ঈশ্বৰৰ পৰিয়ালৰ মোৰ ভাই-ভনীসকলক শান্তি! আমিন
ইব্ৰী ১০ অধ্যায় ১ পদলৈ আমাৰ বাইবেলখন খুলি একেলগে পঢ়ক: যিহেতু বিধানখন আহিবলগীয়া ভাল বস্তুৰ ছাঁ আৰু বস্তুটোৰ প্ৰকৃত প্ৰতিমূৰ্তি নহয়, গতিকে বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি একেটা বলিদান দি ওচৰলৈ অহাসকলক সিদ্ধ কৰিব নোৱাৰে। .
আজি আমি অধ্যয়ন, ফেল'শ্বিপ, আৰু শ্বেয়াৰ " বিধানখন আহিবলগীয়া ভাল কামৰ ছাঁ 》প্ৰাৰ্থনা: প্ৰিয় স্বৰ্গীয় পিতৃ, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট, আপোনাক ধন্যবাদ যে পবিত্ৰ আত্মা সদায় আমাৰ লগত আছে! আমিন। তেওঁলোকৰ হাতেৰে লিখা আৰু কোৱা সত্যৰ বাক্যৰ জৰিয়তে শ্ৰমিক পঠোৱাৰ বাবে প্ৰভুক ধন্যবাদ → অতীতত লুকাই থকা ঈশ্বৰৰ ৰহস্যৰ জ্ঞান আমাক দিয়ক, যিটো পথ ঈশ্বৰে আমাৰ বাবে অনন্তকালৰ আগতে মহিমামণ্ডিত হোৱাৰ পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত আছিল! পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই আমাক প্ৰকাশ কৰা হৈছে . আমিন! প্ৰভু যীচুক আমাৰ আধ্যাত্মিক চকু দুটা আলোকিত কৰি থাকিবলৈ অনুৰোধ কৰক আৰু বাইবেল বুজিবলৈ আমাৰ মন মুকলি কৰি যাওক যাতে আমি আধ্যাত্মিক সত্যবোৰ চাব আৰু শুনিব পাৰো→ বুজিব যে যিহেতু বিধানখন আহিবলগীয়া ভাল বস্তুৰ ছাঁ, গতিকে ই প্ৰকৃত বস্তুৰ প্ৰকৃত প্ৰতিমূৰ্তি নহয়, "ছাঁ"ৰ প্ৰকৃত প্ৰতিমূৰ্তি খ্ৰীষ্ট! আমিন .
ওপৰৰ প্ৰাৰ্থনা, অনুৰোধ, মধ্যস্থতা, ধন্যবাদ, আৰু আশীৰ্বাদ! মই এই কথা প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত বিচাৰিছো! আমিন
【1】বিধান আহিবলগীয়া ভাল বস্তুৰ ছাঁ
যিহেতু বিধানখন আহিবলগীয়া ভাল বস্তুৰ ছাঁ আৰু বস্তুটোৰ প্ৰকৃত প্ৰতিমূৰ্তি নহয়, গতিকে প্ৰতি বছৰে একেটা বলিদান দি ওচৰলৈ অহাসকলক সিদ্ধ কৰিব নোৱাৰে। ইব্ৰী ১০:১ পদ
( ১ ) সোধা: আইনৰ অস্তিত্ব কিয়?
উত্তৰ: বিধান অতিক্ৰমৰ বাবে যোগ কৰা হৈছিল → গতিকে, বিধান কিয় আছে? ইয়াক অপৰাধৰ বাবে যোগ কৰা হৈছিল, যিসকল সন্তানক প্ৰতিজ্ঞা কৰা হৈছিল, তেওঁলোকৰ আগমনৰ বাবে অপেক্ষা কৰি, আৰু ইয়াক মধ্যস্থতাকাৰীয়ে স্বৰ্গদূতৰ যোগেদি প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। উল্লেখ--গালাতীয়া অধ্যায় ৩ পদ ১৯
( ২ ) সোধা: বিধান ধাৰ্মিক লোকৰ বাবে নেকি? নে পাপীসকলৰ বাবে?
