মোৰ মৰমৰ পৰিয়াল, ভাই-ভনীসকললৈ শান্তি! আমিন।
আহকচোন আমাৰ বাইবেলখন ৰোমীয়া ৭ অধ্যায় ১-৩ পদলৈ খুলি একেলগে পঢ়োঁ: ভাইসকল, এতিয়া মই আইন বুজি পোৱাসকলক কওঁ, আপোনালোকে নাজানেনে যে মানুহ এজনক জীয়াই থকাৰ সময়ত আইনে শাসন কৰে? স্বামী থকা নাৰীৰ দৰে স্বামী জীয়াই থকাৰ সময়তো তাই বিধানৰ দ্বাৰা বান্ধ খাই থাকে কিন্তু স্বামীৰ মৃত্যু হ’লে স্বামীৰ বিধানৰ পৰা মুক্ত হয়; সেয়ে স্বামী জীয়াই থকাৰ সময়ত যদি আন পুৰুষৰ লগত বিয়া হয়, তেন্তে তাইক ব্যভিচাৰী বুলি কোৱা হয়;
আজি আমি অধ্যয়ন কৰিম, ফেল'শ্বিপ কৰিম, আৰু শ্বেয়াৰ কৰিম " পাপ আৰু বিধানৰ সম্পৰ্কক এগৰাকী নাৰী আৰু স্বামীৰ সম্পৰ্কৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে 》প্ৰাৰ্থনা: প্ৰিয় আব্বা, স্বৰ্গীয় পিতৃ, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট, ধন্যবাদ যে পবিত্ৰ আত্মা সদায় আমাৰ লগত আছে! আমিন। ধন্যবাদ প্ৰভু! এগৰাকী গুণী নাৰী【 গীৰ্জা 】শ্ৰমিক পঠাওক - তেওঁলোকৰ হাতত লিখা আৰু কোৱা সত্যৰ বাক্যৰ দ্বাৰা, যিটো আপোনাৰ পৰিত্ৰাণৰ শুভবাৰ্তা। আমাৰ আধ্যাত্মিক জীৱনক অধিক চহকী কৰিবলৈ আকাশৰ পৰা আকাশৰ পৰা খাদ্য পৰিবহণ কৰি সঠিক সময়ত আমাক যোগান ধৰা হয়! আমিন। প্ৰভু যীচুৱে আমাৰ আধ্যাত্মিক চকু দুটা আলোকিত কৰি যাওক আৰু বাইবেল বুজিবলৈ আমাৰ মন মুকলি কৰি যাওক যাতে আমি আধ্যাত্মিক সত্যবোৰ শুনিব পাৰো আৰু চাব পাৰো। আমি জীয়াই থকাৰ সময়ত "বিধানে" মানুহক শাসন কৰে বুলি জানি, আমি খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰৰ দ্বাৰা বিধানৰ ওচৰত মৃত্যুবৰণ কৰোঁ, যাৰ ফলত আমি পুনৰুত্থান হোৱা প্ৰভু যীচুৰ ওচৰলৈ উভতি যাব পাৰো! "পাপী" যদি "বিধান"ৰ ওচৰত মৃত্যুবৰণ কৰা নাই - বিধানৰ পৰা আঁতৰি আন কাৰোবাৰ ওচৰলৈ যায়, তেন্তে তেওঁক ব্যভিচাৰী - আধ্যাত্মিক ব্যভিচাৰী বুলি কোৱা হয় .
