সকলো ভাই-ভনীলৈ শান্তি! আমিন।
আহক বাইবেলখন ১ যোহন ৫ অধ্যায় ১৭ পদলৈ খুলি একেলগে পঢ়োঁ: সকলো অধৰ্ম পাপ, আৰু এনে পাপ আছে যিবোৰে মৃত্যুলৈ লৈ নাযায়। .
আজি আমি অধ্যয়ন কৰিম, ফেল'শ্বিপ কৰিম, আৰু শ্বেয়াৰ কৰিম " মৃত্যুৰ দিশে নপৰা পাপ কি? 》প্ৰাৰ্থনা: প্ৰিয় আব্বা, স্বৰ্গীয় পিতৃ, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট, ধন্যবাদ যে পবিত্ৰ আত্মা সদায় আমাৰ লগত আছে! আমিন। ধন্যবাদ প্ৰভু! "গুণী মহিলাই" তেওঁলোকৰ হাতৰ দ্বাৰা লিখা আৰু প্ৰচাৰ কৰা দুয়োটা কামৰ দ্বাৰা সত্যৰ বাক্যৰ দ্বাৰা কৰ্মী পঠিয়াইছিল, যিটো আপোনাৰ পৰিত্ৰাণৰ শুভবাৰ্তা। আমাৰ আধ্যাত্মিক জীৱনক অধিক চহকী কৰিবলৈ আকাশৰ পৰা আকাশৰ পৰা খাদ্য পৰিবহণ কৰা হয় আৰু সঠিক সময়ত আমাক যোগান ধৰা হয়! আমিন। প্ৰভু যীচুক আমাৰ আধ্যাত্মিক চকু দুটা আলোকিত কৰি থাকিবলৈ অনুৰোধ কৰক আৰু বাইবেল বুজিবলৈ আমাৰ মন মুকলি কৰি যাওক যাতে আমি আধ্যাত্মিক সত্যবোৰ শুনিব পাৰো আৰু চাব পাৰো → বুজিব "কি পাপ" এনেকুৱা পাপ যিটোৱে মৃত্যুৰ দিশে লৈ নাযায়? যাতে পবিত্ৰ আত্মাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি আমি শৰীৰৰ সকলো কু-কৰ্মক হত্যা কৰি বিশ্বাসত শিপাই লওঁ আৰু আদমত গঢ় লৈ উঠাৰ পৰিৱৰ্তে যীচু খ্ৰীষ্টত শিপাই আৰু গঢ় লৈ উঠো। . আমিন!
ওপৰৰ প্ৰাৰ্থনা, অনুৰোধ, মধ্যস্থতা, ধন্যবাদ, আৰু আশীৰ্বাদ! মই আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত এই কথা বিচাৰিছো! আমিন
প্ৰশ্ন : কি অপৰাধ? মৃত্যুৰ দিশে নপৰা পাপ নেকি?
উত্তৰঃ তলত বিতং ব্যাখ্যা
【1】ঈশ্বৰ আৰু মানুহৰ মাজত নিয়মৰ বিধানৰ বাহিৰৰ পাপ
যেনেকৈ প্ৰাচীন কালত যেতিয়া বিবাহৰ কোনো বিধান নাছিল, তেনেকৈয়ে এজন ভাইয়ে নিজৰ ভনীয়েকক লৈ যোৱাটো পাপ নাছিল আঢ়ৈ বছৰীয়া ভাইটি আৰু পিছলৈ মোৰ পত্নী হৈ পৰিল। আদিপুস্তক ৩৮ পদত যিহূদা আৰু তামাৰৰ বিষয়েও লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে, অৰ্থাৎ শহুৰেক আৰু তামাৰৰ মাজত হোৱা ব্যভিচাৰ আৰু অনাচাৰৰ পাপ।
যোহন ২ পদত ৰাহাব নামৰ এগৰাকী অনা-ইহুদী বেশ্যাও আছে, যিয়েও মিছা কোৱাৰ পাপ কৰিছিল, কিন্তু অনা-ইহুদীসকলৰ হাতত মোচিৰ বিধান নাছিল, গতিকে ইয়াক পাপ বুলি গণ্য কৰা হোৱা নাছিল। এইবোৰ আইনী নিয়মৰ বাহিৰৰ পাপ, গতিকে ইয়াক পাপ বুলি গণ্য কৰা নহয়। কাৰণ বিধানে ক্ৰোধৰ সৃষ্টি কৰে (বা অনুবাদ: মানুহক শাস্তি ভোগ কৰে," "য'ত আইন নাই," তাত কোনো উলংঘা নাই; --ৰোমীয়া ৪:১৫ পদ চাওক। গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
[2] মাংসৰ দ্বাৰা কৰা পাপ
আহক আমি বাইবেলত ৰোমীয়া ৮:৯ পদ অধ্যয়ন কৰোঁ আৰু একেলগে পঢ়ো: যদি ঈশ্বৰৰ আত্মা তোমালোকৰ মাজত বাস কৰে, তেন্তে তোমালোক আৰু মাংসৰ নহয় কিন্তু আত্মাৰ। যদি কাৰোবাৰ খ্ৰীষ্টৰ আত্মা নাই, তেন্তে তেওঁ খ্ৰীষ্টৰ নহয়।
