শান্তি, মৰমৰ বন্ধু-বান্ধৱী, ভাই-ভনীসকল! আমিন।
আহক আমি আদিপুস্তকৰ ৬ অধ্যায় ৩ পদলৈ বাইবেলখন খুলি একেলগে পঢ়োঁ: "যদি কোনো মানুহ মাংস হয়, তেন্তে মোৰ আত্মা তেওঁৰ মাজত চিৰকাল নাথাকিব, কিন্তু তেওঁৰ দিন এশ বিশ বছৰ হ'ব।"
আজি আমি একেলগে অধ্যয়ন কৰিম, ফেল’শ্বিপ কৰিম, আৰু শ্বেয়াৰ কৰিম "প্ৰাকৃতিক মানুহৰ পবিত্ৰ আত্মা নাথাকে"। প্ৰাৰ্থনা কৰক: প্ৰিয় আব্বা, পবিত্ৰ স্বৰ্গীয় পিতৃ, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট, আপোনাক ধন্যবাদ যে পবিত্ৰ আত্মা সদায় আমাৰ লগত আছে! আমিন। ধন্যবাদ প্ৰভু! "গুণী মহিলাই "সত্যৰ বাক্যৰ দ্বাৰা, আপোনাৰ পৰিত্ৰাণৰ শুভবাৰ্তা, লিখা আৰু কোৱা দুয়োটা কামৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ হাতৰ দ্বাৰা শ্ৰমিক পঠিয়াইছিল। আমাৰ আধ্যাত্মিক জীৱনক অধিক চহকী কৰিবলৈ আকাশৰ পৰা আকাশৰ পৰা খাদ্য পৰিবহণ কৰি সঠিক সময়ত আমাক যোগান ধৰা হয়! আমিন। প্ৰভু যীচুক আমাৰ আধ্যাত্মিক চকু দুটা আলোকিত কৰি থাকিবলৈ অনুৰোধ কৰক আৰু বাইবেল বুজিবলৈ আমাৰ মন মুকলি কৰি যাওক যাতে আমি আধ্যাত্মিক সত্যবোৰ শুনিব পাৰো আৰু চাব পাৰো → বুজিব যে "পবিত্ৰ আত্মা" প্ৰাকৃতিক মানুহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয় .
ওপৰৰ প্ৰাৰ্থনা, ধন্যবাদ, আৰু আশীৰ্বাদ! মই আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত এই কথা বিচাৰিছো! আমিন
( ১ ) ঈশ্বৰৰ আত্মা প্ৰাকৃতিক মানুহৰ লগত চিৰকাল নাথাকিব
সোধা: পবিত্ৰ আত্মাই "পৃথিৱী" মাংসৰ ব্যক্তিৰ লগত চিৰকাল বাস কৰেনে?
উত্তৰ: যিহোৱাই এই কথা কৈছে, “যদি কোনো মানুহ মাংস হয়, তেন্তে মোৰ আত্মা তেওঁৰ মাজত চিৰকাল নাথাকিব;
টোকা: পূৰ্বপুৰুষ "আদম" ধূলিৰ পৰা সৃষ্টি কৰা হৈছিল - যিহোৱা ঈশ্বৰে মানুহক মাটিৰ ধূলিৰ পৰা সৃষ্টি কৰিছিল আৰু তেওঁৰ নাকৰ ফুটাত জীৱন উশাহ দিছিল, আৰু তেওঁ আদম নামৰ এজন জীৱন্ত, আধ্যাত্মিক সত্তা হৈছিল। আদিপুস্তক ২ অধ্যায় ৭ পদ → "আত্মাৰ সৈতে জীৱিত মানুহ" → আদম হৈছে "মাংস আৰু তেজৰ জীৱিত মানুহ" → বাইবেলতো একেই লিখা আছে: "আদম, প্ৰথম মানুহ, আত্মা (আত্মা: বা অনুবাদ কৰা হৈছে।" মাংস আৰু তেজ)। "জীৱিত মানুহ" শেষ আদম জীৱনদায়ক আত্মা হৈ পৰিল। ১ কৰিন্থীয়া ১৫:৪৫ পদ
“যদি কোনো মানুহ মাংস হয়, তেন্তে মোৰ আত্মা তেওঁৰ মাজত চিৰকাল নাথাকিব,” যিহোৱাই এই কথা কৈছে →
