ঈশ্বৰৰ পৰিয়ালৰ মোৰ ভাই-ভনীসকলক শান্তি! আমিন
আহকচোন আমাৰ বাইবেলখন ৰোমীয়া ৭ অধ্যায় ১৪ পদলৈ খুলি লওঁ আমি জানো যে বিধান আত্মাৰ, কিন্তু মই মাংসৰ আৰু পাপত বিক্ৰী হ’লোঁ।
আজি আমি অধ্যয়ন, ফেল’শ্বিপ, আৰু শ্বেয়াৰ কৰোঁ "বিধান আধ্যাত্মিক"। প্ৰাৰ্থনা কৰক: প্ৰিয় স্বৰ্গীয় পিতৃ, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট, আপোনাক ধন্যবাদ যে পবিত্ৰ আত্মা সদায় আমাৰ লগত আছে! আমিন। তেওঁলোকৰ হাতেৰে লিখা আৰু কোৱা সত্যৰ বাক্যৰ দ্বাৰা শ্ৰমিক পঠোৱাৰ বাবে প্ৰভুক ধন্যবাদ → অতীতত লুকাই থকা ঈশ্বৰৰ ৰহস্যৰ জ্ঞান আমাক দিবলৈ, যিটো বাক্য ঈশ্বৰে আমাৰ বাবে সকলো যুগৰ আগতে গৌৰৱ কৰিবলৈ পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত কৰিছিল! পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই আমাক প্ৰকাশ কৰা হৈছে। আমিন! প্ৰভু যীচুক আমাৰ আধ্যাত্মিক চকু দুটা আলোকিত কৰি থাকিবলৈ অনুৰোধ কৰক আৰু বাইবেল বুজিবলৈ আমাৰ মন মুকলি কৰি যাওক যাতে আমি আধ্যাত্মিক সত্যবোৰ চাব আৰু শুনিব পাৰো → বুজিব যে বিধান আধ্যাত্মিক, কিন্তু মই মাংসিক আৰু পাপত বিক্ৰী হ’লোঁ। .
ওপৰৰ প্ৰাৰ্থনা, অনুৰোধ, মধ্যস্থতা, ধন্যবাদ, আৰু আশীৰ্বাদ! মই এই কথা প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত বিচাৰিছো! আমিন
(১) বিধান আধ্যাত্মিক
আমি জানো যে বিধান আত্মাৰ, কিন্তু মই মাংসৰ আৰু পাপত বিক্ৰী হ’লোঁ। --ৰোমীয়া ৭:১৪
সোধা: বিধান আধ্যাত্মিক বুলি কোৱাৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰ: বিধান আত্মাৰ → “ৰ” মানে অন্তৰ্গত হোৱা, আৰু “আত্মাৰ” → ঈশ্বৰ আত্মা – যোহন ৪:২৪ চাওক, যাৰ অৰ্থ হৈছে বিধান ঈশ্বৰৰ।
সোধা: বিধান আধ্যাত্মিক আৰু ঐশ্বৰিক কিয়?
উত্তৰ: কাৰণ বিধান ঈশ্বৰে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল → বিধান প্ৰচাৰক আৰু বিচাৰক এজনহে, যিজনে ৰক্ষা আৰু ধ্বংস কৰিব পাৰে। আনৰ বিচাৰ কৰিবলৈ আপুনি কোন? উল্লেখ - যাকোব ৪:১২ → ঈশ্বৰে বিধান স্থাপন কৰে আৰু মানুহৰ বিচাৰ কৰে। গতিকে "বিধান আত্মা আৰু ঈশ্বৰৰ।" গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
সোধা: কাৰ বাবে বিধান প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল?
