोडोमायट, लुटपी आनी फटींग, फटीचे सोपूत वा हेर खंयचीय गजाल जी नीतिमत्वाच्या विरोधांत आसा. टिप: सुरवेक ताओ आशिल्लो, आनी “ताओ” हो देव → कायदो “बऱ्या मार्गा आड आनी देवा आड आशिल्लीं गजाली” म्हणून स्थापन जाल्ली. तर, तुमकां स्पश्टपणान समजता? संदर्भ - 1 तिमोताक अध्याय 1:9-10 (संवसारांतल्या मूर्ख लोकां परस वेगळे, जे आपूण बुद्धीमान समजतात, ते स्वता कायदो स्थापन करतात, आनी मागीर कायद्याचो जड जोड गळ्यांत "घेवतात". कायदो मोडप म्हणल्यार पाप → स्वताक दोशी थारावप, पातकाचें पगार म्हळ्यार मरण, स्वताक मारप)
(२) पूण हांव मासाचो
विचारप: पूण हांव शारिरीक म्हणल्यार कितें?
जाप: आध्यात्मिक जिवांचो अणकार मासीक जिव आनी मासाचो जीव असोय जाता → बायबलांतय बरयलां: “पयलो मनीस आदाम आत्म्यान जिवो जालो (आत्मो: वा मास आनी रगत अशें अणकारीत)”; आदाम जिवीत दिवपी आत्मो जालो. संदर्भ - 1 कोरिंतकारांक 15:45 आनी उत्पत्ती 2:7 → म्हणून "पावू" म्हणालो, पूण हांव मासाचो, आत्म्याचो जिवो प्राणी, मासाचो जिवो प्राणी, मासाचो जिवो प्राणी. तर, तुमकां स्पश्टपणान समजता?
(३) पातकांत विकून घेतला
विचारप: म्हजें मास केन्ना पातकांत विकलें?
जाप: कारण जेन्ना आमी मासांत आसतात तेन्ना तें म्हणल्यार “ कायदो "आनी" जल्म "चें वायट इत्सा "तें आसा स्वार्थी इत्सा "मरणाचें फळ दिवपाक आमच्या अवयवांनी वावुरता → वासना गर्भांत येतकच पातक जल्म दिता; आनी पातक पुराय वाडटा तेन्ना मरण जल्म दिता. देखून". गुन्यांव " हय जो कायद्यान जल्मल्लो , म्हणल्यार, तुमकां स्पश्टपणान समजता? संदर्भ - जाकोब अध्याय १ श्लोक १५ आनी रोमकारांक अध्याय ७ श्लोक ५ → हें जशें एकल्या मनशा वरवीं, आदामा वरवीं पातक संवसारांत भितर सरलें आनी मरण पातकांतल्यान आयलें, तशें सगळ्यांक मरण आयलें कारण सगळ्यांनी गुन्यांव पातक केलें. रोमकारांक 5 श्लोक 12. आमी सगळे आदांव आनी येवचे वंशज आमचीं कुडीं तांच्या आवय-बापाय कडल्यान जल्माक आयल्यात आनी देखून पातकांक विकल्यात. तर, तुमकां स्पश्टपणान समजता?
(४) जे मासाक पाळनात पूण फकत आत्म्या प्रमाण चलतात तांकां कायद्याचें नितीमत्व पुराय जावंक जाय . --रोमान्स 8:4
विचारप: कायद्याचें नितीमत्व मासाक अनुरूप जावंक ना म्हणल्यार कितें?
जाप: कायदो पवित्र, आनी आज्ञा पवित्र, नीतिमान आनी बरी - रोमकारांक 7:12→ पळयात कायदो मासाक लागून दुबळो आशिल्ल्यान आमी करपाक शकना अशीं गजाली आसात → कारण आमी मासांत आसतना वायट संवय "कायद्याक लागून" जल्माक येतात, म्हळ्यार स्वार्थी इत्सा जेन्ना कल्पित जातात पातकाक जल्म दिवप "जो मेरेन कायदो चड पाळटलो तो मेरेन पातक जल्म दितले, कायदो लोकांक पातक आनी बरें आनी वायट जाणून घेवपाक शिकयता. पातकाचें पगार म्हणल्यार मरण. बरें जाणून घेवप." वायटाक मरण जाय → देखून मनशाच्या मासाच्या दुबळेपणाक लागून कायद्यान जाय आशिल्लें "पवित्रपण, नीतिमत्व आनी बरेंपण" कायद्यान करपाक शकलें ना → देवान आपल्याच पुताक पातकाच्या मासाचें सारकें जावपाक धाडलो आनी पातक बळी जालो . गलाती 4:5 चो संदर्भ घेयात आनी रोमकारांक 8:3 → पळयात, आमच्यांत कायद्याचें नितीमत्व पुराय जावचें, जे कुडी प्रमाणें न्हय पूण आत्म्या प्रमाणें जियेतात. आमेन!