১ পুৰণি নিয়মত "ৰজা চৌল"ৰ দৰেই ভাববাদী চমূৱেলে তেওঁক তেলেৰে অভিষেক কৰিছিল, আৰু তেওঁৰ আছিল ঈশ্বৰৰ আত্মা! শাৰীৰিক ৰজা চৌলে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা অমান্য কৰিলে→প্ৰভুৰ আত্মা” যোৱা "চৌল, প্ৰভুৰ পৰা অহা এটা দুষ্ট আত্মাই তেওঁক বিপদত পেলাবলৈ আহিল। ১ চমূৱেল ১৬:১৪।"
২ "ৰজা দায়ূদ"ও আছে যিয়ে নিজৰ মাংসৰ অতিক্ৰমৰ বাবে ঈশ্বৰে পবিত্ৰ আত্মাক আঁতৰাই নিব বুলি অতিশয় ভয় খাইছিল তেওঁ নিজৰ চকুৰে দেখিছিল যে ঈশ্বৰৰ আত্মাই ৰজা চৌলক এৰি থৈ গৈছিল তেওঁ গীতমালাত ঈশ্বৰক প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল → মোক তোমাৰ সান্নিধ্যৰ পৰা আঁতৰাই নিদিবা; গীতমালা ৫১:১১
গতিকে পুৰণি নিয়মত আমি "ভাববাদী আৰু ঈশ্বৰক ভয় কৰাসকলক" দেখিবলৈ পাওঁ, ঈশ্বৰৰ আত্মাই তেওঁলোকক অনুপ্ৰাণিত কৰে, কিন্তু ই তেওঁলোকৰ ওপৰত চিৰকাল নাথাকিব, কাৰণ "পৃথিৱী" মাংসৰ মানুহৰ স্বাৰ্থপৰ কামনা থাকে, আৰু কামুক মাংস ক্ৰমান্বয়ে থাকিব বেয়া হৈ পৰে। , "ঈশ্বৰৰ আত্মা" এটা নষ্ট হ'ব নোৱাৰে। "পৃথিৱী" মাংসৰ মানুহে পবিত্ৰ আত্মাক ধৰি ৰাখিব নোৱাৰে, ঠিক যেনেকৈ নতুন দ্ৰাক্ষাৰস পুৰণি দ্ৰাক্ষাৰসত ভৰাই থব নোৱাৰি। গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
( ২ ) নতুন মদ পুৰণি মদৰ পালত ভৰাই ল’ব নোৱাৰি
মথি ৯:১৭ পদ অধ্যয়ন কৰোঁহক: কোনেও পুৰণি দ্ৰাক্ষাৰসত নতুন দ্ৰাক্ষাৰস নিদিয়ে, যদি এনেকুৱা হ’লহেঁতেন, তেন্তে দ্ৰাক্ষাৰসবোৰ ফাটি গ’লহেঁতেন, দ্ৰাক্ষাৰসবোৰ লিক হ’লহেঁতেন আৰু দ্ৰাক্ষাৰসবোৰ নষ্ট হ’লহেঁতেন। নতুন মদৰ চামৰাত নতুন মদ ৰাখিলেহে দুয়োটা সংৰক্ষণ কৰা হ’ব। " "
সোধা: "নতুন মদ"ৰ উপমাটোৱে ইয়াত কি বুজায়?
উত্তৰ: " " নতুন মদ "অৰ্থ হৈছে" ঈশ্বৰৰ আত্মা, খ্ৰীষ্টৰ আত্মা, পবিত্ৰ আত্মা "ঠিকেই কৈছে!
সোধা: "পুৰণি মদৰ মোনা"ৰ উপমা কি?
উত্তৰ: "পুৰণি মদৰ চামৰা" বুঢ়া মানুহক বুজায় - পিতৃ-মাতৃৰ পৰা জন্ম লোৱা এজন জীৱিত ব্যক্তি → "পৃথিৱীৰ" মাংসৰ পৰা লাহে লাহে অৱনতি ঘটি শেষত ধূলিলৈ ঘূৰি আহে→যিচুৱে এইদৰে কৈছিল! পুৰণি মদৰ চামৰা নতুন মদ "বন্ধিব নোৱাৰে", অৰ্থাৎ "পুৰণি মানুহজনে" "পবিত্ৰ আত্মা" ধৰি ৰাখিব নোৱাৰে, কাৰণ পুৰণি মানুহজন নষ্ট আৰু লিক হয়, আৰু পবিত্ৰ আত্মাক ধৰি ৰাখিব নোৱাৰে। গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
সোধা: "নতুন মদৰ চামৰা"ৰ উপমাটোৱে কি বুজায়?
