প্ৰিয় বন্ধু! সকলো ভাই-ভনীলৈ শান্তি! আমিন।
আহকচোন আমাৰ বাইবেলখন ৰোমীয়া ৬ অধ্যায় আৰু ৮ পদলৈ খুলি একেলগে পঢ়োঁ: যদি আমি খ্ৰীষ্টৰ লগত মৃত্যুবৰণ কৰিলোঁ, তেন্তে আমি বিশ্বাস কৰিব লাগিব যে আমি তেওঁৰ লগত জীয়াই থাকিম। ইফিচীয়া ২:৬-৭ তেওঁ আমাক উত্থাপন কৰিলে আৰু খ্ৰীষ্ট যীচুত আমাৰ লগত স্বৰ্গস্থানত বহিবলৈ দিলে, যাতে তেওঁ ভৱিষ্যত প্ৰজন্মক তেওঁৰ অনুগ্ৰহৰ অতিশয় ধন, খ্ৰীষ্ট যীচুত আমাৰ প্ৰতি তেওঁৰ দয়া প্ৰকাশ কৰিব পাৰে।
আজি আমি একেলগে অধ্যয়ন কৰিম, ফেল’শ্বিপ কৰিম, আৰু শ্বেয়াৰ কৰিম "পাৰ হোৱা" নহয়। ৮ কথা কওক আৰু এটা প্ৰাৰ্থনা কৰক: প্ৰিয় আব্বা স্বৰ্গীয় পিতৃ, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট, আপোনাক ধন্যবাদ যে পবিত্ৰ আত্মা সদায় আমাৰ লগত আছে! আমিন। ধন্যবাদ প্ৰভু! গুণী মহিলাই [গীৰ্জাই] তেওঁলোকৰ হাতত লিখা আৰু কোৱা সত্যৰ বাক্য*ৰ দ্বাৰা দূৰ আকাশৰ পৰা খাদ্য কঢ়িয়াই নিবলৈ শ্ৰমিক পঠিয়াই দিয়ে* আৰু আমাৰ আধ্যাত্মিক জীৱনক অধিক চহকী কৰিবলৈ সময়মতে আমাক খাদ্য বিতৰণ কৰে! আমিন। প্ৰভু যীচুক আমাৰ আধ্যাত্মিক চকু দুটা আলোকিত কৰি থাকিবলৈ অনুৰোধ কৰক আৰু বাইবেল বুজিবলৈ আমাৰ মন মুকলি কৰি যাওক যাতে আমি আধ্যাত্মিক সত্যবোৰ শুনিব পাৰো আৰু চাব পাৰো → বুজিব যে আমি যদি খ্ৰীষ্টৰ লগত মৃত্যুবৰণ কৰো, তেন্তে আমি বিশ্বাস কৰিম যে আমি তেওঁৰ লগত জীয়াই থাকিম আৰু তেওঁৰ লগত স্বৰ্গীয় স্থানত বহিম! আমিন।
ওপৰৰ প্ৰাৰ্থনা, অনুৰোধ, মধ্যস্থতা, ধন্যবাদ, আৰু আশীৰ্বাদ! মই আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত এই কথা বিচাৰিছো! আমিন।
যদি আমি খ্ৰীষ্টৰ লগত মৰো, তেন্তে আমি... জিনবি তেওঁৰ লগত থাকিব
( ১ ) আমি খ্ৰীষ্টৰ সৈতে মৃত্যু, সমাধি আৰু পুনৰুত্থানত বিশ্বাস কৰোঁ
সোধা: আমি কেনেকৈ মৰিম, কবৰ দিয়া হ’ম আৰু খ্ৰীষ্টৰ লগত পুনৰুত্থান হ’ম?