উত্তৰ: কিয়নো বিধান ধাৰ্ম্মিক লোকৰ বাবে নহয়, কিন্তু অধৰ্মী আৰু অবাধ্য লোকৰ বাবে, অধৰ্মী আৰু পাপীসকলৰ বাবে, অপবিত্ৰ আৰু সংসাৰিকসকলৰ বাবে, হত্যা আৰু হত্যাৰ বাবে, বেশ্যা আৰু ছ’ড’মিৰ বাবে, ব্যক্তি আৰু মিছলীয়াক লুটপাত কৰাৰ বাবে আৰু শপত খোৱাসকলৰ বাবে নিৰ্মিত কৰা হৈছে মিছাকৈ বা ধাৰ্ম্মিকতাৰ বিপৰীত যিকোনো কামৰ বাবে। উল্লেখ--১ তীমথিয় অধ্যায় ১ পদ ৯-১০
( ৩ ) সোধা: আইন আমাৰ গুৰু কিয়?
উত্তৰ: কিন্তু বিশ্বাসৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণৰ নীতি এতিয়াও অহা নাই আৰু ভৱিষ্যতৰ সত্য প্ৰকাশ নোহোৱালৈকে আমি বিধানৰ অধীনত ৰখা হৈছে। এইদৰে বিধান আমাৰ গুৰু, আমাক খ্ৰীষ্টৰ ওচৰলৈ লৈ যায় যাতে আমি বিশ্বাসৰ দ্বাৰা ধাৰ্মিক হ’ব পাৰো। কিন্তু এতিয়া যেতিয়া বিশ্বাসৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণৰ নীতি আহিল, আমি আৰু প্ৰভুৰ হাতৰ তলত নাই। উল্লেখ - গালাতীয়া অধ্যায় ৩ পদ ২৩-২৫। বি:দ্ৰ: বিধান হৈছে আমাৰ শিক্ষক যাতে আমাক খ্ৰীষ্টৰ ওচৰলৈ লৈ যায় যাতে আমি বিশ্বাসৰ দ্বাৰা ধাৰ্মিক বুলি গণ্য কৰিব পাৰো! আমিন। এতিয়া যেতিয়া "সঁচা পথ" প্ৰকাশ পাইছে, আমি আৰু "মাষ্টৰ" বিধানৰ অধীনত নহয়, কিন্তু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহৰ অধীনত আছো। আমিন
( ৪ ) সোধা: বিধান কিয় আহিবলগীয়া ভাল কামৰ ছাঁ?
উত্তৰ: বিধানৰ সাৰাংশ হৈছে খ্ৰীষ্ট - ৰোমীয়া ১০:৪ চাওক → আহিবলগীয়া ভাল বস্তুৰ ছায়াই খ্ৰীষ্টক বুজায়, " ছাঁ "মূল বস্তুটোৰ প্ৰকৃত প্ৰতিচ্ছবি নহয়।" খ্ৰীষ্ট ” হৈছে প্ৰকৃত প্ৰতিমূৰ্তি → বিধানটো এটা ছাঁ, বা উৎসৱ, অমাৱস্যা আৰু বিশ্ৰামবাৰবোৰ আহিবলগীয়া কথা। ছাঁ , কিন্তু সেই ৰূপটো খ্ৰীষ্ট - কলচীয়া ২:১৬-১৭ চাওক → ঠিক "জীৱনৰ গছ"ৰ দৰেই, যেতিয়া সূৰ্য্যই গছৰ ওপৰত তিৰ্যকভাৱে জিলিকি উঠে, তেতিয়া "গছ"ৰ তলত এটা ছাঁ থাকে, যিটো হৈছে ছাঁ গছ পুত্ৰ, "ছাঁ" আদি বস্তুৰ প্ৰকৃত প্ৰতিমূৰ্তি নহয় "জীৱনৰ গছ" হৈছে প্ৰকৃত প্ৰতিমূৰ্তি, আৰু খ্ৰীষ্ট হৈছে প্ৰকৃত প্ৰতিমূৰ্তি "বিধান"ৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা ভাল বস্তুৰ ছাঁ! যেতিয়া আপুনি আইন ৰাখে তেতিয়া আপুনি "ছাঁ" ৰখাৰ সমতুল্য হয় "শিশু" ক্ৰমান্বয়ে বুঢ়া হৈ যাব আৰু অতি সোনকালে নোহোৱা হৈ যাব যদি আপুনি আইন পালন কৰে, তেন্তে আপুনি শেষত "বৃথা কাম কৰিব, বাঁহৰ টোপোলা এটাৰ পৰা পানী উলিয়াবলৈ চেষ্টা কৰিব," আৰু তেতিয়ালৈকে আপুনি একো নাপাব। গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে? ইব্ৰী ৮:১৩ পদ চাওক
[2] আইনৰ প্ৰকৃত প্ৰতিচ্ছবিত ই সহস্ৰাব্দৰ সৈতে জড়িত আগলৈ পুনৰুত্থান
গীতমালা ১:২ যিহোৱাৰ বিধানত আনন্দিত হোৱা মানুহ ধন্য, যিজনে দিনে-ৰাতিয়ে সেই বিষয়ে ধ্যান কৰে
সোধা: যিহোৱাৰ বিধান কি?
