ঈশ্বৰৰ পৰিয়ালৰ মোৰ ভাই-ভনীসকলক শান্তি! আমিন।
মথি ২২ অধ্যায় ১৪ পদলৈ বাইবেলখন খুলি চাওঁ আহক কিয়নো বহুতকে মাতি অনা হয়, কিন্তু নিৰ্বাচিত হোৱা কম।
আজি আমি অধ্যয়ন, ফেল’শ্বিপ, আৰু শ্বেয়াৰ কৰোঁ "বহুতক কোৱা হয়, কিন্তু বাছি লোৱা কম"। প্ৰাৰ্থনা কৰক: প্ৰিয় স্বৰ্গীয় পিতৃ, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট, আপোনাক ধন্যবাদ যে পবিত্ৰ আত্মা সদায় আমাৰ লগত আছে! আমিন। তেওঁলোকৰ হাতেৰে লিখা আৰু কোৱা সত্যৰ বাক্যৰ দ্বাৰা শ্ৰমিক পঠোৱাৰ বাবে প্ৰভুক ধন্যবাদ → অতীতত লুকাই থকা ঈশ্বৰৰ ৰহস্যৰ জ্ঞান আমাক দিবলৈ, যিটো বাক্য ঈশ্বৰে আমাৰ বাবে সকলো যুগৰ আগতে গৌৰৱ কৰিবলৈ পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত কৰিছিল! পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই আমাক প্ৰকাশ কৰা হৈছে। আমিন! প্ৰভু যীচুক আমাৰ আধ্যাত্মিক চকু দুটা আলোকিত কৰি থাকিবলৈ অনুৰোধ কৰক আৰু বাইবেল বুজিবলৈ আমাৰ মন মুকলি কৰি যাওক যাতে আমি আধ্যাত্মিক সত্যবোৰ চাব আৰু শুনিব পাৰো → বুজিব যে বহুতক মাতি অনা হয়, কিন্তু নিৰ্বাচিত হোৱা কম .
ওপৰৰ প্ৰাৰ্থনা, অনুৰোধ, মধ্যস্থতা, ধন্যবাদ, আৰু আশীৰ্বাদ! মই এই কথা প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত বিচাৰিছো! আমিন
【১】বহুতক কোৱা হয়
(১) বিয়াৰ ভোজৰ দৃষ্টান্ত
যীচুৱে তেওঁলোকক দৃষ্টান্তৰ দ্বাৰাও এইদৰে কৈছিল: “স্বৰ্গৰাজ্য এনে এজন ৰজাই নিজৰ পুত্ৰৰ বাবে বিয়াৰ ভোজ প্ৰস্তুত কৰা, মথি ২২:১-২
সোধা: পুত্ৰৰ বাবে ৰজাই কৰা বিয়াৰ ভোজৰ আগজাননী কি?
উত্তৰ: খ্ৰীষ্ট মেৰ পোৱালিৰ বিবাহৰ ভোজ→ আহক আমি আনন্দিত হওঁ আৰু তেওঁক মহিমা কৰোঁ। কিয়নো মেৰ পোৱালিৰ বিয়া আহিল, আৰু কইনাই নিজকে সাজু কৰি তুলিছে, আৰু উজ্জ্বল আৰু বগা মিহি লিনেন পিন্ধিবলৈ তেওঁক অনুগ্ৰহ দিয়া হৈছে। (মিহি লিনেন হৈছে পবিত্ৰ লোকসকলৰ ধাৰ্মিকতা।) স্বৰ্গদূতে মোক ক’লে, “লিখা, যিসকলক মেৰ পোৱালিৰ বিবাহৰ ভোজলৈ নিমন্ত্ৰণ কৰা হৈছে, তেওঁলোক ধন্য আৰু তেওঁ মোক ক’লে, “এইটোৱেই হৈছে ঈশ্বৰৰ সত্য বাক্য!” ” প্ৰকাশিত বাক্য ১৯:৭-৯
গতিকে তেওঁ নিজৰ দাসসকলক ভোজলৈ মাতি অনাসকলক নিমন্ত্ৰণ কৰিবলৈ পঠিয়াই দিলে, কিন্তু তেওঁলোকে আহিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে। মথি ২২:৩ পদ
সোধা: দাস এফাক পঠাওক এই “দাস” কোন?