विचारप: कायद्याचें नितीमत्व फकत आत्मो आशिल्ल्यांकच कित्याक वता?
जाप: कायदो पवित्र, नितीमान आनी बरो→ कायद्यान जाय आशिल्लें नीतिमत्व तें आसा देवाचो मोग करात आनी शेजाऱ्याचो स्वता सारको मोग करात! मनशाक मासाच्या दुबळ्यापणाक लागून कायद्याचें नितीमत्व सोंसूंक मेळना आनी "कायद्याचें नितीमत्व" फकत पवित्र आत्म्यान जल्मल्ल्या लोकां फाटल्यान वचूंक शकता → देखून, प्रभु जेजून सांगलें की तुमी परतून जल्म घेवंक जाय म्हणजे "कायद्याचें नितीमत्व" पवित्र आत्म्यान जल्मल्ल्या देवाच्या भुरग्यां फाटल्यान वचूंक शकता → ख्रिस्त एक व्यक्ती " खातीर "सगले मेले → देवान पातक कळनाशिल्ल्यांक तयार केले, खातीर आमी तातूंत देवाचें नीतिमत्व जावंक शकतले म्हणून आमी पातक जाले - पळयात 2 कोरिंतकारांक 5:21 → देवान आमकां क्रिस्तांत केलो → "कायदो आध्यात्मिक आसा आनी तो देवाचो". येवपी बऱ्या गजालींची सावळी आनी गजालीची खरी प्रतिमा न्हय → कायद्याचो सारांश ख्रिस्त, आनी कायद्याची खरी प्रतिमा ख्रिस्त → हांव ख्रिस्तांत रावतां जाल्यार हांव खऱ्या प्रतिमेंत जियेतां कायदो; कायद्याची सावळी "भितर - हेब्रेवांक 10:1 आनी रोमकारांक 10:4 पळयात → हांव कायद्याच्या प्रतिमे प्रमाणें रावतां: कायदो पवित्र, नितीमान आनी बरो; ख्रिस्त पवित्र, नितीमान आनी बरो. बरो, हांव ख्रिस्तांत रावतां आनी." ताच्या कुडीचो एक वांगडी, "ताच्या हाडांचो हाड आनी ताच्या मासाचो मांस" हांवूय पवित्र, नितीमान आनी बरो → अशें देव " करता; कायद्याचें नितीमत्व ” हें आमच्यांत साध्य जाता जे मासाच्या प्रमाणें चलनात पूण आत्म्या प्रमाणें चलतात?
नोंद घेवची: ह्या लेखांत प्रचार केल्लो प्रवचन खूब म्हत्वाचो आनी तुमी सहस्त्रकांत आसात काय ना हाचे कडेन संबंदीत आसा." फुडें व्हरप "पुनरुत्थान; अजून सहस्त्रकांत". फाटीं "पुनरुत्थान. सहस्त्रक". फुडें व्हरप "पुनरुज्जीवनाक न्याय करपाचो अधिकार आसा → तुमकां न्याय करपाचो अधिकार कित्याक? कारण तुमी कायद्याच्या सावळेंत न्हय तर कायद्याच्या खऱ्या प्रतिमेंत आसात, देखून तुमकां न्याय करपाचो अधिकार आसा → व्हड सिंहासनाचेर बसून." "पडलेले वायट करपी देवदूत, न्याय सगळ्या राष्ट्रांचो, जिवंत आनी मेल्ल्यांचो न्याय करचो" → हजार वर्सां ख्रिस्ता वांगडा राज्य करात - प्रकासणी अध्याय 20 पळयात.भाव-भयणींनी देवाच्या आश्वासनांक खरपणान धरचो आनी आपलो जल्माधिकार गमावचो न्हय एसाव सारकें.
बरें! हें सगळें आयच्या संवादाक आनी तुमचे कडेन वांटून घेवपा खातीर तुमकां सर्गींचो बापूय आमकां वैभवशाली मार्ग दिल्ल्या खातीर. आमेन
2021.05.16 ह्या दिसा