বি:দ্ৰ: যদি ঈশ্বৰৰ আত্মা, অৰ্থাৎ পবিত্ৰ আত্মাই আপোনালোকৰ হৃদয়ত "বাস কৰে", তেন্তে আপুনি মাংসৰ নহয় → অৰ্থাৎ, আপুনি "শুনে" আৰু প্ৰকৃত পথ বুজি পায় আৰু খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্তাক বিশ্বাস কৰে → আছে পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা বাপ্তিস্ম লোৱা → অৰ্থাৎ পুনৰ জন্ম লোৱা আৰু পৰিত্ৰাণ পোৱা "নতুন মানুহ" "পুৰণি মানুহ" শৰীৰৰ নহয়। ইয়াত দুজন ব্যক্তি → এজনৰ জন্ম হৈছে ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ পৰা; মাংসত "পুৰণি মানুহ"ৰ দৃশ্যমান অতিক্ৰমবোৰ ঈশ্বৰত খ্ৰীষ্টৰ সৈতে লুকাই থকা "নতুন মানুহ"ৰ ওপৰত আৰোপ কৰা নহ'ব। প্ৰভুৱে কোৱাৰ দৰে: "তেওঁলোকৰ "পুৰণি মানুহ"ৰ অপৰাধবোৰ তেওঁলোকৰ "নতুন মানুহ"ৰ বিৰুদ্ধে নাৰাখিবা! আমিন - ২ কৰিন্থীয়া ৫:১৯ পদ চাওক। আপুনি এই কথা স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
পাঁচনি "পৌলে" কৰিন্থীয়া মণ্ডলীক তিৰস্কাৰ কৰিছিল: "তোমালোকৰ মাজত ব্যভিচাৰ চলি আছে বুলি শুনা গৈছে। এনে ব্যভিচাৰ অনা-ইহুদীসকলৰ মাজতো নাই, যদিও কোনোবাই তেওঁৰ সতিনীয়েকক লৈ যায়... যিয়ে ব্যভিচাৰৰ কু-কৰ্ম কৰিছে আৰু... ব্যভিচাৰৰ শাস্তি আপোনালোকৰ মাজৰ পৰা বাহিৰ কৰি দিয়ক আৰু তেওঁক "তেওঁৰ মাংসক নষ্ট কৰিবলৈ" চয়তানক দিয়ক যাতে তেওঁৰ আত্মা প্ৰভু যীচুৰ দিনত পৰিত্ৰাণ পায় - কাৰণ এনে ব্যক্তিয়ে যদি আপোনালোকৰ মতে জীয়াই থাকে "বুঢ়া মানুহ" আৰু ঈশ্বৰৰ মন্দিৰ ধ্বংস কৰিব বিচৰা, প্ৰভুৱে তেওঁক শাস্তি দিব আৰু তেওঁৰ শৰীৰক ধ্বংস কৰিব যাতে তেওঁৰ আত্মা পৰিত্ৰাণ পায়। দুষ্ট আবেগ, দুষ্ট কামনা, আৰু লোভ (লোভ আৰু মূৰ্তিপূজা একেই, গতিকে "নতুন মানুহ"ৰ "পুৰণি মানুহ" শৰীৰটো পিছুৱাই দিয়াৰ প্ৰক্ৰিয়া → খ্ৰীষ্টৰ সৈতে দুখ-কষ্টৰ প্ৰক্ৰিয়া যীচুৰ জীৱন আমাৰ মাজত প্ৰকাশ হওক → ই আপোনাক মহিমা, পুৰস্কাৰ আৰু মুকুট দিয়ে।
যদি কোনোবাই খ্ৰীষ্টত থাকে, তেন্তে তেওঁ নতুন সৃষ্টি হৈছে; ...এইদৰেই খ্ৰীষ্টত ঈশ্বৰে জগতখনক নিজৰ লগত মিলন কৰি আছিল, তেওঁলোকৰ অপৰাধক তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে গণ্য নকৰিছিল আৰু মিলনৰ এই বাৰ্তা আমাৰ ওপৰত অৰ্পণ কৰিছিল। --২ কৰিন্থীয়া ৫:১৭,১৯ পদ চাওক।
ৰোমীয়া ৭:১৪-২৪ পাঁচনি "পৌল" যেনেকৈ পুনৰ জন্ম হৈছিল আৰু মাংস আত্মাৰ লগত যুদ্ধ কৰিছিল, তেনেকৈ মই জানো যে মোৰ মাজত, অৰ্থাৎ মোৰ মাংসত কোনো ভাল বস্তু নাই। কাৰণ ভাল কাম কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱাটো মোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, কিন্তু সেইটো কৰাটো মোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয়। সেয়ে