মোৰ মৰমৰ পৰিয়াল, ভাই-ভনীসকললৈ শান্তি! আমিন। আমাৰ বাইবেলখন ইব্ৰী ৯ অধ্যায় ১৫ পদলৈ মুকলি কৰোঁ আহক এই কাৰণে তেওঁ নতুন নিয়মৰ মধ্যস্থতাকাৰী হৈ পৰিছিল যিহেতু তেওঁৰ মৃত্যুৱে প্ৰথম নিয়মৰ সময়ত মানুহে কৰা পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত কৰিছিল, সেয়েহে তেওঁ আহ্বান কৰাসকলক প্ৰতিজ্ঞা কৰা চিৰন্তন উত্তৰাধিকাৰ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম কৰিছিল।
আজি আমি একেলগে অধ্যয়ন কৰিম, ফেল’শ্বিপ কৰিম, আৰু শ্বেয়াৰ কৰিম "যীচুৰ প্ৰেম"। নহয়। পাঁচ আহক আমি প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ: প্ৰিয় আব্বা, স্বৰ্গীয় পিতৃ, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট, আপোনাক ধন্যবাদ যে পবিত্ৰ আত্মা সদায় আমাৰ লগত আছে! আমিন। ধন্যবাদ প্ৰভু! গুণী নাৰী [গীৰ্জাই] দূৰৈৰ ঠাইৰ পৰা খাদ্য আনি সময়মতে আমাক যোগান ধৰিবলৈ শ্ৰমিক পঠিয়াই দিয়ে, যাতে আমাৰ আধ্যাত্মিক জীৱন অধিক চহকী হয়! আমিন। প্ৰভু যীচুৱে আমাৰ আধ্যাত্মিক চকু দুটা আলোকিত কৰি যাওক আৰু বাইবেল বুজিবলৈ আমাৰ মন মুকলি কৰি যাওক যাতে আমি আধ্যাত্মিক সত্যবোৰ শুনিব পাৰো আৰু চাব পাৰো। খ্ৰীষ্ট নতুন নিয়মৰ মধ্যস্থতাকাৰী হৈ পৰিছে, যিহেতু তেওঁ প্ৰথম নিয়মত থকাসকলক মুক্ত কৰিবলৈ মৃত্যুবৰণ কৰিলে আৰু নতুন নিয়মত প্ৰৱেশ কৰিলে, তেতিয়াৰ পৰাই তেওঁ আমন্ত্ৰিতসকলক স্বৰ্গীয় পিতৃ আব্বাই প্ৰতিজ্ঞা কৰা চিৰন্তন উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে লৈছে। . আমিন! ওপৰৰ প্ৰাৰ্থনা, ধন্যবাদ, আৰু আশীৰ্বাদ! মই আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত এই কথা বিচাৰিছো! আমিন
যীচুৰ প্ৰেমে আমাক পিতৃৰ চিৰন্তন উত্তৰাধিকাৰৰ উত্তৰাধিকাৰী কৰি তোলে
(১) পুত্ৰই উত্তৰাধিকাৰীত্ব লাভ কৰে;
ওলোটাকৈ পঢ়ক আদিপুস্তক ২১:৯-১০ → তেতিয়া চাৰাই মিচৰীয়া হাগাৰক অব্ৰাহামৰ পুত্ৰক উপহাস কৰা দেখিলে, আৰু তাই অব্ৰাহামক ক’লে, “এই দাসী আৰু তাইৰ পুত্ৰক বাহিৰ কৰি দিয়া! ইচহাক।" এতিয়া গালাতীয়া ৪ অধ্যায় ৩০ পদলৈ যাওক। কিন্তু বাইবেলে কি কৈছে? ইয়াত কোৱা হৈছে: "দাসী আৰু তাইৰ পুত্ৰক বাহিৰ কৰি দিয়ক! কিয়নো দাসীৰ পুত্ৰই মুক্ত মহিলাৰ পুত্ৰৰ উত্তৰাধিকাৰী নহ'ব।"
টোকা: ওপৰৰ শাস্ত্ৰসমূহ পৰীক্ষা কৰি আমি লিপিবদ্ধ কৰোঁ যে "দাসী" হাগাৰে জন্ম দিয়া পুত্ৰ "তেজ" অনুসৰি জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল মুক্ত মহিলা "ছাৰা"ৰ দ্বাৰা জন্ম হোৱা পুত্ৰৰ জন্ম প্ৰতিজ্ঞা অনুসৰি হৈছিল; এই দুগৰাকী "মহিলা" হৈছে দুটা নিয়ম → পুৰণি নিয়ম আৰু নতুন নিয়ম। পুৰণি নিয়ম →যি সন্তান জন্ম হয় "তেজৰ" পৰাই জন্ম হয়, আৰু বিধানৰ অধীনত, তেওঁলোক "দাস, পাপৰ দাস" আৰু উত্তৰাধিকাৰ "নহয়", গতিকে মাংসৰ সন্তানক বাহিৰ কৰি দিব লাগিব;