উত্তৰ: প্ৰভুৰ বিধান হৈছে “ খ্ৰীষ্টৰ বিধান "→মোচিৰ বিধানৰ শিলৰ ফলিবোৰত খোদিত কৰা "আজ্ঞা, নিয়ম আৰু নিয়ম" সকলো ভৱিষ্যতৰ ভাল বস্তুৰ ছাঁ। "ছাঁ"ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি, আপুনি দিনে-নিশাই ইয়াৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিব পাৰে→ৰূপ বিচাৰি পাব।" , সাৰ বিচাৰি উলিয়াওক, আৰু প্ৰকৃত প্ৰতিচ্ছবি বিচাৰি উলিয়াওক→ আইনৰ প্ৰকৃত প্ৰতিচ্ছবি একেলগে হয় খ্ৰীষ্ট , বিধানৰ সাৰাংশ হৈছে খ্ৰীষ্ট! আমিন। গতিকে বিধান আমাৰ প্ৰশিক্ষণ গুৰু, আমাক প্ৰভু খ্ৰীষ্টৰ ওচৰলৈ লৈ যায় যিজনক বিশ্বাসৰ দ্বাৰা ধাৰ্মিক বুলি গণ্য কৰা হৈছে → " ছাঁ ", খ্ৰীষ্টৰ মাজলৈ ! খ্ৰীষ্টত মই “ইন শৰীৰ ইন, ইন অন্তৰ্নিহিততা ইন, ইন সঁচাকৈয়ে ভাল লাগে ইন → আইনত সঁচাকৈয়ে ভাল লাগে 里→এইটোৱে আপোনাক চিন্তিত কৰে কি নহওক সহস্ৰাব্দৰ "আগত" বা "সহস্ৰাব্দত" পুনৰুত্থান। পিছলৈ "পুনৰুত্থান। সন্তসকলে সহস্ৰাব্দৰ "আগতে" পুনৰুত্থান কৰিলে বিচাৰ কৰাৰ কৰ্তৃত্ব থাকিব "পতিত স্বৰ্গদূতসকলৰ বিচাৰ কৰা, আৰু সকলো জাতিৰ বিচাৰ কৰা" খ্ৰীষ্টৰ সৈতে হাজাৰ বছৰ ৰাজত্ব কৰক → আৰু মই সিংহাসন আৰু তাত বহি থকা লোকসকলক দেখিলোঁ, আৰু তেওঁলোকক বিচাৰ কৰাৰ কৰ্তৃত্ব দিয়া হ'ল। আৰু যিসকলে যীচুৰ বিষয়ে আৰু ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ বাবে সাক্ষ্য দিয়াৰ বাবে মূৰ কাটি পেলোৱা হৈছিল, আৰু যিসকলে পশু বা তেওঁৰ প্ৰতিমূৰ্তিক পূজা কৰা নাছিল, বা কপালত বা হাতত তেওঁৰ চিন পোৱা নাছিল, তেওঁলোকৰ আত্মাৰ পুনৰুত্থান দেখিলোঁ . আৰু খ্ৰীষ্টৰ লগত হাজাৰ বছৰ ৰাজত্ব কৰিব। গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে? উল্লেখ--প্ৰকাশিত বাক্য ২০:৪।
ঠিক আছে! আজিৰ সঙ্গতি আৰু আপোনাৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবেই এই সকলোবোৰেই হৈছে আমাক গৌৰৱময় পথ দিয়াৰ বাবে স্বৰ্গীয় পিতৃ। আমিন। প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ, ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰেৰণা আপোনালোক সকলোৰে লগত সদায় হওক! আমিন
২০২১.০৫.১৫ চন