উত্তৰ: বিধান নিজৰ বাবে নিৰ্মিত হোৱা নাছিল, পুত্ৰৰ বাবে নহয়, ধাৰ্মিকৰ বাবেও নহয়, "পাপী" আৰু "পাপৰ দাস"ৰ বাবেও নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল → কাৰণ বিধান ধাৰ্মিক লোকৰ বাবে নহয়, কিন্তু অবিধান আৰু অবাধ্য লোকৰ বাবে নিৰ্মিত হৈছিল, The অধৰ্মী আৰু পাপী, অপবিত্ৰ আৰু সংসাৰিক, পেৰিচাইড আৰু হত্যাকাৰী, ব্যভিচাৰী আৰু ছডোমাইট, কাঢ়ি লোৱা আৰু মিছলীয়া, মিছা শপত খোৱা বা ধাৰ্মিকতাৰ বিপৰীত যিকোনো বস্তু। বি:দ্ৰ: আদিতে তাও আছিল, আৰু “তাও” হৈছে ঈশ্বৰ → বিধান “সঠিক পথৰ বিৰুদ্ধে আৰু ঈশ্বৰৰ বিৰোধী বস্তু” হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে? উল্লেখ - ১ তীমথিয় অধ্যায় ১:৯-১০ (জগতৰ মূৰ্খ লোকসকলৰ দৰে নহয় যিসকলে নিজকে জ্ঞানী বুলি ভাবে, তেওঁলোকে নিজেই বিধান স্থাপন কৰে, আৰু তাৰ পিছত বিধানৰ গধুৰ যুগটো ডিঙিত "পি দিয়ে"। বিধান ভংগ কৰাটোৱেই হৈছে sin → নিজকে দোষী সাব্যস্ত কৰা, পাপৰ মজুৰি হৈছে মৃত্যু, নিজকে হত্যা কৰা)
(২) কিন্তু মই মাংসৰ
সোধা: কিন্তু মই শাৰীৰিক হোৱাৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰ: আধ্যাত্মিক জীৱক মাংসিক জীৱ আৰু মাংসিক জীৱ বুলিও অনুবাদ কৰা হৈছে → বাইবেলত ইয়াকো লিখা আছে: “প্ৰথম মানুহ আদম আত্মাৰ সৈতে জীৱিত সত্তা হ’ল (আত্মা: বা মাংস আৰু তেজ বুলি অনুবাদ কৰা হৈছে)”; আদম জীৱনদায়ক আত্মা হৈ পৰিল। উল্লেখ - ১ কৰিন্থীয়া ১৫:৪৫ আৰু আদিপুস্তক ২:৭ → গতিকে "পৌলে" ক'লে, কিন্তু মই মাংসৰ, আত্মাৰ জীৱ, মাংসৰ জীৱ, মাংসৰ জীৱ। গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
(৩) পাপক বিক্ৰী কৰা হৈছে
সোধা: মোৰ মাংস কেতিয়া পাপৰ বাবে বিক্ৰী কৰা হ’ল?
উত্তৰ: কাৰণ আমি যেতিয়া মাংসত থাকোঁ, তেতিয়া তাৰ কাৰণ হ’ল “ আইন "আৰু" জন্ম হোৱা "অফ।" কু-কামনা "সেইটো হৈছে স্বাৰ্থপৰ কামনা "মৃত্যুৰ ফল দিবলৈ আমাৰ অংগত কাম কৰে → কামনাই যেতিয়া গৰ্ভধাৰণ কৰে, তেতিয়া ই পাপৰ জন্ম দিয়ে; আৰু যেতিয়া পাপ সম্পূৰ্ণ বাঢ়ি যায়, তেতিয়া ই মৃত্যুৰ জন্ম