নতুন নিয়ম →"মুক্ত মহিলা"ৰ পৰা জন্ম লোৱা সন্তান "প্ৰতিজ্ঞা" বা "পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা জন্ম"ৰ পৰা জন্ম হয়। যিসকলে মাংস অনুসৰি জন্ম লয় → "আমাৰ পুৰণি মাংস মাংসৰ পৰা" তেওঁলোকে আত্মাৰ অনুসাৰে জন্ম লোৱা সকলক অত্যাচাৰ কৰিব → "ঈশ্বৰৰ জন্ম হোৱা সকলক", গতিকে আমি মাংসৰ পৰা জন্ম লোৱাসকলক খেদি পঠিয়াব লাগিব আৰু... যিসকলে "মুক্ত নাৰীৰ পৰা জন্ম" অৰ্থাৎ পবিত্ৰ আত্মাৰ → "নতুন পুৰুষে" পিতৃৰ উত্তৰাধিকাৰী হয়। গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে? বুজি পোৱা নাই কেইবাবাৰো শুনিব লাগিব! আমিন।
আমাৰ পুৰণি মানৱ মাংস আমাৰ পিতৃ-মাতৃৰ পৰাই জন্ম হৈছে, ধূলিৰ পৰা "আদম" হিচাপে সৃষ্টি হৈছে, মাংস অনুসৰি জন্ম হৈছে → পাপৰ পৰা জন্ম হৈছে, বিধানৰ অধীনত জন্ম হৈছে, আমি পাপৰ দাস, আৰু স্বৰ্গৰাজ্যৰ উত্তৰাধিকাৰী হ'ব নোৱাৰো . →গীতমালা ৫১:৫ চাওক মই পাপত জন্ম লৈছিলো, মোৰ গৰ্ভধাৰণৰ পৰাই মোৰ মা পাপত আছিল। → গতিকে আমাৰ বুঢ়া মানুহজনে খ্ৰীষ্টত বাপ্তিস্ম লৈ তেওঁৰ লগত ক্ৰুচত দি পাপৰ শৰীৰ ধ্বংস কৰি এই মৃত্যুৰ শৰীৰৰ পৰা পলায়ন কৰিব লাগিব। যিসকলে "মুক্ত নাৰী" → ১ পানী আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা জন্ম লওক, ২ যীচু খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্তাৰ পৰা জন্ম লওক, ৩ ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম লোৱা "নতুন পুৰুষ" হওক, স্বৰ্গীয় পিতৃৰ উত্তৰাধিকাৰ হওক . গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
(২) প্ৰতিজ্ঞাৰ ওপৰত নহয় আইনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি
আহক আমি বাইবেল অধ্যয়ন কৰোঁ গালাতীয়া ৩:১৮ কিয়নো উত্তৰাধিকাৰ যদি বিধানৰ দ্বাৰাই হয়, তেন্তে প্ৰতিজ্ঞাৰ দ্বাৰাই নহয়; আৰু ৰোমীয়া ৪:১৪ যদিহে বিধানৰ অধিকাৰীসকলে উত্তৰাধিকাৰী হয়, তেন্তে বিশ্বাস অসাৰ আৰু প্ৰতিজ্ঞা বাতিল কৰা হয়।
বি:দ্ৰ: আইন অনুসৰি আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিৰ পৰা নহয়, আগৰ সংখ্যাত মোৰ ভাই-ভনীৰ লগত শ্বেয়াৰ কৰিছো অনুগ্ৰহ কৰি পিছলৈ ঘূৰি গৈ বিতংভাৱে শুনক! আজি মূল কথাটো হ’ল ভাই-ভনীসকলক স্বৰ্গীয় পিতৃৰ উত্তৰাধিকাৰ কেনেকৈ লাভ কৰিব পাৰি সেই কথা বুজিবলৈ দিয়া। কাৰণ বিধানে ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধক উত্তেজিত কৰে, সেয়েহে মাংস অনুসাৰে জন্ম লোৱাসকল পাপৰ দাস আৰু কেৱল বিধানৰ পৰা ওলোৱা সকলেহে উত্তৰাধিকাৰী হ'ব