উত্তৰ: "নতুন মদৰ চামৰা"ৰ উপমাটোৱে খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ, বাক্যৰ অৱতাৰ শৰীৰ, আত্মাৰ অৱতাৰ শৰীৰ, অক্ষয় শৰীৰ আৰু মৃত্যুৰ দ্বাৰা বান্ধ খাই নপৰা শৰীৰক বুজায়→" নতুন চামৰাৰ বেগ "হয় খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰৰ কথা উল্লেখ কৰি , "নতুন মদ" "নতুন মদৰ চামৰা"ত পেক কৰা হয়, অৰ্থাৎ "পবিত্ৰ আত্মা" "পেক কৰা" অৰ্থাৎ "খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰত" বাস কৰে → আমি প্ৰভুৰ ভোজ খাওঁতে এইটোৱেই কওঁ: এইটো মোৰ শৰীৰ "খমিৰবিহীন পিঠা" ",আমাক খোৱা সেইটোৱেই হ’ল৷ পাওক খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ, এইটোৱেই মোৰ তেজৰ পাত্ৰত থকা "আঙুৰৰ ৰস", ইয়াক পান কৰক আৰু আপুনি খ্ৰীষ্টৰ জীৱন পাব! আমিন।
আমাৰ পুনৰ্জন্মিত নতুন মানুহজন হৈছে খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ আৰু জীৱন আৰু আমি তেওঁৰ সদস্য। গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
( ৩ ) যদি ঈশ্বৰৰ আত্মা আমাৰ মাজত বাস কৰে, তেন্তে আমি শাৰীৰিক নহয়
ৰোমীয়া ৮:৯-১০ যদি ঈশ্বৰৰ আত্মা তোমালোকৰ মাজত বাস কৰে, তেন্তে তোমালোক আৰু মাংসৰ নহয়, কিন্তু আত্মাৰ। যদি কাৰোবাৰ খ্ৰীষ্টৰ আত্মা নাই, তেন্তে তেওঁ খ্ৰীষ্টৰ নহয়। ৰোমীয়া ৮:৯.
টোকা: ঈশ্বৰৰ আত্মা, যীচুৰ আত্মা, পবিত্ৰ আত্মা → যদি ই আপোনাৰ মাজত থাকে, তেন্তে আপোনাৰ "পুনৰুজ্জীৱিত নতুন আত্মা" আৰু মাংসৰ নহয়, পবিত্ৰ আত্মাৰ হ'ব। মাংস পবিত্ৰ আত্মাৰ নহয় খ্ৰীষ্টৰ, তেওঁ খ্ৰীষ্টৰ নহয়। → যদি আপুনি "পৃথিৱী" মাংসৰ হয় মাংসৰ মানুহ, মাংসৰ মানুহ, আদমৰ বুঢ়া মানুহ, বিধানৰ অধীনত পাপী, পাপৰ দাস, আপুনি খ্ৰীষ্টৰ নহয়, আপোনাৰ পুনৰ জন্ম হোৱা নাই আৰু আপোনাৰ পবিত্ৰ আত্মাও নাই। গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
প্ৰিয় বন্ধু! যীচুৰ আত্মাৰ বাবে ধন্যবাদ → আপুনি এই লেখাটোত ক্লিক কৰি শুভবাৰ্তাৰ ধৰ্মধ্বনি পঢ়িব আৰু শুনিব যদি আপুনি যীচু খ্ৰীষ্টক ত্ৰাণকৰ্তা আৰু তেওঁৰ মহান প্ৰেম হিচাপে গ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰু "বিশ্বাস" কৰিবলৈ ইচ্ছুক, তেন্তে আমি একেলগে প্ৰাৰ্থনা কৰিব পাৰোনে?
প্ৰিয় আব্বা পবিত্ৰ পিতৃ, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট, ধন্যবাদ যে পবিত্ৰ আত্মা সদায় আমাৰ লগত আছে! আমিন। আপোনাৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ যীচুক "আমাৰ পাপৰ বাবে" ক্ৰুচত মৰিবলৈ পঠোৱাৰ বাবে স্বৰ্গীয় পিতৃক ধন্যবাদ → ১ আমাক পাপৰ পৰা মুক্ত কৰা, ২ বিধান আৰু ইয়াৰ অভিশাপৰ পৰা আমাক মুক্ত কৰক, ৩ চয়তানৰ শক্তি আৰু হেডিছৰ আন্ধাৰৰ পৰা মুক্ত। আমিন! আৰু সমাধিস্থ → ৪ বুঢ়া মানুহজন আৰু তাৰ কৰ্মবোৰ পিছুৱাই দি তৃতীয় দিনা পুনৰুত্থান হ’ল → ৫ আমাক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰক! প্ৰতিজ্ঞা কৰা পবিত্ৰ আত্মাক মোহৰ হিচাপে গ্ৰহণ কৰক, পুনৰ জন্ম লওক, পুনৰুত্থান হওক, পৰিত্ৰাণ হওক, ঈশ্বৰৰ পুত্ৰত্ব গ্ৰহণ কৰক আৰু অনন্ত জীৱন লাভ কৰক! ভৱিষ্যতে আমি আমাৰ স্বৰ্গীয় পিতৃৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ম। প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত প্ৰাৰ্থনা কৰক! আমিন
ঠিক আছে! আজি মই মোৰ সঙ্গতি আপোনালোক সকলোৰে সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰিছো প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ, ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰেৰণা আপোনালোক সকলোৰে লগত সদায় হওক! আমিন
২০২১.০৩.০৫