দিয়ে। সেয়েহে" অপৰাধ " হয় যিজন বিধানৰ পৰা জন্ম হৈছিল , গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে? উল্লেখ - যাকোব অধ্যায় ১ ১৫ পদ আৰু ৰোমীয়া অধ্যায় ৭ পদ ৫ → এইটো ঠিক যেনেকৈ এজন মানুহ আদমৰ যোগেদি পাপ জগতত প্ৰৱেশ কৰিছিল আৰু পাপৰ পৰা মৃত্যু আহিছিল, গতিকে সকলোৱে অপৰাধ পাপ কৰাৰ বাবে সকলোৰে মৃত্যু আহিছিল। ৰোমীয়া ৫ পদ ১২. আমি সকলোৱে আদম আৰু হৱাৰ বংশধৰ আমাৰ শৰীৰটো তেওঁলোকৰ পিতৃ-মাতৃৰ পৰাই জন্ম হৈছে আৰু সেয়েহে পাপৰ ওচৰত বিক্ৰী হৈছে। গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
(৪) মাংসক অনুসৰণ নকৰা কিন্তু কেৱল আত্মাক অনুসৰণ কৰা আমাৰ মাজত বিধানৰ ধাৰ্মিকতা পূৰ্ণ হওক . --ৰোমীয়া ৮:৪
সোধা: বিধানৰ ধাৰ্মিকতাক মাংসৰ অনুকূলতাৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰ: বিধান পবিত্ৰ, আৰু আজ্ঞাবোৰ পবিত্ৰ, ধাৰ্মিক আৰু ভাল - ৰোমীয়া ৭:১২ চাওক → যিহেতু বিধান মাংসৰ কাৰণে দুৰ্বল, সেয়েহে ই কৰিব নোৱাৰা কাম আছে → কাৰণ আমি যেতিয়া মাংসত থাকোঁ, তেতিয়া যে " কাৰণ বিধানৰ কাৰণে" "বিধান"ই দুষ্ট ৰীতি-নীতিৰ জন্ম দিয়ে, অৰ্থাৎ স্বাৰ্থপৰ কামনা। যেতিয়া স্বাৰ্থপৰ কামনাই গৰ্ভৱতী হয়, তেতিয়া পাপৰ জন্ম দিয়ে। "যেতিয়ালৈকে আপুনি বিধান অধিক আৰু অধিক পালন কৰিব, তেতিয়ালৈকে পাপৰ জন্ম হ'ব।" বিধান হৈছে মানুহক পাপৰ প্ৰতি সচেতন কৰা আৰু ভাল বেয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ পাপৰ মজুৰি হৈছে মৃত্যু , আৰু মঙ্গল" বিধানৰ দ্বাৰা প্ৰয়োজনীয় → ঈশ্বৰে নিজৰ পুত্ৰক পাপী মাংসৰ প্ৰতিমূৰ্তি হ'বলৈ পঠিয়াই পাপ বলি হ'ল। মাংসত পাপক দোষী সাব্যস্ত কৰি → বিধানৰ অধীনত থকাসকলক মুক্ত কৰিলে, যাতে আমি পুত্ৰ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিব পাৰো। গালাতীয়া ৪:৫ চাওক আৰু ৰোমীয়া ৮:৩ → চাওক যাতে আমাৰ মাজত বিধানৰ ধাৰ্মিকতা পূৰ্ণ হয়, যিসকলে মাংসৰ অনুসাৰে নহয় কিন্তু আত্মাৰ অনুসাৰে জীয়াই থাকে। আমিন!
সোধা: বিধানৰ ধাৰ্মিকতাই কেৱল আত্মা থকাসকলকহে অনুসৰণ কৰে?