নোৱাৰে → "প্ৰতিজ্ঞা অনুসাৰে জন্ম" বা "পবিত্ৰৰ পৰা জন্ম" আত্মা" হৈছে কেৱল ঈশ্বৰৰ সন্তান আৰু ঈশ্বৰৰ সন্তানেহে নিজৰ স্বৰ্গীয় পিতৃৰ উত্তৰাধিকাৰী হ'ব পাৰে। যিসকল বিধানৰ দাস আৰু উত্তৰাধিকাৰী হ’ব নোৱাৰে → তেওঁলোক বিধানৰ আৰু প্ৰতিজ্ঞাৰ নহয় → বিধানৰ যিসকল খ্ৰীষ্টৰ পৰা পৃথক হৈ অনুগ্ৰহৰ পৰা পতিত → তেওঁলোকে ঈশ্বৰে প্ৰতিজ্ঞা কৰা আশীৰ্বাদ বাতিল কৰিছে। গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
(৩) আমি আমাৰ স্বৰ্গীয় পিতৃৰ উত্তৰাধিকাৰ
দ্বিতীয় বিবৰণ ৪:২০ যিহোৱাই তোমালোকক মিচৰৰ পৰা লোহাৰ চুলাৰ পৰা উলিয়াই আনিলে, যাতে তোমালোক আজিৰ দৰে তোমালোকক নিজৰ উত্তৰাধিকাৰৰ বাবে জনগোষ্ঠী হিচাপে গঢ়ি তুলিছিলা। অধ্যায় ৯ পদ ২৯ আচলতে তেওঁলোক তোমাৰ প্ৰজা আৰু তোমাৰ উত্তৰাধিকাৰ, যিবোৰ তুমি তোমাৰ শক্তি আৰু মেলি বাহুৰে উলিয়াই আনিলা। ইফিচীয়া ১:১৪ পদলৈ আকৌ এবাৰ ঘূৰি যাওক। ইব্ৰী ৯:১৫ এই কাৰণে তেওঁ নতুন নিয়মৰ মধ্যস্থতাকাৰী হৈ পৰিছে, যাতে যিসকলক আহ্বান কৰা হৈছে, তেওঁলোকে প্ৰতিজ্ঞা কৰা অনন্ত উত্তৰাধিকাৰ লাভ কৰে, প্ৰথম নিয়মৰ অধীনত কৰা পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্তৰ বাবে মৃত্যুবৰণ কৰি।
টোকা: পুৰণি নিয়মত → যিহোৱা ঈশ্বৰে ইস্ৰায়েলীসকলক মিচৰৰ পৰা উলিয়াই আনিছিল আৰু বিধানৰ অধীনত পাপৰ দাসসকলক → ঈশ্বৰৰ উত্তৰাধিকাৰৰ বাবে বিশেষ লোক হ’বলৈ আনিছিল। সকলো অবিশ্বাসী আছিল দেউলীয়া হোৱাৰ মৰুভূমি → শেষ দিনত থকাসকলৰ বাবে সতৰ্কবাণী হিচাপে কাম কৰে। "বিশ্বাস" → "পবিত্ৰ আত্মা"ৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ দ্বাৰা আমি জন্ম দিয়া সন্তানসকল ঈশ্বৰৰ লোকসকলে → ঈশ্বৰৰ উত্তৰাধিকাৰ তেওঁৰ মহিমাৰ প্ৰশংসাৰ বাবে মুক্ত নোহোৱালৈকে আমাৰ উত্তৰাধিকাৰৰ প্ৰমাণ। আমিন! যিহেতু যীচু নতুন নিয়মৰ মধ্যস্থতাকাৰী, সেয়েহে তেওঁ আমাৰ পাপৰ বাবে ক্ৰুচত মৃত্যুবৰণ কৰিলে → আমাৰ পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত। পূৰ্বৰ নিযুক্তি "অৰ্থাৎ বিধানৰ নিয়ম, যাৰ দ্বাৰা বিধানৰ অধীনত থকাসকলক → পাপৰ পৰা আৰু বিধানৰ পৰা মুক্ত কৰা হৈছিল → আৰু যিসকলক আহ্বান কৰা হৈছিল তেওঁলোকক প্ৰৱেশ কৰিবলৈ দিয়া হৈছিল।" নতুন নিয়ম "প্ৰতিজ্ঞা কৰা চিৰন্তন উত্তৰাধিকাৰ লাভ কৰক।" . আমিন! গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
ঠিক আছে! আজি মই মোৰ সঙ্গতি আপোনালোক সকলোৰে সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰিছো প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ, ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰেৰণা আপোনালোক সকলোৰে লগত সদায় হওক! আমিন