উত্তৰ: ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্ট → মোৰ দাসে বুদ্ধিমানৰূপে চলিব আৰু তেওঁ উচ্চ হ’ব আৰু সৰ্বোচ্চ হ’ব। যিচয়া ৫২:১৩;
তেতিয়া ৰজাই আন দাসক পঠিয়াই ক'লে, "যিসকলক মাতিছে, তেওঁলোকক কওক যে মোৰ ভোজ প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। গৰু আৰু মোটা জীৱ-জন্তুবোৰ বধ কৰা হৈছে, আৰু সকলো সাজু হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি ভোজলৈ আহক।" ’ মথি ২২:৪ পদ
সোধা: ৰজাই পঠোৱা “অন্য দাস” কোন আছিল?
উত্তৰ: পুৰণি নিয়মত ঈশ্বৰে পঠোৱা ভাববাদী, যীচুৱে পঠোৱা পাঁচনি, খ্ৰীষ্টান, আৰু স্বৰ্গদূত ইত্যাদি।
১ যিসকলক আহ্বান কৰা হয়
সেই লোকসকলে তেওঁক আওকাণ কৰি গুচি গ’ল আৰু আনজনে ব্যৱসায় কৰিবলৈ গ’ল → এইটোৱেই হৈছে যীচুৱে কোৱা "বুজ সিঁচিব পৰাৰ দৃষ্টান্ত" → কিছুমান কাঁইটত পৰিল আৰু ই ভিৰ থকা; কাঁইটৰ মাজত যিসকলক সিঁচা হৈছিল, সেইসকলেই বাক্য শুনিছিল, কিন্তু পিছলৈ জগতৰ চিন্তা আৰু ধনৰ প্ৰতাৰণাত বাক্যটো শ্বাসৰুদ্ধ হৈ পৰিল, আৰু ই ফল দিব নোৱাৰিলে → অৰ্থাৎ ই "ফল * ফল" দিব নোৱাৰিলে আত্মা". এই লোকসকলে কেৱল পৰিত্ৰাণ পাইছিল, কিন্তু মহিমা নাছিল। , কোনো পুৰস্কাৰ নাছিল, কোনো মুকুট নাছিল। উল্লেখ-মথি ১৩ অধ্যায় ৭, পদ ২২
২ যিসকলে সত্যৰ বিৰোধিতা কৰে
বাকীসকলে চাকৰবোৰক ধৰি অপমান কৰি হত্যা কৰিলে। ৰজাই ক্ৰোধিত হৈ হত্যাকাৰীসকলক ধ্বংস কৰি তেওঁলোকৰ নগৰ জ্বলাবলৈ সৈন্য পঠিয়াই দিলে। মথি ২২:৬-৭
সোধা: বাকীবোৰে চাকৰক ধৰিলে "বাকী" কোন আছিল?
উত্তৰ: চয়তান আৰু চয়তানৰ অন্তৰ্গত এটা জনগোষ্ঠী → মই দেখিলোঁ যে জন্তু আৰু পৃথিৱীৰ ৰজা আৰু তেওঁলোকৰ সকলো সৈন্যই বগা ঘোঁৰাত বহি থকাজন আৰু তেওঁৰ সৈন্যবাহিনীৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰিবলৈ একত্ৰিত হৈছিল। জন্তুটোক বন্দী কৰা হ’ল আৰু জন্তুৰ চিন পোৱাসকলক আৰু তেওঁৰ প্ৰতিমূৰ্তি পূজা কৰাসকলক প্ৰতাৰণা কৰিবলৈ তেওঁৰ সান্নিধ্যত অলৌকিক কাৰ্য্য কৰা মিছা ভাববাদীজনক সেই জন্তুৰ সৈতে বন্দী কৰা হ’ল। তেওঁলোকৰ দুজনক গন্ধকেৰে জ্বলি থকা জুইৰ হ্ৰদত জীৱিত অৱস্থাত পেলাই দিয়া হ’ল; প্ৰকাশিত বাক্য ১৯:১৯-২১
৩/ আনুষ্ঠানিক কাপোৰ নিপিন্ধা, ভণ্ড
গতিকে তেওঁ নিজৰ দাসসকলক ক’লে, “বিয়াৰ ভোজ সাজু হৈছে, কিন্তু যিসকলক মাতিছে, তেওঁলোক যোগ্য নহয়।” সেয়েহে ৰাস্তাৰ কাঁটাচামুচলৈ উঠি গৈ সকলোকে ভোজলৈ মাতিব। ’ গতিকে দাসসকলে বাটলৈ ওলাই আহি ভাল-বেয়া সকলোকে লগ কৰিলে আৰু ভোজ অতিথিৰে ভৰি পৰিল। যেতিয়া ৰজাই আলহীসকলক চাবলৈ সোমাই আহিল, তেতিয়া তেওঁ তাত কোনোবা এজনক দেখিলে, যিজনে আনুষ্ঠানিক সাজ-পোছাক পিন্ধা নাই, গতিকে তেওঁক ক'লে, "বন্ধু, আপুনি ইয়াত আনুষ্ঠানিক সাজ-পোছাক নোহোৱাকৈ কিয় আছা?" ’ মানুহজন বাকৰুদ্ধ হৈ পৰিল। তেতিয়া ৰজাই নিজৰ দূতক ক’লে, ‘তেওঁৰ হাত-ভৰি বান্ধি বাহিৰৰ আন্ধাৰত পেলাই দিয়া; ’ মথি ২২:৮-১৩
সোধা: পোছাক পৰিধান নকৰাৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰ: নতুন মানুহক পিন্ধি খ্ৰীষ্টক পিন্ধিবলৈ "নতুন জন্ম" নহয় → মিহি লিনেন, উজ্জ্বল আৰু বগা পিন্ধিব নালাগে (মিহি লিনেন হৈছে পবিত্ৰ লোকসকলৰ ধাৰ্মিকতা) উল্লেখ - প্ৰকাশিত বাক্য ১৯:৮
সোধা: কোনে আনুষ্ঠানিক কাপোৰ পিন্ধা নাই?