উত্তৰ: দেখা গ'ল যে খ্ৰীষ্টৰ প্ৰেমে আমাক প্ৰেৰণা দিয়ে কাৰণ আমি ভাবো যে যিহেতু এজনে সকলোৰে বাবে মৃত্যুবৰণ কৰিলে, সকলোৱে মৰিল → "খ্ৰীষ্ট" মৰিল - "সকলোৱে" মৃত্যুবৰণ কৰিলে → ইয়াক বিশ্বাস বুলি কোৱা হয় "একেলগে মৰিলে" আৰু খ্ৰীষ্টক "সমাধিস্থ কৰা হ'ল" - " সকলো" কবৰ দিয়া হৈছিল → ইয়াক বিশ্বাস "একেলগে কবৰ দিয়া" বুলি কোৱা হয়; যীচু খ্ৰীষ্টক "মৃতকৰ পৰা পুনৰুত্থান" কৰা হৈছিল → "সকলো"কো "পুনৰুত্থান" কৰা হৈছিল → ইয়াক বিশ্বাস কোৱা হয় "একেলগে জীয়াই আছিল"! আমিন। গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে? উল্লেখ - ২ কৰিন্থীয়া ৫:১৪ → খ্ৰীষ্টৰ সৈতে পুনৰুত্থান হৈছে "খ্ৰীষ্টত পুনৰুত্থান" আদমত পুনৰুত্থান নহয়। → আদমত সকলোৱে মৰিব; উল্লেখ - ১ কৰিন্থীয়া ১৫:২২
( ২ ) আমাৰ পুনৰুত্থিত শৰীৰ আৰু জীৱন খ্ৰীষ্টৰ সৈতে ঈশ্বৰত লুকাই আছে
সোধা: আমাৰ পুনৰুত্থান হোৱা শৰীৰ আৰু জীৱন এতিয়া ক’ত?
উত্তৰ: আমি খ্ৰীষ্টৰ সৈতে "শৰীৰ আৰু জীৱন"ত জীয়াই আছো → আমি খ্ৰীষ্টৰ সৈতে ঈশ্বৰত "লুকাই" আছো, আৰু আমি স্বৰ্গত পিতৃ ঈশ্বৰৰ সোঁহাতে একেলগে বহি আছো! আমিন। গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে? → যেতিয়া আমি আমাৰ অপৰাধত মৰিছিলো, তেতিয়া তেওঁ আমাক খ্ৰীষ্টৰ সৈতে একেলগে জীয়াই তুলিলে (কৃপাৰ দ্বাৰাই আপুনি পৰিত্ৰাণ পাইছে)। তেওঁ আমাকো উত্থাপন কৰিলে আৰু খ্ৰীষ্ট যীচুৰ সৈতে স্বৰ্গীয় স্থানত বহিবলৈ দিলে - ইফিচীয়া ২:৫-৬ চাওক
কিয়নো তুমি মৰিছা আৰু তোমাৰ জীৱন খ্ৰীষ্টৰ লগত ঈশ্বৰত লুকাই আছে। যেতিয়া খ্ৰীষ্ট, যি আমাৰ জীৱন, প্ৰকাশ পাব, তেতিয়া তোমালোকও তেওঁৰ লগত মহিমাত প্ৰকাশ হ’বা। --কলচীয়া ৩:৩-৪ পদ চাওক
( ৩ ) আদমৰ শৰীৰ পুনৰুত্থান হ’ল, মিছা শিক্ষা
ৰোমীয়া ৮:১১ কিন্তু যিজনে যীচুক মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰিলে, তেওঁৰ আত্মা যদি তোমালোকৰ মাজত বাস কৰে, তেন্তে খ্ৰীষ্ট যীচুক মৃত্যুৰ মাজৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰা আত্মাৰ দ্বাৰাই তোমালোকৰ মৰ্ত্যৰ শৰীৰকো জীৱন্ত কৰিব জীৱন্ত।
[টোকা]: যদি আমাৰ মাজত "ঈশ্বৰৰ আত্মা" বাস কৰে, তেন্তে আপুনি মাংসৰ নহয়, আত্মাৰ → অৰ্থাৎ আদমৰ পৰা অহা মাংসৰ "নহয়", যাৰ শৰীৰ পাপৰ বাবে মৰি ধূলিলৈ ঘূৰি আহিল - উল্লেখ - আদিপুস্তক ৩:১৯ ৰোমীয়া ৮:৯-১০ → "আত্মা" মোৰ বাবে "জীৱিত" কাৰণ খ্ৰীষ্টৰ আত্মা আমাৰ মাজত বাস কৰে! আমিন। →যিহেতু আমি আদমৰ পাপী শৰীৰৰ "অন্তৰ্গত নহয়", গতিকে আমি পুনৰ জীৱিত হোৱা আদমৰ শৰীৰ নহয়।
সোধা: ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নাছিলনে যে তোমালোকৰ মৰ্ত্যলোক শৰীৰবোৰ পুনৰুত্থান হ’ব?