ওপৰৰ প্ৰাৰ্থনা, অনুৰোধ, মধ্যস্থতা, ধন্যবাদ, আৰু আশীৰ্বাদ! মই আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত এই কথা বিচাৰিছো! আমিন
(১) বিধানে মানুহক শাসন কৰে → আপুনি "পাপী" হিচাপে জীয়াই থকাৰ সময়ত।
আহক আমি বাইবেলৰ ৰোমীয়া ৭:১-৩ পদ অধ্যয়ন কৰি একেলগে পঢ়ো: ভাইসকল, এতিয়া মই তোমালোকক কওঁ, যিসকলে বিধান বুজি পায়, তোমালোকে নাজানানে যে বিধানে মানুহক জীয়াই থকাৰ সময়ত শাসন কৰে? স্বামী থকা নাৰীৰ দৰে স্বামী জীয়াই থকাৰ সময়তো তাই বিধানৰ দ্বাৰা বান্ধ খাই থাকে কিন্তু স্বামীৰ মৃত্যু হ’লে স্বামীৰ বিধানৰ পৰা মুক্ত হয়; সেয়ে স্বামী জীয়াই থাকিলে আৰু আন কাৰোবাৰ লগত বিয়া হ’লে তাইক ব্যভিচাৰী বুলি কোৱা হয়, যদি স্বামীৰ মৃত্যু হয়, তাৰ বিধানৰ পৰা মুক্ত হয় আৰু আন কাৰোবাৰ লগত বিয়া হ’লেও তাই ব্যভিচাৰী নহয়;
[টোকা]: ওপৰৰ শাস্ত্ৰৰ ৰেকৰ্ডসমূহ অধ্যয়ন কৰি পাঁচনি "পৌলে" কৈছিল: "ভাইসকল, মই এতিয়া বিধান বুজি পোৱাসকলক কওঁ → অৰ্থাৎ "প্ৰথম নিয়ম" অৰ্থাৎ পুৰণি নিয়মৰ বিধান বুজি পোৱাসকলক ডন 't আপুনি নাজানে যে আইনে "মানুহক শাসন কৰে" যদিও "পাপী" জীয়াই থাকে তেনেকুৱাই নেকি?যিসকল বিধানৰ অধীনত আছে তেওঁলোক "পাপী" আৰু পাপৰ দাস, কাৰণ "পাপ"ৰ শক্তি হৈছে বিধান - ১ কৰিন্থীয়া ১৫:৫৬ চাওক → যেতিয়ালৈকে "পাপী" জীয়াই আছে, তেওঁ আছে আইনৰ অধীনত। আইনৰ অধিকাৰক্ষেত্ৰ সেইটো হৈছে" অপৰাধ ".তেন্তে, বুজিছানে?"
(২) পাপ আৰু বিধানৰ সম্পৰ্কক এগৰাকী নাৰী আৰু স্বামীৰ সম্পৰ্কৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে
ইয়াত পাঁচনি "পৌলে" "পাপ আৰু বিধানৰ মাজৰ সম্পৰ্ক"ক "এগৰাকী নাৰী আৰু তেওঁৰ স্বামীৰ মাজৰ সম্পৰ্ক"ৰ সৈতে তুলনা কৰিছে →_ ঠিক যেনেকৈ "এগৰাকী মহিলা"ক "পাপী"ক তুলনা কৰা হয় যাৰ "স্বামী" আছে to the law. গতিকে যদি স্বামী জীয়াই থাকে আৰু তাই আন কাৰোবাৰ হয় (অৰ্থাৎ "মহিলা" এতিয়াও বিবাহ বিধানৰ বন্ধনৰ পৰা সাৰি যোৱা নাই), যদি তাই আন কাৰোবাৰ হয়, তেন্তে তাইক "প্ৰৌঢ়" বুলি কোৱা হয়। ;
গতিকে "পাপী আৰু বিধান"ৰ মাজৰ সম্পৰ্ক একে → ৰোমীয়া ৭:৪ মোৰ ভাইসকল, আপোনালোকেও "খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ"ৰ দ্বাৰা "বিধান"ৰ বাবে মৃত্যুবৰণ কৰিলে :১৯ "পৌলে" ক'লে → মই বিধানৰ বাবে "বিধানৰ ওচৰত" মৃত্যুবৰণ কৰিলোঁ! যাতে তোমালোকক আনৰ ওচৰলৈ অনা হয়, আনকি মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থিত হোৱা তেওঁৰ ওচৰলৈ → [প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট], যাতে আমি ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ "আধ্যাত্মিক" ফল দিব পাৰো।