উত্তৰ: মণ্ডলীত “ভণ্ড ফৰীচী, মিছা ভাববাদী আৰু মিছা ভাই, আৰু শুভবাৰ্তাৰ সত্য বাৰ্তা বুজি নোপোৱা মানুহ → এই ধৰণৰ লোকেই মানুহৰ ঘৰত লুকাই চুৰকৈ সোমাই অজ্ঞান মহিলাসকলক কাৰাগাৰত ভৰাই থয় , বিভিন্ন কামনাৰ দ্বাৰা প্ৰলোভিত হৈ আৰু অহৰহ অধ্যয়ন কৰি, তেওঁলোকে কেতিয়াও প্ৰকৃত পথ বুজি নাপাব।
[2] কম মানুহক নিৰ্বাচিত কৰা হয়, ১০০ বাৰ, ৬০ বাৰ আৰু ৩০ বাৰ আছে।
(১) ধৰ্মধ্বনি শুনা বুজি পোৱা মানুহ
কিয়নো বহুতকে মাতি অনা হয়, কিন্তু নিৰ্বাচিত হোৱা কম। ” মথি ২২:১৪ পদ
প্ৰশ্ন: “দুই এজনক নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল” কাক বুজাইছে?
উত্তৰ: যিজনে বাক্য শুনি বুজি পায় → আৰু কিছুমানে ভাল মাটিত পৰি ফল দিয়ে; এশ টাইমছ, হয় ষাঠি টাইমছ, হয় ত্ৰিশ বাৰ। যাৰ শুনিবলৈ কাণ আছে, তেওঁ শুনা উচিত! ” → ভাল মাটিত সিঁচা হয় সেইজন যিয়ে বাক্য শুনি বুজি পায়, তাৰ পিছত ই ফল দিয়ে আৰু আছে এশ টাইমছ, হয় ষাঠি টাইমছ, হয় ত্ৰিশ বাৰ। ” উল্লেখ-মথি ১৩:৮-৯,২৩
(২) যিসকলক তেওঁৰ উদ্দেশ্য অনুসৰি আহ্বান কৰা হৈছে, মহিমাৰ বাবে পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত
আমি জানো যে ঈশ্বৰক ভালপোৱাসকলৰ, তেওঁৰ উদ্দেশ্য অনুসৰি আহ্বান কৰাসকলৰ বাবে সকলো বস্তুৱে একেলগে কাম কৰে। কিয়নো তেওঁ আগতেই জানিছিল যে তেওঁ নিজৰ পুত্ৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ দৰে হ’বলৈ পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত হ’ল, যাতে তেওঁ বহু ভাইৰ মাজত প্ৰথম সন্তান হ’ব পাৰে। যিসকলক তেওঁ পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত কৰিছিল, তেওঁলোককো তেওঁ ধাৰ্মিক বুলি অভিহিত কৰিছিল; উল্লেখ--ৰোমীয়া ৮:২৮-৩০
ঠিক আছে! আজিৰ যোগাযোগ আৰু আপোনাৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবেই এইখিনিয়েই আমাক গৌৰৱময় পথ দিয়াৰ বাবে ধন্যবাদ স্বৰ্গীয় পিতৃ। আমিন
২০২১.০৫.১২