মই যি ভাল কাম বিচাৰো, সেই বেয়া কাম মই নকৰোঁ; যদি মই কৰিব নিবিচৰা কাম এটা কৰো, তেন্তে মই নহয়, পাপহে মোৰ মাজত বাস কৰে। পুৰণি মানুহৰ মাংসক ক্ৰুচত দিয়া হৈছিল আৰু খ্ৰীষ্টৰ লগত মৃত্যুবৰণ কৰা হৈছিল আৰু মই জীয়াই থকা নাই, কিন্তু খ্ৰীষ্ট মোৰ বাবে জীয়াই আছে। পাঁচনি "পৌলে" কোৱাৰ দৰে! মই নিজকে "পাপ"ৰ বাবে মৃত বুলি গণ্য কৰোঁ আৰু "বিধান"ৰ বাবে মই বিধানৰ ওচৰত মৃত - ৰোমীয়া ৬:৬-১১ আৰু গালাতীয়া ২:১৯-২০ চাওক। ইয়াত ব্যাখ্যা কৰা হৈছে যে পুনৰ জন্ম আৰু পৰিত্ৰাণ পোৱাৰ পিছত "নতুন মানুহ" "বুঢ়া মানুহ"ৰ মাংসৰ পাপৰ অন্তৰ্গত নহয়। প্ৰভুৱে কৈছে! আৰু মনত ৰাখিব নালাগে, আৰু পুৰণি মানুহৰ মাংসৰ পাপবোৰ "নতুন মানুহ"ৰ ওপৰত আৰোপ নকৰিব। আমিন! তাৰ পিছত তেওঁ ক'লে, "মই তেওঁলোকৰ পাপ আৰু তেওঁলোকৰ অতিক্ৰমবোৰ আৰু মনত নকৰিম।" গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে? --ইব্ৰী ১০:১৭-১৮ পদ চাওক
(সতৰ্কবাণী: ৰজা দায়ূদেও মাংসত ব্যভিচাৰ আৰু হত্যা কৰিছিল, আৰু মাংসত তেওঁৰ পৰিয়াললৈ তৰোৱালৰ দুৰ্যোগ আহিছিল। তেওঁ গীতমালাত কৈছিল যে যিসকলক ঈশ্বৰে "কৰ্মৰ বাহিৰত" ধাৰ্মিক বুলি গণ্য কৰে তেওঁলোক ধন্য। কাৰণ ঈশ্বৰৰ "ধাৰ্মিকতা"ৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰা হৈছে "বিধানৰ বাহিৰত" - ৰোমীয়া ৩:২১ চাওক ]., ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ পাপ ক্ষমা কৰা নাছিলনে?
【৩】বিধান অবিহনে কৰা পাপ
১ যি কোনোৱে বিধানৰ অবিহনে পাপ কৰে, তেওঁ বিধানৰ অবিহনে বিনষ্ট হ’ব; --ৰোমীয়া ২:১২ পদ।
২ য'ত বিধান নাই, তাত কোনো উলংঘা নাই → কাৰণ বিধানে ক্ৰোধৰ সৃষ্টি কৰে (বা অনুবাদ: শাস্তি দিবলৈ); --ৰোমীয়া ৪:১৫ পদ
৩ বিধান অবিহনে পাপ মৃত → কিন্তু পাপে আজ্ঞাৰ দ্বাৰাই মোৰ মাজত সকলো ধৰণৰ লোভ কৰিলে; --ৰোমীয়া ৭:৮
৪ বিধান অবিহনে পাপ পাপ বুলি গণ্য কৰা নহয় → বিধান থকাৰ আগতেই পাপ জগতত আছিল যদিও বিধান অবিহনে পাপ পাপ বুলি গণ্য কৰা নহয়; --ৰোমীয়া ৫:১৩
(ৰোমীয়া ১০:৯-১০ অনা-ইহুদীসকলৰ বিধান নাই। কেৱল যীচু খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস কৰি তেওঁলোকে ধাৰ্মিক বুলি গণ্য কৰি অনন্ত জীৱন লাভ কৰিব পাৰে। কিন্তু ইহুদীসকলৰ হাতত মোচিৰ বিধান আছে। তেওঁলোকে প্ৰথমে নিজৰ পাপৰ পৰা অনুতাপ কৰি পানীত বাপ্তিস্ম ল’ব লাগিব .
গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
ঠিক আছে! আজি মই মোৰ সঙ্গতি আপোনালোক সকলোৰে সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰিছো প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ, ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰেৰণা আপোনালোক সকলোৰে লগত সদায় হওক! আমিন
২০২১.০৬.০৫