উত্তৰ: পাঁচনি "পৌলে" ক'লে → ১ মোক এই মৃত্যুৰ শৰীৰৰ পৰা কোনে ৰক্ষা কৰিব পাৰে - উল্লেখ - ৰোমীয়া ৭:২৪, ২ খ্ৰীষ্টৰ অক্ষয় শৰীৰ "পিন্ধা" → তাৰ পিছত যি শাস্ত্ৰত কৈছে, "মৃত্যু বিজয়ত গিলি পেলোৱা হয়" পূৰণ হ'ব → যাতে এই "মৰ্ত্যলোক" খ্ৰীষ্টৰ "অমৰ" জীৱনে গিলি পেলায়
সোধা: অমৰ কি?
উত্তৰ: ই খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ → এই কথা আগতেই জানি খ্ৰীষ্টৰ পুনৰুত্থানৰ কথা কৈ তেওঁ কৈছিল: “তেওঁৰ প্ৰাণ হেডিছত ৰৈ যোৱা নাছিল, আৰু তেওঁৰ মাংসেও বিনষ্ট হোৱা দেখা নাছিল।” উল্লেখ-পাঁচনিৰ কৰ্ম ২:৩১
কাৰণ ঈশ্বৰে "সকলো মানুহৰ" পাপক খ্ৰীষ্টৰ ওপৰত আৰোপ কৰিছিল, পাপহীন যীচুক আমাৰ বাবে "পাপ" কৰি তুলিছিল, যেতিয়া আপুনি গছত ওলমি থকা "যীচুৰ শৰীৰ"ক দেখিব → ই আপোনাৰ নিজৰ "পাপ শৰীৰ" → To বুলি কোৱা হয় "মৰ্ত্যলোক, মৰ্ত্যলোক, নষ্ট" আৰু কবৰত আৰু ধূলিত পুতি থোৱাৰ বাবে খ্ৰীষ্টৰ সৈতে মৃত্যুবৰণ কৰক। → গতিকে আপোনাৰ মৰ্ত্যৰ শৰীৰটো পুনৰ জীৱিত কৰা হয় → খ্ৰীষ্টই আদমৰ শৰীৰ "লোৱা" → ইয়াক মৰ্ত্যৰ শৰীৰ বুলি কোৱা হয়, অৰ্থাৎ তেওঁ "আমাৰ পাপৰ বাবে" মাত্ৰ এবাৰহে মৃত্যুবৰণ কৰিলে, আৰু খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰটোৱেই হৈছে অৰ্থাৎ পুনৰুত্থান আৰু পুনৰুত্থান হোৱা আদমৰ ধূলি পুনৰ সজীৱ নহয়; গতিকে, বুজিছানে?
→যদি আমি "প্ৰভুৰ মাংস আৰু তেজ" খাওঁ আৰু পান কৰো, তেন্তে আমাৰ ভিতৰত খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ আৰু জীৱন আছে → যীচুৱে কৈছিল, "মই তোমালোকক সঁচাকৈ কওঁ, যদিহে তোমালোকে মাংস নাখাবা আৰু তেজ নাখাবা।" মানুহৰ পুত্ৰ, তোমাৰ মাজত কোনো জীৱন নাই।
জাননী: আজি বহু গীৰ্জাৰ শিক্ষা → বিশ্বাস কৰক যে "আদম মৰ্ত্যলোক আৰু পাপী আছিল আৰু পুনৰুত্থান হৈছিল" - আপোনাক শিকাবলৈ, এইটো এটা অতি ভুল শিক্ষা → তেওঁলোকে "তাও হ'বলৈ মাংস" ব্যৱহাৰ কৰিব বিচাৰে বা বিধানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি খেতি কৰিব বিচাৰে "তাও হ'বলৈ মাংস"ৰ ধৰ্মনিৰপেক্ষ জগতখন নব্য কনফুচিয়াছবাদ আৰু নীতিয়ে আপোনাক শিকাই, গতিকে তেওঁলোকৰ শিক্ষা তাও ধৰ্মই অমৰ হ'বলৈ ব্যৱহাৰ কৰা শিক্ষাৰ সৈতে হুবহু একে আৰু বৌদ্ধ ধৰ্মই, যেনে শক্যমুনিৰ বুদ্ধ হ'বলৈ খেতি কৰিছিল গতিকে আপুনি সজাগ হ'ব লাগিব আৰু পাৰ্থক্য কৰিব জানিব লাগিব, আৰু শিশুৰ দৰে তেওঁলোকৰ দ্বাৰা বিভ্ৰান্ত নহ'ব।
ঠিক আছে! আজি মই মোৰ সঙ্গতি আপোনালোক সকলোৰে সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰিছো প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ, ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰেৰণা আপোনালোক সকলোৰে লগত হওক। আমিন
২০২১.০১.৩০