(৩) যদি কোনো মহিলা "পাপী" হিচাপে জীয়াই থাকে আৰু খ্ৰীষ্টৰ ওচৰলৈ আহে, তেন্তে তেওঁ ব্যভিচাৰী
যদি তোমালোক "পাপী" সকলে "বিধানৰ ওচৰত মৰি নোযোৱাকৈ, বিধানৰ দাসত্বৰ পৰা "পলায়ন" নোহোৱাকৈ, আৰু যদি "খ্ৰীষ্ট"ৰ ওচৰলৈ যায়, তেন্তে আপুনি "বেশ্যা" [আধ্যাত্মিক বেশ্যা] বুলি ক'ব। . গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
বহুত মানুহ "গাহৰি"ৰ দৰে যিসকলক পৰিষ্কাৰ কৰা হৈছে আৰু তেওঁলোকে ওঁঠেৰে "প্ৰভু, প্ৰভু" বুলি চিঞৰি উঠে আৰু ঘূৰি "হৃদয়ত" পুৰণি নিয়মৰ বিধানলৈ উভতি যায়; পূৰ্বৰ নিযুক্তি স্বামী" ডেট। তাৰ মানে আপোনাৰ আছে "দুজন" স্বামী → এজন পুৰণি নিয়মৰ স্বামী, আপুনি এগৰাকী "প্ৰাপ্তবয়স্ক → আধ্যাত্মিক ব্যভিচাৰী"; ". গালাতীয়া ৪:৫ ঈশ্বৰে তেওঁৰ একমাত্ৰ পুত্ৰক "বিধান"ৰ অধীনত থকাসকলক মুক্ত কৰিবলৈ পঠিয়াইছিল যাতে আপুনি প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ ওচৰলৈ আহিব পাৰে; কিন্তু বহুতে "উলটি আহিল" আৰু বিধানৰ অধীনত দাস হ'ব বিচাৰিলে। পাপী হৈ। এই লোকসকলক "ব্যভিচাৰ কৰা" আৰু "আধ্যাত্মিক ব্যভিচাৰ কৰা" বুলি কোৱা হয়, আৰু তেওঁলোকক আধ্যাত্মিক ব্যভিচাৰী বুলি কোৱা হয়। গতিকে, বুজিছানে?
লূক ৬:৪৬ প্ৰভু যীচুৱে কৈছিল: "আপুনি মোক কিয় প্ৰভু, প্ৰভু' বুলি মাতিছে আৰু মোৰ বাক্য নামানে? আপুনি কয়! সেয়া সঠিক নেকি?" আইন এতিয়া বিধানৰ পৰা "মুক্ত" হৈছে, আমাক প্ৰভুৰ সেৱা কৰিবলৈ অনুমতি দিছে "যিসকল পাপীয়ে বিধানৰ পৰা মুক্ত নহয়, তেওঁলোকে প্ৰভুৰ সেৱা কৰিব নোৱাৰে।"
আত্মাৰ নতুনত্ব অনুসৰি (আত্মা: বা পবিত্ৰ আত্মা বুলি অনুবাদ কৰা হৈছে), পুৰণি আচাৰ-ব্যৱহাৰ অনুসৰি নহয়। → কিন্তু যদি আপুনি পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়, তেন্তে আপুনি বিধানৰ অধীনত নহয়। গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে? গালাতীয়া ৫ অধ্যায় ১৮ পদ চাওক
ঠিক আছে! আজি মই মোৰ সঙ্গতি আপোনালোক সকলোৰে সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰিছো প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ, পিতৃ ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰেৰণা আপোনালোক সকলোৰে লগত সদায় হওক! আমিন
২০২১.০৬, ১৪