উত্তৰ: বিধান পবিত্ৰ, ধাৰ্মিক আৰু ভাল→ বিধানৰ দ্বাৰা প্ৰয়োজনীয় ধাৰ্মিকতা সেইটো হৈছে ঈশ্বৰক ভাল পাওক আৰু নিজৰ দৰে চুবুৰীয়াক ভাল পাওক! মাংসৰ দুৰ্বলতাৰ বাবে মানুহে বিধানৰ ধাৰ্মিকতা সহ্য কৰিব নোৱাৰে, আৰু "বিধানৰ ধাৰ্মিকতা" পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা জন্ম লোৱাসকলকহে অনুসৰণ কৰিব পাৰে → সেয়েহে প্ৰভু যীচুৱে কৈছিল যে আপুনি পুনৰ জন্ম ল'ব লাগিব যাতে "বিধানৰ ধাৰ্মিকতাই" পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা জন্ম লোৱা ঈশ্বৰৰ সন্তানসকলক অনুসৰণ কৰিব পাৰে → খ্ৰীষ্ট এজন ব্যক্তি " বাবে "সকলো মৰি গ'ল → ঈশ্বৰে পাপ নজনা সকলক সৃষ্টি কৰিলে, বাবে আমি পাপ হৈ পৰিলোঁ যাতে আমি তেওঁৰ মাজত ঈশ্বৰৰ ধাৰ্মিকতা হ'ব পাৰো - ২ কৰিন্থীয়া ৫:২১ → ঈশ্বৰে আমাক খ্ৰীষ্টত সৃষ্টি কৰিলে → "বিধান আধ্যাত্মিক আৰু ঈশ্বৰৰ" আহিবলগীয়া ভাল বস্তুৰ ছাঁ আৰু বস্তুটোৰ প্ৰকৃত প্ৰতিমূৰ্তি নহয় → বিধানৰ সাৰাংশ খ্ৰীষ্ট, আৰু বিধানৰ প্ৰকৃত প্ৰতিমূৰ্তি খ্ৰীষ্ট → যদি মই খ্ৰীষ্টত থাকোঁ, তেন্তে মই প্ৰকৃত প্ৰতিমূৰ্তিত জীয়াই থাকোঁ আইন; আইনৰ ছাঁ "অভ্যন্তৰত - ইব্ৰী ১০:১ আৰু ৰোমীয়া ১০:৪ চাওক → মই বিধানৰ প্ৰতিমূৰ্তিত থাকোঁ: বিধান পবিত্ৰ, ধাৰ্মিক আৰু ভাল; খ্ৰীষ্ট পবিত্ৰ, ধাৰ্মিক আৰু ভাল। ভাল, মই খ্ৰীষ্টত থাকোঁ আৰু... মই তেওঁৰ শৰীৰৰ অংগ, "তেওঁৰ হাড়ৰ হাড় আৰু মাংসৰ মাংস" মইও পবিত্ৰ, ধাৰ্মিক আৰু ভাল → তেনেকৈয়ে ঈশ্বৰে " সৃষ্টি কৰে; বিধানৰ ধাৰ্মিকতা ” এই কথা আমাৰ মাজত সম্পন্ন হয় যিসকলে মাংসৰ অনুসাৰে কিন্তু আত্মাৰ অনুসাৰে চলে।
টোকা: এই লেখাত প্ৰচাৰ কৰা ধৰ্মধ্বনিটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু আপুনি সহস্ৰাব্দত আছে নে নাই তাৰ সৈতে জড়িত।" আগলৈ "পুনৰুত্থান; এতিয়াও সহস্ৰাব্দত" পিছলৈ "পুনৰুত্থান। সহস্ৰাব্দ" আগলৈ "বিচাৰ কৰাৰ কৰ্তৃত্ব পুনৰুত্থানৰ আছে → তোমাৰ বিচাৰ কৰাৰ কৰ্তৃত্ব কিয়? কাৰণ তুমি বিধানৰ সঁচা প্ৰতিমূৰ্তিত, বিধানৰ ছাঁত নহয়, গতিকে তোমাৰ বিচাৰ কৰাৰ কৰ্তৃত্ব আছে → মহাসিংহাসনত বহি।" বিচাৰ কৰিবলৈ "পতিত দুষ্ট স্বৰ্গদূত, বিচাৰ সকলো জাতিৰ বিচাৰ কৰক, জীৱিত আৰু মৃত" → খ্ৰীষ্টৰ সৈতে হাজাৰ বছৰ ৰাজত্ব কৰক - প্ৰকাশিত বাক্য ২০ অধ্যায় চাওক। ভাই-ভনীসকলে ঈশ্বৰৰ প্ৰতিজ্ঞাবোৰত দৃঢ়তাৰে ধৰি ৰাখিব লাগে আৰু তেওঁলোকৰ জন্মগত অধিকাৰ হেৰুৱাব নালাগে এচৌৰ দৰে।
ঠিক আছে! আজিৰ যোগাযোগ আৰু আপোনাৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবেই এইখিনিয়েই আমাক গৌৰৱময় পথ দিয়াৰ বাবে ধন্যবাদ স্বৰ্গীয় পিতৃ। আমিন
২০২১.০৫.১৬
